A supervisão em serviço social acompanha a história da profissão, podendo ser considerada uma instância do processo de formação profissional. Sobre esse processo histórico da supervisão no transcorrer do século XX, considere verdadeiras(V) ou Falsas (F) as afirmativas a seguir.

 ( )As primeiras formulações sobre supervisão no Brasil, em 1936, ocorreram paralelamente à criação da primeira escola de serviço social em São Paulo.

 ( ) Na década de 1940, o serviço social norte-americano marcou presença, estendendo-se nas décadas seguintes e sobrepondo-se, assim, à influência europeia, que ainda muito significava na profissão, naquele período.

 ( ) A década de 1950 foi marcada pela influência psicológica na profissão, em especial, a da psicanálise.

 ( ) A ênfase na formação especialista e tecnocrática das décadas de 1970 a 1980 direcionou-se, na década seguinte, para aquela que pretendia formar profissional generalista, que se complementasse pela competência técnico-política, nutrida por uma teoria social crítica.

 ( )  Na década de 1990, encontra-se na concepção de supervisão a indissociabilidade entre estágio e supervisão acadêmica e profissional.

A sequência correta é 

Marque a alternativa INCORRETA: Para Pereira (2012), o perfil do profissional formado na modalidade de Educação à Distância (EAD) será marcado, EXCETO:

Marque a alternativa CORRETA. De acordo com Ribeiro (2010), o processo de formação dos assistentes sociais, por orientação das Diretrizes Curriculares da ABEPSS/1996, tem seu eixo de formação voltado para:

No que se refere à última edição do Código de Ética do(a) Assistente Social e da Lei de Regulamentação da Profissão em relação às influências ético-políticas no agir profissional, assinale a alternativa correta.

Os princípios norteadores do projeto profissional do serviço social fundam-se em uma perspectiva da construção de uma nova ordem societária, contudo, considerando que a profissão se materializa no contexto do capitalismo, no exercício do trabalho do assistente social, o instrumento fundamental para a consolidação do projeto ético político profissional é o:

Acerca das particularidades do trabalho profissional do assistente social na área da saúde do trabalhador, segundo a direção estratégica do projeto ético-político profissional, é correto afirmar que:

Constitui atribuição privativa do assistente social “treinamento, avaliação e supervisão direta de estagiários em Serviço Social”. Segundo a Política Nacional de Estágio, formulada pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social, são princípios norteadores da realização do estágio em Serviço Social: I. A articulação entre formação e exercício profissional. II. A articulação entre universidade e movimentos sociais. III. Os valores ético-políticos contidos no Código de Ética do Assistente Social de 1993. IV. A indissociabilidade entre a dimensão interventiva, a supervisão direta e a dimensão formativa. Estão corretas as afirmativas

O Código de Ética é um instrumento educativo e orientador do comportamento ético profissional do assistente social. Acerca das exigências e possibilidades da materialização do Código de Ética no cotidiano do trabalho profissional do assistente social na contemporaneidade, assinale a afirmativa INCORRETA.

Acerca dos fundamentos ontológicos que embasam o Código de Ética de 1993 é INCORRETO afirmar que:

Na transição das décadas de 1970 e 1980, a categoria profissional, por meio de suas organizações, inicia o processo de construção do projeto ético-político profissional hegemônico na contemporaneidade. Constituem elementos do projeto ético-político do Serviço Social, EXCETO:

Os Assistentes Sociais devem conduzir sua prática profissional por um código de ética. Para Lúcia Barroco, a conduta ética do Assistente Social, considerando os limites da sociedade burguesa, se objetiva por meio

I. de um conjunto de valores que se estabelece pela égide moral e religiosa na medida em que ao longo da história nunca foi possível se desvestir dos preceitos religiosos, incidindo nos compromissos com o bem comum e com os direitos sociais. Nesse caso, o bem comum está concebido pelo pensamento hegemônico.

II. de ações conscientes e críticas, do alargamento do espaço profissional, quando ele é politizado − o que implica o compartilhamento coletivo com outros profissionais e o apoio das entidades e dos movimentos sociais organizados. Isso torna possível uma ação ético-política articulada ao projeto coletivo, adquirindo maiores possibilidades de respaldo nos momentos de enfrentamento e de resistência.

III. da categoria histórica e social que, em relação às formas diferenciadas de cultura e princípios valorativos, respondem à ação ético-política da classe dominante com determinações que se integram no âmbito intencional subjetivo, sobretudo porque permitem a construção de um arcabouço temporal de valoração.

Está correto o que se afirma em

Considerando o processo histórico do Serviço Social, a década de 80 foi marcada pela transformação da profissão resultando no fortalecimento da categoria, na regulamentação da profissão e em um novo Código de Ética. Em relação ao Código de Ética do Assistente Social de 1993 é correto afirmar: I. O Código de Ética de 1993 reafirma o protagonismo dos sujeitos sociais. II. O Código de Ética de 1993 defende um projeto profissional baseado na democracia, buscando a construção de uma nova ordem social. III. O Código de Ética de 1993 propõe o desenvolvimento de ações profissionais, baseadas exclusivamente no empirismo, vilipendiando a realidade das expressões sociais que se apresentam no cotidiano. IV. O Código de Ética de 1993, reafirma a ação do Assistente Social ao encontro dos direitos humanos, refutando a discriminação de gênero, classe social, etnia, nacionalidade, orientação sexual, religião, idade e condição física.

José Paulo Netto no texto: “A Construção do Projeto Ético-Político do Serviço Social” publicado em 2006 cita uma série de considerações sobre o projeto ético-politico do Serviço Social. Com base no pensamento do autor, analise as afirmativas abaixo, as quais mencionam o projeto ético-político do Serviço Social. I. O projeto ético-político do Serviço Social tem em seu núcleo o reconhecimento da liberdade como valor central. II. O projeto ético-político do Serviço Social também é um processo, em contínuo desdobramento. III. O projeto ético-político do Serviço Social possui uma estrutura básica que é inflexível. IV. O projeto ético-político do Serviço Social não guarda relação com o compromisso com a competência, que só pode ter como base o aperfeiçoamento intelectual do assistente social. V. O projeto ético-político do Serviço Social se vincula a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social. Estão corretas as afirmativas:

São elementos constitutivos do projeto ético-político profissional do Serviço Social:

A respeito do projeto ético-político do serviço brasileiro, é possível afirmar que:

Em relação aos princípios norteadores da realização do estágio supervisionado em serviço social, aponte a alternativa INCORRETA

Para compreender os fundamentos do Serviço Social, na atual conjuntura política, é preciso reconhecer que ______________________ na profissão fazem parte de um único processo ___________________, conforme contemplados nas ou nos _____________________.

“Paula (2014) afirma que ‘(...) Portanto, se as décadas de 1970 e 1980 foram imprescindíveis para o avanço da dimensão política da profissão, foi ao longo dos anos de 1990 que o componente ético da prática profissional alcançou maior maturidade teórica, uma vez que, como afirma Abramides (2006, p. 61), ‘as dimensões éticas e políticas guardam singularidades relativas às suas naturezas; portanto, não se confundem’ (...) Sendo assim, o Código de Ética de 1993 representou a incorporação de todo o acúmulo teórico-metodológico realizado pela categoria profissional ao longo das décadas de 1970 e 1980. Por isso, o Código de Ética Profissional do Serviço Social, como uma expressão do Projeto Ético-Político da Profissão, aponta para uma nova ordem social e, consequentemente, para a necessidade de revisão dos princípios em que se fundamenta a ordem social atual (...) No entanto, apesar de seu caráter questionador e da crítica que realiza ao modo de produção capitalista, suscitando discussões em torno da viabilidade de uma nova ordem societária, ‘o projeto ético-político do serviço social não se propõe (...) a ser um projeto redentor’.”

(Mustafa, 2004, p. 175.)

“Faz-se necessário que os profissionais do Serviço Social compreendam, com clareza o caráter ____________ que caracteriza a profissão, na sua interconexão entre _________________, bem como a impossibilidade de alcançar uma nova ordem social sem a organização dos demais setores da sociedade. ‘O projeto de uma nova ordem social é, na verdade, um projeto societário – daí a sua ____________. Não se pode alcançar tal projeto sem passar pela articulação com os demais setores da sociedade, o que explica que_________________________’.”

(Mustafa, 2004, p. 175.)

Dentre as alternativas a seguir, uma define e completa corretamente as frases da autora, a respeito do que se faz necessário na compreensão dos profissionais de Serviço Social, acerca do projeto ético-político profissional e da prática profissional. Assinale-a.

“Esforços têm sido empreendidos no sentido de desmistificar e ultrapassar uma visão disciplinadora e controladora quanto ao valor de uso da força de trabalho desse profissional (assistente social). Hoje questionam-se aquelas requisições tradicionais que o tornam um agente útil ao disciplinamento dos cidadãos, exercendo tutela ou paternalismo para que as pessoas se enquadrem e se integrem no circuito instituído. O Código de Ética do assistente social, a democratização do debate profissional impulsionado por suas entidades representativas e os resultantes da revisão curricular dos anos 1980 contribuíram para construir um projeto profissional em uma outra direção social, contraposta à anteriormente mencionada. A nova proposta de diretrizes curriculares para o curso de Serviço Social, aprovada pelas unidades de ensino do país, vem somar-se no desenvolvimento das preocupações apontadas.” Segundo Iamamoto (1998), quanto à base da proposta de diretrizes curriculares para o curso de Serviço Social elaboradas e aprovadas pelo conjunto das unidades de ensino sob a coordenação da ABESS, assinale a alternativa a seguir que corresponde às discussões de temas que “não são ocasionais”, mas se encontram na base das propostas curriculares em questão.

O Projeto Ético-Político do Serviço Social é materializado através dos seguintes documentos: