No que se refere ao Serviço Social, a década de 1980 se caracteriza pela negação do conservadorismo profissional e por um movimento de explicitação da dimensão política da profissão. No âmbito profissional, a perspectiva que marca esse período denomina-se como:

Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as alternativas abaixo:

I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais. Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.

II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.

III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global, em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.

IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social tradicional.

Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:

A vertente chamada intenção de ruptura, dentro do processo de renovação do serviço social, configura-se, em um primeiro momento, como uma aproximação ao marxismo. Para Yasbeck (2009), trata-se de um marxismo equivocado, sem o recurso ao pensamento de Marx, com recusa à via institucional e

No processo de renovação, na perspectiva das formulações registradas nos Documentos de Sumaré e do Alto da Boa Vista, o serviço social é posto como uma intervenção nas fronteiras da ajuda psicossocial, caracterizada pela incorporação da abordagem

O Movimento de Renovação deflagrado na década de 1960 demarca o serviço social brasileiro, ao apontar a possibilidade de ruptura com o conservadorismo, superando as práticas tradicionais da origem, por um método crítico e investigativo, com renovação teórico-prática, propostas de intervenção e compreensão da realidade. Deste processo, são apresentadas por Netto (2005) três perspectivas: reatualização do conservadorismo, intenção de ruptura e

Considere as tendências que se manifestaram no Serviço Social até meados dos anos 1970, e suas principais características.

Tendências:

1. Modernização conservadora.

2. Desenvolvimentista e reformista.

3. Renovação da profissão.

Características:

( ) manutenção de status quo.

( ) preparação técnica para o fazer profissional.

( ) perspectiva de emancipação humana.

( ) orientação tecnicista e funcionalista.

( ) relação entre refletir/agir/refletir.

A correta correlação entre a tendência e sua característica está contemplada corretamente em

“Assim, desde o final dos anos 1970, vem sendo construída uma nova hegemonia no Serviço Social, protagonizada pela vertente de ‘ruptura com o Serviço Social Tradicional e com o conservadorismo’ (Netto, 1991). A emergência e a expressão desse projeto constituem uma nova configuração na cultura profissional, próxima – e até mesmo inserida – nos projetos da esquerda brasileira, nas ações progressistas de afirmação e ampliação da cidadania.”
(EIRAS, Alexandra A. T. S. [et al.], 2012, pág. 112 e 113.)

Como se convencionou denominar este projeto (profissional)?

O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, iniciado na década de 1960, representou uma tomada de consciência crítica e política dos assistentes sociais em toda a América Latina, não obstante, no Brasil, as condições políticas em que ele ocorreu trouxe elementos muito diversos dos traçados em outros países. Com base nessa afirmação, assinale a alternativa correta.

Em relação ao fundamentos históricos metodológicos do Serviço social, é INCORRETO afirmar:

O movimento de reconceituação foi um grande marco na história do Serviço Social na américa latina, impulsionado pela intensificação das lutas sociais a favor da construção de um paradigma alternativo, pode-se dizer que:

Assinale a alternativa incorreta. O processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do serviço social brasileiro emerge no movimento de reconceituação. Essas vertentes são: 

Assinale a alternativa correta. As bases sociopolíticas da perspectiva de intenção de ruptura do serviço social brasileiro estavam postas na: 

A terceira intenção de ruptura do Serviço Social, inerente ao processo de Renovação do Serviço Social brasileiro, tem como propósito:

A erosão do serviço social tradicional certamente não se limitou ao Brasil, ele ocorreu em grande parte da América Latina por quase uma década. Assim, o chamado movimento de reconceptualização é sem dúvida, parte integrante do processo de erosão do Serviço Social tradicional. Ele se inscreve:

O processo de renovação do serviço social brasileiro foi bastante complexo, por implicar diversas alterações e propostas que estabeleceram uma nova sintonia com parcelas importantes da categoria profissional. Com base nesta afirmativa, marque a alternativa correta que indica um dos nós mais decisivos desse processo. 

Os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do serviço social brasileiro apresentam uma discussão sobre o denominado Movimento de Reconceituação, ocorrido no processo de renovação do serviço social no Brasil. Para José Paulo Netto (2007), a reflexão profissional se desenvolveu diferentemente em três principais direções, denominadas de

Ao analisar o Serviço Social brasileiro na década de 1990, Netto (1996) identifica diferentes vertentes teórico-profissionais, dentre as quais, EXCETO:

Com relação à institucionalização do serviço social no Estado Novo (1937 – 1945), assinale a opção correta.

A respeito do processo embrionário de institucionalização do serviço social no Brasil, a partir da década de 30 do século XX, assinale a opção correta.

No período conhecido como renovação ou reconceituação do Serviço Social no Brasil, nas últimas décadas, os fundamentos teóricos-metodológicos relativos a ele se alinharam ao paradigma