Questões de Concurso Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social

Os documentos de Araxá (1967) e Teresópolis (1970), resultantes dos congressos profissionais realizados nas respectivas cidades, são marcos do movimento de renovação do serviço social. Assinale a opção que corresponde à perspectiva modernizadora que os referidos documentos representam.

O processo de institucionalização do serviço social diz respeito à sua profissionalização. Nesse sentido, segundo autores da área, a institucionalização do serviço social se deu por meio 

Assinale a alternativa INCORRETA no que se refere às explanações extraídas do artigo Memória: 80 anos do Serviço Social no Brasil: O III CBAS “O Congresso da Virada” 1979, de Maria Beatriz Costa Abramides (2017).

Analise abaixo a citação de José Paulo Netto:

“À quebra do quase monopólio do conservadorismo político na profissão seguiu-se a quebra do quase monopólio do seu conservadorismo teórico e metodológico. Concomitantemente – e este componente atravessará os anos oitenta e permanecerá na agenda profissional ao largo da década seguinte -, ganhou peso o debate sobre a formação profissional: a reforma curricular de 1982 foi precedida e sucedida por amplas e produtivas discussões, fortemente estimuladas pela antiga ABESS Todos os esforços foram dirigidos no sentido de adequar a formação profissional, em nível de graduação, às novas condições postas seja pelo enfrentamento, num marco democrático, da “questão social” exponenciada pela ditadura, seja pelas exigências intelectuais que a massa crítica em crescimento poderia atender” (NETTO, 2012).

José Paulo Netto, ao debater sobre uma história iniciada na transição da década de 1970 à de 1980, contudo no que se refere à construção do projeto ético-político do Serviço Social, parte do período da(o):

Acerca da “questão social” e o Serviço Social nos termos de Marilda Villela Iamamoto, assinale a alternativa INCORRETA. 

Analise a citação abaixo extraída do documento “Parâmetros para Atuação de Assistentes Sociais na Assistência Social” (CFESS, 2011):

“ ____________, portanto, não é e não deve ser confundido com Assistência Social, embora desde a origem da profissão, os/as assistentes sociais atuem no desenvolvimento de ações socioassistenciais, assim como atuem nas políticas de saúde, educação, habitação, trabalho, entre outras. A identidade da profissão não é estática e sua construção histórica envolve a resistência frente às contradições sociais que configuram uma situação de barbárie, decorrentes do atual estágio da sociabilidade do capital em sua fase de produção destrutiva, com graves consequências na _______________. A política de Assistência Social, por sua vez, comporta equipes de trabalho ______________, sendo que a formação, experiência e intervenção histórica dos/as assistentes sociais nessa política social não só os habilitam a compor as equipes de trabalhadores/as, como atribuem a esses/as profissionais um papel fundamental na consolidação da Assistência Social como direito de cidadania”.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima. 

Analise os pressupostos a seguir.

I. Consistente conhecimento teórico-metodológico que propicie aos(às) profissionais uma compreensão da realidade social e o reconhecimento das demandas e possibilidades de ação profissional.

II. Pressupostos ético-políticos no desenvolvimento de ações que se orientam em princípios e valores ontológicos fundamentais, como liberdade, equidade, universalidade, defesa da propriedade privada, socialização da riqueza e emancipação e nas formas de comportamento como respeito à diversidade, defesa da autonomia e da alteridade, recusa do arbítrio, do autoritarismo, da discriminação e do preconceito.

III. Capacitação técnico-operacional que possibilite a construção e identificação de mediações, para fortalecer as lutas dos movimentos sociais, com vistas à outra sociabilidade.

São pressupostos do trabalho social a serem exercidos pelo assistente social na política urbana descritos na publicação: “Atuação de Assistentes Sociais na Política Urbana: subsídios para reflexão” (2016), os itens

A profissionalidade do Serviço Social, de acordo com autores que se direcionam pelo pensamento social crítico, não se pauta apenas pela legalização das ações e intervenções, pela padronização de métodos, técnicas e instrumentos, ou pela errônea defesa de arcabouços teóricos inflexíveis, que defendem a neutralidade, a classificação dos sujeitos, a moralização da questão social e a defesa “cega” por um “metodologismo”, sustentado pela necessidade emergente de quantificação de ocorrências, situações e fatos. Ao partir de tais bases teórico-metodológicas dialéticas, que descortinam a dinâmica do real, os/as assistentes sociais reconhecem a necessidade “de compreender uma determinada racionalidade, para a qual a ruptura entre meios e fins, instrumentos e resultados, valores e finalidades, é condição para a manutenção da reificação e da exploração típicas da sociedade burguesa” (GUERRA, Yolanda, 2007, p.20). Ancorados em tais reflexões, é possível afirmar que, quando um(a) profissional fundamenta sua intervenção crítica numa perspectiva mais ampliada, quando ele atende o/a usuário(a) dos serviços socioassistenciais não se preocupando apenas em rotulá-lo e classificá-lo com base nos limitados recursos ao seu alcance, ele desenvolve mediações que aprofundam a sua compreensão sobre a vida dos sujeitos e sobre a dinâmica da sociedade na qual estão inseridos. Nessa direção, a instrumentalidade do Serviço Social é demarcada como:

O estudo sobre os fundamentos basilares do Serviço Social, seus princípios, preceitos ético-políticos e a regulamentação do exercício profissional dos(as) assistentes sociais, fundamentado na Lei N.º 8.662/1993, trazemnos elementos importantes que permitem conhecer e compreender melhor essa profissão, seus desafios, limites e algumas possibilidades de intervenção. Tendo esse conhecimento teórico-metodológico como fundamento, assinale V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas.

( ) As tendências sustentadoras da renovação do Serviço Social brasileiro desenvolveram-se, de forma natural e simples, no interior dessa profissão, no período do “Pré-64”.

( ) Os/as assistentes sociais, em seu exercício profissional, precisam conhecer os temas, legislações e demais estudos da área em que atuam, de forma aprofundada, não dependendo de conhecimentos sobre sua profissão para a emissão de relatórios, laudos e pareceres específicos.

( ) A prática tradicional do Serviço Social é caracterizada, por diferentes autores, como sendo empirista, reiterativa, conservadora, paliativa e burocrática.

( ) Tanto a visão fatalista como a messiânica precisam ser evitadas pelos/as profissionais do Serviço Social. Se uma predetermina uma realidade/situação (como se estas já estivessem dadas em suas formas definitivas), a outra subsidia o entendimento heroico da profissão (como se a superação de obstáculos/limites dependessem da vontade política dos(as) assistentes sociais).

( ) Os/as assistentes sociais, como agentes de mudança vocacionados, ainda legitimam, por meio de sua prática profissional, a pesquisa, a classificação dos sujeitos, a padronização de procedimentos e técnicas, por meio das atividades assistemáticas e apolíticas que desenvolvem.

( ) Muitos profissionais argumentam que, na prática, a teoria é outra. Esse argumento desconsidera as limitações de um pensamento social/teoria e contraria o entendimento de que cada prática profissional está fundamentada em determinadas visões de mundo.

Com base nas análises realizadas, aponte a alternativa cuja sequência de avaliações alinha-se coerentemente com os fundamentos e entendimentos vigentes sobre o Serviço Social.

Distintas são as perspectivas teóricas que conceituam e analisam a questão social e suas expressões. Se existem debates que as definem como o conjunto de problemas sociais historicamente relacionados à pobreza, também existem outros que a caracterizam como resultante do processo de pauperização populacional fundamentado, desde o século XIX, pelas contradições decorrentes da relação entre capital e trabalho. Ao analisar tais argumentos como verdadeiros ou falsos, indique qual perspectiva teórico-metodológica permite compreender a “questão social” como algo intrínseco ao modo de produção capitalista.

Com base na natureza interventiva da profissão e do valor da produção do conhecimento para o Serviço Social, assinale a alternativa incorreta:

Por meio da complexificação da sociedade, a proteção social foi tensionada a acompanhar o movimento de organização da sociedade, colaborando assim para o advento das instituições especializadas. A Igreja Católica, como uma instituição social, desenvolveu algumas funções protetivas no âmbito público. Sobre as ações desenvolvidas pela Igreja Católica à questão social na ordem capitalista-industrial, assinale a correta:

Assinale a alternativa que apresenta de forma correta as informações sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social brasileiro.

Acerca da influência da Igreja Católica no surgimento das escolas de Serviço Social no Brasil é CORRETO afirmar:

Sobre o trabalho e a atuação do/a assistente social no campo sócio-jurídico, analise as assertivas abaixo. 
(   ) - A inserção neste espaço ocupacional é observada por volta da década de 1930 com a criação dos Juizados de Menores e intervenções nas penitenciárias decorrentes das primeiras escolas de Serviço Social, sendo estas um dos primeiros espaços de trabalho do/a assistente social. (  ) - Por meio dos relatórios, pareceres, laudos e todo instrumento técnico produzido, o assistente social define uma sentença referente à vida de outras pessoas, determinando o que deverá ser feito pela autoridade judicial. (  ) - O sociojurídico se trata de um campo que exige dos profissionais do Serviço Social um constante aprofundamento sobre as diversas legislações, aperfeiçoamento contínuo e excessiva disposição para se qualificar em virtude das exigências postas por este setor de atuação. (  ) - Seja em processos da Vara da Infância e Juventude ou nos da Vara de Família e Sucessões, a responsabilidade da emissão do parecer social que integrará e constituirá a base para a conclusão de um relatório é de fundamental importância, tendo em vista que estes pareceres podem, por exemplo, ser responsáveis por decidir quanto à separação ou não de crianças e adolescentes de suas famílias naturais, quanto à sua recolocação em famílias substitutas sob guarda, tutela ou adoção, à destituição do poder familiar de pais e mães, à reintegração familiar de crianças e adolescentes a suas famílias naturais ou extensas, enfim, podem decidir definitivamente quanto ao curso da vida destas pessoas.
Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência CORRETA das proposições acima é, respectivamente:

Analise as assertivas abaixo, extraídas de produções de Marilda Villela Iamamoto, e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A igualdade jurídica dos cidadãos livres é inseparável da desigualdade econômica derivada do caráter cada vez mais social da produção, contraposta à apropriação privada do trabalho alheio. Por outro lado, ao crescimento do capital corresponde a crescente pauperização relativa do trabalhador. Essa é a lei geral da produção capitalista, que se encontra na gênese da Questão Social nessa sociedade.

( ) Reafirma-se a Questão Social como base de fundação sócio-histórica da profissão, salientando as respostas do Estado, do empresariado e as ações das classes trabalhadoras no processo de constituição, afirmação e ampliação dos direitos sociais.

( ) Pensar a Questão Social nas particularidades brasileiras supõe reconhecer que a transição do capitalismo comercial ao industrial no Brasil foi presidida por uma burguesia com forte orientação democrática e nacionalista voltada à construção de um desenvolvimento capitalista interno autônomo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Analise as assertivas abaixo extraídas do livro “Capitalismo Monopolista e Serviço Social”, de José Paulo Netto (2009):

I. Na tradição teórica que vem de Marx, está consensualmente aceite que o capitalismo, no último quartel do século XIX, experimenta profundas modificações no seu ordenamento e na sua dinâmica econômica.

II. A funcionalidade da política social no âmbito do capitalismo monopolista não equivale a verificála como uma decorrência natural do Estado burguês capturado pelo monopólio.

III. Através da política social, o Capitalismo de Estado, na sua fase comercial, procura enfrentar as expressões das Questões Sociais.

Quais estão corretas?

De acordo com FALEIROS, sobre a construção do objeto profissional, analisar os itens abaixo:
I. É um processo teórico, histórico, mas também político.
II. É na perspectiva relacional que vamos visualizar a questão do objeto profissional, sem perder, portanto, a referência às relações superestruturais do poder e as suas manifestações concretas nas relações do dia a dia.
III. O objeto da intervenção profissional não possui condicionantes históricos.
Está(ão) CORRETO(S):

De acordo com Iamamoto (2009), em “Serviço Social na cena contemporânea”, o assistente social deve possuir competências profissionais em uma perspectiva histórico-crítica, de forma a revelar os fundamentos tecnocráticos dos discursos da competência burocrática, desvendando as bases históricas das classes sociais, nas suas formas de pensar e interpretar a vida social. No que diz respeito à competência crítica do profissional de Serviço Social, de acordo com Iamamoto (2009), analise as afirmações, e, a seguir, coloque (V) para verdadeira e (F) para falsa:

(  ) A competência crítica se refere a uma estratégica técnico-política que reifica o saber fazer, e que enfatiza o cumprimento das exigências burocráticas e administrativas.
(  ) A competência crítica do profissional de Serviço Social exige um profissional que compreenda o tempo histórico e que interprete o “não-dito”, assim como os discursos autorizados pelo poder.
(  ) A competência crítica do profissional de Serviço Social compreende e aceita o “messianismo utópico” e o “fatalismo” como posturas necessárias para a prática profissional.
(  ) A competência crítica é definida pelo “discurso da competência”, permitido e autorizado pelas instâncias burocráticas das instituições empregadoras.

Diante dessas afirmações, marque a alternativa que contém a sequência CORRETA: