Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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1. Ramadã (nono mês do ano, no qual é colocado em prática um ritual de jejum).
2. Bar Mitzvá (rito de introdução dos meninos na vida adulta).
3. Bat Mitzvá (rito de introdução das meninas na vida adulta).
4. Brith Milah (circuncisão dos meninos aos oito dias de vida).
5. Nissuin (casamento).
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Esta proposição está nos primórdios do surgimento do:
Os muçulmanos se baseiam principalmente em Maomé, seu profeta maior, mas também elencam outros.
Entre eles estão:
Foi reformado em julho 1997, tendo como mudança significativa a retirada da expressão:
Nessa tarefa, o governador foi amparado pelos religiosos da:
Na escola, lugar de produção e partilha de conhecimentos, devem ser utilizados instrumentos variados e ferramentas didático-pedagógicas para desenvolver posturas mais compreensivas e tolerantes — com vistas à garantia do espaço da laicidade, próprio da proposta do ensino religioso nas escolas do sistema público brasileiro — e, consequentemente, evitar situações de intolerância religiosa.
Existe defasagem no conhecimento sobre as religiões de matriz africana coexistentes no Brasil porque o componente curricular ensino religioso não prevê o ensino desse tipo de religião, por não haver previsão oficial da abordagem da cultura afro-brasileira no sistema de ensino brasileiro.
Considerando-se a autonomia didático-pedagógica do espaço escolar, as aulas de ensino religioso devem, a fim de não gerar polêmicas, evitar abordar as manifestações religiosas plurais, limitando-se a absorver e reproduzir as correntes religiosas hegemônicas no contexto social em questão.
Um dos objetivos do ensino religioso nas escolas de educação básica da rede educacional brasileira é torná-lo o sustentáculo ideológico de uma visão de mundo atrelada aos princípios evangelizadores do nosso período colonial.
Embora as aulas de ensino religioso devam reconhecer que a sociedade brasileira possui crenças religiosas diversas, as quais devem ser respeitadas e compreendidas no espaço escolar, esse componente curricular deve dar ênfase à figura do Deus cristão e ao credo religioso compartilhado pela maioria da população brasileira, delimitado pelo texto constitucional.
O ensino da esfera do sagrado e de suas relações com determinadas religiões consiste em um objetivo do ensino religioso no Brasil.
Um dos objetivos do ensino religioso no Brasil é a delimitação de sua área de atuação, de modo a diferenciar os objetivos do ensino religioso dos objetivos do ensino da filosofia e da sociologia.
O objetivo principal do ensino religioso no Brasil é levar o estudante a compreender ideias centrais de religiões existentes.
O ensino religioso tem caráter facultativo nas escolas públicas de ensino fundamental; no entanto, caso o estudante opte por não cursar esse componente curricular, é obrigatório que ele o substitua por outro componente da área de ciências humanas, para que não haja defasagem da aprendizagem e para que se cumpra a carga horária exigida.
O ensino religioso é um componente curricular que deve integrar o cotidiano e o todo da escola, o que inclui seus objetivos, a unidade espaço-tempo chamada aula e até mesmo os eventos significativos que marcam o desenvolvimento do ano escolar.