Sobre as visões religiosas de vida após a morte, assinale a afirmativa correta.

Acerca do Islamismo, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) A Hégira é considerada o ponto de partida da contagem do tempo no calendário muçulmano e representa a migração de Muhammad (Maomé) da cidade de Meca para Medina, no ano de 622 do calendário cristão. ( ) Jesus e a Virgem Maria não estão presentes no Alcorão, livro sagrado islâmico. ( ) Os muçulmanos fazem suas orações diárias voltados geograficamente para o local onde está localizada a Kaaba.
As afirmativas são, respectivamente,

O judaísmo apresenta um forte componente étnico, de modo a valorizar as genealogias e a linhagem do povo. Nesse sentido, a história do povo judaico se vincula em suas tradições fundacionais às figuras de três grandes patriarcas. São eles:

O cristianismo protestante (ou seja, corrente cristã historicamente originada da Reforma protestante) é hoje uma das principais matrizes religiosas do país. Acerca desse segmento cristão, é correto afirmar que

Segundo dados do IBGE, o cristianismo católico romano é a maior instituição religiosa do país. Acerca das crenças e regras dessa religião, o catolicismo romano 

Acerca das religiões de matriz africana e sua influência no panorama religioso do Brasil, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) O candomblé de tradição iorubá se notabiliza pelo culto aos orixás, dentre os quais, por exemplo, contam-se orixás como Ogum, Oxóssi e Iemanjá. ( ) A umbanda tem origem brasileira, a partir de uma perspectiva sincrética que une elementos de diversas religiões, tais como religiões de matriz africana, espiritismo, catolicismo e religiões indígenas. ( ) O abate ritual de religiões de matriz africana não é permitido no Brasil em razão das leis de proteção ao bem-estar animal.
As afirmativas são, respectivamente,

O sociólogo francês Émile Durkheim, em sua afamada obra “As Formas Elementares da Vida Religiosa”, discorre sobre o fenômeno religioso. Acerca do pensamento de Durkheim sobre a religião, assinale a afirmativa correta.

O pensamento de Karl Marx sobre o fenômeno religioso foi um dos que mais influenciou o mundo contemporâneo, inclusive inspirando formas de relação entre o Estado e as religiões em alguns países, sobretudo no século XX. Acerca desse pensamento, é correto afirmar que Marx 

Acerca dos elementos constitutivos da religião, assinale a afirmativa correta.

Correlacione as formas religiosas a seguir listadas aos seus respectivos conceitos:
1. Teísmo 2. Deísmo 3. Henoteísmo 4. Panteísmo
( ) Expressa um conceito de Deus não apenas como fonte e origem da Criação, mas que nela intervém, atuando constantemente no Universo. ( ) Expressa a visão de que Deus é a totalidade ou conjunto de todas as coisas existentes. ( ) Expressa a primazia de culto a uma divindade sobre as demais, mas sem negar a existência de outras divindades menores ou menos importantes. ( ) Expressa um conceito racionalista de Deus como fonte e origem da Criação, mas que permanece acima e fora dela, criando inicialmente as leis naturais para reger o universo e, a partir daí, não mais intervindo no Universo.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada. 

Quanto à etimologia da palavra “religião”, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.

( ) Um dos sentidos possíveis seria o de “religar” o ser humano com a divindade.

( ) A palavra em língua portuguesa tem origem em um vocábulo grego.

( ) O filósofo romano Cícero foi um dos que, no Mundo Antigo, procurou explicar a origem desse vocábulo.

As afirmativas são, respectivamente, 

A educação da Reforma insere-se no grande movimento humanista do Renascimento – em sua vertente religiosa –, desencadeada a partir do cisma da Igreja Católica, ocorrido no século XVI. Baseadas nas escolas humanistas, a educação da reforma tem como eixo o ensino das línguas – as antigas e as vernáculas – de cada país, com forte acento na educação gramatical; afinal somente seu conhecimento e domínio permitem a leitura dos textos sagrados. As escolas deveriam ser organizadas em quatro áreas, EXCETO: 

Segundo a BNCC (Base Nacional Comum Curricular), a interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso porque 

 Leia o trecho abaixo:

“Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem a suas lavouras (...) a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre-Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamento da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contém os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola (...) aonde os mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos; e quando menos se ensinará a todos a doutrina cristã...”.
(Pe. Antonio Vieira, Regulamento de Aldeias e de Missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196)

Refletindo sobre os significados do excerto acima e a forma como o professor de Ensino Religioso, na contemporaneidade, poderá propor suas aulas de acordo com os parâmetros atualizados da BNCC (Base Nacional Curricular Comum), analise as assertivas abaixo:

I. A função do texto em epígrafe de Vieira pode ter a função de evidenciar a articulação da escola à catequese no passado colonial brasileiro. Assim, é possível utilizar o excerto para o estudo de histórias de tradições religiosas no Brasil.
II. Uma possibilidade de trabalho do professor, com o trecho citado, corresponde em identificar, com os estudantes, os ritos e suas funções em diferentes manifestações e tradições religiosas, estando de acordo com as habilidades escritas na BNCC.
III. O professor também pode trabalhar a epígrafe de Vieira para atingir a habilidade da BNCC de discutir como filosofias de vida, tradições e instituições religiosas podem influenciar diferentes campos da esfera pública (política, saúde, educação, economia).
IV. Segundo a BNCC, a percepção das diferenças para compreender o outro corresponde à noção de identidade que é encontrada, também, na epígrafe de Vieira. Esse entendimento possibilita a distinção entre o “eu” e o “outro”, “nós” e “eles”, cujas relações dialógicas são mediadas por referenciais simbólicos (representações, saberes, crenças, convicções, valores), sendo necessários à construção das alteridades.

Quais estão corretas? 

Muitos estudiosos entendem a instituição da religião como uma das manifestações culturais que estão associadas a determinadas experiências históricas e sociais de uma sociedade. Nesse sentido, sobre as noções do sagrado, assinale a alternativa INCORRETA. 

De acordo com o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau na unidade temática (Crenças religiosas e filosofias de vida) com o objeto de aprendizagem (Narrativas sagradas) do 5º ano do Ensino Fundamental.

Considerando (V), para verdadeiro, e (F), para falso, complete as lacunas abaixo indicando os Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento dessa unidade temática e do objeto de Aprendizagem contextualizado acima:

(__)Conceituar e identificar as diferentes formas de narrativas sagradas orais e escritas (Hinduísmo, Budismo, Judaísmo, Cristianismo, Matrizes Indígenas, Afro brasileiras, entre outras).

(__)Identificar e respeitar, manifestações, tradições religiosas e filosofias de vida que utilizam a oralidade e a escrita para preservar memórias, saberes e identidades.

(__)Identificar e respeitar acontecimentos sagrados de diferentes manifestações, tradições religiosas e filosofias de vida como recurso para preservar a memória, saberes e identidades.

(__)Reconhecer e decifrar funções e mensagens religiosas contidas nos mitos da criação (concepção de mundo, natureza, ser humano, divindades, vida e morte).

Marque a alternativa CORRETA que corresponde a sequência de cima para baixo das lacunas acima: 

O constante exercício de convivialidade e de mútuo reconhecimento das raízes culturais do outro e de si mesmo, de modo a valorizar e respeitar a história, os conhecimentos, as experiências de distintas cosmovisões que, direta ou indiretamente, constituem aspectos das identidades pessoais e coletivas. Assim nessa perspectiva a mediação do processo de ensino e de aprendizagem nos anos iniciais do Ensino Fundamental está sustentada em objetivos de aprendizagem e desenvolvimento relacionados, em especial, à unidade temática:

Marque a alternativa CORRETA que corresponde a pergunta acima:

De acordo com o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau na unidade temática (Crenças religiosas e filosofias de vida) com o objeto de aprendizagem (Lideranças religiosas) do 4º ano do Ensino Fundamental. Considerando (V), para verdadeiro, e (F), para falso, complete as lacunas abaixo indicando os Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento dessa unidade temática e do objeto de Aprendizagem contextualizado acima:

(__)Compreender o conceito de liderança.

(__)Reconhecer o papel das lideranças religiosas e e seculares na sociedade.

(__)Identificar nomes e representações de divindades nos contextos socioafetivos. Reconhecer e respeitar as ideias de divindades nas manifestações e tradições religiosas.

(__)Distinguir lideranças religiosas de outras lideranças presentes na sociedade. Compreender a corresponsabilidade das lideranças na defesa e na promoção dos Direitos Humanos e da Terra.

Marque a alternativa CORRETA, que corresponde a sequência de cima para baixo das lacunas acima:

A área de Ensino Religioso nos anos iniciais do Ensino Fundamental tem a função de desenvolver competências e habilidades relacionadas à primeira etapa da Educação Básica, em especial a unidade temática:

Marque a alternativa CORRETA que corresponde a pergunta acima: 

De acordo com o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau na unidade temática (Manifestações religiosas) com o objeto de aprendizagem (Sentimentos, lembranças, memórias e saberes Símbolos) do 1º ano do Ensino Fundamental.

Considerando (V) para verdadeiro e (F) para falso, complete as lacunas abaixo indicando os Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento dessa unidade temática e do objeto de Aprendizagem contextualizado acima:

(__)Identificar e acolher sentimentos, lembranças, memórias, saberes, crenças e/em suas manifestações a partir das experiências individuais e/ou dos núcleos de convivência.

(__)Reconhecer os símbolos socioafetivos que auxiliam na compreensão respeitosa nos distintos grupos de pertencimento.

(__)Identificar a diversidade cultural religiosa a partir do ambiente escolar.

(__)Reconhecer as diferentes formas de vida existentes no planeta, observando, descrevendo e valorizando.

Marque a alternativa CORRETA que corresponde a sequência de cima para baixo das lacunas acima: