Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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FELIX, Jonathan. Candomblé: Espiritualidade do Cuidado. In: REVISTA SENSO. Religiões de matriz africana. Edição 1. Disponível em: https://revistasenso.com.br/edicao-01-religioesde-matriz-africanas/. Acesso em: 5 dez. 2022.
Considerando essas informações sobre o Candomblé, assinale a alternativa correta.
Salman Rushdie, autor do livro “Os versos satânicos” e jurado de morte pelo regime do Irã na década de 1980, foi esfaqueado por um homem durante uma palestra em Nova York em agosto de 2022. O escritor é perseguido há 33 anos por uma fatwa do líder supremo iraniano, aiatolá Khomeini, que o condena à morte.
Disponível em: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2022/10/24/ salman-rushdie-perdeu-um-olho-e-movimento-de-uma-dasmaos-apos-ataque.ghtml. Acesso em: 1 dez. 2022.
Na interpretação do aiatolá Khomeini, a fatwa é uma autorização para perseguir e matar uma outra pessoa. Contudo, não é esse o significado dentro da doutrina mulçumana.
Sobre o sentido de fatwa no Islamismo, assinale a alternativa correta.
I. Manter um diálogo com as demais ciências e crenças religiosas. II. Ter a capacidade de refletir e analisar a realidade escolar. III. Abrir-se à dimensão ecumênica e religiosa. IV. Estar atento às práticas pedagógicas, deixando em segundo plano as políticas educacionais.
Está correto o que se afirma apenas em
I. As leis nº 10.639/03 e 11.645/08 contribuem para discussões sobre práticas e religiões historicamente silenciadas, a exemplo das devoções afro-brasileiras e rituais indígenas.
II. Com o estabelecimento da lei nº 11.645/08, revogou-se a lei nº 10.639/03, impossibilitando o uso da legislação nas práticas docentes para o Ensino Religioso.
III. As práticas docentes a partir das leis nº 10.639/03 e 11.645/08, voltadas para o Ensino Religioso, possibilitam atividades que reconheçam a identidade cultural, histórica, as memórias individuais e coletivas da formação social no Brasil.
Está CORRETO apenas o que se afirma em
I. A mudança do perfil catequético do componente curricular de Ensino Religioso está ligada a elaboração das leis e documentos norteadores da educação, especialmente a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, os Parâmetros Curriculares Nacionais e a Base Nacional Comum Curricular.
II. A metodologia para o componente curricular de Ensino Religioso está preocupada com o respeito à laicidade do Estado, as liberdades religiosas, os diálogos com as temáticas socioculturais regionais e nacionais.
III. A metodologia para o Ensino Religioso deve se valer de um processo educacional inclusivo, com valorização dos conhecimentos prévios dos estudantes, do seu cotidiano e dos debates plurais.
Está CORRETO o que se afirma em
Analise o texto abaixo:
“O espaço da escola é feito de vida a serviço de mais vida. Nesse espaço, seja ele de escola pública ou de escola confessional, está presente o ser humano com suas perguntas existenciais, suas carências e sua dimensão relacional. Em ambos os espaços, o Ensino Religioso (ER) faz parte da proposta pedagógica da escola. Esse ensino envolve o diálogo com o diferente, com as diferenças e com o universo da pluralidade do povo brasileiro, no respeito à liberdade religiosa de cada pessoa cidadã. Nesse sentido, a linguagem inclusiva é de suma importância”.
Fonte: CARON, Lurdes. Ensino Religioso nas Escolas Públicas e Confessionais: concepção, convergências e diferenças. In. JUNQUEIRA, Sérgio Rogério Azevedo; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Org.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 62.
Com base na análise do texto, assinale a alternativa CORRETA.
( ) As escolas privadas confessionais não necessitam seguir as orientações educacionais sobre o respeito à diversidade e pluralidade religiosa.
( ) Os debates desenvolvidos no componente curricular sobre o Ensino Religioso são fundamentais para a promoção do respeito e a construção de alteridades.
( ) A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional garante total liberdade às escolas confessionais para elaboração dos seus conteúdos sobre o Ensino Religioso.
( ) Os diálogos educacionais no componente curricular de Ensino Religioso também devem refletir o cotidiano dos discentes e dos espaços sociais em que estão inseridos.
( ) A partir de uma prática colaborativa, os debates sobre as religiões devem partir de um diálogo inclusivo e propositivo, com problematizações socioculturais sobre as diferentes devoções e práticas.
Assinale a alternativa que indica a sequência CORRETA.