Na BNCC, define-se competência como “[...] a mobilização de conhecimentos (conceitos e procedimentos), habilidades (práticas, cognitivas e socioemocionais), atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do trabalho” (Brasil, 2017, p.8) e delimitam-se tanto competências gerais da educação básica quanto específicas por componente curricular. No que diz respeito às competências específicas da Educação Física para o ensino fundamental, analise as afirmações a seguir:

I. Compreender a origem da cultura corporal de movimento e seus vínculos com a organização da vida coletiva e individual.

II. Interpretar e recriar os valores, os sentidos e os significados atribuídos às diferentes práticas corporais, bem como aos sujeitos que delas participam.

III. Reconhecer as práticas corporais como elementos constitutivos da identidade cultural dos povos e grupos.

É CORRETO o que se afirma em 

O futebol, que pode ser classificado como um esporte coletivo, ao ser ensinado nas aulas de Educação Física escolar, a partir de uma perspectiva crítica, requer do professor ir além de questões técnicas, táticas e de regras, embora não desconsidere estas.

Nesse contexto, é CORRETO: 

Os jogos e brincadeiras como conteúdos da Educação Física escolar expressam um fenômeno cultural com conhecimentos próprios e que integram o acervo de manifestações das práticas corporais, necessárias para que os estudantes se apropriem em seu percurso formativo da Educação Básica. Diferencia-se do jogo usado como estratégia de ensino.

Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA.

A inclusão é uma questão atual, embora não recente, relevante e que, cada dia mais, vem sendo devidamente cobrada como um dever de uma sociedade justa, democrática e igualitária. Nas aulas de Educação Física escolar, a inclusão, quando respeitada como princípio curricular, vai se expressar, entre outras formas, em práticas pedagógicas que expressem respeito à diversidade, adaptações que assegurem atendimento às necessidades específicas de aprendizagem. Acerca dessa temática, analise as afirmativas abaixo:

I. Para que a inclusão não seja apenas um ideal retórico, ou ainda, mascarada pela participação só em algumas partes da aula, um professor de Educação Física, por exemplo, deve se preocupar com as adaptações necessárias para que nas aulas do conteúdo dança um estudante surdo tenha garantido o seu direito de se apropriar, também, por meio da experimentação corporal do que está sendo abordado. II. Uma possibilidade de prática pedagógica inclusiva nas aulas de Educação Física é reconhecida quando o professor, ao tratar de jogos e brincadeiras, insere o uso de vários pedaços de corda,como elo entre os estudantes durante a brincadeira de pega-corrente, e a indicação de estourar um balão junto ao pé do colega como forma de “pega” para que não haja toque físico, pois há na turma um estudante com TEA que é pouco tolerante ao toque físico. III. Na realidade do ensino da Educação Física escolar no nordeste brasileiro, e em especial, nas cidades do estado de Pernambuco, a questão da inclusão é destacada como resolvida, uma vez que as escolas públicas e privadas se empenharam e solucionaram questões de infraestrutura e, com isso, a acessibilidade dos estudantes foi garantida. 
É CORRETO o que se afirma em: 

O ensino da luta nas aulas de Educação Física escolar, de forma geral, ainda que presente em propostas curriculares, é apontado como desafiador para os professores. Ao tomar-se como referência um ensino que reconheça esse conteúdo como carregado de história, marcas sociais e culturais, é importante que 

No contexto das abordagens da Educação Física escolar João Batista Freire, reconhecido como autor referência de uma delas, defende o jogo como instrumento pedagógico, um meio de ensino para as crianças. Segundo o autor, enquanto a criança brinca/joga, ela aprende.

Quanto à abordagem pedagógica presente no excerto acima, analise as afirmativas a seguir:

I. Trata-se da Construtivista que aponta a possibilidade de trabalho na Educação Física escolar com os jogos, abarcando elementos da cognição, motricidade, competição, atentando-se para que as situações de ensino sejam interessantes para as crianças.

II. Destaca a necessidade de recursos materiais com padrão oficial referentes ao ensino dos esportes, bem como instalações que permitam o ensino de diferentes modalidades esportivas para crianças e adolescentes.

III. Aponta que, por exemplo, em um jogo de futebol, o elemento socialização se faz presente, e a construção das regras pelos próprios estudantes é incentivada como expressão da autonomia. 

Assinale a alternativa CORRETA.

É possível reconhecer que aos professores de Educação Física escolar no Brasil, de forma geral, em seu processo de formação, quer inicial quer continuada, e em sua prática pedagógica têm sido solicitados conhecimentos relacionados as abordagens pedagógicas da Educação Física. Nesse contexto, entre outras, identifica-se a Crítico-superadora. Acerca dela INCORRETO afirmar que:

Em uma aula para a turma do 6º ano do ensino fundamental que possui como objetivo: mapear práticas corporais de aventura urbana realizadas no entorno da escola, apontando a possibilidade de vivência nas aulas de Educação Física da turma a partir dos critérios: condições materiais, análise de riscos quanto à integridade física individual e coletivos. É coerente para o processo avaliativo frente ao objetivo proposto em uma perspectiva crítica:

Na realidade da Educação Física escolar brasileira, é possível identificar-se, ao longo de sua história, em especial a partir da década de 1980, diferentes abordagens pedagógicas. Analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa que expressa conteúdo CORRETO referente à Abordagem Pedagógica Desenvolvimentista.

 “Contudo, ainda que o planejamento pressuponha algumas questões comuns, como por exemplo, a intencionalidade, a deliberação, a articulação de um conjunto de elementos e a ação coordenada de determinados agentes, tendo em vista os fins a atingir, ele não se faz sempre da mesma forma, assume características únicas em cada época e em cada sociedade em função do acúmulo das experiências, conhecimentos, habilidades humanas e também dos desafios a enfrentar. Assim, também ocorre com o planejamento educacional, que é indispensável ao adequado desenvolvimento das atividades educativas. Todavia, para que seja relevante, pressupõe-se que seja exequível, que parta da realidade concreta e das condições objetivas”

(Orso, 2015, p. 265-266). 

Com relação ao processo de planejamento das aulas de Educação Física escolar, analise as afirmações a seguir:

I. O plano de aula, para parte prática, não deve ser o mesmo para todos os anos de escolarização, pois é necessário complexificar o conhecimento ofertado aos estudantes. Mas para parte teórica pode ser igual, já que deve tratar apenas história da dança, esporte e luta.

II. No processo de planejamento de ensino das práticas corporais, é necessário estabelecer relação coerente entre o que trazem os documentos curriculares, o nível de desenvolvimento dos alunos, a realidade histórica e social e as condições materiais para realização das aulas.

III. O planejamento é um guia para o trabalho de ensino do professor. Durante o processo de implementação, é possível fazer ajustes com vistas ao atendimento de dificuldades ou avanço dos estudantes frente ao conteúdo danças urbanas, por exemplo.

IV. O processo de planejamento, quer do ensino para o ano letivo, quer para unidades didáticas ou ainda de cada aula na Educação Física escolar deve respeitar as questões culturais, de identidade, de gênero não perpetuando estereótipos ou outras formas de preconceitos. 

Estão CORRETAS:

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um documento de caráter normativo, que deve subsidiar a construção dos currículos e propostas curriculares na escola de educação básica das redes federal, estadual e municipal no Brasil (Brasil, 2017). Estabelece, entre outras questões, para a Educação Física competências específicas, objetos de conhecimento e propõe uma forma progressiva de organização das práticas corporais ao longo da educação básica. Com relação a esse documento, é CORRETO afirmar que

Leia um caso hipotético abaixo:

“Uma estudante com deficiência física está matriculada no 6º ano do Ensino Fundamental de uma escola regular. Contudo, a equipe pedagógica decidiu que ela deve passar a maior parte do tempo letivo em uma sala de recursos separada, realizando atividades individuais, sem participar das propostas coletivas em sala de aula. A escola justifica a medida argumentando que, dessa forma, oferece um "atendimento mais focado e seguro" à estudante.”

 (Elaborado pelo autor).

Considerando as disposições da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) e da Lei Brasileira de Inclusão (LBI) sobre o Atendimento Educacional Especializado (AEE), a prática descrita é considerada

"Entendemos que o PPP é uma ação intencional definida a partir de um compromisso coletivo [...]. Por fim, concebemos que o PPP não é apenas um documento, é um processo em espiral, de ação-reflexão-ação que exige uma reflexão coletiva e uma ação consciente e organizada de todos os envolvidos [...]. Isto porque acreditamos na construção do PPP como ação emancipatória/edificante, instrumento de valorização identitária dos cursos e de seus sujeitos e meio de luta para ruptura de padrões abissais, coloniais."

(Fonte: RIBEIRO, G. K. N.; FALEIRO, W. Projeto político-pedagógico: instrumento de valorização identitária dos sujeitos. Rev. Ed. Popular, Uberlândia, v. 20, n. 1, 2021)

O texto define o Projeto Político-Pedagógico (PPP) a partir de uma racionalidade emancipatória, caracterizando-o como um "processo em espiral". Em contraposição à racionalidade técnica e burocrática, essa concepção de "espiral" demanda que a avaliação institucional da escola seja estruturada como 

 

Releia o trecho abaixo: 
"A escola gira e gira em um mundo irreal e sem importância, de conhecimentos mortos, em que o saber... é concebido como acúmulo de dados desconexos, datas, conceitos, fórmulas, números… recital de um rito sem sentido."

Para que a escola possa aproximar-se da vida, como sugere o autor, é necessário que o professor realize a transformação do conhecimento científico e cultural, denominado de "Saber Sábio", em conteúdo a ser ensinado nas escolas, o "Saber Ensinado".

No campo da Didática, o nome que se atribui a essa etapa de recontextualização e adaptação do saber para o ensino é 

Leia o texto abaixo:

 As teorias modernas da educação hoje apresentam-se em várias versões, variando das abordagens tradicionais às mais avançadas, conforme se situem em relação aos seus temas básicos: a natureza do ato educativo, a relação entre sociedade e educação, os objetivos e conteúdos da formação, as formas institucionalizadas de ensino, a relação educativa. A literatura internacional e a nacional dispõem de conhecidas classificações de teorias da educação ora chamadas de tendências ou correntes, ora de paradigmas.[...] Sem pretender retomar as abordagens teóricas que resultam nas classificações de teorias pedagógicas, são modernas a pedagogia tradicional, a pedagogia renovada, o tecnicismo educacional e todas as pedagogias críticas inspiradas na tradição moderna como a pedagogia libertária, a pedagogia libertadora, a pedagogia crítico-social. Um olhar sobre as práticas pedagógicas correntes nas escolas brasileiras mostra que tais tendências continuam ativas e estáveis, mantendo seu núcleo teórico forte, ainda que as pesquisas dos últimos anos venham mostrando outras nuances, outros focos de compreensão teórica, outras formas de aplicabilidade pedagógica. A meu ver, não há outras boas razões para alterar essa classificação. Isso não significa que não se apontem novas tendências, algumas já experimentadas em nível operacional, outras ainda restritas ao mundo acadêmico.

Fonte: LIBÂNEO, J. C. As teorias pedagógicas modernas revisitadas pelo debate contemporâneo na educação. In: LIBÂNEO, J. C.; SANTOS, A. (org). Educação na era do conhecimento em rede e transdisciplinaridade. Campinas: Alínea, 2005. p. 15-58.

O autor Carlos Libâneo destaca-se na discussão sobre as Tendências Pedagógicas. Considerando as discussões tradicionais e contemporâneas sobre o assunto conforme a percepção desse autor, associe a Coluna A às descrições das práticas educativas na Coluna B.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA da associação.

Leia o texto abaixo e depois responda à questão: 

“A problemática das relações entre escola e cultura é inerente a todo processo educativo. Não há educação que não esteja imersa na cultura da humanidade e, particularmente, do momento histórico em que se situa. A reflexão sobre esta temática é co-extensiva ao próprio desenvolvimento do pensamento pedagógico. Não se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural não esteja presente. A escola é, sem dúvida, uma instituição cultural. Portanto, as relações entre escola e cultura não podem ser concebidas como entre dois pólos independentes, mas sim como universos entrelaçados, como uma teia tecida no cotidiano e com fios e nós profundamente articulados. Se partimos dessas afirmações, se aceitamos a íntima associação entre escola e cultura, se vemos suas relações como intrinsecamente constitutivas do universo educacional, cabe indagar por que hoje essa constatação parece se revestir de novidade, sendo mesmo vista por vários autores como especialmente desafiadora para as práticas educativas.”

Fonte: Moreira, A. F. B., & Candau, V. M.. (2003). Educação escolar e cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira De Educação, (23), 156–168. https://doi.org/10.1590/S1413-24782003000200012

A partir da leitura do texto, avalie as afirmações a seguir:

I. A educação não formal é caracterizada por ter intencionalidade e sistematização, ocorrendo em espaços como ONGs, museus e movimentos sociais, com foco em temas específicos e de interesse dos participantes.

II. A educação informal é assistemática e difusa, constituindo-se nas interações cotidianas, sendo a família e os grupos de convívio primário seus principais agentes de transmissão de valores e cultura.

III. A educação formal, dada sua natureza institucional e sua autonomia em relação às experiências cotidianas, deve atuar como o principal instrumento de correção das culturas juvenis e populares transmitidas nos ambientes informais.

É CORRETO o que se afirma em 

A necessária articulação entre teoria e prática torna-se evidente ao confrontarmos a crítica de Perez Esclarín (1998), ao questionar 

“para que serve sua nova e luxuosa escola, se continua longe da vida?”, com a definição de Libâneo (2013).

Nesse contexto, segundo o autor, compete à Didática

“converter os objetivos sociopolíticos e pedagógicos em objetivos de ensino; selecionar e organizar os conteúdos curriculares”

p.25).

Para superar tal distanciamento e efetivar a Didática como mediadora entre a escola e a realidade social, o docente deve

Releia o trecho abaixo:

"A escola gira e gira em um mundo irreal e sem importância, de conhecimentos mortos, em que o saber... é concebido como acúmulo de dados desconexos, datas, conceitos, fórmulas, números… recital de um rito sem sentido." 

Para que a escola possa aproximar-se da vida, como sugere o autor, é necessário que o professor realize a transformação do conhecimento científico e cultural, denominado de "Saber Sábio", em conteúdo a ser ensinado nas escolas, o "Saber Ensinado".

No campo da Didática, o nome que se atribui a essa etapa de recontextualização e adaptação do saber para o ensino é

 Leia o texto abaixo e depois responda à questão:

“A problemática das relações entre escola e cultura é inerente a todo processo educativo. Não há educação que não esteja imersa na cultura da humanidade e, particularmente, do momento histórico em que se situa. A reflexão sobre esta temática é co-extensiva ao próprio desenvolvimento do pensamento pedagógico. Não se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural não esteja presente. A escola é, sem dúvida, uma instituição cultural. Portanto, as relações entre escola e cultura não podem ser concebidas como entre dois pólos independentes, mas sim como universos entrelaçados, como uma teia tecida no cotidiano e com fios e nós profundamente articulados. Se partimos dessas afirmações, se aceitamos a íntima associação entre escola e cultura, se vemos suas relações como intrinsecamente constitutivas do universo educacional, cabe indagar por que hoje essa constatação parece se revestir de novidade, sendo mesmo vista por vários autores como especialmente desafiadora para as práticas educativas.”

Fonte: Moreira, A. F. B., & Candau, V. M.. (2003). Educação escolar e cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira De Educação, (23), 156–168. https://doi.org/10.1590/S1413-24782003000200012

A partir da leitura do texto, avalie as afirmações a seguir:

I. A educação não formal é caracterizada por ter intencionalidade e sistematização, ocorrendo em espaços como ONGs, museus e movimentos sociais, com foco em temas específicos e de interesse dos participantes.

II. A educação informal é assistemática e difusa, constituindo-se nas interações cotidianas, sendo a família e os grupos de convívio primário seus principais agentes de transmissão de valores e cultura.

III. A educação formal, dada sua natureza institucional e sua autonomia em relação às experiências cotidianas, deve atuar como o principal instrumento de correção das culturas juvenis e populares transmitidas nos ambientes informais.

É CORRETO o que se afirma em

A BNCC (Base Nacional Comum Curricular), considerando os pressupostos mais atuais sobre o conhecimento matemático necessário a todos os estudantes da Educação Básica, aponta que o componente curricular de Matemática deve garantir aos alunos o desenvolvimento de algumas competências específicas para o Ensino Fundamental. Qual das competências a seguir NÃO está prevista pela BNCC como uma competência específica de Matemática para o Ensino Fundamental?