O antropólogo e educador Carlos Rodrigues Brandão afirma que “(...) a educação popular é a educação das classes populares. É uma prática pedagógica politicamente a serviço das classes populares. Isto porque a operários, camponeses, lavradores sem terra e trabalhadores sem emprego, é atribuída a tarefa histórica de realização das transformações sociais a que deve servir a educação.” (BRANDÃO, Carlos R.. Em campo aberto: escritos sobre educação e cultura popular. São Paulo: Cortez, 1995, p. 28.) Observe as opções abaixo e assinale aquela que NÃO está entre as ações do trabalho pedagógico da Educação Popular realizado junto a sujeitos, grupos e comunidades populares mencionadas pelo autor:

O pesquisador Álvaro Pinto (2010) define a educação como o processo pelo qual a sociedade forma seus membros à sua imagem e em função de seus interesses (p.29). Com base em tal leitura, selecione somente a(s) afirmativa(s) abaixo, a(s) qual(is) condiz(em) com o pensamento do autor:

I. A educação é em sua essência contraditória, pois implica simultaneamente conservação (dos dados do saber adquirido) e criação, ou seja, crítica, negação e substituição do saber existente.

II. A educação não é uma atividade teleológica, ou seja, significa que a formação do indivíduo nunca visa a um fim.

III. O sujeito da alfabetização é o próprio analfabeto. Ao contrário de ser objeto da ação do próprio educador, é o próprio sujeito de sua transformação social.

IV. A educação é necessariamente intencional.

V. A educação é apenas o aspecto prático, ativo, da convivência social.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Com base em Luckesi (2010), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, assinalando a seguir a alternativa CORRETA, na sequência em que as frases estão dispostas:

( ) A avaliação da aprendizagem escolar no Brasil, na maior parte dos casos, está a serviço de uma pedagogia articulada a um modelo social democrático, que pode ser identificado como um modelo social liberal.

( ) A avaliação está ancorada nos modelos sociais defendidos pelos sujeitos que a praticam. O modelo conservador da sociedade produziu as pedagogias: [1] tradicional; [2] renovada; e [3] tecnicista, entendidas como, respectivamente: [1] centrada no intelecto, na transmissão de conteúdo e no professor; [2] centrada nos sentimentos, na espontaneidade da produção do conhecimento e no educando, considerando suas singularidades; [3] centrada nos meios técnicos de transmissão e apreensão dos conteúdos, assim como, no rendimento escolar.

( ) A prática da avaliação escolar autoritária exige controle e enquadramento dos indivíduos nos parâmetros do equilíbrio social hegemônico, utilizando-se de coações e, assim, sendo um instrumento disciplinador das condutas cognitivas e sociais, no contexto da escola.

( ) A avaliação da aprendizagem, nas pedagogias comprometidas com a transformação, precisa manifestar-se como um mecanismo de diagnóstico, tendo em vista o avanço, o crescimento, a autonomia dos educandos, colocando-se a favor de todos os seres humanos, igualmente.

( ) A avaliação pode ser definida como um julgamento de valor em relação a manifestações relevantes da realidade, tendo em vista uma tomada de decisão. No âmbito da prática escolar, qualquer um dos três elementos citados pode ser perpassado pela posição autoritária.

Segundo Hoffmann (2005), a superficialidade dos estudos na área de avaliação, em cursos de licenciatura, reafirma as características reprodutivistas das práticas avaliativas desenvolvidas pelos professores na Educação Básica. Nesse sentido, a autora defende a ideia de que:

I. A “resistência” dos professores, em termos de mudar sua prática avaliativa, precisa ser analisada do ponto de vista das concepções construídas por eles ao longo de sua vida enquanto estudantes e em termos das influências teóricas sofridas.

II. A análise histórica e a crítica ao processo classificatório da avaliação precisam ser consideradas e ultrapassadas, a fim de redimensionar a formação dos professores, aprofundando estudos sobre concepções teóricas e metodológicas, vinculados à discussão da realidade das escolas.

III. As mudanças das normas e determinações institucionais, em relação à avaliação, não garantem que os professores modifiquem suas práticas avaliativas.

IV. Os conflitos existentes nas escolas e universidades, entre professores que ancoram suas práticas avaliativas em concepções diferentes, são negativos para a promoção de transformações significativas nas formas de avaliar.

V. O aprofundamento teórico em relação à avaliação poderá promover a tomada de consciência referente aos significados dos procedimentos avaliativos.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Observe o enunciado abaixo para, logo após, proceder à escolha da alternativa CORRETA: Aprender em comunidade (Pacheco, 2014) consiste em um paradigma educacional defendido pelo educador José Pacheco em sua obra “Aprender em comunidade” e que pressupõe...

I. Uma outra formação de professores, calcada em princípios transformadores.

II. Por em questão uma cultura pessoal e profissional do educador.

III. Que consiste em um erro pensar que a teoria precede a prática, tanto quanto agir na prática desprezando a teoria.

IV. A necessária reelaboração cultural que, por sua vez, requer alteração de padrões atitudinais complexos e de modificação gradual.

V. Que o modo como o professor aprende é o modo como o professor ensina.

VI. Na gênese das comunidades de aprendizagem que se priorize a necessidade da transformação do professor-objeto em formação em professor-sujeito.

VII. Passar de um sistema fragmentado de ensino para uma abordagem integradora do currículo, centrada em projetos, no aprender com o outro e na compreensão e transformação social.

VIII. A premissa de que cada comunidade desenhe e viva o seu currículo de forma singular e significativa.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

Sobre os pressupostos defendidos por Vasconcellos (2012), analise as afirmativas, identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS e assinalando, a seguir, a alternativa CORRETA, na mesma sequência das frases:

( ) O marco referencial, no projeto políticopedagógico, é entendido como a tomada de posição da instituição que planeja em relação à sua identidade, visão de mundo, utopia, valores, objetivos, compromissos.

( ) O marco referencial, no projeto políticopedagógico, é entendido como a localização das necessidades da instituição, sendo que permite conhecer, julgar e localizar a realidade.

( ) O diagnóstico, no projeto políticopedagógico, é composto por três grandes partes: o marco situacional; o marco filosófico; e o marco operativo.

( ) A programação, no projeto políticopedagógico, é o conjunto de ações concretas assumido pela instituição, no espaço de tempo previsto no projeto, que objetiva superar as necessidades identificadas.

( ) O projeto político-pedagógico não deve definir o tipo de ação educativa que se almeja realizar na escola, a fim de preservar a autonomia dos professores.

Segundo Veiga (2010), o projeto políticopedagógico vai além de um simples agrupamento de planos de ensino e de atividades diversas. Ele é construído e vivenciado em todos os momentos, por todos os envolvidos com o processo educativo da escola. Para a autora:

I. O projeto político-pedagógico está relacionado à organização da escola como um todo e à organização da sala de aula, incluindo sua relação com o contexto social imediato.

II. O político e o pedagógico têm uma significação indissociável, constituindo um processo permanente de reflexão e discussão dos problemas da escola, propiciando a vivência democrática necessária para a participação de todos os membros da comunidade escolar e para o exercício da cidadania.

III. A construção do projeto político-pedagógico deve estar fundada nos seguintes princípios: igualdade de condições para acesso e permanência na escola; qualidade para todos; gestão democrática; liberdade; e valorização do magistério.

IV. A construção do projeto político-pedagógico requer centralização do processo de tomada de decisões, a fim de manter a organização do mesmo, sendo que requer, também, a participação de todos os membros da comunidade escolar na avaliação dos trabalhos desenvolvidos pela escola.

V. A educação continuada dos professores deve ser ofertada, prioritariamente, nas universidades, sendo que precisa ser considerada no projeto político-pedagógico das escolas, por meio do levantamento das necessidades de formação.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

É necessário que se tenha clareza das finalidades do planejamento geral nas escolas, a fim de efetivar práticas realmente significativas para o avanço da educação. Das alternativas abaixo, assinale qual NÃO corresponde às finalidades do planejamento geral, segundo Vasconcellos (2012):

A partir dos estudos de Rego (1995) sobre o processo de desenvolvimento do psiquismo humano na perspectiva de Vygotsky, sobre a teoria vygotskiana é CORRETO afirmar que:

I. De acordo com Vygotsky, é somente através da aquisição da linguagem falada que o indivíduo adquire formas mais complexas de se relacionar com o mundo que o cerca.

II. Uma das teses da teoria de Vygotsky dá especial importância ao estudo do cérebro, entendido corno o órgão material da atividade mental. O cérebro é visto como um sistema flexível capaz de servir a novas e diferentes funções, sem que sejam necessárias transformações no órgão físico. O funcionamento cerebral é moldado, assim, ao longo da história da espécie e do desenvolvimento individual.

III. Para Vygotsky, o ensino sistemático é o único fator responsável por alargar os horizontes da zona de desenvolvimento proximal.

IV. Na perspectiva vygotskiana, a “internalização das práticas culturais”, que constituem o desenvolvimento humano, assume papel de destaque.

V. Em seus estudos, Vygotsky, ao enfocar a aprendizagem e o desenvolvimento infantil, trabalhou numa área chamada “pedologia”. Ele considerava essa disciplina como sendo a ciência básica do desenvolvimento humano, uma síntese das diferentes disciplinas que estudam a criança.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:

A liderança na gestão escolar constitui-se um dos fatores de maior impacto sobre a qualidade dos processos educacionais. Analise a seguinte afirmação de Heloísa Lück (2008).

“No empreendimento educacional, as pessoas é que são importantes e fazem a diferença. Elas representam o que há de melhor no trabalho educacional, pois apenas a partir delas é que a educação é possível, pressuposto orientador da afirmativa de Carl Rogers, no sentido de que educação é processo de relacionamento interpessoal”.

Correspondente à citação da autora a liderança

Para José Carlos Libâneo (2004), a coordenação do trabalho pedagógico é responsável pela viabilização, pela integração e pela articulação do trabalho pedagógico-didático em ligação direta com os professores, pois, ao prestar assistência pedagógico-didática aos docentes, o coordenador está mediando as práticas docentes da sala de aula. Sobre as atribuições da coordenação pedagógica junto aos professores, de acordo com este autor, é falso afirmar-se que

Segundo Francisco Imbernón (2009), depois dos avanços ocorridos, na última etapa do século XX, na formação permanente do professorado, a chegada do novo século impõe, aos formadores, a necessidade de promoverem novas mudanças nesse processo formativo. Para o autor, a formação permanente de professores deve incidir nas suas situações problemáticas, desenvolver a colaboração, potencializar a identidade docente, criar comunidades formativas, ser introduzida no desenvolvimento do pensamento da complexidade e levar em conta o desenvolvimento atitudinal e emocional do professorado. Sobre a ideia da complexidade, é falso dizer-se que

Carvalho & Souza (2014), ao refletirem sobre a relação entre Educação Profissional e Tecnológica no Brasil e políticas públicas de formação docente, observam que, com a criação dos Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia (IFs), está sendo gestada uma nova institucionalidade para a Educação Profissional e Tecnológica (EPT), tornando-se, por isso, fundamental trazer para o centro do debate, em torno da formação docente, a questão da formação de professores da EPT. A esse respeito, considere as assertivas.

I. Uma das contradições que emergem da análise do campo da formação de professores, no Brasil, é a de que, nos cursos de licenciatura, a formação técnico-pedagógica é obrigatória para a modalidade propedêutica, sendo apenas “recomendada” na EPT;

II. O ensino dos saberes chamados propedêuticos requer professores com formação teórica e metodológica consistente, alicerçada em conhecimentos gerais e compreensivos, críticos da realidade, isto é, que estejam pedagogicamente preparados para a sua condução; ao passo que o ensino profissional e tecnológico dispensa os saberes pedagógicos;

III. Outra contradição do campo da formação docente refere-se ao fato de que, apesar de as faculdades de educação serem o locus complementar da formação docente em diversos campos científicos, no modelo de formação pedagógica traçado para os cursos de Pedagogia, está ausente, de sua concepção e base curricular, a EPT;

IV. A complexidade na oferta de educação profissional e tecnológica – instaurada pela Lei nº 11.892/2008, que instituiu a Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica e criou os IFs –, abrangendo níveis e modalidades distintos, veio acompanhada de políticas públicas de formação para docentes da EPT.

Está(ão) correta(s):

De acordo com José Carlos Libâneo (2004), cada escola possui uma cultura que lhe é própria. Ao falar de “cultura escolar”, ele está se referindo aos modos de pensar e agir, aos significados, valores, comportamentos e modos de funcionamento que caracterizam a escola e as pessoas que nela trabalham, e que ajudam a conformar uma identidade para essa instituição. Acerca da relação entre “cultura escolar” e o Projeto Político-Pedagógico (PPP), afirma-se.

I. O PPP é o instrumento que “cultiva” a cultura escolar. Se a escola possui um PPP efetivamente implantado, sua cultura escolar é difusa e mutante;

II. Quando o PPP está consolidado, a cultura da escola (ou cultura organizacional) – isto é, aquilo que sintetiza, que gera um padrão coletivo de pensar e perceber as coisas e de agir –, instaura-se uma cultura escolar intencionalizada;

III. Nas escolas em que não há um PPP, a cultura escolar expressa, simplesmente, o intercruzamento das diversas culturas que nela coexistem (dos professores, dos servidores, dos alunos, da mídia);

IV. Podemos identificar uma escola, que conseguiu enraizar um PPP em sua cultura, como portadora de uma “cultura escolar pedagógica”, isto é, que possui uma proposta educacional marcada por princípios éticos e políticos claramente definidos, que se materializam em suas ações educativas;

V. O PPP consolidado configura-se num instrumento através do qual a escola garante sua autonomia, embora continuando refém das reformas educativas promovidas pelas instâncias superiores dos sistemas escolares, que desautorizam o protagonismo de seus profissionais.

São corretas:

Conforme a concepção de Luckesi acerca da avaliação educacional, analise as assertivas.

I. As provas são recursos técnicos vinculados ao exame ou à avaliação. O que define a prática de avaliar ou examinar não é o uso desta ou daquela prova, mas a postura pedagógica do educador;

II. Os exames não devem ser excluídos. Eles poderão ser utilizados nas situações em que ocorre seleção ou em ocasiões em que se tem a intenção de averiguar o domínio de uma área de conhecimento;

III. Para trabalhar com avaliação, necessitamos estar vinculados a um projeto pedagógico construtivo (o que não quer dizer construtivista ou piagetiano).

Está(ão) correta(s):

Acerca das ideias do educador Paulo Freire, patrono da educação brasileira, é falso dizer-se que

Para Wallon, são os estágios de desenvolvimento da criança:

Sobre os estágios para o desenvolvimento cognitivo (Piaget), é incorreto dizer-se que

Sobre os pressupostos básicos da teoria de Vygotsky, é falso afirmar-se que

Na ótica da Pedagogia do Oprimido, a educação que se pretende libertadora não se limita ao ato de narrar, de transmitir conhecimentos e valores aos educandos. Nessa perspectiva, é correto afirmar que ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si