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Comentadas sobre paulo freire em pedagogia
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Leia o texto a seguir.
“[...] não há prática educativa sem conteúdo, quer dizer, sem objeto de conhecimento a ser ensinado pelo educador e apreendido, para poder ser aprendido pelo educando. Isto porque a prática educativa é naturalmente gnosiológica e não é possível conhecer nada a não ser que nada se substantive e vire objeto a ser conhecido, portanto vire conteúdo. A questão fundamental é política. Tem que ver com: que conteúdos ensinar, a quem e a favor de que e de quem, contra quê, como ensinar. Tem que ver com quem decide sobre que conteúdos ensinar, que participação têm os estudantes, os pais, os professores, os movimentos populares na discussão em torno da organização dos conteúdos programáticos”. (FREIRE, 2011).
De acordo com o texto, para Paulo Freire a prática educativa se constitui como
I - O discurso sobre a teoria deve ser o exemplo concreto, prático da teoria, propiciando a construção do conhecimento.
II - É fundamental pensar certo por meio da rigorosidade metódica.
III - A convivência é fundamental para formulação de saber que vão se tornando sabedoria.
IV - No ensino há que se provocar o rompimento com a discussão da realidade concreta e a consideração do senso comum.
V - Quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes, pois o professor e o centro da aprendizagem.
Considerando os itens acima, assinale a única alternativa que contempla todas as afirmativas corretas:
FÁVERO, Maria de Lourdes; BRITTO, Jader. Dicionário de educadores no Brasil. Rio de Janeiro, UFRJ, 1999, p. 442.
O trecho acima apresenta os fundamentos filosóficos do pensamento de Paulo Freire.
Considerando-se o texto, o papel social da educação, na perspectiva de Paulo Freire, é
Nesse sentido, é incorreto afirmar que...
I. baseado na transmissão de conhecimento onde os alunos recebem o depósito do conteúdo sem reflexão; não há transformação.
II. permeado pelo autoritarismo, dizendo aos educandos o que devem fazer e o que responder; portanto, eles vivenciam uma pedagogia da resposta.
III. firmado em uma prática política, que pode libertar o homem e a mulher de sua ignorância social possibilitando a luta pelos direitos básicos.
IV. fundamentado no diálogo entre professor e aluno, procurando transformar o estudante em um aprendiz ativo.
Estão corretas apenas:
I - O respeito à autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo ético.
II - A autonomia e a liberdade dos educandos devem estar acima de qualquer limite.
III- Saber que se deve respeito à autonomia e à identidade do educando exige uma prática em tudo coerente com esse saber.
Quais estão corretas?
( ) Ensinar exige liberdade e autoridade, no sentido de que uma pedagogia da autonomia tem de estar centrada em experiências estimuladoras da decisão e da responsabilidade em experiência respeitosas da liberdade.
( ) A afetividade se acha excluída da cognoscibilidade. A prática educativa é tudo isso: afetividade, alegria, capacidade científica, domínio técnico a serviço da mudança ou, lamentavelmente, da permanência do hoje
( ) Paulo Freire defende a função de educador autoritário e conservador, que não permite a participação dos educandos, suas curiosidades, insubmissões, e as suas vivências adquiridas no decorrer da vida e do seu meio social.
( ) O professor exerce uma grande importância para que haja um movimento de mudança social.
A sequência CORRETA é:
Acerca dessa temática é INCORRETO afirmar que: