Questões de Concurso
Comentadas sobre paulo freire em pedagogia
Foram encontradas 1.147 questões
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IFC-SC
Prova:
FUNDATEC - 2023 - IFC-SC - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q2224900
Pedagogia
A sintonia entre as concepções teóricas de Paulo Freire e Jean Piaget, ainda que não
total, é expressiva. Mais do que isso, Becker (2019) afirma que Freire e Piaget mantêm entre si
convergências epistemológicas relevantes para o campo educacional. Assinale abaixo a alternativa
INCORRETA quanto a essas convergências.
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Guaiúba - CE
Prova:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano) |
Q2223648
Pedagogia
Observe o relato de uma senhora, aluna da Educação de
Jovens e Adultos: “Mas tenho um marido que não gosta que
eu venho para a escola. Aí ele fala para que ir para a escola
depois de velha? Aí eu falo para ele que tem gente de idade
que aprende né. E ele não gosta que eu venha para a escola.
Mas meu marido continua falando não vai para a escola não,
não vai estudar não, você não vai aprender nada. Eu já
desisti, por causa do meu marido. Eu já desisti, já voltei. Ele
disse que se eu saísse ele ia ficar contente.” (BUZIOLI;
TASSONI, 2021). Nessas histórias de impedimentos, é
evidenciada uma posição de conformidade e aceitação das
dificuldades encontradas para acessar e permanecer na
escola. Para Paulo Freire, essa fala evidencia que
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Guaiúba - CE
Prova:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano) |
Q2223647
Pedagogia
Paulo Freire expôs duas funções para a educação de
adultos, sendo necessário, para atingi-las, assumir, como
princípios norteadores, a leitura do mundo e as experiências
de vida, defendendo uma alfabetização que parta da
realidade concreta do homem e possibilite, além do ensino
da leitura e escrita, a conquista da liberdade. Essas funções
são:
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Guaiúba - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano)
|
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor de Educação Infantil |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Arte |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - História |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Geografia |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Ciências |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Educação Física |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Libras |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Língua Inglesa |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Língua Portuguesa |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Matemática |
Q2223640
Pedagogia
Leia o fragmento de texto a seguir.
Ao longo da obra de Freire (1987), é apresentada uma educação libertadora, em que os educandos devem ser entendidos, assim como suas realidades. Freire (1987) chama de investigação temática, “um esforço comum de consciência da realidade e de autoconsciência, que a inscreve como ponto de partida do processo educativo, ou da ação cultural de caráter libertador.
https://www.redalyc.org/journal/684/68464195065/html/
Nesse contexto, podemos afirmar que, para Paulo Freire, a educação é um(a)
I. prática de amor e coragem, sustentada no diálogo, na discussão e no debate. II. ato político que liberta os indivíduos por meio da consciência crítica. III. ação em que o educador deposita o conhecimento em um aluno receptáculo. IV. modelo que tem por base a transmissão de conhecimento e o acúmulo de ideias. V. busca da transformação-reinvenção da realidade pela ação-reflexão humana.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
Ao longo da obra de Freire (1987), é apresentada uma educação libertadora, em que os educandos devem ser entendidos, assim como suas realidades. Freire (1987) chama de investigação temática, “um esforço comum de consciência da realidade e de autoconsciência, que a inscreve como ponto de partida do processo educativo, ou da ação cultural de caráter libertador.
https://www.redalyc.org/journal/684/68464195065/html/
Nesse contexto, podemos afirmar que, para Paulo Freire, a educação é um(a)
I. prática de amor e coragem, sustentada no diálogo, na discussão e no debate. II. ato político que liberta os indivíduos por meio da consciência crítica. III. ação em que o educador deposita o conhecimento em um aluno receptáculo. IV. modelo que tem por base a transmissão de conhecimento e o acúmulo de ideias. V. busca da transformação-reinvenção da realidade pela ação-reflexão humana.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
Q2221935
Pedagogia
A “educação bancária” é um conceito criado por Paulo Freire, uma crítica a
abordagens de educação. Nesse sentido, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas:
I. A “educação bancária” rechaça o companheirismo do educador-educandos, sendo que esse companheirismo é inconciliável com esse tipo de educação.
PORQUE
II. No momento em que o educador “bancário” humanizar sua educação, ele deixará de fazer depósitos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
I. A “educação bancária” rechaça o companheirismo do educador-educandos, sendo que esse companheirismo é inconciliável com esse tipo de educação.
PORQUE
II. No momento em que o educador “bancário” humanizar sua educação, ele deixará de fazer depósitos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF-SC
Prova:
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Professor EBTT - Engenharia Química |
Q2221226
Pedagogia
A obra “Pedagogia do Oprimido” de Paulo Freire é um marco para a educação
brasileira, uma crítica contundente do modelo educacional brasileiro, fazendo uma relação entre
opressão e oprimido na educação. Sobre a pedagogia proposta por Paulo Freire, analise as
assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A pedagogia do oprimido é a pedagogia dos homens empenhando-se na luta por sua libertação.
( ) A pedagogia realmente libertadora deve ficar distante dos oprimidos, sendo que os oprimidos hão de ser o exemplo para si mesmos na luta por redenção.
( ) Essa pedagogia, do oprimido, não pode ser elaborada nem praticada pelos opressores. Seria uma contradição se os opressores praticassem uma educação libertadora.
( ) Com a prática, a pedagogia proposta deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) A pedagogia do oprimido é a pedagogia dos homens empenhando-se na luta por sua libertação.
( ) A pedagogia realmente libertadora deve ficar distante dos oprimidos, sendo que os oprimidos hão de ser o exemplo para si mesmos na luta por redenção.
( ) Essa pedagogia, do oprimido, não pode ser elaborada nem praticada pelos opressores. Seria uma contradição se os opressores praticassem uma educação libertadora.
( ) Com a prática, a pedagogia proposta deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: História |
Q2215340
Pedagogia
Acerca da Política de Ensino da Rede Municipal do Recife, julgue o item que se segue.
O educador Paulo Freire integra os teóricos que compõem o documento que trata da política educacional do município de Recife.
O educador Paulo Freire integra os teóricos que compõem o documento que trata da política educacional do município de Recife.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE
Provas:
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Matemática
|
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Educação Física |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Ciências |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Geografia |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - História |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Língua inglesa |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Arte |
Q2204123
Pedagogia
Assim, se inevitavelmente o desenvolvimento da criança está social
e culturalmente mediatizado, é mais importante que se explicite e
controle conscientemente tal influência de modo que, no processo
educativo formal e informal, possam ser detectados seus efeitos e
estabelecer seu valor no processo de construção autônoma do
novo indivíduo. Uma vez aceita essa premissa, a teoria destaca a
importância, também fundamental, da instrução como método
mais direto e eficaz para introduzir a criança no mundo cultural do
adulto, cujos instrumentos simbólicos serão essenciais para seu
desenvolvimento autônomo.
Adaptado de GÓMEZ, A. I. P. A aprendizagem escolar: da didática operatória à reconstrução da cultura na sala de aula. Porto Alegre: Artmed, 2000, p.55.
A respeito do processo de aprendizagem escolar o texto se refere à teoria de
Adaptado de GÓMEZ, A. I. P. A aprendizagem escolar: da didática operatória à reconstrução da cultura na sala de aula. Porto Alegre: Artmed, 2000, p.55.
A respeito do processo de aprendizagem escolar o texto se refere à teoria de
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE
Provas:
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Matemática
|
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Educação Física |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Ciências |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Geografia |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - História |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Língua inglesa |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 2 - Arte |
Q2204105
Pedagogia
Há diversos modos de justificar a ideia de que a formação de
professores deve ser um processo permanente. Entre eles, a
concepção adotada pelo RCMJG, a qual tem lastro no pensamento
de Paulo Freire.
Segundo essa concepção, a formação permanente se fundamenta
Segundo essa concepção, a formação permanente se fundamenta
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE
Provas:
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1
|
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1 - Libras |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1 - Brailista |
Q2203865
Pedagogia
“A concepção dialógica de educação não começa quando o
educador-educando se encontra com os educando-educadores em
uma situação pedagógica, mas antes, quando aquele se pergunta
em torno do que vai dialogar com estes. Esta inquietação em torno
do conteúdo do diálogo é a inquietação em torno do conteúdo
programático da educação.”
Adaptado de FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2013.
Segundo esta concepção, o conteúdo programático deve ser
Adaptado de FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2013.
Segundo esta concepção, o conteúdo programático deve ser
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE
Provas:
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1
|
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1 - Libras |
FGV - 2023 - Prefeitura de Jaboatão dos Guararapes - PE - Professor 1 - Brailista |
Q2203834
Pedagogia
O Referencial Curricular Municipal de Jaboatão dos Guararapes
(RCMJG) adota uma concepção acerca da função do professor que
está baseada no pensamento de Paulo Freire.
Segundo esta concepção, o professor é
Segundo esta concepção, o professor é
Q2197417
Pedagogia
Na concepção pedagógica libertadora de Paulo
Freire (1921-1997), a percepção crítica da realidade
e a aproximação do concreto para desvelá-lo
expressa um fazer educativo como ação cultural que
só pode acontecer:
Q2197416
Pedagogia
“Ensinar não é transferir conhecimentos, conteúdos;
nem formar é ação pela qual um sujeito criador dá
forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e
acomodado(...)” A afirmação de Paulo Freire (1921-
1997) refere-se a uma pedagogia que tem por
finalidade:
Ano: 2023
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Junco do Seridó - PB
Prova:
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Professor – Educação Infantil |
Q2197047
Pedagogia
A metodologia interacionista defende que fatores orgânicos e ambientais exercem influência no processo
de desenvolvimento dos seres humanos, inclusive em sua formação educacional. Em outras palavras, o
conhecimento é resultado da combinação entre fatores objetivos e subjetivos que fazem parte do cotidiano
de cada aluno. O principal teórico dessa vertente educacional é
Ano: 2023
Banca:
MARANATHA Assessoria
Órgão:
Prefeitura de Farol - PR
Prova:
MARANATHA Assessoria - 2023 - Prefeitura de Farol - PR - Professor |
Q2185967
Pedagogia
Por Pedagogia e autonomia, pode-se
entender como objetivo o processo de ensinar
e aprender, de respeitar o outro, de formação
moral e ética, de uma reflexão e curiosidade
crítica, de assumir-se e desenvolver a
emancipação do educando.
(https://www.cenpec.org.br/tematicas/pedagogi
a-da-autonomia-ensinar-aprender). Essa
autonomia envolve tomar decisões, entender as
consequências de seus atos e, estar centrada
em experiências:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS - EJA/PRISIONAL/SOCIOEDUCATIVO: PROFESSOR PNS-P2 – MATEMÁTICA E FÍSICA |
Q2185249
Pedagogia
Considerando o texto de Freire (1996) em sua
obra “Pedagogia da Autonomia: Saberes
necessários à prática educativa” quando
expõem que:
“do ponto de vista do professor, tanto implica o respeito ao senso comum no processo de sua necessária superação quanto o respeito e o estímulo à capacidade criadora do educando. Implica o compromisso da educadora com a consciência crítica do educando cuja ‘promoção’ da ingenuidade não se faz automaticamente”.
De acordo com o perfil do educador da EJA, assinale a alternativa correta.
“do ponto de vista do professor, tanto implica o respeito ao senso comum no processo de sua necessária superação quanto o respeito e o estímulo à capacidade criadora do educando. Implica o compromisso da educadora com a consciência crítica do educando cuja ‘promoção’ da ingenuidade não se faz automaticamente”.
De acordo com o perfil do educador da EJA, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS - EJA/PRISIONAL/SOCIOEDUCATIVO: PROFESSOR PNS-P2 – MATEMÁTICA E FÍSICA |
Q2185248
Pedagogia
O trecho a seguir é de Paulo Freire e está
presente em sua obra Pedagogia da Autonomia:
saberes necessários a uma prática educativa.
“Devo deixar claro que, embora seja meu interesse central considerar nesse texto saberes que me parecem indispensáveis à prática docente de educadoras e educadores críticos, progressistas, alguns deles são igualmente necessários a educadores conservadores. São saberes demandados pela prática educativa em si mesma, qualquer que seja a opção política do educador ou educadora”.
Com base no trecho acima, analise as afirmativas abaixo.
I. Os saberes elaborados pelo autor sobre a prática docente serão úteis para os educadores críticos e progressistas, mas não auxiliam a prática docente de um educador conservador.
II. Os saberes elaborados pelo autor também são úteis à prática educativa de educador conservador, mas promoverá neste educador uma nova postura crítica e progressista, modificando sua opção política.
III. Alguns dos saberes trabalhados na obra são características da prática educativa e devem ser úteis para qualquer educador.
Estão corretas as afirmativas:
“Devo deixar claro que, embora seja meu interesse central considerar nesse texto saberes que me parecem indispensáveis à prática docente de educadoras e educadores críticos, progressistas, alguns deles são igualmente necessários a educadores conservadores. São saberes demandados pela prática educativa em si mesma, qualquer que seja a opção política do educador ou educadora”.
Com base no trecho acima, analise as afirmativas abaixo.
I. Os saberes elaborados pelo autor sobre a prática docente serão úteis para os educadores críticos e progressistas, mas não auxiliam a prática docente de um educador conservador.
II. Os saberes elaborados pelo autor também são úteis à prática educativa de educador conservador, mas promoverá neste educador uma nova postura crítica e progressista, modificando sua opção política.
III. Alguns dos saberes trabalhados na obra são características da prática educativa e devem ser úteis para qualquer educador.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS - EJA/PRISIONAL/SOCIOEDUCATIVO: PROFESSOR PNS-P2 – LINGUAGENS |
Q2185145
Pedagogia
Texto associado
TEXTO 1
ANDRAGOGIA E O MÉTODO PAULO FREIRE:
ALGUMAS COLOCAÇÕES
(Este texto foi desenvolvido especificamente
para este concurso).
“Andragogia” é um termo de raiz grega que
significa: homem adulto (andros) e orientar ou
conduzir (agogus/agogôs), dessa junção podemos
inferir que andragogia é a orientação ao homem
adulto em sua aprendizagem. Esse termo é a base
de diversas metodologias, pois, é o modelo
educacional de alfabetização para adultos.
A alfabetização para o público infantil e para o
adulto difere em conteúdo, desenvolvimento
cognitivo, objetivos, entre outros elementos
constituintes do ensino e da aprendizagem.
Os elementos acima são admitidos como bases de
desenvolvimento de metodologias ligadas ao público
adulto, a exemplo da Educação de Jovens e Adultos
(EJA), que abarca um público responsável pelo
próprio aprendizado.
O público da EJA sente-se e é capaz de aprender
ao ser direcionado pelo que necessita em seu
cotidiano, ou seja, na experiência de vida construída
por longa trajetória pessoal e profissional e na
bagagem de experiência, como explicita a
Organização das Nações Unidas para a Educação,
a Ciência e a Cultura; assim sendo, a orientação que
o professor/educador da EJA precisa dispor é a de
centrar o aprendizado na vida, nos problemas e nas
possíveis soluções por meio de discussões e tarefas
feitas pelos alunos/educandos.
Sabe-se que há diferenças entre os educandos da
EJA em referência a: idade, estilo de vida, ritmo de
aprendizado, entrada e/ou tempo de permanência no
ensino regular, necessidade de ser alfabetizado para
(re)ingressar ao mercado de trabalho. Contudo, cada
educando se dedica a aprender para suprir suas
necessidades prementes, então, essas diferenças não
causam diminuição de aprendizado.
Atualmente diversas são as metodologias para o
ensino do público EJA. Neste momento, dedicamonos ao embasamento dado por Carlos Rodrigues
Brandão (2001) que apresentou a origem, formação
e aplicação do Método Paulo Freire.
O relato de 300 educandos alfabetizados em 40
dias em Angicos (Rio Grande do Norte), em
meados dos anos 60, é um marco para o processo
de alfabetização. Isso foi possível por meio de
palavras vindas da vivência dos educandos, são as
palavras geradoras.
De forma breve, o Método Paulo Freire possui dois
momentos importantes para entendermos seu
princípio: o ato educativo como processo de
aprendizagem que implica a politização, ou seja, o
desenvolver da consciência crítica e a
dialogicidade, com base na Pedagogia da
Autonomia, em que o educando começa a repensar
sua própria história, ao ler e escrever. Daí, têm-se
os Fóruns de debate nas salas de aula em Círculos
de Cultura, em que o educador se torna mediador dos debates dialógicos para os educandos
perceberem a realidade de forma democrática,
conscientizadora e libertadora.
O Método Paulo Freire se inicia pela etapa de
investigação, na busca conjunta entre educador e
educando por palavras e temas mais significativos
da vida do educando, no seu universo vocabular e
da comunidade com a qual interage. Logo após,
entramos na etapa de tematização que é a tomada
de consciência do mundo, por meio de análise dos
significados sociais dos temas e das palavras. Na
terceira etapa, a de problematização, o educador
desafia e inspira o educando a superar a visão
mágica e acrítica do mundo, para uma postura
conscientizada.
Um exemplo das três etapas pode ser encontrado
na obra “Educação como prática da liberdade” que
apresenta entrevistas dos educandos com
revelações de desejos, esperanças, frustrações,
angústias, desilusões, interações, entre outros
sentimentos e pensamentos que os constroem.
Além das etapas, Brandão (2001) explica haver
cinco fases no Método Paulo Freire: a primeira
investe no levantamento do universo vocabular do
grupo de educandos e na seleção das palavras
ditas pelos educandos do grupo. A segunda se
entrelaça à escolha das palavras que foram
selecionadas por meio de critérios como riqueza
fonética, dificuldades fonéticas e teor pragmático da
palavra. A terceira envolve a criação de situações
existenciais, características do grupo de
educandos, e a discussão de situações reais que
conduzam à análise crítica dos problemas locais,
regionais e nacionais. A quarta fase está ligada à
elaboração de fichas-roteiro e de guias
orientadores de debates com sugestão de temas.
Já a quinta fase apresenta a elaboração de fichas
com a decomposição das famílias fonéticas que
correspondem às palavras geradoras.
As palavras geradoras são divididas silabicamente
e recombinadas, possibilitando o surgimento de
outras palavras, todas oriundas do universo dos
educandos. Essa forma simples que o Método
Paulo Freire apresenta também provê a
aprendizagem libertadora, pois, rompe com os elos
que formavam as correntes da educação bancária
(pode-se recuperar essa definição na obra
Pedagogia do Oprimido. O método tradicional trata
o aluno como uma “conta” em que o professor
“deposita” conhecimentos. Esses conhecimentos
são exigidos no momento da prova, dificilmente
eles se relacionam com a vivência do aluno).
A educação libertadora traz a formação
integradora ao unir os educandos em círculos para
discutirem os caminhos que aquela palavra propõe,
sempre mediados pela própria realidade, tornam-se
críticos ao (re)pensarem suas vidas, assim, iniciam
o processo de reconhecimentos de questões
ideológicas que foram impostas pela sociedade,
essas questões são dialogadas, debatidas,
discutidas pelos educandos nos círculos de cultura.
O papel do educador no contexto dos círculos de
cultura é o de (1º) apresentar a palavra geradora
inserida na representação de uma situação
concreta; (2º) escrever a palavra geradora; (3º) escrever a palavra geradora separada
silabicamente; (4º) apresentar a família fonêmica da
primeira sílaba; (5º) apresentar a família fonêmica
da segunda sílaba; (6º) apresentar a família
fonêmica da terceira sílaba (se houver e assim por
diante); (7º) apresentam-se as famílias fonêmicas
da palavra geradora. (8º) apresentam-se as vogais.
Assim, com a exposição das sílabas e suas famílias
fonêmicas, o educando é capaz de fazer outras
palavras, englobando a realidade do alfabetizando,
do que ele já conhece, do valor pragmático das
coisas e dos fatos de sua vida cotidiana, bem como
de suas situações existenciais.
É importante ressaltar o respeito ao senso
comum do universo das palavras geradoras e, a
partir dele, o desenvolvimento da andragogia como
real orientação ao homem adulto em sua
aprendizagem, esse é o objetivo maior do Método
Paulo Freire.
(Referências bibliográficas:
BRANDÃO. Carlos Rodrigues. O que é Método Paulo Freire,
São Paulo: Ed. Brasiliense, 2001.)
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, 17a. ed.
Rio de Janeiro, Paz e Terra.1987.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade.
São Paulo: Paz e Terra, 1989.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à
prática educativa. 18. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.)
Leia as afirmações sobre a Andragogia no
processo de aprendizagem de adultos e
assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS - EJA/PRISIONAL/SOCIOEDUCATIVO: PROFESSOR PNS-P2 – LINGUAGENS |
Q2185143
Pedagogia
Texto associado
TEXTO 1
ANDRAGOGIA E O MÉTODO PAULO FREIRE:
ALGUMAS COLOCAÇÕES
(Este texto foi desenvolvido especificamente
para este concurso).
“Andragogia” é um termo de raiz grega que
significa: homem adulto (andros) e orientar ou
conduzir (agogus/agogôs), dessa junção podemos
inferir que andragogia é a orientação ao homem
adulto em sua aprendizagem. Esse termo é a base
de diversas metodologias, pois, é o modelo
educacional de alfabetização para adultos.
A alfabetização para o público infantil e para o
adulto difere em conteúdo, desenvolvimento
cognitivo, objetivos, entre outros elementos
constituintes do ensino e da aprendizagem.
Os elementos acima são admitidos como bases de
desenvolvimento de metodologias ligadas ao público
adulto, a exemplo da Educação de Jovens e Adultos
(EJA), que abarca um público responsável pelo
próprio aprendizado.
O público da EJA sente-se e é capaz de aprender
ao ser direcionado pelo que necessita em seu
cotidiano, ou seja, na experiência de vida construída
por longa trajetória pessoal e profissional e na
bagagem de experiência, como explicita a
Organização das Nações Unidas para a Educação,
a Ciência e a Cultura; assim sendo, a orientação que
o professor/educador da EJA precisa dispor é a de
centrar o aprendizado na vida, nos problemas e nas
possíveis soluções por meio de discussões e tarefas
feitas pelos alunos/educandos.
Sabe-se que há diferenças entre os educandos da
EJA em referência a: idade, estilo de vida, ritmo de
aprendizado, entrada e/ou tempo de permanência no
ensino regular, necessidade de ser alfabetizado para
(re)ingressar ao mercado de trabalho. Contudo, cada
educando se dedica a aprender para suprir suas
necessidades prementes, então, essas diferenças não
causam diminuição de aprendizado.
Atualmente diversas são as metodologias para o
ensino do público EJA. Neste momento, dedicamonos ao embasamento dado por Carlos Rodrigues
Brandão (2001) que apresentou a origem, formação
e aplicação do Método Paulo Freire.
O relato de 300 educandos alfabetizados em 40
dias em Angicos (Rio Grande do Norte), em
meados dos anos 60, é um marco para o processo
de alfabetização. Isso foi possível por meio de
palavras vindas da vivência dos educandos, são as
palavras geradoras.
De forma breve, o Método Paulo Freire possui dois
momentos importantes para entendermos seu
princípio: o ato educativo como processo de
aprendizagem que implica a politização, ou seja, o
desenvolver da consciência crítica e a
dialogicidade, com base na Pedagogia da
Autonomia, em que o educando começa a repensar
sua própria história, ao ler e escrever. Daí, têm-se
os Fóruns de debate nas salas de aula em Círculos
de Cultura, em que o educador se torna mediador dos debates dialógicos para os educandos
perceberem a realidade de forma democrática,
conscientizadora e libertadora.
O Método Paulo Freire se inicia pela etapa de
investigação, na busca conjunta entre educador e
educando por palavras e temas mais significativos
da vida do educando, no seu universo vocabular e
da comunidade com a qual interage. Logo após,
entramos na etapa de tematização que é a tomada
de consciência do mundo, por meio de análise dos
significados sociais dos temas e das palavras. Na
terceira etapa, a de problematização, o educador
desafia e inspira o educando a superar a visão
mágica e acrítica do mundo, para uma postura
conscientizada.
Um exemplo das três etapas pode ser encontrado
na obra “Educação como prática da liberdade” que
apresenta entrevistas dos educandos com
revelações de desejos, esperanças, frustrações,
angústias, desilusões, interações, entre outros
sentimentos e pensamentos que os constroem.
Além das etapas, Brandão (2001) explica haver
cinco fases no Método Paulo Freire: a primeira
investe no levantamento do universo vocabular do
grupo de educandos e na seleção das palavras
ditas pelos educandos do grupo. A segunda se
entrelaça à escolha das palavras que foram
selecionadas por meio de critérios como riqueza
fonética, dificuldades fonéticas e teor pragmático da
palavra. A terceira envolve a criação de situações
existenciais, características do grupo de
educandos, e a discussão de situações reais que
conduzam à análise crítica dos problemas locais,
regionais e nacionais. A quarta fase está ligada à
elaboração de fichas-roteiro e de guias
orientadores de debates com sugestão de temas.
Já a quinta fase apresenta a elaboração de fichas
com a decomposição das famílias fonéticas que
correspondem às palavras geradoras.
As palavras geradoras são divididas silabicamente
e recombinadas, possibilitando o surgimento de
outras palavras, todas oriundas do universo dos
educandos. Essa forma simples que o Método
Paulo Freire apresenta também provê a
aprendizagem libertadora, pois, rompe com os elos
que formavam as correntes da educação bancária
(pode-se recuperar essa definição na obra
Pedagogia do Oprimido. O método tradicional trata
o aluno como uma “conta” em que o professor
“deposita” conhecimentos. Esses conhecimentos
são exigidos no momento da prova, dificilmente
eles se relacionam com a vivência do aluno).
A educação libertadora traz a formação
integradora ao unir os educandos em círculos para
discutirem os caminhos que aquela palavra propõe,
sempre mediados pela própria realidade, tornam-se
críticos ao (re)pensarem suas vidas, assim, iniciam
o processo de reconhecimentos de questões
ideológicas que foram impostas pela sociedade,
essas questões são dialogadas, debatidas,
discutidas pelos educandos nos círculos de cultura.
O papel do educador no contexto dos círculos de
cultura é o de (1º) apresentar a palavra geradora
inserida na representação de uma situação
concreta; (2º) escrever a palavra geradora; (3º) escrever a palavra geradora separada
silabicamente; (4º) apresentar a família fonêmica da
primeira sílaba; (5º) apresentar a família fonêmica
da segunda sílaba; (6º) apresentar a família
fonêmica da terceira sílaba (se houver e assim por
diante); (7º) apresentam-se as famílias fonêmicas
da palavra geradora. (8º) apresentam-se as vogais.
Assim, com a exposição das sílabas e suas famílias
fonêmicas, o educando é capaz de fazer outras
palavras, englobando a realidade do alfabetizando,
do que ele já conhece, do valor pragmático das
coisas e dos fatos de sua vida cotidiana, bem como
de suas situações existenciais.
É importante ressaltar o respeito ao senso
comum do universo das palavras geradoras e, a
partir dele, o desenvolvimento da andragogia como
real orientação ao homem adulto em sua
aprendizagem, esse é o objetivo maior do Método
Paulo Freire.
(Referências bibliográficas:
BRANDÃO. Carlos Rodrigues. O que é Método Paulo Freire,
São Paulo: Ed. Brasiliense, 2001.)
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, 17a. ed.
Rio de Janeiro, Paz e Terra.1987.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade.
São Paulo: Paz e Terra, 1989.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à
prática educativa. 18. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.)
Com enfoque nas bases teóricas que envolvem
o Método Paulo Freire, analise as afirmativas
abaixo.
I. A forma correta de tratamento entre professor e aluno é a de que o professor está em uma posição mais importante na hierarquia educacional, portanto, deve ser o centro da aula.
II. O Método Paulo Freire propiciou a alfabetização de jovens e adultos. Em relação às metodologias anteriores, esse método tem como diferencial a transformação do público da EJA em cidadãos reflexivos, pensantes, indagadores, portanto, conscientes do seu serno-mundo.
III. A metodologia de ensino do Método Paulo Freire na EJA tem como início o aprendizado já vivenciado pelo educando. É desse conhecimento prévio que surgem as palavras e temas geradores e deles novas palavras.
Estão corretas as afirmativas:
I. A forma correta de tratamento entre professor e aluno é a de que o professor está em uma posição mais importante na hierarquia educacional, portanto, deve ser o centro da aula.
II. O Método Paulo Freire propiciou a alfabetização de jovens e adultos. Em relação às metodologias anteriores, esse método tem como diferencial a transformação do público da EJA em cidadãos reflexivos, pensantes, indagadores, portanto, conscientes do seu serno-mundo.
III. A metodologia de ensino do Método Paulo Freire na EJA tem como início o aprendizado já vivenciado pelo educando. É desse conhecimento prévio que surgem as palavras e temas geradores e deles novas palavras.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEE-AC
Prova:
IBFC - 2023 - SEE-AC - EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS - EJA/PRISIONAL/SOCIOEDUCATIVO: PROFESSOR PNS-P2 – EJA I |
Q2185059
Pedagogia
O método de alfabetização de Freire fomenta a
pesquisa pelos professores das ideias, valores,
dos alunos da Educação de Jovens e Adultos
(EJA) para extrair o tema propício para ser
debatido durante o processo de ensino. O
diálogo é um fundamento explorado para
debater o tema à manifestação do vocabulário
habitual do aluno da EJA. O vocabulário
partilhado baliza as questões relevantes à
prática social sendo ponto de partida à reflexão
da própria condição como sujeito social e os
desafios à mudança. A proposta pedagógica de
Freire pode ser apresentada em três etapas
principais. Assinale a alternativa que contenha
estas etapas.
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