Questões de Concurso
Comentadas sobre história da educação brasileira em pedagogia
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No que se refere a alfabetização e letramento, aos processos cognitivos da alfabetização e à história da alfabetização, julgue o próximo item.
O segundo período da história da alfabetização, compreendido entre os séculos XVI e XVIII, teve como método de ensino expoente o uso de cartilhas, amplamente utilizadas no contexto brasileiro desde o período da colonização portuguesa.
1.(__) Os jesuítas chegaram ao Brasil em 1549, liderados por Manuel da Nóbrega, e foram os primeiros responsáveis pela educação formal no país. Estabeleceram colégios em várias regiões, promovendo uma educação voltada para a catequese indígena e a formação da elite colonial.
2.(__) Com a Independência, houve esforços para estruturar um sistema educacional. A Constituição de 1824, por exemplo, mencionava o direito à educação pública e gratuita, mas essa disposição era pouco praticada e acessível a poucos.
3.(__) Na década de 1920, o movimento da Escola Nova começou a ganhar força. Inspirado por teóricos como John Dewey, esse movimento defendia uma educação centrada no aluno, mais prática e ativa, opondo-se ao ensino tradicional, baseado na memorização.
A sequência CORRETA é:
I. Houve maior valorização das artes e das ciências em oposição ao ensino estritamente religioso.
II. O Renascimento marcou o início da universalização da educação para todas as classes sociais.
III. A educação renascentista buscava o desenvolvimento integral do ser humano, abrangendo corpo e mente, valorizando a educação física, artística e intelectual.
A pedagogia histórico-crítica surge na década de 80 do século XX como proposta contra-hegemônica, na qual a educação é entendida como mediadora da prática social.
A partir da instituição do regime militar em 1964, implanta-se na educação brasileira uma concepção crítica de formação humana.
Inspirada no movimento escolanovista e nas práticas de alfabetização de Paulo Freire, uma concepção humanista de educação difundida pela Igreja Católica emergiu no país ao longo dos anos 60 do século XX.
A ratio studiorum negava a pedagogia tradicional.
I- O movimento da Escola Nova, que ganhou destaque no início do século XX, defendia uma educação centrada no aluno e no desenvolvimento de suas potencialidades, enfatizando a experiência prática.
II- A pedagogia tradicional, amplamente utilizada até o século XIX, valorizava métodos expositivos e a memorização, tendo como um de seus principais pensadores o filósofo John Dewey.
III- A teoria construtivista, influenciada por pensadores como Jean Piaget e Lev Vygotsky, defende que o conhecimento é construído ativamente pelo aluno em interação com o meio social.
IV- A educação freiriana, proposta por Paulo Freire, enfatiza a conscientização e o diálogo como métodos fundamentais para a formação crítica dos educandos.
V- A pedagogia crítica busca apenas a inclusão social dos alunos, sem considerar a transformação das relações de poder na educação.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.
I. O Brasil foi a última sociedade no continente a abolir a escravidão, cujas marcas são ainda profundamente visíveis na sociedade. A mentalidade empresarial e das elites dominantes têm a marca cultural da relação escravocrata.
II. Uma das visões ainda existentes é a moralizante do trabalho, trazida pela perspectiva de diferentes religiões: trabalho como castigo, sofrimento e/ou remissão do pecado.
III. Outra concepção traz o trabalho como forma de disciplinar e frear as paixões, os desejos ou os vícios da “carne”.
IV. A partir do entendimento dos teóricos, o que buscam é a tentativa de ampliar a dimensão educativa do trabalho à sua função instrumental didático-pedagógica, do aprender fazendo.
V. Os seres humanos transformam a natureza em meios de vida mediante a ação vital do emprego remunerado. Se essa é uma condição imperativa, socializar o princípio do trabalho como produtor de valores de uso é crucial e “educativo” para manter e reproduzir a vida.