A experiência social do indivíduo contemporâneo é inacabada, pois à medida que as referências sociais e identitárias compartilhadas se ampliam e diversificam, criam-se alternativas de escolhas possíveis aos indivíduos, multiplicando as possibilidades de participação em grupos e espaços de identidade. Assim, a experiência social dos sujeitos se dá

Sobre os fundamentos filosóficos da educação, é correto afirmar:

A educação é proclamada como grande ferramenta transformadora do mundo, exceto quando:

Ao educador que atua com crianças é imprescindível apreender o significado da infância, o que exige a investigação das diferentes conceituações a ela atribuída em distintos movimentos e lugares da história humana.” Nesse contexto, analise as afirmativas, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Na cultura grega, as crianças vivem sua primeira infância em família e são submetidas à autoridade do pai, seu tutor legal, que pode reconhecê-las ou abandoná-las. ( ) A alteração nos sentimentos e nas relações frente à infância, entre os séculos XVI e XVII, retirou a criança do anonimato e iniciou um período de conquista para a infância. ( ) A concepção de Infância, em Rousseau, tem como nuclear a família como base sob a qual a criança deve ser educada. ( ) A modernidade pôs em relevo o papel social da educação: a infância passa a ser interpretada a partir de um discurso religioso.
A sequência está correta em

As competências da escola definidas pelas normas vigentes não permitem:

Analise as afirmativas abaixo:
I. O homem é considerado como uma pessoa situada no mundo. É único, quer em sua vida interior, quer em suas percepções e avaliações do mundo. II. Para Rogers, a realidade é um fenômeno subjetivo, pois o ser humano reconstrói em si o mundo exterior, partindo de sua percepção, recebendo os estímulos, as experiências, atribuindo-lhes significados. III. A experiência pessoal e objetiva é o fundamento sobre o qual o conhecimento é construído, no decorrer do processo de vir-a-ser da pessoa humana. IV. A filosofia da educação subjacente ao rogerianismo, denominada de filosofia da educação democrática, consiste em deixar a responsabilidade da educação fundamentalmente ao próprio estudante.
Estão CORRETAS as afirmativas:

Considere as teorias de Celso Vasconcellos.    A mobilização visa possibilitar o vínculo significativo inicial entre o sujeito e o objeto, ou seja, ajuda a estabelecer a relação entre o objeto de conhecimento e as necessidades do educando. Os fatores que influenciam na mobilização podem ser agrupados em dois grandes blocos: extraescolares e intraescolares. Com base nessa informação, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.    Coluna 1 
1. Extraescolares.  2. Intraescolares.    Coluna 2 
(  ) Sociedade.  (  ) Escola.  (  ) Família.  (  ) Sala de Aula.  (  ) Sistema Educacional.    A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 

A interação caracteriza-se como atividade cooperativa que implica ação entre os sujeitos no processo de comunicação, os quais revezam-se na condição de falante e de ouvinte. Dessa forma, as interações em sala de aula pode ser descritas como:

I. Uma diversificação de estratégias na aplicação do plano interativo.

II. Uma atividade onde as ações e reações dos indivíduos acontecem de forma participativa.

III. Um tipo de relação envolvendo a motivação e participação ativa no contexto da aprendizagem.

IV. Uma contínua articulação com os sujeitos envolvidos em constante equilíbrio das relações.

V. Uma garantia de reorganização dos elementos aplicativos e criativos.

Estão corretas as afirmativas:

Um filósofo, ao analisar a reprodução das condições de produção que implica a reprodução de forças produtivas e das relações de produção existentes, distingue no Estado vários aparelhos. Em um desses aparelhos a ideologia tem uma existência material, isto é, existe sempre radicada em práticas materiais reguladas por rituais materiais definidos por instituições materiais. Estamos falando do aparelho ideológico de Estado. Este pensador se chama:

— Muito bem: façamos de conta que temos uma hora disponível para contar histórias, e essa história seja a educação de nossos heróis.

— Perfeitamente.

— Qual será, pois, essa educação? Haverá outra melhor do que a tradicional? Esta compreende, segundo creio, a ginástica para o corpo e a música para a alma.

— Assim é.

Platão. A República.

O diálogo precedente, escrito por Platão, são os ensinamentos de Sócrates a respeito dos aspectos fundamentais que deveriam constituir a formação do homem grego. Considerando o legado da educação grega para o mundo ocidental, assinale a opção correta.

Para Libâneo, a organização e os processos de gestão assumem diferentes modalidades, conforme a concepção que se tenha das finalidades sociais e políticas da educação em relação à sociedade e à formação dos alunos. Situássemos as concepções em uma linha contínua, teríamos em um extremo a concepção técnico-científica e no outro a sociocrítica.

Coloque 1 para as afirmativas que se referem à concepção técnico-científica e 2 para as que se referem à concepção sociocrítica.

( ) Prevalece uma visão burocrática e tecnicista de escola.

( ) A direção é centralizada em uma pessoa.

( ) A organização escolar é concebida como um sistema que agrega pessoas.

( ) A organização escolar é considerada construção social levada a efeito por professores, alunos, pais e por integrantes da comunidade.

( ) A organização escolar é tomada como uma realidade que funciona racionalmente.

( ) As escolas que operam com esse modelo dão muito peso à estrutura organizacional.

( ) O processo de tomada de decisão dá-se coletivamente.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do seguinte enunciado:

“As Relações Interpessoais desenvolvem-se no processo de ____________ ¹ , onde elementos fundamentais são corresponsáveis pelo sucesso ou fracasso dos relacionamentos, como ____________² , amizade, ____________³ e ____________⁴ ”.

Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do seguinte enunciado:

“Nas palavras de Demo (1996), Educação não é só _________¹ , instruir, treinar,___________²  ; é, sobretudo, formar a _________ ³ do sujeito histórico competente, uma vez que, o educando não é o objetivo de ensino, mas sim _________ ⁴ do processo, parceiro de trabalho, trabalho este entre _________ ⁵ e solidariedade”. 

A opção que completa as lacunas, na ordem e corretamente, é: 

De acordo com a Resolução nº 4/2010, a escola de qualidade social adota como centralidade:

De acordo com a Resolução nº 7/2010, os sistemas de ensino adotarão princípios como norteadores das políticas educativas e das ações pedagógicas. Com base nisso, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.
Coluna 1 1. Princípios Éticos. 2. Princípios Políticos. 3. Princípios Estéticos.

Coluna 2 ( ) Cultivo da sensibilidade juntamente com o da racionalidade; enriquecimento das formas de expressão e do exercício da criatividade; valorização das diferentes manifestações culturais, especialmente a da cultura brasileira; construção de identidades plurais e solidárias. ( ) Reconhecimento dos direitos e deveres de cidadania, de respeito ao bem comum e à preservação do regime democrático e dos recursos ambientais; busca da equidade no acesso à educação, à saúde, ao trabalho, aos bens culturais e outros benefícios. ( ) Justiça, solidariedade, liberdade e autonomia; respeito à dignidade da pessoa humana e de compromisso com a promoção do bem de todos.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Com relação à abordagem inatista do desenvolvimento do homem, assinale a afirmativa INCORRETA.

Os quatro pilares da educação são conceitos baseados no Relatório da Comissão Internacional sobre a Educação para o Século XXI, coordenada por Jacques Delors. Desses pilares, ainda hoje a educação brasileira privilegia o “aprender a conhecer”, vindo em seguida o “aprender a fazer”. Para melhor cumprir sua missão, nesta época de tantas incertezas, é preciso, então, que a educação do nosso país dê maior atenção aos outros dois pilares propostos no citado relatório, quais sejam:

Faz parte dos avanços trazidos pelos gregos da antiguidade, excetos: 

“James e Prout (1990, apud Montandon, 2001) argumentaram que não é preciso estudar as crianças como ‘seres futuros’, mas simplesmente como ‘seres atuais’.” A partir do exposto, é INCORRETO afirmar que