Questões de Concurso
Sobre sintaxe em português
Foram encontradas 58.128 questões
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Português |
Q4069177
Português
Os grandes planos para a organização dos seres vivos
surgiram há 500 milhões de anos.
O verbo presente na oração, sintaticamente, é um verbo:
O verbo presente na oração, sintaticamente, é um verbo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Português |
Q4069175
Português
O problema da seca ameaça a agricultura, 'contudo o
impacto do baixo nível dos rios no transporte fluvial é
crucial para a sobrevivência da população'.
A oração destacada caracteriza-se por ser uma oração:
A oração destacada caracteriza-se por ser uma oração:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Português |
Q4069172
Português
Os grandes planos para a organização dos seres vivos
surgiram há 500 milhões de anos.
O sujeito da frase apresentada é a expressão:
O sujeito da frase apresentada é a expressão:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Educação Física (Licenciatura) |
Q4069164
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2
milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Educação Física (Licenciatura) |
Q4069162
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Artes |
Q4069143
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2
milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Artes |
Q4069142
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Monitor de Creche |
Q4069122
Português
A descoberta de uma cratera no oeste da África levanta
novas questões sobre a queda de um asteroide.
Assinale a opção CORRETA.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Matemática |
Q4069084
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Matemática |
Q4069083
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2 milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Inglês |
Q4069063
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Inglês |
Q4069062
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2 milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Informática |
Q4069034
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de Informática |
Q4069032
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2
milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de História |
Q4069014
Português
Esses mercados eram pouco acessados pela área de Brucutu.
Assinale a opção CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Guarujá do Sul - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de Guarujá do Sul - SC - Professor(a) de História |
Q4069012
Português
Vale expande produção de areia sustentável e projeta 2 milhões de toneladas em 2023.
Os verbos presentes na frase são, respectivamente, verbo transitivo:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Rosário da Limeira - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Técnico de Enfermagem
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Secretário Escolar |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Agente em Meio Ambiente |
Q4068967
Português
Texto associado
Culto do espelho
Um dos produtos mais curiosos da indústria cultural digital
é a chamada selfie, autorretrato feito com celular que virou
mania geral. Em lugares públicos e privados, o usuário, como
quem porta um espelho, vira a câmera do telefone para o
próprio rosto e, “espelho, espelho meu”, descobre por meio das
redes sociais que não existe no mundo ninguém mais bonito do
que “eu”.
O autorretrato foi prática comum na história da pintura e
da fotografia. Hoje em dia ele é hábito de quem tem um celular
à mão. Em qualquer dos casos, a ação de autorretratar‐se diz
respeito a um exercício de autoimagem no tempo histórico em
que técnicas tradicionais como o óleo, a gravura, o desenho
foram a base das representações de si. Hoje ele depende das
novas tecnologias que, no mundo dos dispositivos, estão ao
nosso alcance de forma mais simples.
Não se pode dizer que a invenção da fotografia digital tenha
intensificado apenas quantitativamente a arte de autorretratar‐
-se. Selfie não é fotografia pura e simplesmente, não é autorretrato como os outros. A selfie põe em questão uma diferença
qualitativa. Ela diz respeito a um fenômeno social relacionado à
mediação da própria imagem pelas tecnologias, em específico, o
telefone celular. De certo modo, o aparelho celular constitui hoje
tanto a democratização quanto a banalização da máquina de
fotografar; sobretudo, do gesto de fotografar.
O celular tornou‐se, além de tudo o que ele já era, enquanto meio de comunicação e de subjetivação, um espelho.
Nosso rosto é o que jamais veremos senão por meio do espelho.
Mas é o rosto do outro que é nosso primeiro espelho. O conhecimento de nosso próprio rosto surge muito depois do encontro
com o rosto do outro. Em nossa época, contudo, cada um compraz‐se mais com o próprio rosto do que com o alheio. O espelho, em seu sentido técnico, apenas nos dá a dimensão da
imagem do que somos, não do que podemos ser. Ora, no tempo
das novas tecnologias que tanto democratizam como banalizam
a maior parte de nossas experiências, talvez a experiência atual
com o rosto seja a de sua banalização.
O autorretrato do tipo selfie não seria possível sem o
dispositivo dos celulares e suas câmeras fotográficas capazes de
inverter o foco na direção do próprio autor da foto. Celular
como espelho, a prática da selfie precisa ser pensada em relação
à atual experiência com a imagem de si. Ora, a autoimagem foi,
desde sempre, fascinante. Daí o verdadeiro culto que temos
com os espelhos. Assim é que Narciso é o personagem da autoadmiração, que em um grau de desmesura, destrói o todo da
vida. Representante da vaidade como amor à máscara que
todos necessariamente usamos para apresentarmo‐nos uns
diante dos outros, Narciso foi frágil diante de si mesmo. Não
escaparemos dessa máscara e de seus efeitos perigosos se
não meditarmos no sentido do próprio fato de “aparecer”
em nosso tempo. Por trás da máscara deveria haver um
rosto. Mas não é esse que o espelho captura.
Um julgamento de valor no caso da hiperexposição dos
rostos seria mero moralismo se não colocasse em jogo um dos
valores mais importantes de nossa época, o que Walter Benjamin
chamou de “valor de exposição”. Somos vítimas e reprodutores
de sua lógica. No tempo da exposição total criamos a dialética
perversa entre amar a própria imagem, sermos vistos e acreditarmos que isso assegura, de algum modo, nosso existir. No
tempo da existência submetida à aparência, em que falar de algo
como “essência” tem algo de bizarro, talvez com a selfie fique
claro que somos todos máscaras sem rosto e que este modo de
aparecer seja o nosso novo modo de ser.
(Marcia Tiburi. Culto do espelho. Selfie e narcisismo contemporâneo.
Revista Cult. Edição 194. Adaptad
Considerando o título do texto “Culto do espelho”, é possível afirmar que a relação estabelecida pela preposição assinalada expressa ideia de:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Rosário da Limeira - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Técnico de Enfermagem
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Secretário Escolar |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Agente em Meio Ambiente |
Q4068962
Português
Texto associado
Culto do espelho
Um dos produtos mais curiosos da indústria cultural digital
é a chamada selfie, autorretrato feito com celular que virou
mania geral. Em lugares públicos e privados, o usuário, como
quem porta um espelho, vira a câmera do telefone para o
próprio rosto e, “espelho, espelho meu”, descobre por meio das
redes sociais que não existe no mundo ninguém mais bonito do
que “eu”.
O autorretrato foi prática comum na história da pintura e
da fotografia. Hoje em dia ele é hábito de quem tem um celular
à mão. Em qualquer dos casos, a ação de autorretratar‐se diz
respeito a um exercício de autoimagem no tempo histórico em
que técnicas tradicionais como o óleo, a gravura, o desenho
foram a base das representações de si. Hoje ele depende das
novas tecnologias que, no mundo dos dispositivos, estão ao
nosso alcance de forma mais simples.
Não se pode dizer que a invenção da fotografia digital tenha
intensificado apenas quantitativamente a arte de autorretratar‐
-se. Selfie não é fotografia pura e simplesmente, não é autorretrato como os outros. A selfie põe em questão uma diferença
qualitativa. Ela diz respeito a um fenômeno social relacionado à
mediação da própria imagem pelas tecnologias, em específico, o
telefone celular. De certo modo, o aparelho celular constitui hoje
tanto a democratização quanto a banalização da máquina de
fotografar; sobretudo, do gesto de fotografar.
O celular tornou‐se, além de tudo o que ele já era, enquanto meio de comunicação e de subjetivação, um espelho.
Nosso rosto é o que jamais veremos senão por meio do espelho.
Mas é o rosto do outro que é nosso primeiro espelho. O conhecimento de nosso próprio rosto surge muito depois do encontro
com o rosto do outro. Em nossa época, contudo, cada um compraz‐se mais com o próprio rosto do que com o alheio. O espelho, em seu sentido técnico, apenas nos dá a dimensão da
imagem do que somos, não do que podemos ser. Ora, no tempo
das novas tecnologias que tanto democratizam como banalizam
a maior parte de nossas experiências, talvez a experiência atual
com o rosto seja a de sua banalização.
O autorretrato do tipo selfie não seria possível sem o
dispositivo dos celulares e suas câmeras fotográficas capazes de
inverter o foco na direção do próprio autor da foto. Celular
como espelho, a prática da selfie precisa ser pensada em relação
à atual experiência com a imagem de si. Ora, a autoimagem foi,
desde sempre, fascinante. Daí o verdadeiro culto que temos
com os espelhos. Assim é que Narciso é o personagem da autoadmiração, que em um grau de desmesura, destrói o todo da
vida. Representante da vaidade como amor à máscara que
todos necessariamente usamos para apresentarmo‐nos uns
diante dos outros, Narciso foi frágil diante de si mesmo. Não
escaparemos dessa máscara e de seus efeitos perigosos se
não meditarmos no sentido do próprio fato de “aparecer”
em nosso tempo. Por trás da máscara deveria haver um
rosto. Mas não é esse que o espelho captura.
Um julgamento de valor no caso da hiperexposição dos
rostos seria mero moralismo se não colocasse em jogo um dos
valores mais importantes de nossa época, o que Walter Benjamin
chamou de “valor de exposição”. Somos vítimas e reprodutores
de sua lógica. No tempo da exposição total criamos a dialética
perversa entre amar a própria imagem, sermos vistos e acreditarmos que isso assegura, de algum modo, nosso existir. No
tempo da existência submetida à aparência, em que falar de algo
como “essência” tem algo de bizarro, talvez com a selfie fique
claro que somos todos máscaras sem rosto e que este modo de
aparecer seja o nosso novo modo de ser.
(Marcia Tiburi. Culto do espelho. Selfie e narcisismo contemporâneo.
Revista Cult. Edição 194. Adaptad
No trecho “O conhecimento de nosso próprio rosto surge
muito depois do encontro com o rosto do outro. Em nossa
época, contudo, cada um compraz‐se mais com o próprio
rosto do que com o alheio.” (4º§), o termo evidenciado estabelece uma ligação entre os períodos de:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Rosário da Limeira - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Técnico Administrativo |
Q4068936
Português
Texto associado
Primavera
A primavera chegará, mesmo que ninguém mais saiba
seu nome, nem acredite no calendário, nem possua jardim
para recebê-la. A inclinação do sol vai marcando outras
sombras; e os habitantes da mata, essas criaturas naturais
que ainda circulam pelo ar e pelo chão, começam a preparar
sua vida para a primavera que chega.
Finos clarins que não ouvimos devem soar por dentro
da terra, nesse mundo confidencial das raízes, — e arautos
sutis acordarão as cores e os perfumes e a alegria de nascer,
no espírito das flores.
Há bosques de rododendros que eram verdes e já estão
todos cor-de-rosa, como os palácios de Jeipur. Vozes novas
de passarinhos começam a ensaiar as árias tradicionais de
sua nação. Pequenas borboletas brancas e amarelas apressam-se pelos ares, — e certamente conversam: mas tão
baixinho que não se entende.
Oh! Primaveras distantes, depois do branco e deserto
inverno, quando as amendoeiras inauguram suas flores, alegremente, e todos os olhos procuram pelo céu o primeiro
raio de sol.
Esta é uma primavera diferente, com as matas intactas, as árvores cobertas de folhas, — e só os poetas, entre
os humanos, sabem que uma Deusa chega, coroada de
flores, com vestidos bordados de flores, com os braços
carregados de flores, e vem dançar neste mundo cálido, de
incessante luz.
Mas é certo que a primavera chega. É certo que a vida
não se esquece, e a terra maternalmente se enfeita para as
festas da sua perpetuação.
Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim.
Algum dia,
talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste ritmo, desta
ordem, deste movimento do céu. E os pássaros serão outros,
com outros cantos e outros hábitos, — e os ouvidos que por
acaso os ouvirem não terão nada mais com tudo aquilo que,
outrora se entendeu e amou.
Enquanto há primavera, esta primavera natural, prestemos atenção ao sussurro dos passarinhos novos, que dão
beijinhos para o ar azul. Escutemos estas vozes que andam
nas árvores, caminhemos por estas estradas que ainda
conservam seus sentimentos antigos: lentamente estão
sendo tecidos os manacás roxos e brancos; e a eufórbia se
vai tornando pulquérrima, em cada coroa vermelha que
desdobra. Os casulos brancos das gardênias ainda estão
sendo enrolados em redor do perfume. E flores agrestes
acordam com suas roupas de chita multicor.
Tudo isto para brilhar um instante, apenas, para ser
lançado ao vento, — por fidelidade à obscura semente, ao
que vem, na rotação da eternidade. Saudemos a primavera,
dona da vida — e efêmera.
(MEIRELES, Cecília. Obra em Prosa. Volume 1. Editora Nova Fronteira.
Rio de Janeiro, 1998. Pág. 366. Adaptado.)
Levando em consideração que o sujeito é um termo essencial
da oração sobre o qual se faz uma declaração e pode ser classificado em vários tipos, de acordo com o núcleo que apresenta, assinale o trecho literal que expressa oração sem sujeito.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Rosário da Limeira - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Rosário da Limeira - MG - Técnico Administrativo |
Q4068932
Português
Texto associado
Primavera
A primavera chegará, mesmo que ninguém mais saiba
seu nome, nem acredite no calendário, nem possua jardim
para recebê-la. A inclinação do sol vai marcando outras
sombras; e os habitantes da mata, essas criaturas naturais
que ainda circulam pelo ar e pelo chão, começam a preparar
sua vida para a primavera que chega.
Finos clarins que não ouvimos devem soar por dentro
da terra, nesse mundo confidencial das raízes, — e arautos
sutis acordarão as cores e os perfumes e a alegria de nascer,
no espírito das flores.
Há bosques de rododendros que eram verdes e já estão
todos cor-de-rosa, como os palácios de Jeipur. Vozes novas
de passarinhos começam a ensaiar as árias tradicionais de
sua nação. Pequenas borboletas brancas e amarelas apressam-se pelos ares, — e certamente conversam: mas tão
baixinho que não se entende.
Oh! Primaveras distantes, depois do branco e deserto
inverno, quando as amendoeiras inauguram suas flores, alegremente, e todos os olhos procuram pelo céu o primeiro
raio de sol.
Esta é uma primavera diferente, com as matas intactas, as árvores cobertas de folhas, — e só os poetas, entre
os humanos, sabem que uma Deusa chega, coroada de
flores, com vestidos bordados de flores, com os braços
carregados de flores, e vem dançar neste mundo cálido, de
incessante luz.
Mas é certo que a primavera chega. É certo que a vida
não se esquece, e a terra maternalmente se enfeita para as
festas da sua perpetuação.
Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim.
Algum dia,
talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste ritmo, desta
ordem, deste movimento do céu. E os pássaros serão outros,
com outros cantos e outros hábitos, — e os ouvidos que por
acaso os ouvirem não terão nada mais com tudo aquilo que,
outrora se entendeu e amou.
Enquanto há primavera, esta primavera natural, prestemos atenção ao sussurro dos passarinhos novos, que dão
beijinhos para o ar azul. Escutemos estas vozes que andam
nas árvores, caminhemos por estas estradas que ainda
conservam seus sentimentos antigos: lentamente estão
sendo tecidos os manacás roxos e brancos; e a eufórbia se
vai tornando pulquérrima, em cada coroa vermelha que
desdobra. Os casulos brancos das gardênias ainda estão
sendo enrolados em redor do perfume. E flores agrestes
acordam com suas roupas de chita multicor.
Tudo isto para brilhar um instante, apenas, para ser
lançado ao vento, — por fidelidade à obscura semente, ao
que vem, na rotação da eternidade. Saudemos a primavera,
dona da vida — e efêmera.
(MEIRELES, Cecília. Obra em Prosa. Volume 1. Editora Nova Fronteira.
Rio de Janeiro, 1998. Pág. 366. Adaptado.)
No excerto “Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim.
Algum dia, talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste
ritmo, desta ordem, deste movimento do céu.” (7º§), as
expressões assinaladas exprimem circunstância de:
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