Questões de Concurso
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 20.128 questões
Ano: 2012
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2012 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário - Prova versão 1 |
Q280590
Português
Na frase – Os autores têm até explicação para o fato de não acreditarmos muito nessas promessas. –, é correto afirmar que
Ano: 2012
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2012 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário - Prova versão 1 |
Q280588
Português
Na frase – E tudo isso no horizonte de uma geração. – , o termo em destaque significa
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280393
Português
Os olhos silenciosos da figura feminina retratada sugerem a existência de uma realidade idealizada.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280392
Português
Está implícita no poema a ideia da mulher em seu comedimento, em suas limitações como ser feminino.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280391
Português
A doutrina religiosa à qual a figura materna se submete ofusca o seu “desejo de beleza".
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280390
Português
A filha, no poema, estabelece, com a figura da mãe, um contato visual.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280389
Português
A imagem da mãe emoldurada na fotografia é, simbolicamente, a da mulher limitada no seu silêncio.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280387
Português
O eu poético manifesta desejo de libertar-se da imagem maternal.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280384
Português
Em “Sob o ponto de vista da longa duração, três grandes ondas relativas aos domínios da arte, dos costumes e da economia estruturaram/desestruturaram a organização do mundo e da cultura." (L. 7-9), ocorre, implicitamente, a contraposição de duas realidades.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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Q280381
Português
Da leitura do texto pode-se inferir o desejo do enunciador de retorno ao tempo do equilíbrio e da certeza, anterior ao momento retratado.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
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UFBA - 2012 - UFBA - Contador |
UFBA - 2012 - UFBA - Analista - Tecnologia da Informação |
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Q280380
Português
O texto destaca uma multiplicidade de valores humanos que se tornaram imprescindíveis a partir do século XX.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Administrador
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UFBA - 2012 - UFBA - Contador |
UFBA - 2012 - UFBA - Analista - Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Bibliotecário |
Q280379
Português
Fica subentendido, no primeiro parágrafo, que houve necessidade, no século XX, de se dotar a sociedade de meios restritivos, como regras de comportamento, normas e sanções mais rígidas.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Administrador
|
UFBA - 2012 - UFBA - Contador |
UFBA - 2012 - UFBA - Analista - Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Bibliotecário |
Q280378
Português
O texto põe em cena causas e consequências diversas da desestruturação que foi implementada no mundo, durante o século passado.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico em Contabilidade
|
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico de Tecnologia da Informação |
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Q280307
Português
As expressões “sem começo nem fim" (L.12) e “palmo a palmo" (L.18) denotam intensidade.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico em Contabilidade
|
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico de Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Assistente de Administração |
Q280304
Português
No fragmento “Agora o verdadeiro dono de tudo era o mata-pasto, que crescia desembestado entre as ruas dos cactos de palmas verdes e pendões secos,por falta de braços para a estrovenga." (L.4-6), o termo destacado introduz, no contexto, uma ideia de modo.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico em Contabilidade
|
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico de Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Assistente de Administração |
Q280302
Português
O enunciado “Muitos pastos e poucos rastos" (L.1) exprime uma ideia de espaço rural abandonado.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico em Contabilidade
|
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico de Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Assistente de Administração |
Q280301
Português
A percepção da terra apresentada na narrativa é a de um ser desolado e impotente diante da realidade geográfica.
Ano: 2012
Banca:
UFBA
Órgão:
UFBA
Provas:
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico em Contabilidade
|
UFBA - 2012 - UFBA - Técnico de Tecnologia da Informação |
UFBA - 2012 - UFBA - Assistente de Administração |
Q280294
Português
Texto associado
TEXTO:
Costuma-se contar a história do samba em dois momentos opostos. O primeiro, quando os sambistas eram perseguidos pela polícia — que reprimia manifestações culturais dos negros — e obrigados a tocar escondidos, em vielas dos morros e fundos de quintal. No segundo momento, acontece o contrário: o governo passa a incentivar 5 – o carnaval e as músicas populares. Em 1995, com a publicação do livro O Mistério do Samba, o antropólogo Hermano Vianna revelou que a mudança de postura com relação à música não aconteceu assim tão de repente. Estilos negros e populares faziam parte de festas dos ricos e famosos séculos antes de o desfile das escolas de samba virar uma festa oficial. Em 1802, por exemplo, o comerciante inglês Thomas 10 – Lindley escreveu que as festas dos baianos ricos eram animadas pela “sedutora dança dos negros, misto de coreografia africana e fandangos espanhóis e portugueses". Até mesmo em Portugal, os músicos populares brasileiros eram bem recebidos. No fim do século 18, poucos anos antes de a corte portuguesa fugir para o Brasil, o músico Caldas Barbosa, mestiço filho de uma escrava, encantou a corte de 15 – dona Maria I, a rainha louca, tocando lundus. Hermano Vianna revelou também que o samba, em sua origem, tinha muito pouco de folclórico ou nacionalista. Os estilos europeus fazem parte da raiz ancestral do samba tanto ou mais que a percussão africana. Os primeiros sambistas liam partituras, tocavam instrumentos clássicos, participavam de bandas de jazz, adoravam 20 – ouvir tango e conhecer as novidades musicais nos cabarés parisienses. A cara que o samba tem hoje, de símbolo da “autenticidade brasileira" e da resistência da cultura negra dos morros cariocas, é uma criação mais recente, que de certa forma abafou a primeira. NARLOCH, Leandro. O samba antes do folclore. Guia politicamente incorreto da História do Brasil. São Paulo: Leya, 2009. p. 126-127. Responda:
C, se a proposiçao é certa;
E, se a proposição é errada.
Costuma-se contar a história do samba em dois momentos opostos. O primeiro, quando os sambistas eram perseguidos pela polícia — que reprimia manifestações culturais dos negros — e obrigados a tocar escondidos, em vielas dos morros e fundos de quintal. No segundo momento, acontece o contrário: o governo passa a incentivar 5 – o carnaval e as músicas populares. Em 1995, com a publicação do livro O Mistério do Samba, o antropólogo Hermano Vianna revelou que a mudança de postura com relação à música não aconteceu assim tão de repente. Estilos negros e populares faziam parte de festas dos ricos e famosos séculos antes de o desfile das escolas de samba virar uma festa oficial. Em 1802, por exemplo, o comerciante inglês Thomas 10 – Lindley escreveu que as festas dos baianos ricos eram animadas pela “sedutora dança dos negros, misto de coreografia africana e fandangos espanhóis e portugueses". Até mesmo em Portugal, os músicos populares brasileiros eram bem recebidos. No fim do século 18, poucos anos antes de a corte portuguesa fugir para o Brasil, o músico Caldas Barbosa, mestiço filho de uma escrava, encantou a corte de 15 – dona Maria I, a rainha louca, tocando lundus. Hermano Vianna revelou também que o samba, em sua origem, tinha muito pouco de folclórico ou nacionalista. Os estilos europeus fazem parte da raiz ancestral do samba tanto ou mais que a percussão africana. Os primeiros sambistas liam partituras, tocavam instrumentos clássicos, participavam de bandas de jazz, adoravam 20 – ouvir tango e conhecer as novidades musicais nos cabarés parisienses. A cara que o samba tem hoje, de símbolo da “autenticidade brasileira" e da resistência da cultura negra dos morros cariocas, é uma criação mais recente, que de certa forma abafou a primeira. NARLOCH, Leandro. O samba antes do folclore. Guia politicamente incorreto da História do Brasil. São Paulo: Leya, 2009. p. 126-127. Responda:
C, se a proposiçao é certa;
E, se a proposição é errada.
O enunciador do texto em estudo apropria-se do discurso de Hermano Vianna para contestar as suas ideias sobre as origens do samba.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANAC
Provas:
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico em Regulação de Aviação Civil - Área 2
|
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico Administrativo |
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico em Regulação de Aviação Civil - Conhecimentos Básicos Áreas 1, 3, e 4 |
Q279963
Português
Texto associado
Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima,
julgue os itens a seguir.
Considerando as ideias e estruturas linguísticas do texto acima,
julgue os itens a seguir.
A substituição de “fazer frente aos” (L.3-4) por enfrentar os prejudicaria a correção gramatical do texto.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ANAC
Provas:
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico em Regulação de Aviação Civil - Área 2
|
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico Administrativo |
CESPE - 2012 - ANAC - Técnico em Regulação de Aviação Civil - Conhecimentos Básicos Áreas 1, 3, e 4 |
Q279781
Português
Texto associado
Com relação às ideias e a aspectos linguísticos do texto acima, julgue os próximos itens.
Com relação às ideias e a aspectos linguísticos do texto acima, julgue os próximos itens.
Depreende-se das informações do texto que o serviço de transporte aéreo doméstico de passageiros no Brasil enfrenta uma crise em consequência da retração da demanda.
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