Questões de Concurso
Sobre redação - reescritura de texto em português
Foram encontradas 9.617 questões
Ano: 2019
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Canas - SP
Provas:
AGIRH - 2019 - Prefeitura de Canas - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
AGIRH - 2019 - Prefeitura de Canas - SP - Almoxarife |
AGIRH - 2019 - Prefeitura de Canas - SP - Fiscal |
AGIRH - 2019 - Prefeitura de Canas - SP - Merendeira |
Q2687337
Português
Assinale a alternativa que substitui, correta e respectivamente, de acordo com a norma culta, as expressões destacadas nas frases.
I. A geração passada precisa acompanhar os avanços sociais.
II. Quando eu crescer, vou comprar uma máquina de leitura ótica.
III. Vou contar aos meus pais que passei no concurso.
Ano: 2019
Banca:
Aroeira
Órgão:
Prefeitura de Taquaral de Goiás - GO
Provas:
Aroeira - 2019 - Prefeitura de Taquaral de Goiás - GO - Coveiro
|
Aroeira - 2019 - Prefeitura de Taquaral de Goiás - GO - Gari |
Aroeira - 2019 - Prefeitura de Taquaral de Goiás - GO - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q2685105
Português
Texto associado
TEXTO II
POR QUE OS OLHOS ARDEM QUANDO CORTAMOS CEBOLAS?
A cebola contém uma substância que se chama dissulfeto de alila. Quando você corta a cebola, o danado se espalha no ar, porque é volátil como um passarinho e irrita os olhos quase igual a uma bomba de gás lacrimogêneo.[...].
(Gianni Rodari. O livro dos porquês. São Paulo: Ática, 1991. p.52)
Observe o emprego da palavra "danado" no texto. Entre as alternativas abaixo, qual a alternativa apresenta a palavra que poderia substituí-la, de acordo com o contexto, sem comprometer o sentido do texto?
Q2196257
Português
Texto associado
Texto 1
O mundo: um espaço construído
O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente
o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. Construções e artefatos
garantem aos seres humanos um lugar duradouro
no meio da vida e da natureza, onde tudo aparece e
desaparece, isto é, vida e morte se alternam constantemente. Nesse espaço construído, os seres humanos
podem criar formas de convivência e interação que vão
além da preocupação com a mera sobrevivência ou
continuidade da espécie, embora as necessidades básicas não deixem de existir e precisem ser supridas antes
de termos a possibilidade de participar no mundo.
Arendt distingue entre a atividade humana que se
preocupa com as necessidades vitais – o labor – e as
atividades que dizem respeito ao mundo humano – o
trabalho, a ação e o pensamento. O labor corresponde
a uma das condições da nossa existência na Terra: a
vida. Para cuidar da nossa vida, precisamos satisfazer nossas necessidades, assim como o faz também
qualquer outra espécie de seres vivos. Para satisfazer
a fome, por exemplo, produzimos alimentos que,
em seguida, consumimos. Esse ciclo de produção e
consumo, originariamente ligado aos processos biológicos, na modernidade, extrapola cada vez mais a
satisfação das necessidades meramente biológicas e
se estende a outras. Não consumimos apenas alimentos, mas estilos de vida, produtos “culturais”, emoções,
imagens. Contudo, embora o processo de produção e
consumo seja cada vez mais exacerbado, a lógica que
lhe é inerente continua sendo a mesma: a satisfação
das necessidades sejam essas biológicas ou não.
O trabalho, por sua vez, está relacionado à mundanidade do ser humano, isto é, à necessidade de construir
um espaço duradouro no meio de uma natureza onde
tudo aparece e desaparece constantemente. Assim, o
ser humano fabrica artefatos, objetos de uso e espaços que não se destinam ao consumo imediato, mas
que lhe possam ser úteis e que lhe garantem uma
estabilidade para ter um lar que ele não possui por
natureza. A ação é a atividade mais especificamente
humana. O que nos impele a agir é a condição da
pluralidade dos seres humanos. A ação diz respeito à
convivência entre seres humanos, que são singulares,
mas não vivem no singular e sim no plural, ou seja,
com outros. Essa é a característica fundamental da
existência humana.
A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se
revelar em atos e palavras, o que não faria sentido
de modo isolado, mas ganha sua relevância numa
esfera que se estabelece entre as pessoas. É com suas
ações que as pessoas constantemente criam e recriam
o “espaço-entre” e, assim, estabelecem um mundo
comum. A comunicação é fundamental para que
possamos estabelecer algo compartilhado por todos.
É por meio dela que a subjetividade de nossas percepções adquire uma objetividade. Assim, a existência
de uma diversidade de pontos de vista é constitutiva
para o mundo comum, que partilhamos com nossos
contemporâneos, mas também com aqueles que nos
anteciparam e com os que darão continuidade à nossa
ação depois de nós.
ALMEIDA, Vanessa Sievers de. Educação e liberdade em Hannah
Arendt. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 34, n.3, p. 465-479, set./
dez. 2008. [Adaptado]
Considere as frases a seguir retiradas do texto 1.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo)
2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo)
3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo)
2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo)
3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2019
Banca:
Dédalus Concursos
Órgão:
Prefeitura de Tupã - SP
Prova:
Dédalus Concursos - 2019 - Prefeitura de Tupã - SP - Procurador Jurídico |
Q2060859
Português
Texto associado
Utilize o texto abaixo para responder a próxima questão:
Em relação às estruturas linguísticas do texto,
assinale a alternativa correta:
Ano: 2019
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Santa Luzia - MG
Prova:
IBGP - 2019 - Prefeitura de Santa Luzia - MG - Tesoureiro |
Q2049590
Português
Texto associado
A Declaração Universal dos Direitos do Homem foi
adotada em 1948 pela Assembleia Geral das Nações
Unidas (com abstenção dos seis países do antigo bloco
soviético, da Arábia Saudita e da África do Sul). Nela
consta que todos os seres humanos nascem livres e iguais
em direitos e dignidade, e que as liberdades e os direitos
especificados na declaração devem ser garantidos a
todos, sem discriminação de raça, cor, sexo, língua,
opinião política e religião. Os direitos enumerados
incluem os direitos civis (tais como liberdade de
expressão, de consciência, de movimento, de se reunir e
associar pacificamente) e os direitos econômicos e
sociais (direito ao trabalho, a um padrão de vida
adequado, à educação e à participação na vida cultural).
O exercício dos direitos e liberdades individuais só é
limitado pelo respeito aos direitos e liberdades de
outrem.
Direitos do Homem. Nova Enciclopédia Ilustrada Folha. São Paulo:
Empresa Folha da Manhã, 1996.
Assinale a alternativa que PODE substituir: “O exercício
dos direitos e liberdades individuais só é limitado pelo
respeito aos direitos e liberdades de outrem.”, sem
alteração do seu sentido, no texto:
Ano: 2019
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Santa Luzia - MG
Prova:
IBGP - 2019 - Prefeitura de Santa Luzia - MG - Tesoureiro |
Q2049587
Português
Texto associado
“Não haverá paz neste planeta enquanto, algures no mundo, os direitos humanos forem violados.”
Neste Dia Internacional da Paz, as palavras de René Cassin, um dos artesãos da Declaração Universal dos Direitos
Humanos, em 1948, relembram-nos que a paz continua a ser um ideal inalcançável enquanto os direitos humanos
fundamentais não forem respeitados. São, pois, a condição primordial de uma sociedade pacífica em que a dignidade de
todos os indivíduos é respeitada e onde todos podem usufruir de direitos iguais e inalienáveis.
Estas palavras também nos relembram do nosso dever de solidariedade para com os nossos semelhantes; a paz é
imperfeita e frágil se não beneficiar a todos e a todas. Os direitos humanos ou são universais ou não são. Esta ligação
intrínseca entre paz e respeito pelos direitos fundamentais constitui o tema desta nova edição do Dia Internacional da Paz, no momento em que se celebra o 70º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Os ideais de paz e de direitos universais são, todos os dias, contestados e violados. Existem vários obstáculos para a sua
realização. A nossa capacidade em edificarmos um mundo feito de harmonia, de compreensão e de coexistência pacífica
é posta à prova pelos mais diversos desafios: desigualdades sociais e econômicas que causam sofrimento e pobreza;
alterações climáticas que geram novos conflitos; explosão demográfica que cria novas tensões… Por outro lado,
propagam-se também novas formas de populismo e de extremismo em todo o mundo.
Para vencermos estes desafios, temos de agir de forma coletiva e construir, passo a passo, o edifício da paz. Este é o
objetivo do Programa da Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável, que apela a uma ação concentrada para
alcançarmos os 17 objetivos de desenvolvimento sustentável do milênio, que contribuem para um mundo mais justo e
mais pacífico – luta contra a pobreza, contra a fome, contra as desigualdades de gênero, promoção da educação, defesa
da justiça, compromisso em favor de um ambiente saudável…
Todos os dias, a UNESCO, através dos seus programas e das suas ações em campo, reafirma o seu compromisso original,
consagrado no seu Ato Constitutivo: erguer os baluartes da paz no espírito das mulheres e dos homens. Líder da Década
Internacional para a Aproximação das Culturas (2013-2022), a UNESCO investe-se totalmente no desenvolvimento de
uma cultura de prevenção a nível mundial através da educação, da cooperação internacional e do diálogo intercultural.
O caminho para a paz é longo, mas cabe a todos e a cada um de nós influenciar o seu rumo ao comprometermo-nos,
diariamente, em prol de uma sociedade mais inclusiva, mais tolerante e mais justa.
(Mensagem de Audrey Azoulay, diretora-geral da UNESCO, por ocasião do Dia Internacional da Paz, 21 de setembro
de 2018).
UNESCO. Mensagem da UNESCO para o Dia Internacional da Paz. 19.09.2018 - UNESCO Office in Brasilia. Disponível em:<
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/single-view/news/unesco_message_ for_the_ international_day_of_peace/> Acesso: 02
nov. 2018
A expressão sublinhada em “Não haverá paz neste
planeta enquanto, algures no mundo, os direitos humanos
forem violados.”, PODE ser substituída, sem que ocorra
alteração do sentido expresso no texto, em:
Ano: 2019
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Reriutaba - CE
Prova:
IDIB - 2019 - Prefeitura de Reriutaba - CE - Professor da Educação Básica - História |
Q2047948
Português
Entre os critérios necessários para o diagnóstico de TPAS
há o item 6 “irresponsabilidade consistente, indicada por um
repetido fracasso em manter um comportamento laboral
consistente ou de honrar obrigações financeiras. (l.21-22)”
Assinale a única alternativa que reescreve este critério sem
alterar seu sentido:
Ano: 2019
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
Prefeitura de Porto Calvo - AL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2019 - Prefeitura de Porto Calvo - AL - Fiscal de Tributos |
Q2046998
Português
Escrever
[...] Que pena que só sei escrever quando espontaneamente a “coisa” vem. Fico assim à mercê do tempo. E, entre um verdadeiro escrever e outro, podem-se passar anos. Lembro-me agora com saudade da dor de escrever livros.
LISPECTOR, Clarisse. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. Dadas as frases,
Dadas as frases, I. Lembro-me agora com saudade a dor de escrever livros. II. Lembro agora com saudade da dor de escrever livros. III. Lembro agora com saudade a dor de escrever livros.
verifica-se que é(são) reescrita(s) correta(s) da sentença destacada no texto
[...] Que pena que só sei escrever quando espontaneamente a “coisa” vem. Fico assim à mercê do tempo. E, entre um verdadeiro escrever e outro, podem-se passar anos. Lembro-me agora com saudade da dor de escrever livros.
LISPECTOR, Clarisse. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. Dadas as frases,
Dadas as frases, I. Lembro-me agora com saudade a dor de escrever livros. II. Lembro agora com saudade da dor de escrever livros. III. Lembro agora com saudade a dor de escrever livros.
verifica-se que é(são) reescrita(s) correta(s) da sentença destacada no texto
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Prova:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Professor Nível II - Séries Iniciais do 1º ao 5º Ano |
Q2046594
Português
Texto associado
Passagem pela adolescência
"Filho criado, trabalho redobrado." Esse conhecido
ditado popular ganha sentido quando chega a
adolescência. Nessa fase, o filho já não precisa dos
cuidados que os pais dedicam à criança, tão dependente.
Mas, por outro lado, o que ele ganha de liberdade para
viver a própria vida resulta em diversas e sérias
preocupações aos pais. Temos a tendência a considerar a
adolescência mais problemática para os pais do que para
os filhos. É que, como eles já gozam de liberdade para sair,
festejar e comemorar sempre que possível com colegas e
amigos de mesma idade e estão sempre prontos a isso,
parece que a vida deles é uma eterna festa. Mas vamos
com calma porque não é bem assim.
Se a vida com os filhos adolescentes, que alguns
teimam em considerar um fato aborrecedor, é complexa e
delicada, a vida deles também o é. Na verdade, o
fenômeno da adolescência, principalmente no mundo
contemporâneo, é bem mais complicado de ser vivido
pelos próprios jovens do que por seus pais. Vejamos dois
motivos importantes.
Em primeiro lugar, deixar de ser criança é se defrontar
com inúmeros problemas da vida que, antes, pareciam não
existir: eles permaneciam camuflados ou ignorados porque
eram da responsabilidade só dos pais. Hoje, esse quadro é
mais agudo ainda, já que muitos pais escolheram tutelar
integralmente a vida dos filhos por muito mais tempo.
Quando o filho, ainda na infância, enfrenta dissabores
na convivência com colegas ou pena para construir
relações na escola, quando se afasta das dificuldades que
surgem na vida escolar - sua primeira e exclusiva
responsabilidade -, quando se envolve em conflitos,
comete erros, não dá conta do recado etc., os pais logo se
colocam em cena. Dessa forma, poupam o filho de
enfrentar seus problemas no presente, é claro, mas
também passam a ideia de que eles não existem por muito
mais tempo.
É bom lembrar que a escola - no ciclo fundamental -
deveria ser a primeira grande batalha da vida que o filho
teria de enfrentar sozinho, apenas com seus recursos,
como experiência de aprender a se conhecer, a viver em
comunidade e a usar seu potencial com disciplina para dar
conta de dar os passos com suas próprias pernas.
Em segundo lugar, o contexto sociocultural globalizado
atual, com ideais como consumo, felicidade e juventude
eterna, por exemplo, compromete de largada o processo
de amadurecimento típico da adolescência, que exige
certa dose de solidão para a estruturação de tantas
vivências e, principalmente, interlocução. E com quem os
adolescentes contam para conversar?
Eles precisam, nessa época de passagem para a vida
adulta, de pessoas dispostas a assumir o lugar da
maturidade e da experiência com olhar crítico sobre as
questões existenciais e da vida em sociedade para
estabelecer com eles um diálogo interrogador. Várias
pesquisas já mostraram que os jovens dão grande valor
aos pais e aos professores em suas vidas. Entretanto,
parece que estamos muito mais comprometidos com a
juventude do que eles mesmos.
Quem leva a sério questões importantes para eles em
temas como política, sexualidade, drogas, ética, depressão
e suicídio, vida em família, vida escolar, violência, relações
amorosas e fidelidade, racismo, trabalho etc.? Quando
digo levar a sério me refiro a considerar o que eles dizem e
dialogar com propriedade, e não com moralismo ou com
excesso de jovialidade. E, desse mal, padecem muitos pais
e professores que com eles convivem.
Os adolescentes não conseguem desfrutar da solidão
necessária nessa época da vida, mas parece que se
encontram sozinhos na aventura de aprender a se
tornarem adultos. Bem que merecem nossa companhia,
não?
SAYÃO, Rosely. “As melhores crônicas do Brasil”. In
cronicasbrasil.blogspot.com/search/label/Adolescência.
Dos períodos abaixo, aquele que corresponde
semanticamente ao período do ditado popular "Filho
criado, trabalho redobrado" é:
Ano: 2019
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Monte Horebe - PB
Provas:
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Procurador Jurídico
|
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Enfermeiro |
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Psicólogo |
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Fisioterapeuta |
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Psicopedagogo |
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Professor - Português |
CPCON - 2019 - Prefeitura de Monte Horebe - PB - Fiscal de Tributos |
Q2041434
Português
Texto associado
Psicóloga explica as causas e os sintomas da Síndrome do Regresso
A Síndrome do Regresso acontece quando você volta para casa após estudar no exterior, trabalhar ou qualquer outro tipo de estadia
prolongada. Criado pelo neuropsiquiatra Dr. Décio Nakagawa, o termo serve para dar nome a este período de readaptação. E ele é mais
comum do que pode se imaginar: “A Síndrome do Regresso acontece com a maior parte das pessoas que retorna ao seu país de origem”,
diz Juliana Polydoro, psicóloga e mestre em Psicologia da Saúde. A profissional, que também é colunista do site e-Dublin, explicou as
causas da Síndrome e como lidar com o período para amenizar os sintomas.
Fonte: https://vestibular.brasilescola.uol.com.br/estudar-no-exterior/psicologa-explica-as-causas-os-sintomas-sindrome-regresso.htm
Para conservar o sentido do texto 7, as expressões em negrito podem ser substituídas, em sequência, por:
Ano: 2019
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Queluz - SP
Prova:
AGIRH - 2019 - Prefeitura de Queluz - SP - Professor de Português |
Q2040984
Português
Texto associado
Em busca dos segredos da salamandra,
única em regenerar órgãos lesionados e membros amputados
Uma criatura que tem atraído o interesse dos cientistas por décadas é a salamandra.
Isso principalmente porque ela é o único animal vertebrado capaz de se regenerar.
No grupo desses anfíbios, destaca-se o axolote mexicano (Ambystoma mexicanum) por sua extraordinária habilidade de regenerar extremidades amputadas, órgãos e tecidos.
Se esses animais perdem uma extremidade, ela pode ser recuperada em questão de semanas - com todos os ossos, músculos e nervos no lugar certo.
Ainda mais fascinante, segundo pesquisadores, é a habilidade do axolote de reparar inteiramente sua medula espinhal quando esta sofre uma lesão.
Mas não é só isso. Esse anfíbio, que está em perigo de extinção em seu habitat natural, também tem atraído o interesse de estudiosos por sua relativa facilidade de reprodução.
Há cerca de 150 anos pesquisadores têm cultivado esses animais em laboratório de forma a, eventualmente, aproveitar seus extraordinários processos biológicos na medicina humana - por exemplo, na reparação de lesões no cérebro ou na medula espinhal.
Depois de tantos anos, uma equipe internacional de cientistas conquistou recentemente um feito histórico: mapeou o genoma desse animal, o maior já identificado até agora.
O anfíbio tem 32 bilhões de pares de bases de DNA, dez vezes maior que o genoma humano, com 3,2 bilhões de pares. Essa descoberta será uma poderosa ferramenta para estudar a base molecular da regeneração das extremidades e de outras formas de regeneração", afirma um estudo publicado na revista científica Nature.
A médica Elly Tanaka, do Instituto de Pesquisa de Patologia Molecular de Viena, cultiva em laboratório uma das maiores populações de axolotes.
Ela é parte da equipe que conseguiu revelar as sequências genéticas do animal, permitindo aos pesquisadores identificar as células encarregadas de reiniciar o processo de regeneração e descrever os circuitos moleculares que controlam esses processos.
Mas, para entender detalhadamente como funciona a regeneração e por que esse processo é tão limitado na maioria das espécies, os estudiosos precisavam ter acesso aos dados genômicos do anfíbio de forma a estudar sua evolução e regulação genética.
Agora temos o mapa (genético) em nossas mãos para investigar como estruturas tão complicadas como as extremidades podem se regenerar", diz Sergei Nowoshilow, co-autor do estudo.
"Este é um momento decisivo para a comunidade de cientistas que trabalha com os axolotes - um verdadeiro marco em uma aventura de pesquisas que começou há mais de 150 anos".
Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/geral-42926309 (adap)
No parágrafo “Ainda mais fascinante, segundo pesquisadores, é a habilidade
do axolote de reparar inteiramente sua medula espinhal quando esta sofre uma
lesão.” podemos substituir as palavras sublinhadas por:
Ano: 2019
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Trombas - GO
Prova:
GANZAROLI - 2019 - Prefeitura de Trombas - GO - Fiscal Ambiental |
Q2040692
Português
Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma antítese:
Ano: 2019
Banca:
FAU
Órgão:
IF-PR
Provas:
FAU - 2019 - IF-PR - Tradutor e intérprete de linguagem de Sinais
|
FAU - 2019 - IF-PR - Técnico em Contabilidade |
Q2038182
Português
Texto associado
Texto 1
Maria Thereza, a primeira-dama desnuda
Maria Thereza Goulart foi considerada a mais bela e jovem primeira-dama do mundo. No tempo em que residiu no Palácio da Alvorada com os filhos Denize e João Vicente, entre setembro de 1961 e março de 1964, sua imagem revestiu de encanto o mito do marido, o presidente João Goulart (1918-1976). Atração das festas, mereceu as capas de revistas europeias e uma reportagem especial da “Time”, que a comparou com Jackie Kennedy. Como Jackie, mantinha-se muda. Procurou calar pelo resto da vida, ao ser levada ao exílio, à viuvez e à volta traumática ao Brasil.
O desinteresse da imprensa pelo que pensava e seus projetos lhe provocou a revolta. Hoje com 81 ou 83 anos (não revela idade), faz revelações ao jornalista Wagner William. O resultado é “Uma mulher vestida de silêncio”, volume de 644 páginas lançado pela editora Record. Durante 14 anos, as conversas resultaram em 80 horas de gravação, complementadas com pesquisas em arquivos e jornais, além de diários e cartas.
Entre os fatos inéditos destacam-se pensamentos e estudos psicológicos de Maria Thereza. Segundo William, além de tímida, sofre síndrome do pânico. O distúrbio a teria induzido a uma tentativa de suicídio na adolescência, “para chamar atenção dos pais”. O período mais feliz da sua vida foi nos anos 1950, quando Jango era vice-presidente e moravam em Copacabana.
Ficou deslumbrada com as festas em sua homenagem, mas se cansou da fama em seguida. (...) No exílio uruguaio, sentiu-se quase tão feliz como na fase de Copacabana e tentou convencer Jango a não voltar para o Brasil. O casal adorava circular pela Europa, caçar, atirar, cavalgar e disputar corridas em carros velozes. “Jango, vamos ter um filho aqui”, suplicou. Ele respondeu com sarcasmo: “Imagina, que coisa ridícula. Como eu posso ter um filho que vai nascer no Uruguai?”.
Mesmo banida do Brasil, teimava em cruzar a fronteira – e era escoltada de volta. Em 1971, passava de Fusca com a prima Terezinha pela cidade de Rio Grande quando a polícia levou-as a um quartel. Lá, uma policial mandou que tirasse a roupa: “A calcinha também? Por quê?” “Porque sim, porque tenho ordens”. Estava certa de que seria torturada, mas foi solta. Nunca contou a Jango, para evitar sua fúria. Desaprovava a obsessão do intrépido marido, que planejava retornar ao Brasil a partir de Paris, mas morreu na Argentina em 6 de dezembro de 1976. A família crê que ele tenha sido envenenado pela CIA. Todos, exceto Maria Thereza.
De volta ao Brasil, repetiu por duas décadas a quem lhe pedia entrevistas: “Vocês vão deturpar o que eu digo”. Viveu com discrição, sem deixar de namorar e frequentar a noite.
Queria ser escritora e fotógrafa, mas não deu continuidade aos planos. “Até hoje ela não se sente em casa no Brasil”, afirma William. “Muda sempre de endereço. É como se não reconhecesse mais o lugar em que nasceu.”
Fonte: Luis Antônio Giron. Revista ISTOÉ, 24 de abril de 2019, Ano 42, Nº 2573, página 61.
Considerando o sentido do vocábulo
destacado no período “Mesmo banida do
Brasil, teimava em cruzar a fronteira – e era
escoltada de volta”, assinale a alternativa cuja
reescrita preserva integralmente a mensagem
original do texto:
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Suzano - SP
Prova:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Suzano - SP - Assistente Social |
Q2031148
Português
Texto associado
Paisagem com figuras
Em meados dos anos 60, o poeta João Cabral de Mello
Neto jantava na cantina Fiorentina, no Leme, com seus colegas Fernando Pessoa Ferreira e Felix de Athayde, pernambucanos como ele. Em certo momento, ouviu-se um rumor na
varanda e João Cabral perguntou o que estava acontecendo.
“É o Chacrinha, que acabou de chegar”, informou Fernando.
“Chacrinha? Quem é Chacrinha?”, quis saber João
Cabral. “É um apresentador de tevê, muito famoso”, disseram. Cônsul do Brasil em Barcelona, com raras vindas ao
Rio e famoso por não se interessar por música e tomar dez
aspirinas por dia para a dor de cabeça, o poeta estava por
fora do que acontecia por aqui.
E, mesmo que estivesse a par, não podia haver ninguém
menos Chacrinha do que João Cabral. Na sua poesia grave e
desidratada, altamente cerebral, as palavras eram de pedra;
os cães, sem plumas; e as facas, só lâminas. Já Chacrinha, o
divino palhaço, era o barroco em Technicolor, embora a tevê
ainda fosse em preto e branco. Em seu programa, apresentava os piores cantores do Brasil, atirava bacalhau para a
plateia e promovia concursos de comer barata. Os comunicólogos ainda não o tinham descoberto como símbolo do “mau
gosto genial”.
Chacrinha entrou ventando pela Fiorentina, cercado de
dez ou quinze aspones. Ao passar pela mesa de João Cabral,
estacou e olhou-o fixamente. Então, abriu os braços e exclamou: “Cabral!!!”. O poeta levou um susto, mas não deixou a
bola cair: “Abelardo!!!”, respondeu. Levantou-se no ato e os
dois se jogaram nos braços um do outro, aos soluços.
O poeta João Cabral de Mello Neto e o apresentador
Abelardo “Chacrinha” Barbosa, colegas de curso primário no
Colégio Marista, do Recife, e que não se viam havia mais de
30 anos, tinham acabado de se reencontrar, reconhecer e
abraçar. É o Brasil.
(Ruy Castro. A arte de querer bem. Rio de Janeiro, Estação Brasil, 2018)
A expressão destacada em “E, mesmo que estivesse a
par, não podia haver ninguém menos Chacrinha do que
João Cabral.” pode ser corretamente substituída, com o
sentido preservado, por
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Conde - PB
Provas:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Professor B - Língua Portuguesa - LIBRAS
|
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Professor B - Educação Física |
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Professor B - Matemática |
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Professor B - Língua Portuguesa |
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Professor B - Artes |
Q2027645
Português
Texto associado
BNCC: ferramentas digitais para levar para sua
turma
A chegada da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) deixa evidente a necessidade de trazer a tecnologia para dentro da sala de aula. Segundo a BNCC, os estudantes devem desenvolver ao longo da Educação Básica a competência para: “Compreender e utilizar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares), para se comunicar por meio das diferentes linguagens e mídias, produzir conhecimentos, resolver problemas e desenvolver projetos autorais e coletivos.” (BNCC p. 9)
Diante disso, que tal inserir em suas aulas ferramentas que dialogam com a BNCC e permitem que o aprendizado seja mais colaborativo, envolvente e significativo? Sem dúvida, o uso de ferramentas digitais na Educação possibilita inovação e mudança efetiva no processo de ensino e aprendizagem. É possível usar celulares e tablets e ferramentas de modo offline, trazendo esses aparelhos para fins pedagógicos – o que permite que sua sala de aula se transforme em um ambiente inovador.
Essa transformação está pautada em mudanças de hábitos e paradigmas em nós, professores, capaz de alterar relações diárias, gerar colaboração e empatia. Não basta esperar que a transformação chegue até a sala de aula. A mudança precisa ter um ponto de partida dentro do ambiente escolar e o planejamento é o ponto chave para que isso ocorra e pode ser construído de forma colaborativa com os estudantes, criando desta maneira, o pertencimento nas ações desde o início pela comunidade escolar.[...]
Débora Garofalo, 26 de Março de 2019
Assinale a alternativa em que a frase – “Essa
transformação está pautada em mudanças de
hábitos e paradigmas em nós, professores,
capaz de alterar relações diárias, gerar
colaboração e empatia”. – está reescrita
corretamente, quanto ao uso da vírgula, e sem
que se altere o sentido.
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Conde - PB
Prova:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Conde - PB - Guarda Civil Municipal - 3ª Classe |
Q2027057
Português
Compare as informações do infográfico com as
paráfrases abaixo e, de acordo com o sentido
original do texto e com a Norma Gramatical da
Língua Portuguesa, assinale a alternativa
incorreta.
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guarulhos - SP
Prova:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Guarulhos - SP - Atendente do SUS |
Q2026788
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Pesquisadores da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) anunciaram a descoberta do vírus mayaro, no Estado do Rio.
O vírus é uma espécie de ‘primo’ da chikungunya e provoca as mesmas reações nos pacientes: febres e intensas dores musculares e articulares que podem se prolongar por muitos meses. De forma semelhante ao que transmite a febre amarela, o mayaro é um vírus que, pelo menos até agora, existia apenas em áreas silvestres amazônicas.
No entanto, sua presença no estado do Rio não surpreendeu os cientistas da UFRJ – há quase quatro anos, eles já alertavam sobre a possibilidade da existência do vírus em território fluminense, por meio de uma adaptação ao ambiente urbano.
Segundo a pesquisa, com o passar do tempo, o mayaro pode se adaptar ainda mais e também ser transmitido tanto pelo Aedes aegypti quanto pelo pernilongo Culex – bastante comum no RJ, o que, segundo os pesquisadores, pode aumentar o risco de epidemia.
(https://g1.globo.com.ghtml. Adaptado)
Quanto ao uso dos sinais de pontuação, o sentido do
trecho original do texto é alterado com a reescrita que o
segue em:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010909
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
O título poderia ser reescrito sem que houvesse alteração
de seu sentido básico ou vício de ambiguidade conforme
apresentado em:
Ano: 2019
Banca:
NUCEPE
Órgão:
Prefeitura de Timon - MA
Prova:
NUCEPE - 2019 - Prefeitura de Timon - MA - Agente de Trânsito |
Q2007323
Português
Texto associado
TEXTO I. Para a questão.
A sabedoria de ouvir
(...)
Tudo que se move faz barulho, então todos os
sons são testemunhas de acontecimentos. Se o tato é o
mais pessoal dos sentidos, então a audição – que é
uma espécie de toque a distância – é o mais social
deles.
Ele também é o sentido cão de guarda. Sons nos
avisam dos acontecimentos. Mesmo quando estamos
dormindo, o cérebro é alertado por determinados sons.
Uma mãe acorda com o choramingar de seu bebê. A
pessoa comum é rapidamente despertada pelo som do
próprio nome. Não é de surpreender que o homem
moderno urbano tenha rejeitado e até mutilado o mais
interessante dos sentidos. Mas a audição também pode
acalmar e confortar. O estalar das toras de madeira na
lareira, o sussurro comum de uma vassoura, o chiado
curioso de uma gaveta abrindo – todos esses são sons
reconfortantes.
Em um lar cheio de amor, toda cadeira produz
um ranger diferente e reconhecível, toda janela, um
clique, gemido ou rangido diferente. A própria
cozinha é uma fonte de muitos sons agradáveis – o
som ritmado de massa sendo batida em uma tigela de
louça, o borbulhar de uma sopa fervendo.
Muitas pessoas ficariam surpresas em descobrir
em que escala o sentido da audição pode ser cultivado.
(...)
(Seleções Reader’sDigest. Por John KordLagemann,
janeiro/2019, p. 63-67).
Observe o trecho: Muitas pessoas ficariam
surpresas em descobrir em que escala o
sentido da audição pode ser cultivado. O sentido
e a correção normativo-gramatical ficarão
inalterados, caso a forma verbal em destaque
seja substituída, na sequência, por
Q2006266
Português
Texto associado
TEXTO PARA AS QUESTÃO
FILOSOFIA DOS EPITÁFIOS
Saí, afastando-me dos grupos, e fingindo ler os epitáfios. E, aliás, gosto dos epitáfios; eles são, entre a gente civilizada, uma expressão daquele pio e secreto egoísmo que induz o homem a arrancar à morte um farrapo ao menos da sombra que passou. Daí vem, talvez, a tristeza inconsolável dos que sabem os seus mortos na vala comum (*); parece-lhes que a podridão anônima os alcança a eles mesmos.
(Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas)
Os estudos brasileiros de variação linguística descrevem variantes como a norma culta, a coloquial, a padrão etc. Com base nessa informação, pode-se afirmar que, na passagem “Saí, afastando-me dos grupos (...)” (linha 1), caso fossem ignoradas completamente as diferenças entre as normas acerca da sintaxe de colocação pronominal e fossem observadas apenas as diferenças de normas com base em outra sintaxe, o trecho seria reescrito da seguinte forma, em variante coloquial da língua portuguesa:
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