Questões de Concurso Sobre português
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As vogais tônicas i e u, quando aparecem em palavras oxítonas ou paroxítonas, recebem acento agudo sempre que forem precedidas por outra vogal com a qual não estabeleçam ditongo e desde que não se agrupem com a consoante que venha depois — com exceção da letra s, que não interfere nessa regra.
Nesse contexto, assinale a alternativa cuja palavras em destaque NÃO apresente um dígrafo:
I.A expressão "transparência que me fala de outros mundos" deve ser compreendida como um recurso que associa percepção visual a uma forma de comunicação sensível e subjetiva.
II. A referência a "momentos esquecidos que precisam ser resgatados" articula uma noção de tempo passado com valor de urgência, construindo uma expectativa de recuperação afetiva ou emocional.
III.A construção "além de qualquer possibilidade, até mesmo para o sonho" delimita um espaço de realização concreta, sugerindo que a experiência mencionada se refere a um plano lógico e exequível.
Está correto o que se afirma em:
“.... ymã gua arandu/ tembikuaa nhandereko pygua mã omboaxa tekoa py ikuai va’e pe, nhande kuery he’ỹ vy jurua kuery voi, ha’e va’e py mã oĩ yvy nhanderekoa regua, amboae regua avi; oĩ avi ka’aguy gui mba’emõ recurso oĩ va’e jajajpo ha’e jaiporu kuaa aguã.” (SANTILLI, 2005, p. 192).
Segundo este autor “.... ymã gua arandu...”:
“...arandua jaikuaa nhanhembo’ea rupi va’e mã pavẽ pe ojapo porã va’e rã ae....” (Maher, 2006, p.20)
Na frase desta professora afirma-se que:
“...Nhande nhanhombo’ea/mba’emõ jaikuaa, nhande Educação Indígena, ha’e mã opaixagua regua rupi nhanhembo’e. Ha’e va’e mã nhanhopytyvõ-a rupi joupive-pive arandua re jaikuaa pota reve nhanhembo’ea...”
“...nhanhombo’ea/mba’emõ...” nas comunidades indígenas é:
Nhande kuery ma avaxi ogueru ity gui omboyru ajaka py ha’e rire oguera’rã ngoo py. Ha’e gui avaxiky oguereko katu pa vy, ojou rã peteĩ hy’a guaxu ha’e gui ma oikyty rã avaxi mbyta rã. Oikyty pa rire ogueru rã peguao onhovã aguã mbyta rã oikyty va’ekue, ha’e rire omoĩ rã oja py oexy aguã. Oexy pa rire oguenoē’rã tata gui, ha’e rire ho’u rã mbyta jykue, ha’e nunga ma ymagua kuery rembi’u, aȳ teĩ ho’ua teri.
Mba’exagua re tu texto yvate’i oĩ va’e ijayvu:
Guyrapa ete mã, mba’emo jajuka aguã ri vy ma jajou’rã yvyra hatã va’e. Hery ma guajavi, jaxy inhepytũ jave’rã jajaya ixĩgua’yĩ e’ȳ aguã.
Mba’exagua yvyra gui tu ha’eve jajapo aguã hu’y?