Questões de Concurso Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português

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Q2279587 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Acerca de aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o próximo item.

A coerência e a correção gramatical do texto seriam mantidas, embora seus sentidos fossem alterados, caso o trecho “É por isso que obtém melhor resultado” (último período do primeiro parágrafo) fosse reescrito da seguinte forma: É por isso que se obtém melhores resultados. 

Alternativas
Q2279586 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Acerca de aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o próximo item.

Estabelece-se relação de oposição entre as duas orações que compõem o período “Porque é dramático, é fortemente desafiador.” (penúltimo parágrafo).

Alternativas
Q2279584 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Com relação às ideias e à tipologia do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.

No primeiro período do texto, o autor apresenta uma constatação a respeito da ação do homem na formação das épocas históricas, enquanto, no segundo período, ele opina sobre a forma como o homem deve participar dessas épocas. 

Alternativas
Q2279583 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Com relação às ideias e à tipologia do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir. De acordo com o texto, os homens que participam das épocas históricas com melhores resultados são aqueles que nelas se integram, no que se refere tanto às ideias quanto às ações. 
Alternativas
Q2279582 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Com relação às ideias e à tipologia do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.

Embora o texto seja predominantemente dissertativo, verificam-se nele traços do tipo narrativo. 

Alternativas
Q2279581 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Com relação às ideias e à tipologia do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.

Conforme o último parágrafo do texto, “o desenvolvimento de uma mente crítica” possibilita que se evitem “encaminhamentos distorcidos da emoção”.

Alternativas
Q2279580 Português
Texto CB1A1-I

    À medida que o homem cria, recria e decide, vão se formando as épocas históricas. E é também criando, recriando e decidindo como deve participar nessas épocas. É por isso que obtém melhor resultado toda vez que, integrando-se no espírito delas, se apropria de seus temas e reconhece suas tarefas concretas.

    Ponha-se ênfase, desde já, na necessidade permanente de uma atitude crítica, a única com a qual o homem poderá apreender os temas e tarefas de sua época para ir se integrando nela. Uma época, por outro lado, realiza-se na proporção em que seus temas forem captados e suas tarefas, resolvidas. E se supera na medida em que os temas e as tarefas não correspondem a novas ansiedades emergentes.

    Uma época da história apresentará uma série de aspirações, de desejos, de valores, em busca de sua realização. Formas de ser, de comportar-se, atitudes mais ou menos generalizadas, das quais somente os visionários que se antecipam têm dúvidas e frente às quais sugerem novas fórmulas.

     A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam, dia a dia, entre valores emergentes em busca de afirmações, de realizações, e valores do ontem em busca de preservação.

    Quando isso ocorre, verifica-se o que chamamos transição. Observa-se um aspecto fortemente dramático que vai atingir as mudanças de que se nutre a sociedade. Porque é dramático, é fortemente desafiador. E a transição se torna então um tempo de opções. Nutrindo-se de mudanças, a transição é mais que as mudanças. Implica realmente a marcha que faz a sociedade na procura de novos temas, de novas tarefas ou, mais precisamente, de sua objetivação. As mudanças se produzem numa mesma unidade de tempo, sem afetá-la profundamente. É que se verificam dentro do jogo normal, resultante da própria busca de plenitude que fazem estes temas.

    Quando, por fim, estes temas começam a esvaziar e a perder sua significação, emergindo novos temas, a sociedade começa a passar para outra época. Nestas fases, mais do que nunca, se faz indispensável a integração. Mais do que nunca se faz indispensável o desenvolvimento de uma mente crítica, com a qual o homem possa se defender dos perigos dos irracionalismos, encaminhamentos distorcidos da emoção, característica dessas fases de transição.

Paulo Freire. Educação e mudança. 41.ª ed. Rio de Janeiro/São Paulo:
Paz e Terra, 2020, p. 87-89 (com adaptações).

Com relação às ideias e à tipologia do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir. Depreende-se do quarto parágrafo do texto que, na “passagem de uma época para outra”, uma vez que se observam “valores do ontem em busca de preservação”, o conservadorismo se exacerba. 
Alternativas
Q2279538 Português

Veneno e Remédio


Eu preciso de espaço

Não é pra você que eu vou ceder

Não use o abraço pra tentar me prender

Não respire o meu ar

Cê vai me sufocar


Não foi ruim

Mas bem que poderia ser melhor

Você foi pra mim

Veneno e remédio num frasco só


Disponível em:<https://www.cifraclub.com.br> . Acesso em: 23 jun. 2023 (fragmento).



Os versos da música sugerem que, tanto no universo da saúde quanto no campo das relações humanas,

Alternativas
Q2279537 Português

Imagem associada para resolução da questão


Disponível em:<https://santosbancarios.com.br/> . Acesso em: 23 jun. 2023.


Acerca da relação entre as partes verbal e não verbal do texto, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Q2279535 Português

Imagem associada para resolução da questão


COALA, Fábio. Disponível em:<https://mentirinhas.com.br/mentirinhas768/> . Acesso em: 3 jul. 2023.


Ao abordar o trabalho em equipe, a tirinha coloca em evidência a (o)

Alternativas
Q2279532 Português
     O CRFTO é uma autarquia federal e deve cumprir rigorosamente o que determinam as leis, os decretos e as resoluções estabelecidas pelo governo federal, pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) e pelo CFF.
Disponível em: <https://crfto.org.br/conselho-crf-to/>. Acesso em: 20 jun. 2023, com adaptações.

Com base na leitura compreensiva, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q2279531 Português

Imagem associada para resolução da questão



Disponível em: <http://crfto.org.br/balcao-de-empregos/>. Acesso em: 20 jun. 2023.



Assinale a alternativa que reproduz uma mensagem compatível com o texto.

Alternativas
Ano: 2023 Banca: IADES Órgão: CRF-TO Prova: IADES - 2023 - CRF-TO - Advogado |
Q2279487 Português
   As atribuições do farmacêutico, ao dispensar medicamentos, tomaram uma dimensão tão extraordinária que, hoje, podemos dizer que dispensar não significa apenas entregar o medicamento prescrito ou indicado pelo farmacêutico, mas se trata da atuação clínica deste profissional, com o objetivo de proporcionar ao paciente não só o medicamento, como também os serviços clínicos que o acompanham, promovendo o uso racional de medicamentos e a proteção do paciente contra prováveis problemas relacionados ao uso destes.
Disponível em:<https://www.cff.org.br/sistemas/geral/revista/pdf /122/encarte_farmAcia_comunitAria.pdf>  . Acesso em: 29 jun. 2023.


De acordo com as ideias veiculadas no texto e as relações lógicas estabelecidas entre elas, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Ano: 2023 Banca: IADES Órgão: CRF-TO Prova: IADES - 2023 - CRF-TO - Advogado |
Q2279481 Português
   As decisões do Plenário do CRFTO se darão sob a forma de deliberação a serem editadas no prazo máximo de 15 dias da aprovação de cada ato, na forma estabelecida pela Resolução n o 90/1970 ou outra que a substituir, devendo ser publicadas no átrio do CRF, no seu sítio eletrônico e, quando necessário ou exigido por lei, no Diário Oficial da União ou no órgão de Imprensa Oficial no âmbito da jurisdição do CRF. A cassação ou o afastamento temporário de diretor ou conselheiro exige o voto favorável de dois terços dos membros do Plenário.
Disponível em: <https://crfto.org.br/plenario/>. Acesso em: 14 jul. 2023, com adaptações.

No que se refere às práticas do CRFTO, assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q2279456 Português
INSTRUÇÃO: Leia o texto II a seguir para responder à questão.


TEXTO II


O Aedes aegypti é um mosquito com hábitos oportunistas. Por qual razão? É um mosquito doméstico, que vive dentro ou ao redor de domicílios ou de outros locais frequentados por pessoas, como estabelecimentos comerciais, escolas ou igrejas, por exemplo. Tem hábitos preferencialmente diurnos e alimenta-se de sangue humano, sobretudo ao amanhecer e ao entardecer. Mas ele também pode picar à noite. [...] Por ser um mosquito que vive perto do homem, sua presença é mais comum em áreas urbanas, e a infestação é mais intensa em regiões com alta densidade populacional – principalmente, em espaços urbanos com ocupação desordenada, onde as fêmeas têm mais oportunidades para alimentação e dispõem de mais criadouros para desovar. A infestação do mosquito é sempre mais intensa no verão, em função da elevação da temperatura e da intensificação de chuvas – fatores que propiciam a eclosão de ovos do mosquito.

Disponível em: https://www.ioc.fiocruz.br/dengue/textos/ oportunista.html. Acesso em: 17 jun. 2023. 
Com base no texto, é incorreto afirmar que o Aedes aegypti é um mosquito
Alternativas
Q2279453 Português
INSTRUÇÃO: Leia o texto I a seguir, para responder à questão.


TEXTO I


Pesquisa aponta sotaque mineiro como mais charmoso do Brasil

O jeitinho mineiro de conversar foi eleito o mais charmoso e cativante de todo o país, aponta uma pesquisa feita em várias regiões do Brasil pela Preply — plataforma dedicada ao aprendizado de idiomas.

Para desvendar como cada pronúncia regional é percebida pelas outras pessoas, a plataforma entrevistou, entre 19 e 25 de maio, 700 internautas: 15% deles do Sul; 44% do Sudeste; 8% do Centro-Oeste; 8% do Norte; e 25% do Nordeste. Mulheres representam 52%, e homens, 48%.

De acordo com os entrevistados, Rio de Janeiro, Bahia e Minas Gerais são os estados nacionais com os jeitos de falar mais marcantes. Liderando o ranking de “sotaque dos sonhos”, a maneira como se fala no Rio de Janeiro é a mais aspirada pelo restante do Brasil.



Os sotaques mais inconfundíveis (foto: Preply/Divulgação)

Quando o assunto são os sotaques mais marcantes, as respostas da pesquisa reforçaram a máxima de que é possível reconhecer um fluminense em qualquer canto do mundo. O jeito de falar típico dos residentes do Rio de Janeiro — cuja marca é a pronúncia do “s” em uma espécie de “chiado” e as vogais mais abertas — foi o grande destaque do ranking das pronúncias inconfundíveis, após uma disputa acirrada com os baianos e mineiros.

Também compõem o pódio das variações regionais mais notáveis a dos gaúchos e a dos paulistas, ambas bastante peculiares em relação aos outros estados. Isso porque enquanto no Rio Grande do Sul são comuns as ênfases nas últimas vogais das palavras, geralmente acompanhadas do pronome “tu” em vez de “você”, o grande diferencial dos paulistas está na pronúncia “puxada” da letra R.

Como indicaram os entrevistados, a maneira de pronunciar as palavras em Minas Gerais é, disparada, a mais sexy de todo o país. Nem mesmo os baianos, cuja pontuação chegou a alçá-los à segunda posição, foram capazes de abalar o sucesso nacional dos residentes da terra do pão de queijo. Veja abaixo:




Os sotaques mais charmosos (foto: Preply/Divulgação) Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/ gerais/2023/06/17/interna_gerais,1508529/pesquisa-apontasotaque-mineiro-como-mais-charmoso-do-brasil.shtml?utm_ source=onesignal&utm_medium=push. Acesso em: 17 jun. 2023.
Considerando os dois quadros apresentados no texto I, assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q2279452 Português
INSTRUÇÃO: Leia o texto I a seguir, para responder à questão.


TEXTO I


Pesquisa aponta sotaque mineiro como mais charmoso do Brasil

O jeitinho mineiro de conversar foi eleito o mais charmoso e cativante de todo o país, aponta uma pesquisa feita em várias regiões do Brasil pela Preply — plataforma dedicada ao aprendizado de idiomas.

Para desvendar como cada pronúncia regional é percebida pelas outras pessoas, a plataforma entrevistou, entre 19 e 25 de maio, 700 internautas: 15% deles do Sul; 44% do Sudeste; 8% do Centro-Oeste; 8% do Norte; e 25% do Nordeste. Mulheres representam 52%, e homens, 48%.

De acordo com os entrevistados, Rio de Janeiro, Bahia e Minas Gerais são os estados nacionais com os jeitos de falar mais marcantes. Liderando o ranking de “sotaque dos sonhos”, a maneira como se fala no Rio de Janeiro é a mais aspirada pelo restante do Brasil.



Os sotaques mais inconfundíveis (foto: Preply/Divulgação)

Quando o assunto são os sotaques mais marcantes, as respostas da pesquisa reforçaram a máxima de que é possível reconhecer um fluminense em qualquer canto do mundo. O jeito de falar típico dos residentes do Rio de Janeiro — cuja marca é a pronúncia do “s” em uma espécie de “chiado” e as vogais mais abertas — foi o grande destaque do ranking das pronúncias inconfundíveis, após uma disputa acirrada com os baianos e mineiros.

Também compõem o pódio das variações regionais mais notáveis a dos gaúchos e a dos paulistas, ambas bastante peculiares em relação aos outros estados. Isso porque enquanto no Rio Grande do Sul são comuns as ênfases nas últimas vogais das palavras, geralmente acompanhadas do pronome “tu” em vez de “você”, o grande diferencial dos paulistas está na pronúncia “puxada” da letra R.

Como indicaram os entrevistados, a maneira de pronunciar as palavras em Minas Gerais é, disparada, a mais sexy de todo o país. Nem mesmo os baianos, cuja pontuação chegou a alçá-los à segunda posição, foram capazes de abalar o sucesso nacional dos residentes da terra do pão de queijo. Veja abaixo:




Os sotaques mais charmosos (foto: Preply/Divulgação) Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/ gerais/2023/06/17/interna_gerais,1508529/pesquisa-apontasotaque-mineiro-como-mais-charmoso-do-brasil.shtml?utm_ source=onesignal&utm_medium=push. Acesso em: 17 jun. 2023.
De acordo com a estruturação desse texto, é correto afirmar que
Alternativas
Q2279451 Português
INSTRUÇÃO: Leia o texto I a seguir, para responder à questão.


TEXTO I


Pesquisa aponta sotaque mineiro como mais charmoso do Brasil

O jeitinho mineiro de conversar foi eleito o mais charmoso e cativante de todo o país, aponta uma pesquisa feita em várias regiões do Brasil pela Preply — plataforma dedicada ao aprendizado de idiomas.

Para desvendar como cada pronúncia regional é percebida pelas outras pessoas, a plataforma entrevistou, entre 19 e 25 de maio, 700 internautas: 15% deles do Sul; 44% do Sudeste; 8% do Centro-Oeste; 8% do Norte; e 25% do Nordeste. Mulheres representam 52%, e homens, 48%.

De acordo com os entrevistados, Rio de Janeiro, Bahia e Minas Gerais são os estados nacionais com os jeitos de falar mais marcantes. Liderando o ranking de “sotaque dos sonhos”, a maneira como se fala no Rio de Janeiro é a mais aspirada pelo restante do Brasil.



Os sotaques mais inconfundíveis (foto: Preply/Divulgação)

Quando o assunto são os sotaques mais marcantes, as respostas da pesquisa reforçaram a máxima de que é possível reconhecer um fluminense em qualquer canto do mundo. O jeito de falar típico dos residentes do Rio de Janeiro — cuja marca é a pronúncia do “s” em uma espécie de “chiado” e as vogais mais abertas — foi o grande destaque do ranking das pronúncias inconfundíveis, após uma disputa acirrada com os baianos e mineiros.

Também compõem o pódio das variações regionais mais notáveis a dos gaúchos e a dos paulistas, ambas bastante peculiares em relação aos outros estados. Isso porque enquanto no Rio Grande do Sul são comuns as ênfases nas últimas vogais das palavras, geralmente acompanhadas do pronome “tu” em vez de “você”, o grande diferencial dos paulistas está na pronúncia “puxada” da letra R.

Como indicaram os entrevistados, a maneira de pronunciar as palavras em Minas Gerais é, disparada, a mais sexy de todo o país. Nem mesmo os baianos, cuja pontuação chegou a alçá-los à segunda posição, foram capazes de abalar o sucesso nacional dos residentes da terra do pão de queijo. Veja abaixo:




Os sotaques mais charmosos (foto: Preply/Divulgação) Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/ gerais/2023/06/17/interna_gerais,1508529/pesquisa-apontasotaque-mineiro-como-mais-charmoso-do-brasil.shtml?utm_ source=onesignal&utm_medium=push. Acesso em: 17 jun. 2023.
Considerando-se a construção desse texto, é incorreto afirmar que, no segundo parágrafo do texto, o autor apresenta
Alternativas
Q2279450 Português
INSTRUÇÃO: Leia o texto I a seguir, para responder à questão.


TEXTO I


Pesquisa aponta sotaque mineiro como mais charmoso do Brasil

O jeitinho mineiro de conversar foi eleito o mais charmoso e cativante de todo o país, aponta uma pesquisa feita em várias regiões do Brasil pela Preply — plataforma dedicada ao aprendizado de idiomas.

Para desvendar como cada pronúncia regional é percebida pelas outras pessoas, a plataforma entrevistou, entre 19 e 25 de maio, 700 internautas: 15% deles do Sul; 44% do Sudeste; 8% do Centro-Oeste; 8% do Norte; e 25% do Nordeste. Mulheres representam 52%, e homens, 48%.

De acordo com os entrevistados, Rio de Janeiro, Bahia e Minas Gerais são os estados nacionais com os jeitos de falar mais marcantes. Liderando o ranking de “sotaque dos sonhos”, a maneira como se fala no Rio de Janeiro é a mais aspirada pelo restante do Brasil.



Os sotaques mais inconfundíveis (foto: Preply/Divulgação)

Quando o assunto são os sotaques mais marcantes, as respostas da pesquisa reforçaram a máxima de que é possível reconhecer um fluminense em qualquer canto do mundo. O jeito de falar típico dos residentes do Rio de Janeiro — cuja marca é a pronúncia do “s” em uma espécie de “chiado” e as vogais mais abertas — foi o grande destaque do ranking das pronúncias inconfundíveis, após uma disputa acirrada com os baianos e mineiros.

Também compõem o pódio das variações regionais mais notáveis a dos gaúchos e a dos paulistas, ambas bastante peculiares em relação aos outros estados. Isso porque enquanto no Rio Grande do Sul são comuns as ênfases nas últimas vogais das palavras, geralmente acompanhadas do pronome “tu” em vez de “você”, o grande diferencial dos paulistas está na pronúncia “puxada” da letra R.

Como indicaram os entrevistados, a maneira de pronunciar as palavras em Minas Gerais é, disparada, a mais sexy de todo o país. Nem mesmo os baianos, cuja pontuação chegou a alçá-los à segunda posição, foram capazes de abalar o sucesso nacional dos residentes da terra do pão de queijo. Veja abaixo:




Os sotaques mais charmosos (foto: Preply/Divulgação) Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/ gerais/2023/06/17/interna_gerais,1508529/pesquisa-apontasotaque-mineiro-como-mais-charmoso-do-brasil.shtml?utm_ source=onesignal&utm_medium=push. Acesso em: 17 jun. 2023.
De acordo com o texto I, é correto afirmar que a plataforma dedicada ao aprendizado de idiomas
Alternativas
Q2279354 Português
O que é, exatamente, a felicidade?

    Eis aí uma pergunta que só parece simples. Ela é formada por alegria, otimismo, calma, prazer e diversos outros ingredientes, mas é muito mais do que a soma deles – da mesma forma que um bolo de chocolate não é uma simples pilha de manteiga, cacau e açúcar.

    O melhor caminho para entender a felicidade parece estar em dois conceitos propostos por Aristóteles na Grécia do século 4 a.C.: hedonia e eudaimonia.

    A hedonia é imediata, e se manifesta em situações pontuais: reencontrar um filho que volta de viagem, ver pela décima vez o seu filme favorito ou comer aquele prato que você adora. Ela é aquela sensação súbita de felicidade após fazer ou viver algo bom.

    Já a eudaimonia é de longo prazo – um estado de espírito baseado em viver bem a vida, seguindo critérios éticos e morais e buscando evoluir como indivíduo. É a combinação dessas duas coisas que, para Aristóteles, compõem a felicidade.     

    Quando você pergunta a si mesmo se é feliz, na verdade está pensando na eudaimonia. E ela é o saldo das experiências e emoções vividas. Ou seja, das suas memórias. Ao gravá-las, o cérebro atribui a cada uma delas uma “valência emocional”. E isso, no futuro, acaba influindo diretamente sobre a felicidade. Imagine o seguinte cenário. Você está jantando na sua lanchonete preferida, aonde vai sempre com seu namorado ou namorada. Agora pense no cheiro delicioso daquele hambúrguer.

    Foi uma lembrança feliz, certo? Aquela memória tem valência positiva. Agora imagine que você levou um pé na bunda, justo naquela lanchonete. Nunca mais volta lá, por razões óbvias. Mas tempos depois está na casa de um amigo que pede aquele mesmo lanche por delivery.

    Desta vez, o sanduíche evoca em você uma memória ruim – com valência emocional negativa. Percebeu? A lembrança do hambúrguer em si não mudou (você continua sabendo exatamente que gosto, cheiro e textura ele tem), mas seu significado sim.
    
    Quanto mais memórias positivas você acumula, mais perto da felicidade estará. Isso é óbvio. O que não é óbvio: aparentemente, o cérebro gasta mais energia para carimbar uma memória como positiva – e, por isso, ele pode ser naturalmente pessimista.

    A felicidade não é sólida; ela oscila, momento a momento. Uma hora nos sentimos felizes e outra não, mesmo quando não há estímulos claramente negativos – aquele hambúrguer que hoje nos parece delicioso, amanhã pode não satisfazer (mesmo não havendo um fim de relacionamento envolvido na história).

Texto adaptado da Revista Superinteressante: <https://super.abril.com.br/ciencia/a-quimica-da-felicidade/>


Com base no Texto “O que é, exatamente, a felicidade?”, analise as afirmativas a seguir: I. No trecho: “Uma hora nos sentimos felizes e outra não”, é correto afirmar que há palavras e oração elípticas nessa oração.
II. No trecho: “Imagine o seguinte cenário”, é certo afirmar que o verbo da oração está conjugado no tempo presente do modo indicativo. Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Respostas
15541: E
15542: E
15543: C
15544: C
15545: E
15546: C
15547: E
15548: A
15549: B
15550: A
15551: E
15552: A
15553: E
15554: C
15555: B
15556: C
15557: B
15558: A
15559: D
15560: B