Questões de Concurso
Comentadas sobre intertextualidade em português
Foram encontradas 393 questões
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN
Prova:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN - Professor de Letras - Língua Portuguesa |
Q2373520
Português
Na produção de textos, a articulação de conhecimentos é necessária à produção de textos. Sendo assim,
o conhecimento
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN
Prova:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN - Professor de Letras - Língua Portuguesa |
Q2373496
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mais uma distorção: comunicar é o que importa
Marcos Bagno
Existe na nossa cultura escolar, no que diz respeito ao ensino de língua, uma ideia muito entranhada
e que precisa ser veementemente exposta e combatida. É a noção de que “o que importa é comunicar”, de
que “se a mensagem foi transmitida, tudo bem”, e coisas assim. É fundamental deixar bem claro aqui que
não, não e não — essa é uma visão muito pobre e mesquinha do que é a língua e dos mecanismos sociais
que a envolvem. Repetir essa ideia é algo extremamente prejudicial para uma boa educação linguística.
Essa ideia é uma deturpação violenta de teorias linguísticas sofisticadas que, lidas pela metade ou
só na superfície (quando são lidas), se transformam em conceitos tomados como “verdades científicas” pelos
que não se empenham em estudar mais a fundo. E, para piorar, serve de acusação contra os linguistas por
parte de pessoas que pretendem, com isso, desqualificar o trabalho dos pesquisadores e tentar preservar a
ferro e fogo uma concepção de “língua culta” obtusa, obscura e irreal.
Essas pessoas alegam que, para os linguistas, “vale tudo”, que “o importante é comunicar”, que “não
é preciso corrigir os alunos”, entre outras acusações injustas que não correspondem a nada que linguistas
sérios já escreveram ou disseram em público. Para se opor, então, ao que os linguistas jamais disseram, os
defensores de uma concepção de língua (e de sociedade) arcaica e pré-científica apregoam o “ensino da
gramática” e a inculcação de uma escorregadia “norma culta”.
A língua é muito mais do que um simples instrumento de comunicação. Ela é palco de conflitos sociais,
de disputas políticas, de propaganda ideológica, de manipulação de consciências, entre muitas outras coisas.
A manipulação social da língua nos leva a votar nessa ou naquela pessoa, a comprar tal ou qual produto, a
admitir que determinado evento ocorreu de determinada maneira e não de outra, a aderir a uma ideia, a
acreditar nessa ou naquela religião, e por aí vai, e vai longe...
No mercado financeiro, por exemplo, tudo se faz por meio das palavras. Os títulos negociados na
Bolsa de Valores não têm existência concreta, são mera abstração, dependem exclusivamente do que se diz
ou do que se deixa de dizer: basta lançar um boato sobre uma empresa dizendo que ela está para falir, e o
valor das ações despenca. O que alguns chamam de “invasão” (de terras, por exemplo) outros chamam de
“ocupação” (de áreas improdutivas). Onde alguns falam de “terrorismo” outros preferem falar de “revolução”.
Para os fiéis de uma determinada religião, certos atos são “pecados”, enquanto para os de outra são
perfeitamente justificados e bem-vindos. O que o governo americano chamou de “Guerra do Iraque” muitos
analistas classificam simplesmente de “invasão”, já que os iraquianos não fizeram nada contra os Estados
Unidos.
A língua é a nossa faculdade mais poderosa, é o nosso principal modo de apreensão da realidade e
de intervenção nessa mesma realidade. Vivemos mergulhados na linguagem, não conseguimos nos imaginar
fora dela — estamos mais imersos na língua do que os peixes na água.
Além disso, a língua é um fator importantíssimo na construção da identidade de cada indivíduo e de
cada coletividade. Ela tem um valor simbólico inegável, é moeda de troca, é arame farpado capaz de incluir
alguns e excluir muitos outros. É pretexto para exploração, espoliação, discriminação e até mesmo massacres
e genocídios, como já vem expresso num conhecido episódio bíblico.
Numa guerra entre duas tribos de Israel, os galaaditas e os efraimitas, os primeiros se apoderaram
dos vaus do Jordão, trechos rasos que podiam ser atravessados a pé. Quando alguém atravessava o rio, os
galaaditas mandavam que pronunciasse a palavra shibboleth (“espiga”): na variedade linguística dos
efraimitas, a palavra era pronunciada sibboleth, sem o “chiado” inicial. Quando ouviam essa pronúncia, os
galaaditas “então os matavam nos vaus do Jordão. Caíram naquele tempo quarenta e dois mil homens de
Efraim” (Juízes 12,4-6). Por isso o termo shibboleth é usado para designar qualquer elemento social
empregado para discriminar ou mesmo exterminar uma pessoa ou grupo de pessoas.
Portanto, não se pode admitir essa falácia de que “o importante é comunicar”. Abrir a boca para falar
é se expor, inevitavelmente, aos julgamentos sociais, positivos e negativos, que configuram nossa cultura.
Falar é comunicar, sim, mas não “transmitir uma mensagem” como ingenuamente se pensa: é comunicar
quem somos, de onde viemos, a que comunidade pertencemos, o quanto estamos (ou não) inseridos nos
modos de ver, pensar e agir do nosso interlocutor.
Assim, numa sociedade como a brasileira, tradicionalmente excludente e discriminadora, é
fundamental que a escola possibilite a seus aprendizes o acesso ao espectro mais amplo possível de modos
de expressão, a começar pelo domínio da escrita e da leitura, direito inalienável de qualquer pessoa que viva
num país republicano e democrático. A leitura e a escrita, o letramento, enfim, abre as portas de incontáveis
mundos discursivos, aos quais os aprendizes só vão ter acesso por meio da escolarização institucionalizada.
(BAGNO, Marcos. Gramática pedagógica do português brasileiro. São Paulo: Parábola Editorial, 2011)
O texto, na sua totalidade,
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor de Educação Básica II - Português/Literatura |
Q2373055
Português
Texto associado
O texto a seguir contextualiza a questão. Leia-o atentamente.
“Sem a Libras, sem a língua de sinais, eu não existo”
“Eu sou uma mulher, surda, ativista, que gosta de reivindicar e brigar pelos meus direitos.” É assim que se apresenta Sylvia
Lia Grespan Neves, primeira professora surda da USP e ministrante da disciplina de graduação Educação Especial, Educação de
Surdos e Libras, da Faculdade de Educação (FEUSP).
Quem lê essa frase pode pensar que Sylvia já nasceu forte, decidida e confiante em si. Mas nem sempre ela se viu assim.
Como comenta a docente, o olhar de pessoas ouvintes lançado sobre seu corpo muitas vezes a fez se sentir insuficiente. “Meu
sonho era ser escritora, mas um certo dia uma professora me disse que eu não era capaz. Ali, ela eliminou a possibilidade que
eu tinha de sonhar.” A escolarização básica, aliás, foi um processo doloroso. “No internato em que estudei, a gente era proibido
de sinalizar, recebíamos castigos físicos se alguém nos visse, éramos sempre obrigados a oralizar.”
Após muitos outros julgamentos, ela decidiu ser uma professora diferente da que tivera. Foi a forma que encontrou de
imaginar um futuro onde pessoas surdas ou ouvintes pudessem sonhar, mesmo que transpassados de limitações. Ela relata
ainda que foi graças à Língua Brasileira de Sinais (Libras) que conseguiu recuperar sua autoestima. É assim que ela se comunica
no dia a dia, inclusive na entrevista ao JC, realizada com o auxílio de uma intérprete.
Um de seus primeiros contatos com a língua foi em uma antiga escola religiosa, o internato feminino Instituto Santa
Terezinha, localizado na Zona Sul de São Paulo, que hoje não existe mais. No local, algumas freiras surdas utilizavam uma língua
de sinais mais caseira – uma espécie de mímica adaptada por elas próprias –, mas sempre de maneira escondida.
Essa sempre foi uma luta de Sylvia: a escolha e não a obrigatoriedade da oralização. “Eu não acho que seja ruim que uma
pessoa surda aprenda a falar através da oralização, mas eu acho que isso não é para ser feito na escola. É um tratamento
médico, um trabalho fonoaudiológico. Não é para a educação fazer isso, escola é lugar da gente aprender conteúdo curricular
regular como qualquer outra escola.”
Depois de algumas experiências em outras escolas sem intérpretes que a acompanhassem, Sylvia teve contato com uma
família surda, seus vizinhos. Graças a esse convívio, ela foi capaz de se entender e se aceitar como uma pessoa surda. Um
processo lento, mas que foi importante para reafirmar sua identidade.
Tendo a Libras como sua primeira língua, a professora, que também pesquisa acessibilidade linguística, avalia o quanto
nossas sociedades associam a expressão oral como símbolo da cognição humana. Para ela, a língua de sinais não é apenas a
representação visual das palavras, “Libras para mim é tudo. É minha vida. Foi a partir dela que eu consegui começar a existir, a
viver. Não sei se você consegue imaginar a sua vida sem a língua portuguesa. Quem é você sem a língua que você fala? Sem a
língua de sinais é como se eu não existisse”.
(Por Danilo Queiroz e Sofia Lanza. Em: 15/12/2023. Adaptado.)
De acordo com a estruturação das ideias e informações apresentadas no texto, observa-se que:
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Joinville - SC - Professor de Língua Portuguesa |
Q2367235
Português
— Voei ao Recife, no Cais
Pousei na Rua da Aurora.
— Aurora da minha vida
Que os anos não trazem mais!
— Os anos não, nem os dias, Que isso cabe às cotovias.
Manuel Bandeira. Cotovia. In: Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1990, p. 298.
Nas práticas de leitura em sala de aula, um texto como o fragmento poético precedente é propício para o estudo da
— Aurora da minha vida
Que os anos não trazem mais!
— Os anos não, nem os dias, Que isso cabe às cotovias.
Manuel Bandeira. Cotovia. In: Manuel Bandeira. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1990, p. 298.
Nas práticas de leitura em sala de aula, um texto como o fragmento poético precedente é propício para o estudo da
Q2365370
Português
Muitas frases são construídas tendo por base outras frases famosas; entre as que estão abaixo, assinale aquela que está isenta dessa intertextualidade.
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Iúna - ES
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Iúna - ES - Professor B - DT Língua Portuguesa |
Q2353169
Português
O termo "intertextualidade" refere-se à relação entre textos, na
qual um texto dialoga com outro, estabelecendo conexões e
referências. Em que tipo de intertextualidade ocorre quando um
texto faz citações explícitas de outro, incorporando trechos ou
ideias?
Ano: 2023
Banca:
AUCTOR Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Chácara - MG
Provas:
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Assistente de Biblioteca
|
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Auxiliar Administrativo |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Auxiliar em Saúde Bucal |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Fiscal Sanitário |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Secretário Escolar |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Técnico em Enfermagem |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Técnico em Saúde Bucal |
AUCTOR Consultoria - 2023 - Prefeitura de Chácara - MG - Fiscal de Posturas |
Q3720763
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questtão:
ALÉM DA POSSE
Não há dúvidas de que foi histórica a posse do presidente Lula. Com a ausência do Jair, ele reuniu os
representantes da sociedade civil Aline Sousa, o cacique Raoni, Weslley Rocha, Murilo Jesus, Jucimara dos Santos, Ivan
Baron, Flávio Pereira, Francisco, de 10 anos, além da cachorrinha Resistência, na passagem da faixa presidencial. Tudo
isso em uma semana densa que juntou não apenas notícias que vinham de Brasília, mas também o triste adeus ao rei Pelé.
Sob o sol escaldante, acompanhei de pertinho um pouco das cerimônias que marcaram o retorno de Lula para um
terceiro mandato, e também a posse de alguns dos ministros.
Recomendo a experiência pelo menos uma vez na vida, seja qual for sua convicção política. Acompanhar de perto
e observar os formatos, as falas e os públicos de cada cerimônia de posse... Isso já diz muito do direcionamento que dá
base a cada um. E certamente o desenrolar das práticas ao longo do tempo, para além dos discursos, dirá muito mais.
Vivendo isso, pensei sobre como podemos abrir caminhos para fazer valer o legado do rei Pelé, deixando brilhar mais reis
e rainhas, no plural.
Me emocionei ao ver a ministra Margareth Menezes e a cultura tomando posse. Ou, ainda, o ministro dos Direitos
Humanos e da Cidadania, Silvio Almeida, em seu discurso sobre não esquecer os esquecidos, destacando que todos
“existem e são valiosos”. Fiz questão de cumprimentar os ministros, desejando sorte, e também cobrando para que aquela
representatividade, tão bonita na foto da histórica posse de Lula, não seja apenas limitada àquele momento.
Que vá para além das pastas de Direitos Humanos, da Igualdade Racial ou dos Povos Originários. São conquistas,
e já nascem mais representativas de setores da sociedade geralmente sub-representados. Mas queremos mais.
Queremos que a representatividade seja escalada intencionalmente para os demais cargos de confiança que
apoiam as tomadas de decisão que movimentam o país. Na fala do ministro da Fazenda, Fernando Haddad, destaco a
importante promessa em reduzir o peso tributário das famílias de baixa renda. Vamos acompanhar de perto seu quadro de
secretários e assessores majoritariamente composto por homens e brancos com apenas duas representantes mulheres,
sendo uma negra: Fernanda Santiago, assessora especial de Assuntos Jurídicos.
Temos muitas conquistas a ser celebradas, como o número recorde, mesmo ainda sem paridade, de ministras e
presidentes de bancos estatais mulheres. Mas o quadro esmagadoramente masculino e branco ainda se repete para a
maioria dos outros ministérios e cargos de confiança.
E “passam a boiada” do privilégio branco sob a cartada da competência em primeiro lugar, mas que sabidamente
têm um viés de indicação e manutenção de pessoas brancas, heterossexuais, cisgêneros e sem deficiência, parecidas com
as que majoritariamente já estão lá.
Como já dizia Gal Costa, é preciso estar “atento e forte”, cobrando mudanças concretas. Uma delas, boa e
necessária, seria a alteração do decreto da lei 10829/2021, incluindo reserva de 30% de vagas para negras e negros em
cargos de comissão e funções de confiança em todos os níveis, com equidade de gênero. Não esquecer dos esquecidos não
deve ser uma pauta apenas dos Direitos Humanos, mas de todas as partes de um novo governo que se propõe a cuidar de
todas as pessoas.
(Luana Génot. Revista Ela. O Globo, 8/01/23, p. 23)
Considera-se intertextualidade o “diálogo” que ocorre entre dois textos diferentes, quando um faz referência a
outro que já existia, inspirando-se em sua forma ou mensagem para criar um novo discurso. Observe o fragmento retirado
do texto acima: “Como já dizia Gal Costa, é preciso estar “atento e forte”, cobrando mudanças concretas.”
Identifique o tipo de intertextualidade que ocorre no fragmento em destaque:
Identifique o tipo de intertextualidade que ocorre no fragmento em destaque:
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Auxiliar de Sala |
Q3550024
Português
Leia o texto a seguir.
“– Paguei, claro que paguei. Quem trabalha merece soldo. Acontece que quando me preparava para sair, mirei pras pernas da morocha – uns gambitos finos como rama de taleira – e disse pra ela que quando morresse me deixasse as canelas por herança.”
Apparicio da Silva Rillo.
Qual alternativa é uma paráfrase do texto?
Ano: 2023
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Braço do Norte - SC
Prova:
Unesc - 2023 - Prefeitura de Braço do Norte - SC - Professor - Produção Textual |
Q2436025
Português
Analise as assertivas com o código V (Verdadeiro) ou F (Falso):
(__)Intertextualidade é o fenômeno de referenciar conteúdos e formas de textos, para produzir um novo texto, contribuindo no sentido, para ampliá-lo ou modificá-lo.
(__)Existem diferentes tipos de intertextualidade, como alusão, citação, paródia, paráfrase, epígrafe e tradução:
(__)A Intertextualidade tem o mesmo sentido de Interdisciplinaridade, mas só pode ser feita com textos temáticos.
(__)A intertextualidade só deve ser feita com poemas, a exemplo de "Canção do Exílio".
Marque a alternativa com a opção correta.
Ano: 2023
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Braço do Norte - SC
Prova:
Unesc - 2023 - Prefeitura de Braço do Norte - SC - Professor - Língua Portuguesa |
Q2435900
Português
Se o processo constitutivo de um texto é resultante de uma bagagem do próprio autor, podemos associar essa ação à intertextualidade, já que o texto foi criado por alguém que leu inúmeros outros textos. Logo, estabelece-se uma conexão implícita devido ao que Kristeva (2005, p. 185) vai chamar de "absorção de uma multiplicidade de textos (de sentidos)", graças ao possível espaço intertextual.
(Fonte:13ª Jornada Nacional de Literatura (upf.br)) − (P.4).
Interdiscursividade é o processo em que incorporam percursos temáticos e/ou percursos figurativos, temas e/ou figuras de um discurso em outro (+ ideológico).
(Fonte:https://www5.pucsp.br/cps/downloads/biblioteca /encontro_2_sem_filme.pdf#:~:text=Interdiscursividade).
Sobre o contexto de "intertextualidade e interdiscursividade", marque a alternativa INCORRETA:
Ano: 2023
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2023 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Professor de Língua Portuguesa |
Q2426195
Português
O "diálogo" que ocorre entre dois textos diferentes recebe a denominação de "intertextualidade", porque um faz referência a outro texto que já existia, servindo de inspiração para a criação de outro / novo texto. A "intertextualidade" pode ocorrer de modo explícito (facilmente perceptível) ou implícito (com menos possibilidade de ser percebida). Além disso, há tipos diferentes de intertextualidade (...).
(https://escolakids.uol.com.br/portugues/intertextualidade.htm)
Sobre os "Tipos de Intertextualidade", analise as assertivas com o código V (Verdadeiro) ou F (Falso):
(__)Epígrafe: trecho de outro texto colocado no início de uma obra ou capítulo para servir de inspiração ou tema para o que será abordado no novo texto.
(__)Paráfrase: assim como a citação, é uma referência direta a ideias discutidas em outro texto. Porém, enquanto a citação usa o trecho exatamente como veio escrito na fonte original, paráfrase é a reescrita desse trecho nas próprias palavras do autor do novo texto, também se faz a referência à fonte original.
(__)Paródia: reescrita de outra obra de maneira cômica e irônica com o intuito de divertir ou criticar.
(__)Alusão: referência indireta a outros textos pelo uso de elementos simbólicos, como certos vocabulários ou formas específicas da obra original.
Marque a alternativa com a opção correta.
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Triunfo - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Triunfo - PE - Professor II - Letras |
Q2392160
Português
Julgue o item a seguir.
Em uma série de cartazes e outdoors, a empresa
Hortifruti divulgou campanhas fazendo referência a
filmes conhecidos, como “Thormate” e “A Incrível Rúcula”.
A intertextualidade se deu com a exploração de termos
com sonoridade semelhante à dos títulos originais, os
quais precisam ser conhecidos pelo receptor para a
compreensão adequada da intenção humorística.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Darwin
Órgão:
Prefeitura de Lagoa de Itaenga - PE
Prova:
Instituto Darwin - 2023 - Prefeitura de Lagoa de Itaenga - PE - Professor(a) Anos Finais - 6° ao 9° Ano: Língua Portuguesa |
Q2379830
Português
Texto associado
TEXTO 1
Os podcasts constituem-se como gênero discursivo oral
e apresentam desafios conceituais e metodológicos para
o emprego de tecnologias do mundo digital em sala de
aula, assim como para refletir-se sobre contextos
educacionais não escolares. É um gênero amplamente
divulgado no meio digital que pode ser produzido em
formato de áudio e/ou vídeo. De modo genérico, os
podcasts podem ser compreendidos como programas de
áudio e/ou vídeo sobre assuntos diversos, geralmente
compostos por episódios, que podem ser baixados ou
ouvidos on-line.
A Rádio Novelo é a maior produtora de podcasts com
DNA jornalístico do país. Fundada em 2019, no Rio de
Janeiro, é responsável por mais de 20 produções entre
podcasts próprios e para clientes. Em 2022, A voz de
Branca Viana, fundadora e produtora dos podcasts
da Rádio Novelo, foi o fio condutor de um outro projeto
original, Crime e Castigo, sobre o que é justiça no Brasil.
“O Dostoiévski que me perdoe, mas a gente precisou
roubar o título do livro dele aqui, porque a gente não
encontrou nenhum que coubesse melhor em tudo que a
gente vai falar. Então, vamo lá!”
Os episódios de Crime e Castigo deixam claro que são
resultado de muita pesquisa: livros, reportagens, textos
acadêmicos e outras fontes de informação tiveram papel
importante na construção da série.
(https://radionovelo.com.br/originais/crimeecastigo/)
No trecho “O Dostoiévski que me perdoe, mas a
gente precisou roubar o título do livro dele aqui”, em
que é explicada a escolha do nome do projeto do
podcast Crime e Castigo, essa escolha é um exemplo de:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF-RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - IF-RS - Professor - Portugues - Inglês |
Q2359875
Português
Leia a tirinha a seguir:
Considerando a multiplicidade de fatores que constituem a coerência textual, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Prefeitura de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Prefeitura de Ilha de Itamaracá - PE - Professor de Português |
Q2346627
Português
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Viçosa - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - Prefeitura de Viçosa - MG - Auxiliar de Educação Infantil
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - Prefeitura de Viçosa - MG - Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |
Q2344039
Português
Texto associado
A volta do filho pródigo
Meus pais não me compreendem, ele pensava sempre.
As brigas, em casa, eram frequentes. Os pais reclamavam
do som muito alto, das roupas estranhas, das tatuagens.
Revoltado, decidiu fugir de casa. Sabia que, para seus
velhos, aquilo seria uma dura prova: afinal, ele era filho
único. Mas estava na hora de mostrar que não era
mais criança. Estava na hora de dar a eles uma lição.
Botou algumas coisas na mochila e, numa madrugada,
deixou o apartamento. Tomou um ônibus e foi para uma
cidade distante onde tinha amigos.
Ali ficou por vários meses. Não foi uma experiência
gratificante, longe disso. Os amigos só o ajudaram na
primeira semana. Depois disso ficou entregue à própria
sorte. Teve de trabalhar como ajudante de cozinha,
morava num barraco, foi assaltado várias vezes,
até fome passou. Finalmente resolveu voltar. Mandou
um e-mail, dizendo que estaria em casa daí a dois dias.
E, lembrando que a mãe era uma grande leitora da
Bíblia, assinou-se como “Filho Pródigo”.
Chegou de noite, cansado, e foi direto para o prédio onde
morava. Como já não tinha a chave do apartamento,
bateu à porta. E aí a surpresa, a terrível surpresa.
O homem que estava ali não era seu pai. Na verdade,
ele nem sequer o conhecia. Mas o simpático senhor sabia
quem era ele: você deve ser o Fábio, disse, e convidou-o
a entrar. Explicou que tinha comprado o apartamento em
uma imobiliária:
– Seus pais não moram mais aqui. Eles se separaram.
A causa da separação tinha sido exatamente a fuga
do Fábio:
– Depois que você foi embora, eles começaram a
brigar, um responsabilizando o outro por sua fuga.
Terminaram se separando. Seu pai foi para o exterior.
De sua mãe, não sei. Parece que também mudou de
cidade, mas não sei qual.
Fábio não aguentou mais: caiu em prantos. O homem
se aproximou dele, abraçou-o. Entre aqui no seu
antigo quarto, disse, tenho uma coisa para lhe mostrar.
Ainda soluçando, Fábio entrou. E ali estavam, claro,
o pai e a mãe, ambos rindo e chorando ao mesmo
tempo. Tinha sido tudo uma encenação. Abraçaram-se,
Fábio jurando que nunca mais sairia de casa.
A verdade, porém, é que não gostou da brincadeira,
mesmo que ela tenha lhe ensinado muita coisa.
Os pais, ele acha, não podiam ter feito aquilo. Se fizeram,
é por uma única razão: não o compreendem. Um dia,
ele terá de sair de casa. Mais tarde, naturalmente,
quando for homem, quando tiver sua própria casa.
Só que aí levará os pais junto. Pais travessos como os
que ele tem precisam ser controlados.
SCLIAR, Moacyr. A volta do filho pródigo.
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/
ff0404200505.htm. Acesso em: 8 ago. 2023.
A intertextualidade constitutiva no texto está na
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
MPE-AC
Provas:
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Comunicação Social
|
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Ciências Contábeis |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Arquitetura |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Engenharia Ambiental |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Engenharia Civil |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Pedagogia |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Psicologia |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Estatística |
CS-UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Direito |
IV - UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Tecnologia da Informação |
IV - UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Serviço Social |
IV - UFG - 2023 - MPE-AC - Analista Ministerial - Análise de Sistemas |
Q2328188
Português
Texto associado
Como se referir a pessoas que possuem deficiência? A pergunta é feita com frequência ao Núcleo de Inclusão. A resposta é muito simples: Pessoa com Deficiência, que é a forma correta e oficial.
Leia o Texto 1 para responder a questão.
Texto 1
Como se referir a pessoas que possuem deficiência? A pergunta é feita com frequência ao Núcleo de Inclusão. A resposta é muito simples: Pessoa com Deficiência, que é a forma correta e oficial.
Essa terminologia foi definida pela Convenção das
Nações Unidas sobre o Direito das Pessoas com Deficiência,
sendo aprovado em 13 de dezembro de 2006 pela Assembleia
Geral da ONU. O termo foi ratificado no Brasil, com equivalência
de emenda constitucional, pelo Decreto Legislativo nº
186/2008 e promulgado pelo Decreto nº 6.949/2009.
Pessoa Portadora de Deficiência (PPD) ou Portador de
Necessidades Especiais (PNE) são termos incorretos e devem
ser evitados, uma vez que não traduzem a realidade de quem
possui deficiência. A deficiência não se porta, ela é
uma condição existencial da pessoa.
Esperamos que essa primeira Semente da
Inclusão tenha sido útil para você. Acreditamos que o respeito
à diversidade é solo fértil para o desenvolvimento de ideias
inovadoras e garantia de uma Justiça acessível para todos.
Para mais informações, procure o Núcleo de Inclusão do
TJDFT.
MORAGAS, Vicente Junqueira. Tribunal de Justiça do Distrito Federal e dos
Território. Disponível em:<https://www.tjdft.jus.br/acessibilidade/publicacoes/sementes-da-inclusao/como-se-referir-a-pessoas-que-possuem-deficiencia>. Acesso em: 10
nov. 2023. [Adaptado].
Considerando o propósito comunicativo, o fator de
textualidade que se destaca no penúltimo parágrafo é a
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Nova Friburgo - RJ
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Nova Friburgo - RJ - Professor de Língua Portuguesa |
Q2315668
Português
Observe a imagem a seguir:
(BUTTI, Cassiano. Educação linguística na formação do professor de língua portuguesa: reflexões para a pedagogia léxico-gramatical. 2020. No prelo.)
Considerando o conhecimento sobre a competência léxico-gramatical e a representação anterior, pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Nova Friburgo - RJ
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Nova Friburgo - RJ - Professor de Língua Portuguesa |
Q2315667
Português
A linguagem, vista como atividade humana cultural, pode diferenciar-se em diferentes planos: universal; histórico; e, individual.
Relacione adequadamente os planos citados e os itens a seguir.
1. Histórico. 2. Universal. 3. Individual.
( ) Atividade: discurso. ( ) Produto: texto (obras). ( ) Atividade: falar em geral. ( ) Atividade: língua particular. ( ) Produto: totalidade das manifestações.
A sequência está correta em
1. Histórico. 2. Universal. 3. Individual.
( ) Atividade: discurso. ( ) Produto: texto (obras). ( ) Atividade: falar em geral. ( ) Atividade: língua particular. ( ) Produto: totalidade das manifestações.
A sequência está correta em
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Chiapeta - RS
Prova:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Chiapeta - RS - Professor - Português |
Q2305196
Português
Em relação ao trabalho com gramática reflexiva na escola, assinalar a alternativa CORRETA:
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