Questões de Concurso
Sobre denotação e conotação em português
Foram encontradas 2.273 questões
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Câmara de Vereadores de Bagé - RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - Câmara de Vereadores de Bagé - RS - Oficial Legislativo |
Q4099212
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto abaixo.
Chefes e funcionários divergem sobre o perfil de liderança dos gestores
Por Juliana Américo
(Disponível em: https://vocesa.abril.com.br/ – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa na qual haja o emprego de linguagem figurada na construção
da frase.
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-GO
Provas:
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Assistente em Administração
|
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico em Agropecuária |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Artes Visuais |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Audiovisual |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Biologia |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Ciências |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/EletrotécnicaTécnico de Laboratório/Eletrotécnica |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Física |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Mecânica |
IV - UFG - 2022 - IF-GO - Técnico de Laboratório/Nutrição e Dietética |
Q4097487
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir, para responder à questão.
Texto I
Passado muito tempo, resolvi tentar falar […]. Ainda recordo da palavra que escolhi: arado […]. Gostava do som redondo, fácil e ruidoso que tinha ao ser anunciado. “Vou trabalhar no arado.” “Vou arar a terra.” “Seria bom ter um arado novo, esse arado está troncho e velho.” O som que deixou minha boca era uma aberração, uma desordem, como se no lugar do pedaço perdido da língua tivesse um ovo quente. Era um arado torto, deformado, que penetrava a terra de tal forma a deixá-la infértil, destruída, dilacerada. Tentei outras vezes, sozinha, dizer a mesma palavra, e depois outras, tentar restituir a fala ao meu corpo […].
Fonte: VIEIRA JR., Itamar. Torto Arado. 12 reimpressão. São Paulo: Ed. Todavia,2021. p. 127.
A reflexão da personagem em "Era um arado torto,
deformado, que penetrava a terra de tal forma a deixá-la
infértil, destruída, dilacerada” refere-se
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Câmara de Vereadores de Bagé - RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - Câmara de Vereadores de Bagé - RS - Agente Legislativo – Contabilidade, Finanças e Pessoal |
Q4097440
Português
Texto associado
Instrução: A questão se refere ao texto abaixo.
Acolha seus medos, aprenda com seus fracassos.
Por Leandro Herrera
Assinale a alternativa na qual NÃO haja o emprego de figuras de linguagem.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Auxiliar de Educação |
Q4087906
Português
Texto associado
Natal
É noite de Natal, e estou sozinho na casa de um amigo, que foi para a fazenda. Mais tarde talvez saia. Mas vou me deixando ficar sozinho, numa confortável melancolia, na casa quieta e cômoda. Dou alguns telefonemas, abraço à distância alguns amigos. Essas poucas vozes, de homem e de mulher, que respondem alegremente à minha, são quentes, e me fazem bem. “Feliz Natal, muitas felicidades”; dizemos essas coisas simples com afetuoso calor; dizemos e creio que sentimos, e como sentimos, merecemos. Feliz Natal!
Desembrulho a garrafa que um amigo teve a lembrança de me mandar ontem; vou lá dentro, abro a geladeira, preparo um uísque, e venho me sentar no jardinzinho, perto das folhagens úmidas. Sinto‐me bem, oferecendo‐me este copo, na casa silenciosa, nessa noite de rua quieta. Este jardinzinho tem o encanto sábio e agreste da dona da casa que o formou. É um pequeno espaço folhudo e florido de cores, que parece respirar; tem a vida misteriosa das moitas perdidas, um gosto de roça, uma alegria meio caipira de verdes, vermelhos e amarelos.
Penso, sem saudade nem mágoa, no ano que passou. Há nele uma sombra dolorosa; evoco‐a neste momento, sozinho, com uma espécie de religiosa emoção. Há também no fundo da paisagem escura e desarrumada desse ano, uma clara mancha de sol. Bebo silenciosamente a essas imagens da morte e da vida; dentro de mim elas são irmãs. Penso em outras pessoas. Sinto uma grande ternura pelas pessoas; sou um homem sozinho, numa noite quieta, junto de folhagens úmidas, bebendo gravemente em honra de muitas pessoas.
De repente um carro começa a buzinar com força, junto ao meu portão. Talvez seja algum amigo que venha me desejar Feliz Natal ou convidar para ir a algum lugar. Hesito ainda um instante; ninguém pode pensar que eu esteja em casa a esta hora. Mas a buzina é insistente. Levanto‐me com certo alvoroço, olho a rua, e sorrio; é um caminhão de lixo. Está tão carregado, que nem se pode fechar; tão carregado como se trouxesse todo o lixo do ano que passou, todo o lixo da vida que se vai vivendo. Bonito presente de Natal!
O motorista buzina ainda algumas vezes, olhando uma janela do sobrado vizinho. Lembro‐me de ter visto naquela janela uma jovem mulata de vermelho, sempre a cantarolar e espiar a rua. É certamente a ela quem procura o motorista retardatário; mas a janela permanece fechada e escura. Ele movimenta com violência seu grande carro negro e sujo; parte com ruído, estremecendo a rua.
Volto à minha paz, e ao meu uísque. Mas a frustração do lixeiro, e a minha também, quebraram o encanto solitário da noite de Natal. Fecho a casa e saio devagar; vou humildemente filar uma fatia de presunto e de alegria na casa de uma família amiga.
(Rubem Braga. In: 200 Crônicas Escolhidas. Editora Record, 2010. Adaptado.)
A língua tem uma função social; todos os textos possuem em
comum uma finalidade específica: estabelecer uma situação
comunicativa. Considerando que a linguagem metafórica auxilia na compreensão de textos literários, bem como desperta a
sensibilidade para distinguir o significado simbólico das palavras, assinale a afirmativa transcrita do texto que evidencia tal
particularidade.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Barbacena - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Barbacena - MG - Operador de Som e Vídeo |
Q4086850
Português
Texto associado
Um pé de milho
Os americanos, através do radar, entraram em contato com a lua, o que não deixa de ser emocionante. Mas o fato mais importante da semana aconteceu com o meu pé de milho.
Aconteceu que no meu quintal, em um monte de terra trazido pelo jardineiro, nasceu alguma coisa que podia ser um pé de capim – mas descobri que era um pé de milho. Transplantei-o para o exíguo canteiro na frente da casa. Secaram as pequenas folhas, pensei que fosse morrer. Mas ele reagiu. Quando estava do tamanho de um palmo veio um amigo e declarou desdenhosamente que na verdade aquilo era capim. Quando estava com dois palmos veio outro amigo e afirmou que era cana.
Sou um ignorante, um pobre homem de cidade. Mas eu tinha razão. Ele cresceu, está com dois metros, lança suas folhas além do muro – e é um esplêndido pé de milho. Já viu o leitor um pé de milho? Eu nunca tinha visto. Tinha visto centenas de milharais – mas é diferente. Um pé de milho sozinho, em um canteiro, espremido, junto do portão, numa esquina de rua – não é um número numa lavoura, é um ser vivo e independente. Suas raízes roxas se agarram no chão e suas folhas longas e verdes nunca estão imóveis. Detesto comparações surrealistas – mas na glória de seu crescimento, tal como o vi em uma noite de luar, o pé de milho parecia um cavalo empinado, as crinas ao vento – e em outra madrugada parecia um galo cantando.
Anteontem aconteceu o que era inevitável, mas que nos encantou como se fosse inesperado: meu pé de milho pendoou. Há muitas flores belas no mundo, e a flor de milho não será a mais linda. Mas aquele pendão firme, vertical, beijado pelo vento do mar, veio enriquecer nosso canteirinho vulgar com uma força e uma alegria que fazem bem. É alguma coisa de vivo que se afirma com ímpeto e certeza. Meu pé de milho é um belo gesto da terra. E eu não sou mais um medíocre homem que vive atrás de uma chata máquina de escrever: sou um rico lavrador da Rua Júlio de Castilhos.
(Rubem Braga. 1913-1990. 200 crônicas escolhidas. 31ª Ed. – Rio de Janeiro: Record, 2010. Com adaptações.)
Em “É alguma coisa de vivo que se afirma com ímpeto e certeza.” (4º§), a expressão assinalada pode ser substituída, sem
alteração semântica, por:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Barbacena - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Barbacena - MG - Operador de Som e Vídeo |
Q4086845
Português
Texto associado
Um pé de milho
Os americanos, através do radar, entraram em contato com a lua, o que não deixa de ser emocionante. Mas o fato mais importante da semana aconteceu com o meu pé de milho.
Aconteceu que no meu quintal, em um monte de terra trazido pelo jardineiro, nasceu alguma coisa que podia ser um pé de capim – mas descobri que era um pé de milho. Transplantei-o para o exíguo canteiro na frente da casa. Secaram as pequenas folhas, pensei que fosse morrer. Mas ele reagiu. Quando estava do tamanho de um palmo veio um amigo e declarou desdenhosamente que na verdade aquilo era capim. Quando estava com dois palmos veio outro amigo e afirmou que era cana.
Sou um ignorante, um pobre homem de cidade. Mas eu tinha razão. Ele cresceu, está com dois metros, lança suas folhas além do muro – e é um esplêndido pé de milho. Já viu o leitor um pé de milho? Eu nunca tinha visto. Tinha visto centenas de milharais – mas é diferente. Um pé de milho sozinho, em um canteiro, espremido, junto do portão, numa esquina de rua – não é um número numa lavoura, é um ser vivo e independente. Suas raízes roxas se agarram no chão e suas folhas longas e verdes nunca estão imóveis. Detesto comparações surrealistas – mas na glória de seu crescimento, tal como o vi em uma noite de luar, o pé de milho parecia um cavalo empinado, as crinas ao vento – e em outra madrugada parecia um galo cantando.
Anteontem aconteceu o que era inevitável, mas que nos encantou como se fosse inesperado: meu pé de milho pendoou. Há muitas flores belas no mundo, e a flor de milho não será a mais linda. Mas aquele pendão firme, vertical, beijado pelo vento do mar, veio enriquecer nosso canteirinho vulgar com uma força e uma alegria que fazem bem. É alguma coisa de vivo que se afirma com ímpeto e certeza. Meu pé de milho é um belo gesto da terra. E eu não sou mais um medíocre homem que vive atrás de uma chata máquina de escrever: sou um rico lavrador da Rua Júlio de Castilhos.
(Rubem Braga. 1913-1990. 200 crônicas escolhidas. 31ª Ed. – Rio de Janeiro: Record, 2010. Com adaptações.)
Considerando o trecho “Detesto comparações surrealistas
– mas na glória de seu crescimento, tal como o vi em uma
noite de luar, o pé de milho parecia um cavalo empinado,
as crinas ao vento – e em outra madrugada parecia um
galo cantando.” (3º§), é possível inferir que o autor:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Caeté - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Arquiteto e Urbanista
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Bibliotecário |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Biólogo |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Contador |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Dentista |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Enfermeiro |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Farmacêutico Bioquímico |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Fisioterapeuta |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Nutricionista |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Pedagogo 25 horas |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Professor de Educação Infantil e Ensino Fundamental |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Psicólogo |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Psicólogo Educacional |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Terapeuta Ocupacional |
Q4086355
Português
Texto associado
As várias formas de violência contra o idoso
A todo tempo assistimos a cenas de violência em nosso
cotidiano: é uma grosseria desnecessária e sem qualquer explicação ou até mesmo uma briga de trânsito que acaba levando a
óbito alguém que só pretendia chegar até o trabalho. E de tanto
assistirmos à barbárie corremos o risco de começarmos a achar
normal aquilo que de fato não o é.
Não é novidade para ninguém que, a depender do grau de
vulnerabilidade do idoso, sua fragilização física e cognitiva e prejuízo na capacidade de gerir a própria vida, os cuidados com essa
população podem se tornar mais exigentes e o idoso necessite
cada dia mais de outras pessoas a ajudarem na manutenção de
suas atividades básicas da vida diária, porém em muitas situações
isso não acontece, ficando o velho desguarnecido de cuidados
básicos, como higiene, alimentação, medicação e até moradia.
A violência contra o idoso não é assunto novo e é romântico
imaginarmos que em tempos passados isto não ocorria. Sempre
ocorreu; no entanto, somente a partir da década de 70 é que os
maus-tratos contra os idosos mereceram algum destaque em
pesquisas médicas e sociológicas. No Brasil, somente nos últimos
trinta anos é que começamos a discutir com verdade a violência
que os idosos sofrem, dentro e fora de casa.
Foi por meio da assinatura de Tratados e Convenções Internacionais que o tema foi tomando corpo social e hoje já contamos
com inúmeros instrumentos, tanto nacionais quanto internacionais para proteção da população idosa. Segundo a Organização
Mundial de Saúde, a violência contra o idoso ocorre por meio de
ações ou omissões, que prejudicam a integridade física e emocional da pessoa idosa, impedindo o seu desenvolvimento social.
O Estatuto do Idoso, seguindo os moldes da Organização
Mundial de Saúde, considera violência contra o idoso qualquer
ação ou omissão praticada em local público ou privado, que lhe
acarrete a morte, dano ou sofrimento físico ou psicológico. O
mesmo documento considera a violência contra o idoso caso de
notificação compulsória pelos serviços de saúde público ou
privado, que deverá ser comunicado à autoridade policial, ao
Ministério Público, ao Conselho Municipal do Idoso, ao Conselho
Estadual do Idoso ou ao Conselho Nacional do Idoso.
Estudos demonstram que a violência contra o idoso pode
ser oriunda de diversos meios, que vão desde maus-tratos físicos,
passando por abusos psicológicos, sexuais e financeiros, além de
abandono, negligência e autonegligência. Os maus-tratos físicos
vão desde os nada inocentes beliscões até mesmo surras,
privação de comida, de higiene e de cuidados básicos do dia a dia,
não deixando de mencionar os casos em que o idoso é levado a
óbito em decorrência dos maus-tratos físicos ou negligência em
oferecer-lhes o básico para a sua sobrevivência.
Os abusos psicológicos, muitas vezes travestidos de simples
xingamentos, podem trazer para o idoso um declínio de sua autoestima e da visão positiva que tem sobre a vida. Estudos demonstram que quanto menor a renda e maior o grau de dependência econômica e social possui o idoso, maiores são as chances
de ele ser vítima dessa espécie de abuso. Novamente quem passou a vida na penúria é penalizado quando do seu envelhecimento.
Ao contrário do que podem pensar os mais desavisados, os
idosos não estão imunes a serem vítimas de abusos sexuais.
Nesses casos, eles podem ser vítimas de violência física, verbal ou
ameaças caso não cumpra o favor sexual solicitado pelo agressor.
Um estudo nacional conduzido por Melo demonstrou que cerca
de 1% dos idosos sofrem violência sexual e destes, 95% são
mulheres.
Uma outra espécie de violência ainda pouco estudada, mas
que merece destaque, é a financeira. Não são poucos os idosos
arrimos de família que veem seus salários servirem integralmente
ao sustento do lar, faltando-lhes, inclusive, medicação de uso
diário. Muitas vezes o salário do idoso é o único rendimento fixo
daquele núcleo familiar e não é incomum que os familiares
“administrem” integralmente seus ganhos, deixando pouca ou
nenhuma margem para que os idosos deem a destinação que
bem entenderem para o dinheiro.
E, por fim, a pior espécie de violência que pode sofrer o
idoso é aquela que acontece no seio de sua própria família, já que
ali era o lugar no qual imaginamos idilicamente que estariam
protegidos e abrigados dos males que a vida em sociedade pode
trazer. O triste em tal realidade é que os casos de denúncia ainda
são raros, seja por vergonha, por medo da exposição ou por
temor de não ter com quem contar nos dias finais da vida: os
idosos ainda se calam diante de familiares que usam da violência
sua linguagem comunicativa.
Não se tem dúvida dos males que a violência pode ocasionar
para os idosos, que têm na vulnerabilidade sua condição existencial, cabe a nós, membros da sociedade que está em franco processo de envelhecimento, buscarmos por implantação de políticas públicas capazes de mitigar as causas da violência, criando
meios e oportunidades para que as nossas sociedades possam
ser, de fato, partilhadas entre jovens, adultos e velhos, com o reconhecimento recíproco uns dos outros.
Lutar contra a violência em qualquer faixa etária é um
compromisso de uma sociedade civilizada e lutar contra esta violência praticada contra os idosos é ainda mais necessário, não
só pela vulnerabilidade desta população, mas também porque
todos na sociedade envelhecerão e se este problema não for
adequadamente abordado e solucionado, todas as pessoas correrão o risco de serem vítimas desta crueldade. Fazer mal a
quem não tem como se defender, principalmente os mais fragilizados, não é uma atitude humana. Cuidemos de nossos idosos.
Amanhã seremos nós que seremos os velhos.
(Juraciara Vieira Cardoso e José Milton Cardoso Junior, 11/07/2022. Disponível
em: https://www.em.com.br/app/colunistas/vitalidade/2022/07/11/noticiavitalidade,1379359/as-varias-formas-de-violencia-contra-o-idoso.shtml.
Acesso em: 07/2022. Adaptado.)
Muitas vezes o salário do idoso é o único rendimento fixo daquele
núcleo familiar e não é incomum que os familiares “administrem”
integralmente seus ganhos, deixando pouca ou nenhuma margem para que os idosos deem a destinação que bem entenderem
para o dinheiro. (9º§)
No trecho anterior, o vocábulo “administrem” aparece entre aspas; considerando a função deste sinal de pontuação e o contexto apresentado, pode-se afirmar que:
No trecho anterior, o vocábulo “administrem” aparece entre aspas; considerando a função deste sinal de pontuação e o contexto apresentado, pode-se afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Caeté - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Procurador Municipal |
Q4086083
Português
Texto associado
Cancelar palavras para não cancelar pessoas
Li um texto em defesa do uso da palavra “denegrir”, lançando mão de um tratado etimológico quase “iluminista” para
dizer que o termo não tem uma origem racista. Não deixa de me
espantar a quantidade de pessoas brancas que se dizem cansadas
do “politicamente correto”, cansadas de ter de trocar de palavras
e “se censurar”. Li os comentários com profundo espanto. Será
que não entenderam que algumas palavras podem machucar
uma quantidade imensa de pessoas?
Foi na sala de aula de Rita Segato que aprendi que “raça é
signo”. Nessa frase que dá nome a um de seus mais importantes
textos, ela responde a algumas perguntas contrárias às cotas raciais, sendo a primeira: “como é possível falar em cotas raciais se
faz tempo já que a biologia e a antropologia aboliram a raça como
uma categoria válida?”, ao que responde, com perplexidade, que
“somente as representações sociais têm status existencial de realidade num universo plenamente simbólico como é o humano”.
Trocando em miúdos, o fato de sabermos que as raças não
existem biologicamente, que são uma mera questão de melanina
não acaba com o racismo, e não acaba porque somos seres sociais, porque fomos socializados num mundo que escalona as cores
da pele. Mesmo que as ciências tenham avançado e tenhamos
descoberto que não há que se falar biologicamente em raças, a
raça segue existindo. O racismo está no olhar que enquadra e deprecia, está também na insistência de palavras que machucam,
está às vezes em lugares quase invisíveis que sustentam todo um
arcabouço opressivo, assassinando pessoas diuturnamente, física
e simbolicamente.
Mesmo que uma palavra tenha tido uma origem não racista, ou mesmo uma origem racista, eu diria que, independentemente da origem da palavra, é preciso fazer sua leitura hoje,
no contexto atual, no mundo simbólico onde ela transita. Se ela
machuca um grupo de pessoas, não há razão para insistir em
seu uso.
Mas vamos combinar que substituir “denegrir” ou mesmo
“judiar” não são tarefas atlânticas. A coisa boa das palavras é que
há muitas, e sempre surgem novas palavras e modos de dizer. E
não, isso não é um mero “cancelamento” de palavras. Ao contrário, insistir em palavras que agridem é insistir no “cancelamento”
de pessoas. Militar pela abolição de palavras que machucam pessoas e grupos de pessoas é um ativismo importantíssimo e tampouco deve ser confundido com censura. Basta um pouco de
bom senso, razoabilidade e sensibilidade.
Tem gente que ainda usa “o homem” para designar todos
os seres humanos, a humanidade, achando irrelevante o seu caráter excludente para as mulheres, metade da população do país.
Tem gente que insiste em usar a palavra “retardado”, esquecendo de seu poder ofensivo para pessoas com deficiência. Tem
gente à beça que ainda não se deu conta da importância de modificarmos o nosso jeito de falar, de retificarmos nossos textos
para “desgenerificar”, “desracializar”, etc., porque sem modificar
a língua, essa graúda “ferramenta do senhor”, não vamos “derrubar a casa grande”, como diria a poeta Audre Lorde.
A língua está viva. A história e a etimologia nos mostram
também que muitas palavras morreram e outras tantas nasceram, porque a língua é assim, não está morta e cimentada, e
sobretudo, precisa estar aberta para que as palavras possam
representar e traduzir a vida, seus processos, suas lutas e trans
formações sociais. Querendo ou não, a língua é já uma metamorfose ambulante, como a vida. Querer estancá-la e mantê-la
inflexível é destruí-la, não o contrário.
Em pleno século XXI faz sentido insistirmos em vocabulários
e modos linguísticos excludentes, onde nem todes se sentem
representades? E dizer, ainda, que a linguagem neutra é feia?
Tem gente que acha feio porque não se acostumou. Feio é excluir,
feio é insistir em palavras que ferem.
Que a língua, essa metamorfose ambulante, possa, antes
tarde do que mais tarde, abarcar todes que a usam. Encontremos formas de inventar novas palavras e tornar outras mais belas, como disse Drummond. Busquemos a ética na (est)ética de
nossas palavras e textos. Confabulemos com urgência novas
metáforas de claridade e escuridão, porque está tudo tão sufocantemente branco que a brancura queimou nossos neurônios.
É preciso escurecer para perceber. Como disse Manoel de Barros, “às vezes ao poeta faz bem desexplicar – tanto quanto escurecer acende os vagalumes”.
(GONTIJO, Danú. Cancelar palavras para não cancelar pessoas. Jornal Nexo, 2022.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2022/Cancelar-palavras
para-n%C3%A3o-cancelar-pessoas. Acesso em: 19/08/2022. Adaptado.)
Considerando os conceitos de denotação e conotação, assinale
a alternativa cuja passagem do texto exemplifica o predomínio
de linguagem denotativa, literal.
Ano: 2022
Banca:
Aroeira
Órgão:
Prefeitura de Anhanguera - GO
Provas:
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Técnico em Enfermagem
|
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Pedreiro |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Fiscal de Obras e Posturas |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Auxiliar de Odontologia |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Auxiliar Administrativo |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Agente de Combate de Endemias |
Q4085878
Português
Texto associado
TEXTO II
Leia o texto II, atentamente, e responda às questões
relacionadas a ele.
UM RIO CHAMADO TEMPO,
uma casa chamada terra (Mia Couto)
[...] Até há pouco tempo a vila tinha apenas uma
rua. Chamavam-lhe, por ironia, a rua do meio. Agora,
outros caminhos de areia solta se abriram num emaranhado. Mas a vila é ainda demasiado rural, falta-lhe a
geometria dos espaços arrumados. Lá estão os coqueiros,
os corvos, as lentas fogueiras que começam a despontar.
As casas estão em ruína, exaustas de tanto abandono.
Não são apenas casas destroçadas: é o próprio tempo
desmoronado. [...]
Dói-me a ilha como está, a cada decadência das casas, a miséria derramada pelas ruas. Mesmo a natureza
parece sofrer de mau-olhado. Os capinzais se estendem
secos, parece que empalharam o horizonte. À primeira
vista, tudo definha. No entanto, mais além, à mão de um
olhar, a vida reverbera, cheirosa como um fruto em verão: enxames de crianças atravessam os caminhos, mulheres dançam e cantam, homens falam alto, donos do
tempo.
(COUTO, Mia. Um rio chamado tempo, uma casa
chamada terra. São Paulo: Companhia das Letras,
2003, p. 27-28. Fragmento).
Uma expressão, no último parágrafo, revela ao leitor que a imagem de decadência pode ser algo percebido
somente pelo narrador. Pode-se afirmar que essa expressão é:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Engenheiro Civil |
Q4080470
Português
Julgue os itens a seguir em relação ao sentido
denotativo e conotativo das palavras destacadas:
I.Eu não consegui quebrar o galho daquela árvore.
II.Sempre quebrei o galho dos meus amigos nos dias de prova.
III.O discurso do diretor acadêmico foi muito amargo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
I.Eu não consegui quebrar o galho daquela árvore.
II.Sempre quebrei o galho dos meus amigos nos dias de prova.
III.O discurso do diretor acadêmico foi muito amargo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Enfermeiro |
Q4080337
Português
Analise o fragmento a seguir: "Ana tem muita cara
de pau de conversar comigo depois de termos
rompido nossa amizade."
A expressão "cara de pau" indica que:
A expressão "cara de pau" indica que:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Contador Geral |
Q4080317
Português
Analise o fragmento a seguir: "Ana tem muita cara
de pau de conversar comigo depois de termos
rompido nossa amizade."
A expressão "cara de pau" indica que:
A expressão "cara de pau" indica que:
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Biologia
|
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Química |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Edificações |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Tecnologia da Informação |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Física |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Informática |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Mineração |
Q4080072
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Dona Colô
Manuela Cantuária*
Tamanho o desespero da neta quando encontra a avó, no auge de seus 82 anos, no alto de uma escada, buscando uma caixa no armário. As duas haviam acabado de chegar de uma consulta médica com uma bomba-relógio dentro de um envelope. O diagnóstico de Alzheimer de Colotildes de Jesus.
A neta oferece ajuda, mas a avó insiste que ainda sabe se virar sozinha. Abre a caixa com um vestido de noiva embolorado. Sob o olhar desconfiado da jovem de 20 e poucos anos, rasga o vestido num rompante. Meu casamento foi o dia mais feliz da minha vida, diz Dona Colô.
Dona Colô gostava de costurar. Costurou seu vestido de noiva por meses. E agora o transformava em retalhos para fazer uma colcha. Uma colcha de memórias que ela decidiu costurar para não esquecer de si mesma.
O segundo dia mais feliz da vida de Colotildes foi quando enterrou seu marido. Ele morreu rápido. E se viu, finalmente, livre. Usou sua toalha de mesa favorita para receber seus familiares, com uma estampa de passarinhos. Mais um retalho, enquadrando a mancha de vinho deixada por sua cunhada, que, segundo ela, também era um pudim de cachaça, mas boa gente.
Os primeiros desenhos da neta também viraram retalhos alegres. Ela, apesar de jovem, já despontava como artista plástica, o que era um grande motivo de orgulho para sua avó, dona de casa.
A cortina do quarto agora tinha um buraco em forma de retalho. O vestido do batizado de um bebê despedaçado sobre a mesa. Fantasias de Carnaval, panos de prato com os dias da semana bordados, a bandeira do Bangu Atlético Clube.
A neta desabotoa sua camisa xadrez preferida para que sua avó meta-lhe a tesoura. O som da máquina de costura se tornou a sua música favorita. A trilha sonora de uma vida inteira.
O tempo era marcado pela mesma pergunta: você viu minha agulha? A neta escutava pensativa. E, pacientemente, ajudava Colotildes a recuperar o inquieto fio da meada. Até que veio a noite escura, e ela pode cobrir sua avó de memórias.
* Roteirista e escritora, faz parte da equipe do canal Porta dos Fundos. Folha de São Paulo, 16 maio 2022. Adaptado.
Conotação é o emprego de uma palavra tomada em um sentido figurado, que depende do contexto.
É correto afirmar que há linguagem conotativa (figurada) em todos os fragmentos a seguir, EXCETO em
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Técnico em Informática |
Q4078643
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
O autor utiliza-se de uma linguagem figurada na construção
das ideias do texto. Assinale o trecho em que tal recurso
NÃO é empregado.
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente em Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente de Alunos |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Agropecuária |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Química |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Informática |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4078385
Português
Texto associado
Expressões banidas do português
Flávia Boggio*
A língua portuguesa tem sido alvo de um amplo debate sobre o sentido de alguns termos e expressões. Para
especialistas, algumas frases de uso comum entre os
países lusófonos fazem referência a grupos minoritários, tratando-os de forma pejorativa.
Consideradas machistas, sentenças como "mal-amada" e "essa é para casar" também foram sentenciadas
ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com
afinco por todos os tios no Natal.
Como a linguagem está em constante transformação,
outras expressões correm o risco de serem excluídas, ou
por serem ofensivas ou por não fazerem mais sentido.
Antes usada para descrever indivíduos que frequentam todos os eventos, o termo "arroz de festa" caiu em
desuso. Com o preço da cesta básica, o item é raridade
e desejado em qualquer celebração.
Da mesma forma, "descascar abacaxi", antigamente
usada para descrever um problema difícil, com o preço
da fruta, hoje é sinônimo de prazer e satisfação.
"Custar os olhos da cara" também perdeu o sentido.
Diante da crise atual, qualquer cidadão está disposto a
vender os olhos e a cara por preços baixos.
Por soar xenofóbica, muitos passaram a evitar o termo
"negócio da China". Mesmo porque, nos dias de hoje,
fazer transações comerciais com o gigante asiático tem
sido um excelente negócio.
Expressões se conhecem e expressões se ensinam.
Outra que envelheceu mal foi "armado até os dentes". Hoje o cidadão pode até ter facilidade de andar
armado, mas, com as políticas de saúde precárias, está
completamente sem dentes.
O termo "pai presente", aos poucos, também caiu em
desuso pois, na maioria das famílias do país, o sujeito
raramente está presente, muito menos traz presentes.
O dito "a cobra vai fumar" ficou desatualizado. Antes
usado para se referir a algo impossível, com a situação
que está o país, é compreensível que a cobra esteja
fumando e muito.
* Roteirista. Escreve para programas e séries.
Folha de São Paulo, 8 jun. 2022. Adaptado.
Com base nos dois textos a seguir, preencha corretamente as lacunas.
TEXTO I
“Consideradas machistas, sentenças como ‘mal-amada’ e ‘essa é para casar’ também foram sentenciadas ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com afinco por todos os tios no Natal”.
TEXTO II
No TEXTO I, a palavra “cancelamento” foi empregada no sentido __________. Já no TEXTO II, esse termo designa uma técnica matemática. Assim, de acordo com Cegalla (2010, p. 312), “uma palavra pode ter mais de uma significação. A esse fato linguístico dá-se o nome de __________. Ainda segundo o gramático, as palavras “têm grande poder evocativo, uma extraordinária carga __________; são capazes de sugerir muito mais do que o objeto designado, desencadeando, conforme a situação, ideias, sentimentos e emoções de toda ordem”.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
TEXTO I
“Consideradas machistas, sentenças como ‘mal-amada’ e ‘essa é para casar’ também foram sentenciadas ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com afinco por todos os tios no Natal”.
TEXTO II
No TEXTO I, a palavra “cancelamento” foi empregada no sentido __________. Já no TEXTO II, esse termo designa uma técnica matemática. Assim, de acordo com Cegalla (2010, p. 312), “uma palavra pode ter mais de uma significação. A esse fato linguístico dá-se o nome de __________. Ainda segundo o gramático, as palavras “têm grande poder evocativo, uma extraordinária carga __________; são capazes de sugerir muito mais do que o objeto designado, desencadeando, conforme a situação, ideias, sentimentos e emoções de toda ordem”.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente em Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente de Alunos |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Agropecuária |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Química |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Informática |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4078383
Português
Texto associado
Expressões banidas do português
Flávia Boggio*
A língua portuguesa tem sido alvo de um amplo debate sobre o sentido de alguns termos e expressões. Para
especialistas, algumas frases de uso comum entre os
países lusófonos fazem referência a grupos minoritários, tratando-os de forma pejorativa.
Consideradas machistas, sentenças como "mal-amada" e "essa é para casar" também foram sentenciadas
ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com
afinco por todos os tios no Natal.
Como a linguagem está em constante transformação,
outras expressões correm o risco de serem excluídas, ou
por serem ofensivas ou por não fazerem mais sentido.
Antes usada para descrever indivíduos que frequentam todos os eventos, o termo "arroz de festa" caiu em
desuso. Com o preço da cesta básica, o item é raridade
e desejado em qualquer celebração.
Da mesma forma, "descascar abacaxi", antigamente
usada para descrever um problema difícil, com o preço
da fruta, hoje é sinônimo de prazer e satisfação.
"Custar os olhos da cara" também perdeu o sentido.
Diante da crise atual, qualquer cidadão está disposto a
vender os olhos e a cara por preços baixos.
Por soar xenofóbica, muitos passaram a evitar o termo
"negócio da China". Mesmo porque, nos dias de hoje,
fazer transações comerciais com o gigante asiático tem
sido um excelente negócio.
Expressões se conhecem e expressões se ensinam.
Outra que envelheceu mal foi "armado até os dentes". Hoje o cidadão pode até ter facilidade de andar
armado, mas, com as políticas de saúde precárias, está
completamente sem dentes.
O termo "pai presente", aos poucos, também caiu em
desuso pois, na maioria das famílias do país, o sujeito
raramente está presente, muito menos traz presentes.
O dito "a cobra vai fumar" ficou desatualizado. Antes
usado para se referir a algo impossível, com a situação
que está o país, é compreensível que a cobra esteja
fumando e muito.
* Roteirista. Escreve para programas e séries.
Folha de São Paulo, 8 jun. 2022. Adaptado.
Avalie o que se afirma acerca do texto e das estratégias
discursivas empregadas pela autora.
O texto veicula algumas “expressões idiomáticas” que integram o léxico luso-brasileiro, utilizando recursos linguístico-estilísticos caracterizados por
I ‒ construir sentidos para aquelas mais presentes no cotidiano dos menos letrados.
II ‒ externar os preconceitos contra as pessoas que insistem em utilizá-las no dia a dia.
III ‒ elaborar definições, indicando a que grupos sociais elas estão diretamente relacionadas.
IV ‒ esclarecer, em tom crítico-irônico, mas bem-humorado, seus significados e contextos de uso.
V – demonstrar que elas adquirem novos sentidos, conotativos, ultrapassando seus significados literais.
Está correto apenas o que se afirma em
O texto veicula algumas “expressões idiomáticas” que integram o léxico luso-brasileiro, utilizando recursos linguístico-estilísticos caracterizados por
I ‒ construir sentidos para aquelas mais presentes no cotidiano dos menos letrados.
II ‒ externar os preconceitos contra as pessoas que insistem em utilizá-las no dia a dia.
III ‒ elaborar definições, indicando a que grupos sociais elas estão diretamente relacionadas.
IV ‒ esclarecer, em tom crítico-irônico, mas bem-humorado, seus significados e contextos de uso.
V – demonstrar que elas adquirem novos sentidos, conotativos, ultrapassando seus significados literais.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Administrador
|
FCM - 2022 - IF-BA - Arquiteto e Urbanista |
FCM - 2022 - IF-BA - Arquivista |
FCM - 2022 - IF-BA - Enfermeiro-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Contador |
FCM - 2022 - IF-BA - Assistente Social |
FCM - 2022 - IF-BA - Auditor |
FCM - 2022 - IF-BA - Bibliotecário-Documentalista |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro-Área: Civil |
FCM - 2022 - IF-BA - Médico-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Nutricionista-Habilitação |
FCM - 2022 - IF-BA - Odontólogo |
FCM - 2022 - IF-BA - Pedagogo-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Assuntos Educacionais |
FCM - 2022 - IF-BA - Analista de Tecnologia da Informação |
Q4078335
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO
TEXTO SEGUINTE.
Piscar (;) e chorar (;‒;)
Mário Sérgio Conti*
O ponto e vírgula corre risco de extinção: o simpático sinal de pontuação não foi usado nos últimos três
dias na Folha. Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que
é bom, nenhunzinho. Em contrapartida, abundam
os pontos de exclamação, enterrados no jornal pelo
bate-estaca de colunistas fanfarrões. Adicione-se ao
estrondo exclamativo o ponto final por extenso.
Escasseiam também as reticências, irônicas ou não;
o travessão, que abre uma fala ou completa o escrito; até os parênteses, que encapsulam outro sentido,
como faz Drummond em "(não cantarei o mar: que
ele se vingue de meu silêncio nesta concha)".
A pontuação é uma forma histórica. Os livros de Aristóteles, Platão e da Bíblia não tinham pontuação;
nem minúsculas; nem espaço entre as palavras! Deus
não escrevia certo por linhas tortas; escrevia embolado. O evangelho de João começava assim:
NOPRINCÍPIOERAOVERBOEOVERBOESTAVAEMDEUSEOVERBOERADEUS.
Foi com tijolos textuais como esse que se construiu
o saber ocidental. Porque, como disse Aristóteles,
OHOMEMÉUMANIMALPOLÍTICO. Gregários, os homens adotam convenções para se comunicar e mudar; mudar inclusive as convenções.
Foi o que fez Aldus Manutius, o editor veneziano que,
em fevereiro de 1494, inventou o ponto e vírgula.
Quem conta sua história é a professora Cecelia Watson, num livro delicioso, "Semicolon: Past, Present,
and Future of a Misunderstood Mark". Renascentista, Manutius queria popularizar o conhecimento.
Não havia padronização nem academias que policiassem o idioma. Era uma algazarra. Cada um pontuava
como lhe desse na telha.
Ao publicar "O Etna", ensaio em forma de diálogo sobre o vulcão ‒ de autoria do cardeal Pietro Bembo,
Manutius teve a divina ideia de captar a elocução do
distinto prelado. Criou o símbolo gráfico que marca
pausa maior que a da vírgula e menor que a do ponto. Com a obra pronta, vieram as regras: o ponto e
vírgula separa orações numa mesma frase; organiza listas; economiza conectivos (e) ou adversativas
(mas). Permaneceu perene, porém, o preceito básico
‒ registrar um silêncio específico, advindo da linguagem oral.
A engenhoca de Manutius ganhou o mundo. "MobyDick" tem 4.000 pontos e vírgulas, informa Cecelia
Watson, "um a cada 52 palavras". Machado de Assis, mais comedido e certeiro, mereceria o título de
mestre do ponto e vírgula na periferia do capitalismo. Henry James não escrevia sem ter ao lado da
escrivaninha um barril de pontos e vírgulas. Chegou
à inverter a ordem de importância entre pontuação
e palavras. Numa rara entrevista, ao Times, insistiu
para que o repórter anotasse sua "pontuação, bem
como as palavras".
A coisa mudou no século passado. Orwell, Barthelme, Chandler e tantos outros desprezaram o miniponto de Manutius. Vonnegut teve o topete de dizer
que pontos e vírgulas são "hermafroditas que não
representam absolutamente nada".
É meio assim no Brasil. Nos seis contos exímios que
Dalton Trevisan publicou e distribuiu no início do ano,
num livreto de 32 páginas, não há um único ponto
e vírgula. Dalton deixa que seus personagens e leitores deem uma paradinha onde bem entenderem.
Em contrapartida, o ponto e vírgula virou emoji, um
derivado dos signos de pontuação. Dois pontos e
vírgulas, com um travessão no meio, mostram uma
carinha derramando uma lágrima de cada olho ;–;.
Sozinho, representa uma piscada ;.
No ensaio "Sinais de Pontuação", Adorno prefigurou esse uso figurativo. O ponto de exclamação é
um dedo em riste ameaçador, disse. Os dois pontos
abrem a boca, "e coitado do escritor que não souber
saciá-los". "Marotas e satisfeitas", as aspas "lambem
os lábios".
Para Adorno, o ponto e vírgula parece "um bigode
caído" e passa "um sabor rústico". Como quase ninguém mais tem bigode, o ponto e vírgula, com tantos
serviços prestados, está à beira do desuso.
* Jornalista e escritor.
Folha de São Paulo, 27 de maio de 2022. Adaptado.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma acerca dos aspectos estilísticos e semânticos do
texto.
( ) Na passagem “Foi com tijolos textuais como esse que se construiu o saber ocidental.”, a palavra “tijolos” está empregada no sentido próprio.
( ) No trecho “Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram.”, o vocábulo sublinhado apresenta novos significados se usado em outros contextos.
( ) No período “Para Adorno, o ponto e vírgula parece ‘um bigode caído’ e passa ‘um sabor rústico.’”, identifica-se um pleonasmo e uma antítese, respectivamente.
( ) Em “Gregários, os homens adotam convenções para se comunicar e mudar...”, o termo em destaque, sem prejuízo para o sentido, pode ser substituído por “visionários”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
( ) Na passagem “Foi com tijolos textuais como esse que se construiu o saber ocidental.”, a palavra “tijolos” está empregada no sentido próprio.
( ) No trecho “Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram.”, o vocábulo sublinhado apresenta novos significados se usado em outros contextos.
( ) No período “Para Adorno, o ponto e vírgula parece ‘um bigode caído’ e passa ‘um sabor rústico.’”, identifica-se um pleonasmo e uma antítese, respectivamente.
( ) Em “Gregários, os homens adotam convenções para se comunicar e mudar...”, o termo em destaque, sem prejuízo para o sentido, pode ser substituído por “visionários”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Tesoureiro |
Q4078093
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta
de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
O autor utiliza-se de uma linguagem figurada na construção
das ideias do texto. Assinale o trecho em que tal recurso
NÃO é empregado.
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Dança |
Q4077653
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Desmonte das bibliotecas públicas no Brasil
As políticas públicas de incentivo às bibliotecas vêm sofrendo cortes no Brasil. Segundo especialistas da Biblioteconomia e da Educação, esses espaços promovem a divulgação segura de informações, a cultura, a formação educacional das pessoas e a preservação da memória histórica. Cada tipo de biblioteca, pública, escolar ou circulante, atende a necessidades informacionais e culturais específicas da sociedade. E é o bibliotecário que deve atuar nesses locais fornecendo orientação e mediação adequadas para as pessoas.
Dados do Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas (SNBP) sugerem que o Brasil perdeu quase 800 bibliotecas públicas entre 2015 e 2020. Especialistas da biblioteconomia alegam que o número pode ser ainda maior, devido à fragilidade do SNBP, com a extinção do Ministério da Cultura e o controle pouco efetivo dos sistemas estaduais.
Segundo Cibele Araújo, professora do curso de Biblioteconomia da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da USP, o número de bibliotecas públicas brasileiras fechadas revela um desinvestimento na cultura e na educação: "As bibliotecas públicas em muitos municípios são um elo fundamental da cultura. Podem ter nessas bibliotecas ações culturais muito importantes para a formação do indivíduo, para o desenvolvimento da sua cidadania". Algumas das atividades promovidas são saraus literários, recitais, musicais e peças.
Há também falta de políticas públicas voltadas para o social, já que uma parte da população vulnerável não consegue ter fácil acesso às livrarias, nem renda para comprar livros. As bibliotecas públicas seriam um apoio a essas pessoas, bem como às que moram em municípios de difícil acesso e locomoção. A professora conta, ainda, que muitos alunos do curso de Biblioteconomia desenvolveram interesse por essa área ao ter contato com as bibliotecas públicas de suas cidades.
As bibliotecas públicas também são importantes para a memória brasileira por guardarem a literatura e a informação e história local a partir dos livros físicos e de projetos internos para contar e recitar histórias.
Para Cibele, é necessário garantir investimentos e legislações a favor de manter as bibliotecas públicas abertas, conservando seus espaços de união social e a cultura do País: "A gente tem que ter uma pauta de defesa perante os prefeitos, governadores, vereadores e deputados. Investimento na cultura não é custo, é benefício puro para ter uma sociedade mais desenvolvida."
A docente completa afirmando que é uma defesa que precisa partir de várias instâncias, pelos cursos de Biblioteconomia nas universidades, pelos conselhos profissionais e associações e federações. "Um trabalho quase de formiguinha, de fazer a defesa dessas instituições, olhando a biblioteca com uma importante instituição de informação e cultura", afirma.
De acordo com o Anuário Brasileiro de Educação Básica de 2021, uma ferramenta de consulta sobre o panorama do ensino no País, infraestruturas essenciais na aprendizagem, como a biblioteca, ainda não estão presentes na maioria das escolas brasileiras. As bibliotecas escolares diferem das públicas por serem um equipamento intrinsecamente ligado à cultura e ao processo de ensino e aprendizagem por meio de recursos educativos para estudo, encontro e lazer.
Apesar da universalização das bibliotecas escolares decretada na Lei n.º 12244/10, a demora na sua efetivação preocupa o acesso a esses ambientes: "Em 2010, a gente teve que propor uma lei para exigir a existência de bibliotecas nas escolas. Isso já é uma coisa alarmante", reflete Ivete Pieruccini, professora do curso de Biblioteconomia da ECA-USP. Doze anos depois, o fechamento desses ambientes sinaliza uma falta de investimento na relação entre o aluno brasileiro e a biblioteca.
Além da quantidade, a configuração dos espaços também é tema de receio. A percepção diluída da biblioteca como uma instituição de organização, oferta e distribuição de informação não contempla a complexidade do papel cumprido por elas em contextos educativos. Segundo Ivete, no universo da comunidade escolar, as bibliotecas são responsáveis por autores dos processos de formação de pensamento da sociedade. "A responsabilidade dessas instituições não é uma responsabilidade meramente técnica. Elas têm um comprometimento social. Bibliotecas são instâncias de caráter político", comenta.
O interesse de cada população com a biblioteca determina também a abordagem das estruturas e ferramentas disponibilizadas aos sujeitos que ocupam esses espaços. A professora considera que as particularidades da sensação de pertencimento à biblioteca e à leitura devem ser interrogadas: "O que ele vai fazer com aquela leitura? Com quem ele vai conversar? Onde ele vai desenvolver ideias? Onde ele vai expandir o pensamento a partir daquela leitura?", elabora sobre o aluno que visita o ambiente.
Ao contrário de uma ótica reducionista, o papel de bibliotecas em escolas de comunidades com interesses e identidades diversificados implica repertórios locais repassados por gerações por meio da memória. "Quanto menos acesso a essa memória que está no conhecimento acumulado pela humanidade, quanto menos acesso [às bibliotecas escolares] a juventude tem, mais ela se torna desconectada do mundo que ela vive" afirma Valdir Heitor Barzotto, professor e vice-diretor da Faculdade de Educação (FE) da USP. Para ele, ao permitir o acesso a conhecimentos distantes em tempo e espaço, as bibliotecas provocam os jovens a construírem sua própria prática cotidiana.
Com o fechamento das escassas bibliotecas, a biblioteca como um espaço de acesso público, livre e gratuito é um princípio a ser defendido, na visão de Barzotto. "Não há outro espaço mais livre do que a biblioteca. A biblioteca garante que esse conhecimento seja de acesso ao público e que não vire mercadoria", reforça ele. Com o conhecimento acumulado, o jovem encontra a si mesmo na leitura e como agente na reinvenção de sua prática.
O sumiço desses espaços de educação também tem como um dos impactos a situação financeira, uma vez que, com a falta de acesso ao ambiente, o leitor vai sendo incitado a suspender ou a pagar pela prática de atividades de formação cultural. Sobre a pressuposição da qualidade ser proporcional ao preço, o professor declara: "Cada vez mais tem esse investimento do mercado em transformar um conhecimento em mercadoria e é importante fechar a biblioteca".
"Essa 'mercadorização' do conhecimento, a transformação do conhecimento em objeto de consumo mediante pagamento, faz com que o leitor, agora transformado em consumidor, não se sinta mais desafiado a entender a dimensão de uma unidade que está nele, de se comprometer em deixar um conhecimento mais avançado para as gerações que virão, a produção de novos conhecimentos ou de uma transformação da sua própria prática", conclui.
Leia a tirinha a seguir, do personagem Armandinho, criado por Alexandre Beck:
Reflita a respeito dos sentidos criados pelas palavras na tirinha. A partir dessa reflexão, assinale a alternativa que apresenta a correta explicação da causa do efeito de humor na tirinha:
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Camboriú - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Camboriú - SC - Operador de Trator Agrícola |
Q4077570
Português
Texto associado
Por que você deve voltar a usar o despertador
clássico em vez do celular?
Troquei o despertador pelo telefone cerca de 10 anos
atrás, depois de contar a alguém o que eu achava ser
uma história engraçada sobre como meu despertador
tinha tocado uma vez na minha mala enquanto estava no
porta-malas de um táxi, nos obrigando a parar para que
pudéssemos silenciá-lo. A piada causou perplexidade.
"Você realmente usa despertador?", perguntaram-me,
como se fosse um fax.
Sucumbi à pressão dos colegas e me livrei do meu
relógio antigo. E aí acabou o luxo de acordar sem
notificações e começou a miséria de olhar para elas no
meio da noite ao verificar a hora no meu telefone.
À medida que nosso uso de telefones celulares continua
a crescer (um relatório da Deloitte de 2018 descobriu que
os usuários de smartphones dos EUA verificam seus
celulares 14 bilhões de vezes por dia, acima dos 9
bilhões no mesmo relatório de 2016), especialistas em
bem-estar dizem que está tendo um impacto negativo em
nossas rotinas matinais.
"Quando você acorda pela manhã, idealmente você quer
acordar e passar um pouco de tempo dentro de sua
própria mente antes de ser bombardeado com tudo o
que está acontecendo no mundo. Dê a si mesmo a
chance de se ajustar ao mundo desperto", diz a
especialista de saúde mental e bem-estar Lily Silverton.
"Historicamente, não estamos acostumados a ser tirados
de nós tanto quanto somos hoje."
Antes dos alarmes, eram galos, sinos de igreja, aldravas
(pessoas eram pagas para acordá-lo batendo na porta
ou janela com uma vara longa, algo que acontecia até a
década de 1970 no Reino Unido industrial) e até nossas
próprias bexigas que nos colocavam para fora da cama.
Acredita-se que o relojoeiro Levi Hutchins, de Concord,
New Hampshire, tenha inventado um dos primeiros
despertadores, em 1787. Seu design só disparava uma
vez às 4 da manhã, seu horário preferido para acordar.
Pouco parece ser conhecido sobre os detalhes do
projeto real, mas ele escreveu: "O que foi difícil foi a ideia
de um relógio que pudesse soar um alarme, não a
execução da ideia. Foi a própria simplicidade de fazer o
toque da campainha."
Foi anos depois, em 1874, que o inventor francês
Antoine Redier se tornou a primeira pessoa a patentear
um despertador mecânico ajustável. E, em 1876, Seth E.
Thomas patenteou um pequeno relógio mecânico de
corda nos Estados Unidos, levando grandes relojoeiros
americanos a começarem a fabricar pequenos
despertadores. Aparentemente, os relojoeiros alemães
logo seguiram o exemplo e, no final do século 19, o
despertador elétrico foi inventado.
Hoje, os despertadores têm muitos designs. No entanto,
tudo o que eu procurava era um despertador simples,
muito parecido com o meu original. E eu comprei um na
loja de materiais de construção mais próxima por £ 8,50
(pouco mais de R$ 47,00). Na primeira noite em que o
usei, me senti estranhamente empolgado em realizar
fisicamente as configurações em vez de deslizar pela
tela. Na manhã seguinte, numa espécie de anticlímax,
acordei antes do despertador. Mas já sentia que havia
conquistado o dia, em vez de correr atrás dele.
De acordo com Silverton, "a tecnologia explora nossas
fraquezas psicológicas". E estar conectado, ela
observou, é incrível, mas terrível ao mesmo tempo.
"Trata-se de gerenciar isso e criar uma rotina que
funcione para você." Rotina que agora acho que tenho. A
reintrodução de um despertador me dá o tempo, o
espaço e a separação que meu telefone não deu.
Embora meu telefone ainda esteja ao lado da cama, a
diferença é que não é mais a primeira coisa que procuro.
Minha primeira expressão do dia não é mais xingar por
causa de um e-mail e sentir meu sangue ferver, me pego
pensando gentilmente no que eu poderia comer no café
da manhã. Isso me deu uma sensação de controle e
calma. Estranhamente, me fez sentir mais jovem, acho
que porque a experiência parece nostálgica ou talvez
porque estou dormindo melhor. E o que pode ser mais
luxuoso do que isso?
CNN Brasil. Por que você deve voltar a usar o despertador clássico em vez do
celular?Disponível em: emmm-veezdocceular
sil.com.br/tecnologia/por-que-voce-deve-voltar-a-usar-o-despertador-clasico-em-vez-do-celular/
Acesso em: 01 ago., 2022.
Sobre substantivos e seus efeitos de sentido criados no
texto "Por que você deve voltar a usar o despertador
clássico em vez do celular?", analise as alternativas a
seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(_)O substantivo "luxo" foi empregado no texto com um sentido diferente daquele mais habitual para seu uso (geralmente, o empregamos com significado de maneira de viver caracterizada pelo gosto e desejo de ostentação, por despesas excessivas, pela procura de comodidades caras e supérfluas).
(_)O substantivo smartphone não apresenta uma tradução para o português brasileiro. Em nosso idioma, não temos uma palavra para substituir o estrangeirismo em questão.
(_)O substantivo "reintrodução" dá a ideia de que algo foi trazido novamente para o cotidiano do autor do texto.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
(_)O substantivo "luxo" foi empregado no texto com um sentido diferente daquele mais habitual para seu uso (geralmente, o empregamos com significado de maneira de viver caracterizada pelo gosto e desejo de ostentação, por despesas excessivas, pela procura de comodidades caras e supérfluas).
(_)O substantivo smartphone não apresenta uma tradução para o português brasileiro. Em nosso idioma, não temos uma palavra para substituir o estrangeirismo em questão.
(_)O substantivo "reintrodução" dá a ideia de que algo foi trazido novamente para o cotidiano do autor do texto.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
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