Questões de Concurso
Sobre colocação pronominal em português
Foram encontradas 3.137 questões
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Marituba - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Marituba - PA - Agente de Trânsito Municipal |
Q3350969
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A arte de andar de ônibus.
O transporte público no Brasil é algo essencial para a
maioria da população, que vive verdadeiras aventuras ao
usufruir deste meio. Em um ônibus pode acontecer e
acontece de quase tudo, senão tudo...!
Eis quem vos escreve também usa este meio para se
locomover. Um ônibus é um carro grande com um
motorista que gosta dos extremos, tem aquele que é
mais lento e vive na vibe do paz e amor, e aquele outro
que curte a adrenalina e não tá nem aí "manda" o
passageiro pular dentro do ônibus para este mesmo
passageiro desenvolver algumas técnicas para se
equilibrar.
O motorista paz e amor não liga se o amigão do carro
pequeno ao lado tá há meia hora buzinando e xingando
ele. Manda os passageiros subirem, não liga se não vai
dar mais ninguém, pois acha que ônibus é que nem
coração de mãe, cabe sempre mais um. Vale lembrar
que alguns deles acham que dois corpos ocupam SIM o
mesmo lugar no espaço. Acho que cabe mesmo, é só
lembrar daqueles indivíduos que acham que podem ficar
atrás apertando você contra a cadeira, quase fazendo
você sentar no colo de outro passageiro, que te olha com
a cara feia, como se a culpa pelo empurrão fosse sua.
Não existe maior interação social do que andar de
coletivo, o próprio nome já diz tudo todos estão no aperto
juntos. Tem desde o educado até o totalmente mal
educado, desde o grosso até o que cede a cadeira para
o idoso, da criança berrando querendo peito da mãe, e
as figuras como os DJ's e o pessoal da igreja no ônibus.
Sem esquecer os que pedem ajuda, com o discurso
praticamente pronto e igual ao do outro que vai subir no
ponto seguinte. Quem lembra do "Bom dia desculpem
estar aqui atrapalhando a viagem das vossas pessoas"?
Por falar em figuras que aparecem, é quase diário
quando vejo três figuras certas: o DJ, o cantor e o pastor.
Me diz aí qual é o pior?
O pastor é aquele que vê o diferente classifica-os como
perdidos e adjetivos afins e inicia a pregação, os
cantores (e cantoras) são os que devem se sentir
frustrados, e não satisfeitos, resolvem desbravar e abrir
os pulmões dentro dos coletivos que estamos falando
aqui. E por último e não menos importante (ou não),
eles, os DJ's de ônibus. Figuras esdrúxulas que
possuem fortes sintomas de egocentrismo e acham que
seu gosto é universal, amplamente aceito e sem
características ruins. Estes indivíduos são por muitos
odiados, pois simplesmente colocam seus equipamentos
nas alturas obrigando todos a partilharem de sua música
e esquecem que fone de ouvidos estão aí para serem
utilizados.
A universalidade dos protagonistas dos coletivos é
grande, isso mesmo, quem aí já tirou aquela soneca
gostosa e esqueceu-se da vida por alguns minutos (que na verdade são segundos!)? Não é novidade os
engarrafamentos, apesar de muitos odiarem e se
estressarem fácil, para os sonecas de coletivos tem uma
ótima função, cochilar, cochilar e/ou dormir. Existem os
pescadores natos, os sonâmbulos e, pra mim, o mais,
vamos dizer, especial: aquele que dorme do momento
que sentou até a hora de descer. Detalhe:
inexplicavelmente, ele sabe a hora de parar e pedir a
parada. Dom de poucos, não?!
Há quem diga que andar de ônibus é uma aventura ou
testar a paciência diariamente. A real é que andar de
ônibus é uma arte de sentir todas as emoções e
situações possíveis, é paquerar sem saber que pode
durar até o ponto seguinte, é ser eclético, é ser cantor, é
ser filósofo, é saber dividir, saber esperar, esperar
mesmo sozinho no ponto, mas esperar e por mais tempo
que você espere você sabe que está mais perto do
ônibus chegar ou então chegar no ponto e 10 segundos
depois seu ônibus chegar ou então ele já ter passado, é
sinalizar pro motorista e ele passar direto e, de quebra,
sorrir da sua cara. Ou então, correr e na hora não ser o
seu ônibus, enfim é aventurar.
O coletivo é uma aventura ímpar, pois proporciona um
tour pela cidade, a oportunidade de conversar com
aquela pessoa e possivelmente nunca mais ver, é treinar
a virtude da paciência é se preocupar, é o momento da
leitura, é se desligar do Mundo, é dormir, é acordar, é
malhar (sentar e levantar é um ótimo exercício), enfim,
andar de ônibus é uma arte.
(Jonas Sakamoto, 8 de junho de 2012)
"Eis quem vos escreve também usa este meio para se
locomover.". Sobre o excerto, é inadequado afirmar:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Marituba - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Marituba - PA - Agente de Trânsito Municipal |
Q3350964
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A arte de andar de ônibus.
O transporte público no Brasil é algo essencial para a
maioria da população, que vive verdadeiras aventuras ao
usufruir deste meio. Em um ônibus pode acontecer e
acontece de quase tudo, senão tudo...!
Eis quem vos escreve também usa este meio para se
locomover. Um ônibus é um carro grande com um
motorista que gosta dos extremos, tem aquele que é
mais lento e vive na vibe do paz e amor, e aquele outro
que curte a adrenalina e não tá nem aí "manda" o
passageiro pular dentro do ônibus para este mesmo
passageiro desenvolver algumas técnicas para se
equilibrar.
O motorista paz e amor não liga se o amigão do carro
pequeno ao lado tá há meia hora buzinando e xingando
ele. Manda os passageiros subirem, não liga se não vai
dar mais ninguém, pois acha que ônibus é que nem
coração de mãe, cabe sempre mais um. Vale lembrar
que alguns deles acham que dois corpos ocupam SIM o
mesmo lugar no espaço. Acho que cabe mesmo, é só
lembrar daqueles indivíduos que acham que podem ficar
atrás apertando você contra a cadeira, quase fazendo
você sentar no colo de outro passageiro, que te olha com
a cara feia, como se a culpa pelo empurrão fosse sua.
Não existe maior interação social do que andar de
coletivo, o próprio nome já diz tudo todos estão no aperto
juntos. Tem desde o educado até o totalmente mal
educado, desde o grosso até o que cede a cadeira para
o idoso, da criança berrando querendo peito da mãe, e
as figuras como os DJ's e o pessoal da igreja no ônibus.
Sem esquecer os que pedem ajuda, com o discurso
praticamente pronto e igual ao do outro que vai subir no
ponto seguinte. Quem lembra do "Bom dia desculpem
estar aqui atrapalhando a viagem das vossas pessoas"?
Por falar em figuras que aparecem, é quase diário
quando vejo três figuras certas: o DJ, o cantor e o pastor.
Me diz aí qual é o pior?
O pastor é aquele que vê o diferente classifica-os como
perdidos e adjetivos afins e inicia a pregação, os
cantores (e cantoras) são os que devem se sentir
frustrados, e não satisfeitos, resolvem desbravar e abrir
os pulmões dentro dos coletivos que estamos falando
aqui. E por último e não menos importante (ou não),
eles, os DJ's de ônibus. Figuras esdrúxulas que
possuem fortes sintomas de egocentrismo e acham que
seu gosto é universal, amplamente aceito e sem
características ruins. Estes indivíduos são por muitos
odiados, pois simplesmente colocam seus equipamentos
nas alturas obrigando todos a partilharem de sua música
e esquecem que fone de ouvidos estão aí para serem
utilizados.
A universalidade dos protagonistas dos coletivos é
grande, isso mesmo, quem aí já tirou aquela soneca
gostosa e esqueceu-se da vida por alguns minutos (que na verdade são segundos!)? Não é novidade os
engarrafamentos, apesar de muitos odiarem e se
estressarem fácil, para os sonecas de coletivos tem uma
ótima função, cochilar, cochilar e/ou dormir. Existem os
pescadores natos, os sonâmbulos e, pra mim, o mais,
vamos dizer, especial: aquele que dorme do momento
que sentou até a hora de descer. Detalhe:
inexplicavelmente, ele sabe a hora de parar e pedir a
parada. Dom de poucos, não?!
Há quem diga que andar de ônibus é uma aventura ou
testar a paciência diariamente. A real é que andar de
ônibus é uma arte de sentir todas as emoções e
situações possíveis, é paquerar sem saber que pode
durar até o ponto seguinte, é ser eclético, é ser cantor, é
ser filósofo, é saber dividir, saber esperar, esperar
mesmo sozinho no ponto, mas esperar e por mais tempo
que você espere você sabe que está mais perto do
ônibus chegar ou então chegar no ponto e 10 segundos
depois seu ônibus chegar ou então ele já ter passado, é
sinalizar pro motorista e ele passar direto e, de quebra,
sorrir da sua cara. Ou então, correr e na hora não ser o
seu ônibus, enfim é aventurar.
O coletivo é uma aventura ímpar, pois proporciona um
tour pela cidade, a oportunidade de conversar com
aquela pessoa e possivelmente nunca mais ver, é treinar
a virtude da paciência é se preocupar, é o momento da
leitura, é se desligar do Mundo, é dormir, é acordar, é
malhar (sentar e levantar é um ótimo exercício), enfim,
andar de ônibus é uma arte.
(Jonas Sakamoto, 8 de junho de 2012)
Foi empregado o nível informal da linguagem na
colocação do pronome em:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
Prefeitura de Marituba - PA
Prova:
CETAP - 2024 - Prefeitura de Marituba - PA - Agente de Trânsito Municipal |
Q3350963
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A arte de andar de ônibus.
O transporte público no Brasil é algo essencial para a
maioria da população, que vive verdadeiras aventuras ao
usufruir deste meio. Em um ônibus pode acontecer e
acontece de quase tudo, senão tudo...!
Eis quem vos escreve também usa este meio para se
locomover. Um ônibus é um carro grande com um
motorista que gosta dos extremos, tem aquele que é
mais lento e vive na vibe do paz e amor, e aquele outro
que curte a adrenalina e não tá nem aí "manda" o
passageiro pular dentro do ônibus para este mesmo
passageiro desenvolver algumas técnicas para se
equilibrar.
O motorista paz e amor não liga se o amigão do carro
pequeno ao lado tá há meia hora buzinando e xingando
ele. Manda os passageiros subirem, não liga se não vai
dar mais ninguém, pois acha que ônibus é que nem
coração de mãe, cabe sempre mais um. Vale lembrar
que alguns deles acham que dois corpos ocupam SIM o
mesmo lugar no espaço. Acho que cabe mesmo, é só
lembrar daqueles indivíduos que acham que podem ficar
atrás apertando você contra a cadeira, quase fazendo
você sentar no colo de outro passageiro, que te olha com
a cara feia, como se a culpa pelo empurrão fosse sua.
Não existe maior interação social do que andar de
coletivo, o próprio nome já diz tudo todos estão no aperto
juntos. Tem desde o educado até o totalmente mal
educado, desde o grosso até o que cede a cadeira para
o idoso, da criança berrando querendo peito da mãe, e
as figuras como os DJ's e o pessoal da igreja no ônibus.
Sem esquecer os que pedem ajuda, com o discurso
praticamente pronto e igual ao do outro que vai subir no
ponto seguinte. Quem lembra do "Bom dia desculpem
estar aqui atrapalhando a viagem das vossas pessoas"?
Por falar em figuras que aparecem, é quase diário
quando vejo três figuras certas: o DJ, o cantor e o pastor.
Me diz aí qual é o pior?
O pastor é aquele que vê o diferente classifica-os como
perdidos e adjetivos afins e inicia a pregação, os
cantores (e cantoras) são os que devem se sentir
frustrados, e não satisfeitos, resolvem desbravar e abrir
os pulmões dentro dos coletivos que estamos falando
aqui. E por último e não menos importante (ou não),
eles, os DJ's de ônibus. Figuras esdrúxulas que
possuem fortes sintomas de egocentrismo e acham que
seu gosto é universal, amplamente aceito e sem
características ruins. Estes indivíduos são por muitos
odiados, pois simplesmente colocam seus equipamentos
nas alturas obrigando todos a partilharem de sua música
e esquecem que fone de ouvidos estão aí para serem
utilizados.
A universalidade dos protagonistas dos coletivos é
grande, isso mesmo, quem aí já tirou aquela soneca
gostosa e esqueceu-se da vida por alguns minutos (que na verdade são segundos!)? Não é novidade os
engarrafamentos, apesar de muitos odiarem e se
estressarem fácil, para os sonecas de coletivos tem uma
ótima função, cochilar, cochilar e/ou dormir. Existem os
pescadores natos, os sonâmbulos e, pra mim, o mais,
vamos dizer, especial: aquele que dorme do momento
que sentou até a hora de descer. Detalhe:
inexplicavelmente, ele sabe a hora de parar e pedir a
parada. Dom de poucos, não?!
Há quem diga que andar de ônibus é uma aventura ou
testar a paciência diariamente. A real é que andar de
ônibus é uma arte de sentir todas as emoções e
situações possíveis, é paquerar sem saber que pode
durar até o ponto seguinte, é ser eclético, é ser cantor, é
ser filósofo, é saber dividir, saber esperar, esperar
mesmo sozinho no ponto, mas esperar e por mais tempo
que você espere você sabe que está mais perto do
ônibus chegar ou então chegar no ponto e 10 segundos
depois seu ônibus chegar ou então ele já ter passado, é
sinalizar pro motorista e ele passar direto e, de quebra,
sorrir da sua cara. Ou então, correr e na hora não ser o
seu ônibus, enfim é aventurar.
O coletivo é uma aventura ímpar, pois proporciona um
tour pela cidade, a oportunidade de conversar com
aquela pessoa e possivelmente nunca mais ver, é treinar
a virtude da paciência é se preocupar, é o momento da
leitura, é se desligar do Mundo, é dormir, é acordar, é
malhar (sentar e levantar é um ótimo exercício), enfim,
andar de ônibus é uma arte.
(Jonas Sakamoto, 8 de junho de 2012)
Em: "(...) e xingando ele.", é inadequado afirmar:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Piracicaba - SP
Prova:
VUNESP - 2024 - Prefeitura de Piracicaba - SP - Arquiteto |
Q3344926
Português
Assinale a alternativa redigida em conformidade com a
norma-padrão de concordância verbal e de colocação
pronominal.
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Simão Dias - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Simão Dias - SE - Guarda Municipal |
Q3307775
Português
Texto associado
LEIA O TEXTO ABAIXO PARA RESPONDER À QUESTÃO
SONETO DE FIDELIDADE
De tudo, ao meu amor serei atento
antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(MORAIS. Vinicius de. Antologia Poética. São Paulo:
Grupo Artístico e Cultural, 1986).
Vinicius de Morais é reconhecido por representar com maestria a retomada, na fase modernista da literatura brasileira, da estrutura mais clássica da poesia na forma de soneto, ficando sintetizado seu estilo no poema acima reproduzido. O poeta adota na escrita o uso significativo de figuras de linguagem, que contribuem para a expressividade e profundidade emocional do poema.
No verso "Eu possa me dizer do amor (que tive)":
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
A.C. Camargo Cancer Center
Provas:
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Fisioterapia
|
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Enfermagem |
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Fonoaudiologia |
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Estomatologia |
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Psicologia |
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Nutrição |
VUNESP - 2024 - A.C. Camargo Cancer Center - Programa de Residência Multiprofissional em Oncologia - Física Médica |
Q3303062
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
As meninas dos hospitais
Quando os olhos se abrem sobre estas mansas meninas
dos hospitais, tem-se a vontade de exclamar: “Oh! os anjos
de papel couché1
!...” – vendo-as tão alvas e reluzentes, tão
aladas e fora dos assuntos terrenos. Mas não seria prudente
uma exclamação assim. Pois quanto a anjos elas estão muito
bem informadas, conhecem todos pelos seus nomes, certamente passeiam com eles de braço dado; mas papel couché
é coisa de que jamais ouviram falar, e poderiam achar depreciativa tal citação. Não devemos de forma alguma deixar
pairar a sombra da mais leve suspeita de ofensa sobre as
mansas meninas dos hospitais.
Pois na verdade elas não são apenas encantadoras, mas
mesmo sobrenaturais: sem rumor de passos, vão e vêm,
atravessam as paredes, suspendem no ar graciosamente
baldes e vassouras, bandejas e lençóis como se tudo fossem
ramos de flores.
(Cecília Meireles. Escolha o seu Sonho, 1964. Adaptado)
1
Papel de superfície lisa e revestida, que proporciona cores vibrantes,
imagens nítidas e um toque macio.
A passagem destacada em negrito em – Pois quanto
a anjos elas estão muito bem informadas, conhecem
todos pelos seus nomes, certamente passeiam com
eles de braço dado... – está reescrita de acordo com a
norma-padrão em:
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Mantenópolis - ES
Provas:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Assistente Social
|
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Psicólogo |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Farmacêutico |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Fisioterapeuta |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Fonoaudiólogo |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Médico Clínico Geral - Plantonista |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Médico Clínico Geral |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Nutricionista |
IDESG - 2024 - Prefeitura de Mantenópolis - ES - Enfermeiro |
Q3284424
Português
Texto associado
Por que a mobilidade deve ser essencial na sua rotina de atividades físicas
Antes do seu próximo treino físico, você pode fazer alguns alongamentos estáticos, achando que está
preparando os músculos e as articulações. No entanto, embora esses alongamentos possam melhorar sua
flexibilidade, talvez você precise fazer mais pela sua mobilidade.
Ao contrário da flexibilidade, que diz respeito principalmente ao alongamento dos músculos, a
mobilidade refere-se à movimentação eficiente das articulações em toda a amplitude de movimento. Por
exemplo, se você pratica um esporte reativo, como basquete ou tênis, pode rapidamente alcançar uma bola ou
mudar de direção caso tenha uma boa mobilidade.
"Ter mobilidade nas articulações permitirá que você gire e se mova sem forçar os músculos ou irritar a
articulação", explica Samantha Smith, professora assistente de ortopedia clínica e reabilitação na Yale School
of Medicine, nos Estados Unidos.
Em uma revisão sistemática de 2024 publicada no Journal of Sports Sciences, os pesquisadores
examinaram 22 estudos sobre várias técnicas de mobilidade, incluindo as práticas de Yoga, Pilates,
alongamento dinâmico e dança. A revisão constatou que 20 desses estudos relataram que a incorporação do
trabalho de mobilidade pode melhorar significativamente o desempenho atlético.
Mas o trabalho de mobilidade não é apenas para atletas. Ele desempenha um papel fundamental na saúde
geral de uma pessoa, melhorando a eficiência e a agilidade dos movimentos e reduzindo o risco de lesões
durante as atividades físicas.
Fonte: https://www.nationalgeographicbrasil.com/ciencia/2024/09/por-que-a-mobilidade-deve-ser-essencial-na-sua-rotina-de-atividades-fisicas (adaptado).
No trecho "e se mova sem forçar os músculos", o pronome se está em qual tipo de colocação pronominal?
Ano: 2024
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Guarulhos - SP
Prova:
IBAM - 2024 - Prefeitura de Guarulhos - SP - Agente de Defesa Civil |
Q3255291
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A primeira cidade dos EUA com maioria árabe
Dearborn se tornou a primeira cidade de maioria árabe
dos Estados Unidos em 2023. Com cento e dez mil
habitantes, ela abriga o Museu Nacional
Árabe-Americano e a maior mesquita da América do
Norte.
A cidade é governada por um dos poucos prefeitos
árabes e muçulmanos dos Estados Unidos. Dearborn
também foi a primeira cidade americana a transformar o
fim do jejum do Ramadã em feriado oficial para os
funcionários municipais e é um dos poucos lugares do
país onde uma mesquita foi autorizada a transmitir a
chamada para a prece islâmica pelos seus alto-falantes.
Por tudo isso, Dearborn oferece aos visitantes uma
oportunidade tentadora de viajar ao Oriente Médio sem
sair dos Estados Unidos, explorando como os
árabes-americanos formaram a cidade e o país.
Segundo o curador do Museu Histórico de Dearborn,
Jack Tate, a cidade era pouco mais que um terreno rural
escassamente povoado até o início do século 20.
Mas tudo mudou nos anos 1920, quando o fabricante de
carros e futuro magnata dos negócios Henry Ford
transferiu a sede da sua companhia − a Ford − para
Dearborn.
"Naquela época, era uma comunidade pequena e
monótona", explica Tate. "E, quando abriu a fábrica,
pessoas vieram de todas as partes dos Estados Unidos,
de todo o mundo, para trabalhar para a Ford. Foi o
grande início da migração do Oriente Médio para cá."
Quando Ford criou seus famosos automóveis Modelo T,
em 1908, ele precisava de pessoas para construí-los.
Ondas de trabalhadores de lugares que hoje pertencem
ao Líbano, Síria, Iraque, Iêmen e aos Territórios
Palestinos logo começaram a chegar à região de Detroit,
em busca de novos empregos e altos salários.
No início dos anos 1920, a maior parte dos trabalhadores
da linha de montagem do Modelo T da Ford era de
origem árabe. E, quando Henry Ford mudou a fábrica
para Dearborn, muitos dos seus funcionários o seguiram.
A mudança transformou o pacato vilarejo na sede da
maior instalação industrial do mundo. E, mais do que
isso, ela possibilitou que Dearborn passasse a abrigar a
maior concentração de árabes-americanos dos Estados
Unidos.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckr5d1k70ero.adaptado.
Com cento e dez mil habitantes, ela abriga "o Museu
Nacional Árabe-Americano e a maior mesquita da
América do Norte".
De acordo com as regras de colocação pronominal, a forma correta do pronome oblíquo para substituir o termo destacado é:
De acordo com as regras de colocação pronominal, a forma correta do pronome oblíquo para substituir o termo destacado é:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Provas:
VUNESP - 2024 - UNESP - Contador
|
VUNESP - 2024 - UNESP - Assistente de Suporte Acadêmico assistente de suporte Acadêmico IV - Área de Atuação: Pesquisa, Desenvolvimento e Inovação em Engenharia Eletrônica |
VUNESP - 2024 - UNESP - Assistente de Suporte Acadêmico assistente de suporte Acadêmico IV - Área de Atuação: Administração de Sistemas de Computação de alto Desempenho |
VUNESP - 2024 - UNESP - ssistente de Suporte Acadêmico assistente de suporte Acadêmico IV - Área de Atuação: Computação de Alto Desempenho e Computação em Nuvem |
VUNESP - 2024 - UNESP - Assistente Técnico Administrativo I - Área de Atuação: Gestão de Pessoas |
Q3255116
Português
Texto associado
Leia a crônica para responder à questão.
Minhas janelas
Em geral as pessoas possuíram automóveis e se recordam de todos eles. Eu possuí janelas e ajuntei para a lembrança um sortido patrimônio de paisagens. Minha primeira providência em casa nova é instalar meus instrumentos de trabalho ao lado duma janela: mesa, máquina de escrever, dicionários, paciência. Além de pequenos objetos familiares: um globo de lata, uma galinha de barro e três cachimbos que há muitos anos esperam aparecer em mim o homem tranquilo e experiente que fuma cachimbo. A janela também faz parte do equipamento profissional do escritor. Sem janelas, a literatura seria irremediavelmente hermética, feita de incompreensíveis pedaços de vida, lágrimas e risos loucos.
Tive muitas janelas, e nenhuma delas mais generosa e plena do que esta de que me despeço na manhã de hoje. Amanhã cedo mudarei de casa, de janela, e até de alma, pois o meu modo de ver e viver já não será o mesmo fatalmente.
Quando menino, nunca olhei pela janela, mas fazia parte da paisagem de um quintal com os mamoeiros bicados pelos passarinhos, as galinhas neuróticas em assembleia permanente, o canto intermitente do tanque. Criança do meu tempo, do tempo das casas, só chegava à janela em dia de chuva, amassando o nariz contra a vidraça para ver o mistério espetacular das águas desatadas e as poças onde os moleques pobres e livres podiam brincar com euforia.
Portanto, só à medida que ganhamos corpo e tempo, vamos aprendendo a conhecer a importância das janelas. Morei em vários lugares e vi muitas coisas. Vi as luminárias inquietantes dos transatlânticos; as traineiras* indo e vindo; um afogado dando à praia ao amanhecer; operários equilibrando-se em andaimes incríveis; o féretro passando; a moça saindo para as núpcias; a mãe voltando com o filho da maternidade; o bêbado matinal; o mendigo irrompendo pela rua... Vi através de minhas janelas todas as formas inumeráveis da vida, e a noite que chegava para engolfar o mundo em escuridão.
Nos últimos anos, encontrei Ipanema e só tenho trocado de moradia no mesmo bairro. Não quero mais ir, quero ficar; não quero mais procurar, quero conhecer o que já encontrei; para quem sou, as alegrias e tristezas que já tenho estão de bom tamanho.
Vou perder dentro de poucas horas esta magnífica janela, incomparavelmente a melhor peça deste apartamento. Peço, pois, um minuto de silêncio em derradeira homenagem aos telhados de limo lá embaixo, às minhas gaivotas, aos meus barcos; dou adeus para o meu mar noturno e adeus para este mar cheio de luz.
(Paulo Mendes Campos. Instituto Moreira Salles – Portal da Crônica Brasileira. https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/7120/minhas-janelas Crônica publicada em 09.07.1960. Texto adaptado)
*Traineira: pequena embarcação de pesca.
Considere as frases elaboradas a partir do texto.
• A paciência faz parte da lista de instrumentos de trabalho do escritor, e ele __________ ao longo da carreira.
• As crianças se sentiam atraídas pelo “mistério espetacular das águas desatadas”, o que espontaneamente ___________ a amassar o nariz contra a vidraça para ver a chuva.
• Formas inumeráveis de vida já foram presenciadas pelo escritor, que ___________ e transforma em literatura.
De acordo com a norma-padrão de emprego e de colocação de pronomes, as lacunas dessas frases devem ser preenchidas, respectivamente, por:
• A paciência faz parte da lista de instrumentos de trabalho do escritor, e ele __________ ao longo da carreira.
• As crianças se sentiam atraídas pelo “mistério espetacular das águas desatadas”, o que espontaneamente ___________ a amassar o nariz contra a vidraça para ver a chuva.
• Formas inumeráveis de vida já foram presenciadas pelo escritor, que ___________ e transforma em literatura.
De acordo com a norma-padrão de emprego e de colocação de pronomes, as lacunas dessas frases devem ser preenchidas, respectivamente, por:
Q3253548
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Cuidado com o livro
Sabem do que tenho mais saudades? Do livro aberto.
Sim, isso mesmo, tenho saudade de ver um livro escancarado na mão de um leitor. Já não me lembro da última vez
que vi um livro a ser devorado em público. Ler em público, ou
até carregar um livro debaixo do braço, passou à história, é
hoje praticamente figura de museu, alimento da nostalgia de
poetas, romancistas e cronistas, para se empanturrarem até
arrotarem os seus desvarios e estórias, que por vaidade ou
capricho masoquista se dão ao trabalho de publicar em livros,
que ficarão para sempre calados.
Nutrimos pelos livros o mesmo que sentimos por certos
cães: medo. As casas comerciais, cada vez mais escassas,
que carregam na fachada a palavra “Livraria”, são encaradas
com o mesmo respeitinho que nutrimos por aquelas habitações onde nos portões se lê “Cuidado com o cão”. As nossas
bibliotecas estão para nós como os canis municipais: nunca
pomos lá os pés. Ninguém quer ver, ninguém está para se
comover com aquela quantidade de livros abandonados, engaiolados nas prateleiras numa agonia sem fim.
Quando kandengues*, nossos pais, para incutir sentido
de responsabilidade, nos davam de presente livros, e com
eles as mesmas recomendações que forneciam quando nos
ofereciam o nosso primeiro cachorrinho: “Cuida bem dele,
leva-o a passear, é o teu melhor amigo”. Nós, na emoção
inicial, brincávamos com eles envoltos naquela alegria
infantil.
*crianças
(Kalaf Epalanga. Minha pátria é a língua pretuguesa
[Crônicas], 2023. Adaptado)
De acordo com o sentido original e a norma-padrão, as
passagens destacadas nas frases – Já não me lembro
da última vez que vi um livro a ser devorado em público. (1º parágrafo) – e – As nossas bibliotecas estão
para nós como os canis municipais: nunca pomos lá
os pés. (3º parágrafo) – admitem, respectivamente, as
reescritas:
Ano: 2024
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Cubatão - SP
Prova:
IBAM - 2024 - Prefeitura de Cubatão - SP - Técnico Nível Médio - Secretário de Escola |
Q3252812
Português
Texto associado
Tudo joia?
Em Minas Gerais, cumprimentar é mais que educação, é
um código de conduta. Não importa o humor ou as
circunstâncias; deixar de saudar alguém é uma ofensa
grave. Desejar bom dia, boa tarde ou boa noite, olhando
nos olhos, é indispensável. Mineiros não economizam
nas palavras; gostam de pronunciar com ênfase, quase
como no Gênesis, celebrando o início de cada encontro.
Na capital mineira, os cumprimentos se dividem em três
grupos. O "Tudo bom?" é prático e direto, típico de quem
está com pressa e prefere evitar longas interações. Já o
"Beleza?"é descontraído e reflete uma vida leve, com
foco no prazer e na arte, geralmente usado pelos
descolados e amantes de uma rotina essencial.
O "Tudo joia?", por sua vez, é o mais popular, remetendo
à tradição mineradora e ao valor das pepitas de ouro.
Esse cumprimento é carregado de afeto e intimidade.
Quem o utiliza prioriza os laços familiares, valoriza as
histórias e adora prolongar as conversas, mesmo com
infinitas saideiras. Para o mineiro do "Tudo joia?", falar
com alguém é a verdadeira riqueza da vida. E você, qual
deles é o seu?
Fabrício Carpinejar - Texto Adaptado
https://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/tudo-joia-1.2220
508
Na frase: "Quem o utiliza prioriza os laços familiares,
valoriza as histórias e adora prolongar as conversas,
mesmo com infinitas saideiras.", a colocação do
pronome "o" está em próclise:
Ano: 2024
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Cubatão - SP
Prova:
IBAM - 2024 - Prefeitura de Cubatão - SP - Assistente de Direção |
Q3252732
Português
Texto associado
Os mineiros são invencíveis em festa de casamento
Quando organizei meu casamento em Belo Horizonte, o
choque cultural foi imediato: eu, gaúcho, e ela, mineira,
tínhamos duas tradições muito diferentes para festas de
casamento. Como os convidados estavam divididos
entre os dois Estados, tivemos que escolher um único
modelo.
O dilema não era escolher padrinhos ou organizar os
assentos no salão, mas definir a sequência da festa. No
Rio Grande do Sul, o bufê é servido no início, para que
as pessoas comam antes de beber e evitem exageros.
Já em Minas, a comida é servida no final, como o auge
da celebração.
Travei um debate com minha noiva. Argumentei que os
mais velhos precisavam comer cedo para não passarem
mal. Ela discordou, dizendo que isso deixaria os
convidados sonolentos e a festa terminaria antes do
tempo.
Beatriz explicou com convicção: em Minas, até os mais
velhos lideram a dança e ninguém abandona a festa
cedo. A música abre a recepção, e a comida só aparece
no final, quando os mineiros "ressuscitam" e renovam a
energia. Além disso, mineiros felizes comem por três e
repetem o prato várias vezes, garantindo que a festa
tenha um segundo pico à meia-noite.
Cedi, é claro. E ela estava certa: nenhum mineiro caiu de
bêbado ou foi embora antes do fim. Às 4h30 da manhã,
eles ainda estavam dançando, contrariados por terem
que sair. Enquanto isso, meus amigos gaúchos não
resistiram: seis deles estavam abraçados ao vaso
sanitário, já sonhando com o voo de volta.
Fabrício Carpinejar - Texto Adaptado
https://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/os-mineiros-sao-i
nvenciveis-em-festa-de-casamento-1.2226330
Com base no texto de Fabrício Carpinejar foram
construídas algumas frases, a seguir, analise as
alternativas abaixo e identifique a única frase que
apresenta correta colocação pronominal de acordo
com as regras da norma-padrão.
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2024 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário (reaplicação) |
Q3252477
Português
Texto associado
A andorinha da torre
Desde muito tempo que o serviço da torre da Igreja de X
estava confiado ao velho Emílio...
Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie
dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica
dos grandes rios, era aquele velho que via-se de tarde, à janela da torre sob a cúpula enorme do sino grande, olhando
vagamente para o espaço, sem dar atenção ao burburinho da
cidade, que circulava nas ruas lá embaixo...
Os mais antigos moradores do lugar lembravam-se de
que Emílio fora sempre o mesmo homem de barbas longas
e brancas, o mesmo, como a ruína consagrada pelo tempo,
que nunca fica mais velha. Respeitava-se muito ao velho sineiro. Era o mais honrado dos homens e, além disso, era o
avô da mais galante criança que se tem visto.
Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem
não gostasse da andorinha da torre. Festejavam muito aquela
criança, davam a ela doces e beijos que não havia mãos a
medir; sentiam só que ela fugisse tanto a meter-se na torre
com o avô e esquecesse pelos velhos amigos de bronze que
moravam lá no alto as pessoas da cidade que tanto a queriam.
Mas como havia de ser se ela amava perdidamente os seus
sinos e o seu avô?... Achava os sinos frios demais e pachorrentos como uns homens de idade, mas, em compensação, admirava-os, quando vovô Emílio despertava-lhes a sanha e os fazia
pularem, voltearem como clowns*, precipitarem-se no espaço
como se fossem desabar e ressurgirem para o alto, com a boca
largamente aberta, como um sorriso de gigante satisfeito.
A pequena Rita admirava os sinos. Esta admiração
transformava-se em amorosa simpatia. Estranhava no fundo
do espírito aqueles monstros boquiabertos que sabiam ser
igualmente a imobilidade e o turbilhão, o silêncio e a trovoada; ajudava o avô a tratá-los, limpar-lhes o bojo profundo e
escuro, clarear-lhes os dourados de fora, esgravatar-lhes os
interstícios dos relevos que os enfeitavam...
Havia amor de família naquele pequeno mundo que vivia
na torre.
(Raul Pompeia, A andorinha da torre.
Em: https://www.biblio.com.br. Adaptado. Acesso em 12.09.2024)
* palhaços
Leia as passagens:
• Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica dos grandes rios... (2º parágrafo)
• Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem não gostasse da andorinha da torre. (4º parágrafo)
Considerando-se os aspectos de sentido e de regência, as reescritas dos trechos destacados nas passagens atendem à norma-padrão, respectivamente, em:
• Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica dos grandes rios... (2º parágrafo)
• Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem não gostasse da andorinha da torre. (4º parágrafo)
Considerando-se os aspectos de sentido e de regência, as reescritas dos trechos destacados nas passagens atendem à norma-padrão, respectivamente, em:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2024 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário (reaplicação) |
Q3252476
Português
Texto associado
A andorinha da torre
Desde muito tempo que o serviço da torre da Igreja de X
estava confiado ao velho Emílio...
Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie
dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica
dos grandes rios, era aquele velho que via-se de tarde, à janela da torre sob a cúpula enorme do sino grande, olhando
vagamente para o espaço, sem dar atenção ao burburinho da
cidade, que circulava nas ruas lá embaixo...
Os mais antigos moradores do lugar lembravam-se de
que Emílio fora sempre o mesmo homem de barbas longas
e brancas, o mesmo, como a ruína consagrada pelo tempo,
que nunca fica mais velha. Respeitava-se muito ao velho sineiro. Era o mais honrado dos homens e, além disso, era o
avô da mais galante criança que se tem visto.
Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem
não gostasse da andorinha da torre. Festejavam muito aquela
criança, davam a ela doces e beijos que não havia mãos a
medir; sentiam só que ela fugisse tanto a meter-se na torre
com o avô e esquecesse pelos velhos amigos de bronze que
moravam lá no alto as pessoas da cidade que tanto a queriam.
Mas como havia de ser se ela amava perdidamente os seus
sinos e o seu avô?... Achava os sinos frios demais e pachorrentos como uns homens de idade, mas, em compensação, admirava-os, quando vovô Emílio despertava-lhes a sanha e os fazia
pularem, voltearem como clowns*, precipitarem-se no espaço
como se fossem desabar e ressurgirem para o alto, com a boca
largamente aberta, como um sorriso de gigante satisfeito.
A pequena Rita admirava os sinos. Esta admiração
transformava-se em amorosa simpatia. Estranhava no fundo
do espírito aqueles monstros boquiabertos que sabiam ser
igualmente a imobilidade e o turbilhão, o silêncio e a trovoada; ajudava o avô a tratá-los, limpar-lhes o bojo profundo e
escuro, clarear-lhes os dourados de fora, esgravatar-lhes os
interstícios dos relevos que os enfeitavam...
Havia amor de família naquele pequeno mundo que vivia
na torre.
(Raul Pompeia, A andorinha da torre.
Em: https://www.biblio.com.br. Adaptado. Acesso em 12.09.2024)
* palhaços
O conto, escrito no século XIX, apresenta colocação pronominal desabonada pela norma-padrão atual. Isso se
evidencia na passagem:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2024 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário (reaplicação) |
Q3252475
Português
Texto associado
A andorinha da torre
Desde muito tempo que o serviço da torre da Igreja de X
estava confiado ao velho Emílio...
Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie
dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica
dos grandes rios, era aquele velho que via-se de tarde, à janela da torre sob a cúpula enorme do sino grande, olhando
vagamente para o espaço, sem dar atenção ao burburinho da
cidade, que circulava nas ruas lá embaixo...
Os mais antigos moradores do lugar lembravam-se de
que Emílio fora sempre o mesmo homem de barbas longas
e brancas, o mesmo, como a ruína consagrada pelo tempo,
que nunca fica mais velha. Respeitava-se muito ao velho sineiro. Era o mais honrado dos homens e, além disso, era o
avô da mais galante criança que se tem visto.
Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem
não gostasse da andorinha da torre. Festejavam muito aquela
criança, davam a ela doces e beijos que não havia mãos a
medir; sentiam só que ela fugisse tanto a meter-se na torre
com o avô e esquecesse pelos velhos amigos de bronze que
moravam lá no alto as pessoas da cidade que tanto a queriam.
Mas como havia de ser se ela amava perdidamente os seus
sinos e o seu avô?... Achava os sinos frios demais e pachorrentos como uns homens de idade, mas, em compensação, admirava-os, quando vovô Emílio despertava-lhes a sanha e os fazia
pularem, voltearem como clowns*, precipitarem-se no espaço
como se fossem desabar e ressurgirem para o alto, com a boca
largamente aberta, como um sorriso de gigante satisfeito.
A pequena Rita admirava os sinos. Esta admiração
transformava-se em amorosa simpatia. Estranhava no fundo
do espírito aqueles monstros boquiabertos que sabiam ser
igualmente a imobilidade e o turbilhão, o silêncio e a trovoada; ajudava o avô a tratá-los, limpar-lhes o bojo profundo e
escuro, clarear-lhes os dourados de fora, esgravatar-lhes os
interstícios dos relevos que os enfeitavam...
Havia amor de família naquele pequeno mundo que vivia
na torre.
(Raul Pompeia, A andorinha da torre.
Em: https://www.biblio.com.br. Adaptado. Acesso em 12.09.2024)
* palhaços
Na passagem – ... sentiam só que ela fugisse tanto a
meter-se na torre com o avô e esquecesse pelos
velhos amigos de bronze que moravam lá no alto as
pessoas da cidade que tanto a queriam. (4º parágrafo),
as preposições que iniciam as expressões destacadas
estabelecem, correta e respectivamente, relações de
sentido de
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJ-SP
Prova:
VUNESP - 2024 - TJ-SP - Escrevente Técnico Judiciário (reaplicação) |
Q3252474
Português
Texto associado
A andorinha da torre
Desde muito tempo que o serviço da torre da Igreja de X
estava confiado ao velho Emílio...
Era aquele homem de barbas longas e brancas, espécie
dessas figuras com que se costuma fazer a imagem mítica
dos grandes rios, era aquele velho que via-se de tarde, à janela da torre sob a cúpula enorme do sino grande, olhando
vagamente para o espaço, sem dar atenção ao burburinho da
cidade, que circulava nas ruas lá embaixo...
Os mais antigos moradores do lugar lembravam-se de
que Emílio fora sempre o mesmo homem de barbas longas
e brancas, o mesmo, como a ruína consagrada pelo tempo,
que nunca fica mais velha. Respeitava-se muito ao velho sineiro. Era o mais honrado dos homens e, além disso, era o
avô da mais galante criança que se tem visto.
Por aqueles cinco quarteirões em volta não havia quem
não gostasse da andorinha da torre. Festejavam muito aquela
criança, davam a ela doces e beijos que não havia mãos a
medir; sentiam só que ela fugisse tanto a meter-se na torre
com o avô e esquecesse pelos velhos amigos de bronze que
moravam lá no alto as pessoas da cidade que tanto a queriam.
Mas como havia de ser se ela amava perdidamente os seus
sinos e o seu avô?... Achava os sinos frios demais e pachorrentos como uns homens de idade, mas, em compensação, admirava-os, quando vovô Emílio despertava-lhes a sanha e os fazia
pularem, voltearem como clowns*, precipitarem-se no espaço
como se fossem desabar e ressurgirem para o alto, com a boca
largamente aberta, como um sorriso de gigante satisfeito.
A pequena Rita admirava os sinos. Esta admiração
transformava-se em amorosa simpatia. Estranhava no fundo
do espírito aqueles monstros boquiabertos que sabiam ser
igualmente a imobilidade e o turbilhão, o silêncio e a trovoada; ajudava o avô a tratá-los, limpar-lhes o bojo profundo e
escuro, clarear-lhes os dourados de fora, esgravatar-lhes os
interstícios dos relevos que os enfeitavam...
Havia amor de família naquele pequeno mundo que vivia
na torre.
(Raul Pompeia, A andorinha da torre.
Em: https://www.biblio.com.br. Adaptado. Acesso em 12.09.2024)
* palhaços
Assinale a alternativa em que a reescrita do trecho –
Festejavam muito aquela criança, davam a ela doces e
beijos... (4º parágrafo) – está em conformidade com a
norma-padrão.
Ano: 2024
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Cubatão - SP
Prova:
IBAM - 2024 - Prefeitura de Cubatão - SP - Professor de Ensino Fundamental II - História |
Q3252286
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Comida é dinheiro vivo
Mineiro não joga comida fora. Sempre acredita que o
resto pode ser usado de noite ou completar o próximo
cardápio. É um ser feito de esperança. Mesmo que tenha
apenas duas colheradas de um alimento, faz questão de
guardar. Só se livra das migalhas, e com o coração
apertado.
Geladeira de mineiro não é geladeira, mas um
purgatório. Haverá a convivência de potes transparentes
de diferentes dias, esperando o arremate final. Comida é
dinheiro em Minas Gerais. É dinheiro vivo.
O zelo já começa com a fiscalização da refeição. Todos
cuidam de todos, com um canto da mirada atenta às
reações dos demais comensais.
Mãe e pai não admitem que o filho não limpe o seu
prato. Mas limpar de verdade, a ponto de facilitar a vida
para quem lavar as vasilhas. É uma ofensa se servir à
toa. Cria-se na criança, desde cedo, uma consciência do
tamanho do apetite. Não se brinca com a fome. Se
esnobar uma vez pode faltar depois.
Existe o compromisso social no ato de repetir, não
devendo jamais acrescentar algo que não conseguirá
terminar. Aqui não se come com os olhos, mas a partir
do senso de responsabilidade.
Em caso de viagem da família, o extra não vai para o lixo
− a lixeira mal conhece os resíduos orgânicos.
Prepara-se uma marmita ao porteiro do prédio ou ao
porteiro do prédio vizinho ou a algum segurança do
bairro. O povo de casa não se aquietará até encontrar
alguém para levar a comidinha. Se acha que quando cai
comida no chão, da boca ou do garfo, é sinal de parente
passando necessidade, pense na gravidade do ato
intencional de colocar fora? Será uma maldição de
penúria para três gerações de sua árvore genealógica.
Nos restaurantes, a superstição mantém a escrita. A
diferença é que, comendo na rua, o mineiro prefere que
falte boia do que sobre. Nem é avareza, é desconfiança
de que a porção para um dará para dois. Mineiro acha
que o garçom está mentindo ou exagerando quando
avisa que a porção é para só uma pessoa. Decide pagar
para ver, e acaba tendo que completar. Nunca deixa à
mesa porque sempre tem um pedido feito atrasado.
Aliás, a porção para uma pessoa é, na verdade, para
uma pessoa e meia.
Para se vingar da matemática injusta dos
estabelecimentos, carregará tudo o que permanecer
sobre a mesa, é capaz de reivindicar o embrulho de uma
folha de alface, de uma azeitona, de quatro palitos de
batata frita, porém não deixa nada de nada para contar a
história. Apesar do gosto extravagante do pacote, como
desculpa, alegará que é para o cachorro.
Fabrício Carpinejar - Texto Adaptado
https://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/comida-e-dinheiro-vivo-1.2223796
Analise o período que segue:
"O povo de casa não se aquietará até encontrar alguém para levar a comidinha."
Com base nas regras de colocação pronominal, assinale a alternativa correta que analisa a posição do pronome oblíquo átono "se".
"O povo de casa não se aquietará até encontrar alguém para levar a comidinha."
Com base nas regras de colocação pronominal, assinale a alternativa correta que analisa a posição do pronome oblíquo átono "se".
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Guarda Municipal |
Q3249467
Português
Texto associado
Portugueses falando 'brasileiro'? Como variante do
idioma usada no Brasil influencia Portugal.
No final de janeiro, uma postagem feita por uma
página portuguesa de conteúdos anti-imigração no X
(antigo Twitter) denunciou a existência de uma placa
de trânsito escrita em “português brasileiro” em Sintra,
na área metropolitana de Lisboa.
“Sinal rodoviário escrito em português brasileiro diz
que é proibida a circulação excepto a ‘trens’ e
bicicletas”, diz a postagem, que traz também uma foto
da placa que supostamente “assassina a língua de
Camões que é o português europeu”.
O grande problema, segundo o autor do post, é que a
palavra "trens" teria sido retirada do português usado
no Brasil, já que em Portugal o meio de transporte
ferroviário é chamado de “comboio”.
O fato, porém, é que a palavra "trem" existe também no
português europeu, mas com um significado distinto.
Em Portugal, pode ser “um carro de cavalos destinado
ao transporte de pessoas”, ou uma carruagem, de
acordo com a definição do dicionário da Porto Editora.
O episódio faz eco a muitos outros casos de
portugueses "puristas" que cada vez mais rejeitam a
presença de vocabulários e construções brasileiras na
língua falada em seu país.
Esse repúdio fica claro em muitas das reações às
notícias e manchetes de jornal que denunciam há
alguns anos a influência dos conteúdos produzidos
por brasileiros nas redes sociais e no YouTube nas
crianças e jovens portugueses.
Enquanto alguns veem a cobertura da imprensa como
exagerada e apontam o peso da xenofobia nas visões
propagadas, outros fazem coro às queixas e temem
que a presença cada vez maior dos vocábulos
importados seja sinal de um "apagamento" da cultura
local.
Há ainda quem aponte o grande e crescente fluxo
migratório - havia 360 mil brasileiros em Portugal em
2022, segundo o Itamaraty - como outro fator que
contribui para isso. Mas por que a possibilidade da
variante usada no Brasil ser encontrada em Portugal
provoca tanta indignação entre alguns cidadãos? E
qual a verdadeira extensão dessa influência?
Para Fernando Venâncio, linguista português que
estuda o tema há décadas, há sim uma presença cada
vez maior de traços importados do outro lado do
Atlântico no idioma falado em terras portuguesas.
Mas isso não é novidade. “Desde finais dos anos 1970
e princípios dos anos 1980, houve uma aquisição de
brasileirismos gigantesca”, diz Venâncio, autor do livro
O Português à Descoberta do Brasileiro.
Na época, isso foi um reflexo principalmente do
sucesso das novelas brasileiras em Portugal, explica o
linguista. Agora, há um fenômeno novo em curso, que
envolve principalmente as crianças e adolescentes.
"Em Portugal, eles veem cada vez mais youtubers
brasileiros, às vezes, por muitas horas”, diz Venâncio.
A portuguesa Paula Lourenço é professora de escolas
de ensino fundamental em Sintra há 24 anos. Ela dá
aulas para crianças entre 9 e 10 anos e diz que o uso
de expressões e palavras brasileiras pelos seus alunos
é cada vez mais evidente.
“Neste momento, na escola, tenho um caso de um
aluno que fala ‘brasileiro’ apesar de os pais serem
portugueses”, conta. A professora relata que esse
aluno começou a ser vítima de uma espécie de
bullying, com colegas implicando com a forma como
ele fala.
"Por fim, descobrimos que ele ficava até altas horas
da noite sem supervisão a ver vídeos, principalmente
aqueles shorts [vídeos curtos] que são reproduzidos
um atrás do outro.” Segundo Paula, o gosto pelos
vídeos produzidos por influenciadores e youtubers do
Brasil é compartilhado por praticamente todos os seus
alunos. “Houve um boom principalmente durante a
pandemia. Até eu já estou um pouco aficionada pelos
youtubers brasileiros, porque comecei a ver para
acompanhar o que meus alunos gostam”, diz a
professora.
O linguista Xoán Lagares, professor da Universidade
Federal Fluminense (UFF), nota que ainda “há muito
preconceito em relação ao português do Brasil porque
ele se diferencia em muitos pontos, sobretudo na
sintaxe do que é a tradição normativa portuguesa
constituída em Portugal”.
“Então, para muitos portugueses, as diferenças são
identificadas como erros, como uma deturpação do
português”. Mas, segundo Lagares, especialista em
história social e cultural das línguas, não existe uma
versão mais correta da língua.
“No caso do português, não há uma gramática oficial.
Há uma tradição normativa que se manifesta em
gramáticas e dicionários”, explica. Essa tradição tem
sua origem em Portugal e foi elaborada a partir dos
usos considerados de prestígio no país.
“O que aconteceu é que no Brasil foram se
desenvolvendo outros usos de prestígio em relação à
gramática”, diz o professor.
Por isso, vigora hoje no Brasil uma tradição normativa
autoral e interpretativa, que pode variar conforme a
gramática e a visão dos seus autores. Para alguns
linguistas, as diferenças entre as variedades que se
estabeleceram dos dois lados do Atlântico já são tão
grandes que deveria haver uma separação definitiva
entre o português e o brasileiro.
Xoán Lagares, porém, afirma que ainda é difícil falar
em suas línguas separadas: “Em termos de descrição
linguística, não há um critério para dizer em que
momento duas variantes se tornam línguas diferentes.
Esse é um problema em várias partes do mundo. Por
isso, muitas vezes, é apenas uma questão política.”
Mas qual a real influência do português do Brasil em
Portugal, para além das críticas embutidas nas
manchetes de jornais e dos "brasileirismos"
denunciados nas redes sociais?
Segundo os especialistas consultados pela BBC News
Brasil, é difícil prever o impacto que isso pode ter ao
longo do tempo. Até o momento, há poucas pesquisas
publicadas que analisam o fenômeno – e novas
expressões, palavras e estrangeirismos surgem e
desaparecem nas línguas a todo tempo. “Alguns youtubers brasileiros têm muita qualidade, e não é por
acaso que as crianças assistem e também aprendem
com eles”, diz Fernando Venâncio.
“Mas é impossível dizer se esse fenômeno novo vai ter
futuro, porque também há alguns youtubers
portugueses que estão a aprender bastante com os
brasileiros e estão a produzir mais coisas com alguma
qualidade.”
Para ele, a influência atual se dá sobretudo na sintaxe
e a partir de algumas construções específicas. Ou
seja, não engloba toda a língua.
“É difícil que eles mudem, por exemplo, a colocação
pronominal por conta da forma usada no Brasil. Essas
coisas demoram e são difíceis de acontecer”, diz.
“Veja no Brasil, onde ensinamos a questão da ênclise e
até hoje não se consolidou, muitos alunos precisam
ser corrigidos na escola e em redações.”
O linguista afirma ainda que o próprio preconceito
demonstrado por alguns portugueses em relação à
variedade brasileira deve barrar qualquer influência
maior.
“Há muitas questões identitárias, de reconhecimento
da própria variedade e de lealdade linguística
envolvidas”, afirma.
Ela é categórica ao afirmar que o português falado em
Portugal não sofrerá mudanças profundas e
permanentes a partir dessa influência, ao menos por
enquanto: "Como linguistas, não esperaríamos que em
tão pouco tempo e em um conjunto numericamente
não tão significativo assim de falantes pudesse ter
uma influência decisiva sobre a língua".
" Havia essa mesma preocupação, segundo ela, nos
anos 1970, quando as novelas brasileiras eram muito
populares".
"Também se dizia (àquela época) que muitas
construções lexicais e até gramaticais iriam ser
introduzidas na variedade portuguesa. Mas não foi
tanto assim". (...). "É uma moda como outra qualquer,
circunscrita no tempo.", diz.
(Julia Braun Role, BBC Brasil em Londres. 2 abril
2024. TEXTO ADAPTADO).
“É difícil que eles mudem, por exemplo, a
colocação pronominal por conta da forma usada no
Brasil. Essas coisas demoram e são difíceis de
acontecer (...) “Veja no Brasil, onde ensinamos a
questão da ênclise e até hoje não se consolidou,
muitos alunos precisam ser corrigidos na escola e em
redações.”
A respeito do tópico abordado no trecho destacado da matéria, assinale a frase que emprega corretamente a ênclise:
A respeito do tópico abordado no trecho destacado da matéria, assinale a frase que emprega corretamente a ênclise:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
SAAE de Aparecida - SP
Provas:
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Controlador de Acesso
|
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Eletricista |
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Motorista Operador |
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Leiturista |
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Motorista |
VUNESP - 2024 - SAAE de Aparecida - SP - Operador de Máquinas Pesadas |
Q3247255
Português
Assinale a alternativa em que a palavra destacada está
de acordo com a norma-padrão de emprego de pronomes.
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNICAMP - Profissional da Arte, Cultura e Comunicação - Editor |
Q3245649
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Censura às artes não é nova na história
e vai além de ditaduras
Desde que surgiram nas primeiras civilizações, arte e cultura sempre se mostraram propícias à manipulação. Prova
disso veio na forma da censura, criando um longo histórico
de poderes dominantes se apropriando desses dois campos.
Quando países como a Itália anunciam, em 2021, o fim da
censura a filmes dentro de seu território, essa discussão ganha novos capítulos.
A professora Maria Cristina Castilho Costa, da Escola
de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo,
conta que o processo de censura na sociedade não é novo:
“A censura não é de jeito nenhum um recurso só usado em
ditaduras. Ela sempre existiu na sociedade, desde que surgiu
a cultura, porque a cultura é uma ordem, um sistema hegemônico, e as pessoas nem sempre se identificam com essa
cultura hegemônica. Então, cria-se um conflito entre o que os
cidadãos pensam e o que pensa a cultura hegemônica”.
No caso do Brasil, a censura ao cinema se instaurou logo
quando a sétima arte se consagrava como meio de comunicação, no início do século 20. Enquanto isso, segmentos da
sociedade organizam-se em torno da preocupação com o poder de influência que ela poderia ter sobre os espectadores.
(André Derviche, “Censura às artes não é nova na história e vai além de
ditaduras”. Em: https://jornal.usp.br/atualidades, 06.05.2021. Adaptado)
A colocação pronominal está em conformidade com a
norma-padrão em:
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