Questões de Concurso Sobre libras
Foram encontradas 8.877 questões
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295168
Libras
Observe a imagem a seguir:
As línguas de sinais contam com um alfabeto manual e o recurso da datilologia para soletrar palavras da língua oral, nomes, termos que ainda não estão sinalizados, ou que não foram bem compreendidos no contexto. Nesse contexto, é correto afirmar que a palavra do português soletrada na imagem foi
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295167
Libras
Embora não seja um consenso na literatura sobre as línguas de sinais, Quadros e Karnopp (2004) descrevem os
verbos direcionais como pertencendo a uma categoria
de sinais que sofrem flexão de número e pessoa e que
estabelecem concordância com seu sujeito e seu objeto.
Segundo as autoras, é correto afirmar que é direcional
o sinal de
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295166
Libras
Analise os pares de sinais a seguir e assinale aquele em
que a diferença entre as sinalizações envolve o parâmetro da localização da mão.
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295165
Libras
É correto afirmar que, dentre os sinais a seguir, é obrigatório o uso de uma expressão facial específica no sinal de
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295163
Libras
Uma das grandes contribuições de William Stokoe para a
linguística das línguas de sinais foi a descrição dos parâmetros formais que compõem os sinais. Assinale a alternativa que contém os elementos que foram descritos por
esse pesquisador.
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295162
Libras
O trabalho linguístico pioneiro de William Stokoe, em
1960, sobre a língua de sinais americana, concentrou-se,
principalmente:
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295161
Libras
Historicamente, pode-se dizer que a educação para surdos passou por três modelos diferentes, respectivamente:
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295160
Libras
Qual dos educadores a seguir participou ativamente do
início da educação para surdos no Brasil?
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295159
Libras
A escola francesa, desenvolvida pelo abade L’Epée, teve
grande influência na história da educação de surdos no
Brasil, porque
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295158
Libras
Um evento que marcou a educação dos surdos foi o
“Congresso de Milão”, realizado em 1880. Sobre esse
evento, é correto afirmar que a principal decisão tomada
durante o congresso foi a
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295157
Libras
Texto associado
Considere o texto a seguir para responder a questão.
Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos
surdos e suas implicações para o ensino de
conceitos abstratos
Uma constante preocupação entre professores e outros
profissionais envolvidos na educação de surdos diz respeito
ao ensino de conceitos abstratos, em geral, relacionados às
chamadas ciências naturais, tais como a biologia, a física e
a química.
As origens da chamada escola alemã de educação de
surdos remontam às ideias do médico suíço Johann Conrad
Amman, que viveu entre 1669 e 1724. Amman acreditava na
superioridade da fala na expressão tanto de emoções quanto
de ideias e conceitos, defendia que somente por meio dela
seria possível desenvolver faculdades mentais complexas.
Consequentemente, ele sustentava que outras formas de
comunicação, entre elas, os sinais, as imagens e os gestos,
eram imperfeitas e inferiores. Sendo assim, em sua visão,
as pessoas surdas estariam impossibilitadas de desenvolver
pensamento abstrato, logo, estariam presas a uma vida de
sensações e sentimentos. Como defendia que tal fato não
poderia ser “consertado” com a língua de sinais, Amman sustentava que o ensino da fala a crianças surdas deveria ser o
objetivo principal de sua educação, pois isso lhes permitiria a
comunicação com a maioria ouvinte e, mais do que isso, as
elevaria à condição humana.
Samuel Heinicke, um educador prussiano, é responsável
pela institucionalização do discurso e dos métodos oralistas
de educação de surdos na Alemanha. Heinicke acreditava
que a origem do pensamento está na língua falada. Logo,
para ele, o pensamento não pode ocorrer sem fala. Sua
visão colocava os surdos na condição de sujeitos que não
conseguem pensar abstrata ou conceptualmente, mas tão-
-somente em termos concretos. Ademais, ele não acreditava
que a escrita seria uma boa substituta para a língua falada,
pois defendia que qualquer experiência visual estaria presa
ao concreto e que somente a percepção auditiva da voz oferece meios para o desenvolvimento de pensamento abstrato.
Decorre aí que, assim como Amman, o referido educador era
totalmente contrário ao uso da língua de sinais na educação
de surdos.
Contemporaneamente à escola alemã, a escola francesa, iniciada pelo abade l’Epée, propunha uma visão diferente,
já que reconhecia o valor da língua de sinais na educação
dos surdos. Por essa razão, o método de l’Epée também é
referido como manualismo. l’Epée acreditava que os gestos
eram a verdadeira linguagem natural e universal da humanidade. Apesar disso, ele os via como incapazes de, por si só,
representar toda a riqueza da língua francesa. Sendo assim,
a partir dos “gestos” usados por seus discípulos surdos, criou
um sistema de representação manual para essa língua, que
designou como “sinais metódicos”. Por meio desses sinais,
podiam-se representar não apenas aspectos da língua francesa que não têm correspondentes na língua de sinais,
mas também, conceitos abstratos e complexos, por meio da
sua decomposição em conceitos elementares e concretos,
expressos cada um por um sinal metódico diferente.
Visões como a de Amman e Heinicke começaram a ser
desconstruídas no âmbito da linguística a partir do trabalho
pioneiro de William Stokoe (1960), que demonstrou que a língua de sinais americana (American Sign Language – ASL),
e, por extensão, as diversas línguas de sinais do mundo são
línguas naturais, pois apresentam os mesmos princípios organizacionais que as línguas faladas. Com isso, caem por
terra todas as afirmações que embasaram a imposição do
método oral puro na educação de surdos, entre elas, a de
que as línguas de sinais são incapazes de expressar conceitos abstratos.
(André Nogueira Xavier, Revista Porto das Letras,
“Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e
suas implicações para o ensino de conceitos abstratos”.
Disponível em: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/
portodasletras/article/view/11437/18307. Adaptado)
Segundo o texto, a escola francesa, iniciada pelo abade
L’Epée, diferenciava-se da escola alemã, principalmente,
porque defendia
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295155
Libras
Texto associado
Considere o texto a seguir para responder a questão.
Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos
surdos e suas implicações para o ensino de
conceitos abstratos
Uma constante preocupação entre professores e outros
profissionais envolvidos na educação de surdos diz respeito
ao ensino de conceitos abstratos, em geral, relacionados às
chamadas ciências naturais, tais como a biologia, a física e
a química.
As origens da chamada escola alemã de educação de
surdos remontam às ideias do médico suíço Johann Conrad
Amman, que viveu entre 1669 e 1724. Amman acreditava na
superioridade da fala na expressão tanto de emoções quanto
de ideias e conceitos, defendia que somente por meio dela
seria possível desenvolver faculdades mentais complexas.
Consequentemente, ele sustentava que outras formas de
comunicação, entre elas, os sinais, as imagens e os gestos,
eram imperfeitas e inferiores. Sendo assim, em sua visão,
as pessoas surdas estariam impossibilitadas de desenvolver
pensamento abstrato, logo, estariam presas a uma vida de
sensações e sentimentos. Como defendia que tal fato não
poderia ser “consertado” com a língua de sinais, Amman sustentava que o ensino da fala a crianças surdas deveria ser o
objetivo principal de sua educação, pois isso lhes permitiria a
comunicação com a maioria ouvinte e, mais do que isso, as
elevaria à condição humana.
Samuel Heinicke, um educador prussiano, é responsável
pela institucionalização do discurso e dos métodos oralistas
de educação de surdos na Alemanha. Heinicke acreditava
que a origem do pensamento está na língua falada. Logo,
para ele, o pensamento não pode ocorrer sem fala. Sua
visão colocava os surdos na condição de sujeitos que não
conseguem pensar abstrata ou conceptualmente, mas tão-
-somente em termos concretos. Ademais, ele não acreditava
que a escrita seria uma boa substituta para a língua falada,
pois defendia que qualquer experiência visual estaria presa
ao concreto e que somente a percepção auditiva da voz oferece meios para o desenvolvimento de pensamento abstrato.
Decorre aí que, assim como Amman, o referido educador era
totalmente contrário ao uso da língua de sinais na educação
de surdos.
Contemporaneamente à escola alemã, a escola francesa, iniciada pelo abade l’Epée, propunha uma visão diferente,
já que reconhecia o valor da língua de sinais na educação
dos surdos. Por essa razão, o método de l’Epée também é
referido como manualismo. l’Epée acreditava que os gestos
eram a verdadeira linguagem natural e universal da humanidade. Apesar disso, ele os via como incapazes de, por si só,
representar toda a riqueza da língua francesa. Sendo assim,
a partir dos “gestos” usados por seus discípulos surdos, criou
um sistema de representação manual para essa língua, que
designou como “sinais metódicos”. Por meio desses sinais,
podiam-se representar não apenas aspectos da língua francesa que não têm correspondentes na língua de sinais,
mas também, conceitos abstratos e complexos, por meio da
sua decomposição em conceitos elementares e concretos,
expressos cada um por um sinal metódico diferente.
Visões como a de Amman e Heinicke começaram a ser
desconstruídas no âmbito da linguística a partir do trabalho
pioneiro de William Stokoe (1960), que demonstrou que a língua de sinais americana (American Sign Language – ASL),
e, por extensão, as diversas línguas de sinais do mundo são
línguas naturais, pois apresentam os mesmos princípios organizacionais que as línguas faladas. Com isso, caem por
terra todas as afirmações que embasaram a imposição do
método oral puro na educação de surdos, entre elas, a de
que as línguas de sinais são incapazes de expressar conceitos abstratos.
(André Nogueira Xavier, Revista Porto das Letras,
“Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e
suas implicações para o ensino de conceitos abstratos”.
Disponível em: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/
portodasletras/article/view/11437/18307. Adaptado)
De acordo com o artigo, as ideias do médico suíço
Johann Conrad Amman e do educador prussiano
Samuel Heinicke são
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |
Q4295154
Libras
Texto associado
Considere o texto a seguir para responder a questão.
Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos
surdos e suas implicações para o ensino de
conceitos abstratos
Uma constante preocupação entre professores e outros
profissionais envolvidos na educação de surdos diz respeito
ao ensino de conceitos abstratos, em geral, relacionados às
chamadas ciências naturais, tais como a biologia, a física e
a química.
As origens da chamada escola alemã de educação de
surdos remontam às ideias do médico suíço Johann Conrad
Amman, que viveu entre 1669 e 1724. Amman acreditava na
superioridade da fala na expressão tanto de emoções quanto
de ideias e conceitos, defendia que somente por meio dela
seria possível desenvolver faculdades mentais complexas.
Consequentemente, ele sustentava que outras formas de
comunicação, entre elas, os sinais, as imagens e os gestos,
eram imperfeitas e inferiores. Sendo assim, em sua visão,
as pessoas surdas estariam impossibilitadas de desenvolver
pensamento abstrato, logo, estariam presas a uma vida de
sensações e sentimentos. Como defendia que tal fato não
poderia ser “consertado” com a língua de sinais, Amman sustentava que o ensino da fala a crianças surdas deveria ser o
objetivo principal de sua educação, pois isso lhes permitiria a
comunicação com a maioria ouvinte e, mais do que isso, as
elevaria à condição humana.
Samuel Heinicke, um educador prussiano, é responsável
pela institucionalização do discurso e dos métodos oralistas
de educação de surdos na Alemanha. Heinicke acreditava
que a origem do pensamento está na língua falada. Logo,
para ele, o pensamento não pode ocorrer sem fala. Sua
visão colocava os surdos na condição de sujeitos que não
conseguem pensar abstrata ou conceptualmente, mas tão-
-somente em termos concretos. Ademais, ele não acreditava
que a escrita seria uma boa substituta para a língua falada,
pois defendia que qualquer experiência visual estaria presa
ao concreto e que somente a percepção auditiva da voz oferece meios para o desenvolvimento de pensamento abstrato.
Decorre aí que, assim como Amman, o referido educador era
totalmente contrário ao uso da língua de sinais na educação
de surdos.
Contemporaneamente à escola alemã, a escola francesa, iniciada pelo abade l’Epée, propunha uma visão diferente,
já que reconhecia o valor da língua de sinais na educação
dos surdos. Por essa razão, o método de l’Epée também é
referido como manualismo. l’Epée acreditava que os gestos
eram a verdadeira linguagem natural e universal da humanidade. Apesar disso, ele os via como incapazes de, por si só,
representar toda a riqueza da língua francesa. Sendo assim,
a partir dos “gestos” usados por seus discípulos surdos, criou
um sistema de representação manual para essa língua, que
designou como “sinais metódicos”. Por meio desses sinais,
podiam-se representar não apenas aspectos da língua francesa que não têm correspondentes na língua de sinais,
mas também, conceitos abstratos e complexos, por meio da
sua decomposição em conceitos elementares e concretos,
expressos cada um por um sinal metódico diferente.
Visões como a de Amman e Heinicke começaram a ser
desconstruídas no âmbito da linguística a partir do trabalho
pioneiro de William Stokoe (1960), que demonstrou que a língua de sinais americana (American Sign Language – ASL),
e, por extensão, as diversas línguas de sinais do mundo são
línguas naturais, pois apresentam os mesmos princípios organizacionais que as línguas faladas. Com isso, caem por
terra todas as afirmações que embasaram a imposição do
método oral puro na educação de surdos, entre elas, a de
que as línguas de sinais são incapazes de expressar conceitos abstratos.
(André Nogueira Xavier, Revista Porto das Letras,
“Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e
suas implicações para o ensino de conceitos abstratos”.
Disponível em: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/
portodasletras/article/view/11437/18307. Adaptado)
Segundo o texto, para o médico suíço Johann Conrad
Amman, o objetivo central da educação voltada para surdos deveria envolver o
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Brailista |
Q4294730
Libras
Na transcrição de textos para o Sistema Braille, diferentes convenções são utilizadas para representar abreviaturas,
números ordinais, sinais de pontuação e letras maiúsculas. Considerando as orientações da Grafia Braille para a Língua
Portuguesa (Brasil, 2018), assinale a alternativa que apresenta corretamente a seguinte expressão:
Art. 5o — Todos têm direito à educação.
Art. 5o — Todos têm direito à educação.
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jardinópolis - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Psicopedagogo |
Q4293646
Libras
De acordo com a Lei nº 10.436/2002 e o Decreto
nº 5.626/2005, uma escola recebe um estudante surdo usuário de Libras e passa a discutir quais medidas
devem ser adotadas para favorecer sua participação e
aprendizagem. Nesse contexto, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |
Q4293500
Libras
Na produção sinalizada de verbos como
PERGUNTAR, DAR e RESPONDER, o ponto
de início e o ponto final do movimento variam
conforme os referentes envolvidos, e a palma da
mão assume determinada direção ao longo da
realização do sinal. Acerca dos mecanismos
morfológicos que regulam esses verbos, é
correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |
Q4293499
Libras
Em determinada concepção educacional, os
sujeitos surdos são representados como
deficientes ou patológicos, classificados
conforme o grau de surdez e submetidos a
práticas educacionais de caráter clínico-terapêutico e de reabilitação. Além disso, a
língua de sinais é considerada prejudicial. Essa
concepção corresponde ao
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |
Q4293498
Libras
Na língua brasileira de sinais, uma determinada
ordem de constituintes é considerada sempre
gramatical, podendo ocorrer com ou sem
marcação não-manual associada, o que
evidencia seu estatuto de ordem básica, da qual
as demais ordenações são derivadas. Trata-se da
ordem:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |
Q4293497
Libras
Em um programa de formação em Libras, os
conceitos de povo surdo e comunidade surda
serão empregados na organização de ações
linguísticas e culturais. Assinale a alternativa
que estabelece corretamente a distinção entre
esses conceitos.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |
Q4293496
Libras
Após atuar como intermediário na consulta
médica de uma pessoa surda, um intérprete de
Língua Brasileira de Sinais é procurado por um
familiar do paciente, que solicita detalhes sobre
0 diagnóstico e sobre as orientações
transmitidas durante o atendimento. O
intérprete recusa-se a fornecer as informações.
A conduta adotada fundamenta-se no preceito
ético da
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