O autor busca na metafísica, na lógica e na filosofia da ciência elementos para explicar a surdez

Essa afirmativa coincide com a perspectiva dos Estudos Culturais.

A surdez é uma questão de Epistemologia, ou seja, de conhecimento científico e não de senso comum.

Ao usar o termo “Epistemologia”, o autor refere-se à epistemologia genética, proposta por Piaget, ou seja, trata-se de um conhecimento que não é inato, mas construído pelo indivíduo a partir de suas interações com o meio.

Ouvintismo são práticas de opressão contra o surdo.

Para Strobel (2008), o Ouvintismo impacta a família e a escola, mas não impacta o próprio surdo.

Ouvintismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.

Para Skliar (1997), Ouvintismo é sinônimo de medicalização da surdez.

As primeiras experiências de ensino para surdos, no século XVII, aconteceram em instituições religiosas que recebiam também estudantes com outras deficiências.

A Resolução Nº 001/2009 do Conselho Municipal de Educação de Juazeiro do Norte afirma em seu Artigo 8º que nas turmas em que houver estudantes com deficiência, inclusive surdez, o número de educandos deverá ser reduzido, considerando a seguinte composição: § 1º “O número máximo de estudantes com deficiência, superdotação ou transtorno global do desenvolvimento poderá ser até 04 (quatro) estudantes por turma”.

De acordo com a Declaração de Salamanca (1994), as crianças surdas e surdacegas têm necessidades particulares de comunicação e, portanto, sua educação pode ser mais adequadamente provida em escolas especiais ou em classes especiais.

No documento sobre a Política Nacional da Educação Especial, na perspectiva da Educação Inclusiva, está previsto o Atendimento Educacional Especializado para surdos inseridos na escola regular. Este atendimento deve ser feito apenas em Libras e Português escrito.

A França, por ter uma tradição Gestualista, foi o único país a rejeitar a proposta de oralização dos surdos durante o Congresso de Milão.

O Congresso de Milão coincide temporalmente com a criação das primeiras escolas para surdos. Dentre elas, o instituto de Surdos Mudos de Paris, na França.

Portugal foi um dos países que participaram ativamente do Congresso de Milão e votou favorável ao Oralismo, pois acreditava na necessidade de unidade linguística no país.

O Congresso de Milão foi um importante acontecimento que contou com a participação de diversos educadores ouvintes defensores do método oral, dentre eles Alexander Graham Bell.

Pronomes pessoais em Libras possuem o caráter dêixis, mas não index, uma vez que, morfologicamente, a referência na Libras não é acrescida de nenhuma desinência.

Os itens pronominais na Libras não parecem ser prototípicos, visto que não são basicamente elementos dêiticos.

Semelhante ao inglês, os pronomes de primeira, segunda e terceiras pessoas na Libras são dêixis puras, pois vinculam informações adicionais, como o gênero.

Os termos ‘dêixis’ e ‘index’ originam-se da noção de referência gestual, ou seja, na identificação do referente através de algum gesto corporal da parte do enunciador.

Na morfologia simultânea, os morfemas se sobrepõem uns aos outros numa sequencialidade. Na morfologia sequencial, os morfemas são concatenados.

Na morfologia sequencial, as construções morfológicas são produtivamente ilimitadas. Na morfologia simultânea, as construções morfológicas marcam uma instabilidade entre os sinalizantes.

A morfologia sequencial apresenta uma morfologia simples e afixal. Já a morfologia simultânea apresenta uma morfologia complexa e flexional.

A morfologia simultânea é semanticamente menos coerente, enquanto a morfologia sequencial é semanticamente mais coerente.

estudos fonético-fonológicos sobre a Língua de Sinais Americana (ASL) demonstraram que os itens lexicais dessa língua se constituem de unidades homogêneas (parâmetros).

conforme Stokoe, os sinais, semelhantemente às palavras das línguas faladas, são decomponíveis em unidades menores, ou aspectos, de três tipos, a saber, configuração de mão, localização e movimento.

Stokoe demonstrou que, assim como a classe das consoantes e das vogais nas línguas orais, as unidades sublexicais que propôs se constituem de um número infinito de possíveis especificações.

Stokoe demonstrou o valor distintivo das unidades sublexicais por meio do parâmetro movimento, ou seja, sinais da ASL que se opõem lexicalmente com base em uma única diferença de movimento.

referencial, técnica em sua área e bicultural, estando ausentes as competências metodológica e técnica.

linguística na língua materna e na língua-alvo, metodológica de transferência, da área e cultural, estando ausentes as competências prática e técnica.

tradutória, educacional e bicultural, estando ausentes as competências procedimental e operativa.

linguística, de transferência, de área e bicultural, e carece das competências metodológica e técnica.

linguística, de transferência, profissional e intercultural, e não tem as competências de modo e a competência técnica.

O aspecto histórico, que é contemplado nessas publicações, destaca que a área ganhou visibilidade no Brasil a partir do I Congresso Nacional de Pesquisas em Tradução e Interpretação de Língua Brasileira de Sinais, realizado na UFSC, em outubro de 2008.

O aspecto cognitivo, contemplado por publicações nessa área, enfatiza que há maior esforço mental e necessidade de atenção na realização da interpretação consecutiva do que nas interpretações simultânea e sussurrada.

A formação básica oferecida pelo bacharelado em Letras Libras possibilita que o intérprete aprenda a consultar dicionários enquanto produz textos sinalizados.

O domínio da escrita possibilita ao intérprete desenvolver a sua competência linguística para assim perceber as sutilezas, nuanças e especificidades da expressão das línguas fonte e alvo.

Na sinalização, a tradução apresenta mais falhas e maior volume de sinais do que a interpretação.

Somente a afirmativa 3 é verdadeira.

Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras.

As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.