Na visão sócio antropológica a surdez é vista como:

No decorrer de uma cerimônia oficial, a intérprete de Libras observa que as pessoas surdas presentes se comunicam de maneira espontânea, utilizando sinais próprios de sua comunidade, expressões de humor visual e formas de interação que refletem modos particulares de convivência e pertencimento ao grupo surdo.
Com base na situação descrita, assinale a opção que identifica corretamente o fenômeno observado. 

A pragmática estuda o uso da língua em contexto. Assim, analise as afirmativas a seguir sobre o turno de fala e a etiqueta na conversação em Libras.
I.O contato visual é fundamental para a manutenção do turno de fala; desviar o olhar pode ser interpretado como desinteresse ou término do turno.
II.Para chamar a atenção de uma pessoa surda, é culturalmente aceitável tocar levemente em seu braço ou acenar dentro do seu campo visual.
III.É considerado educado e gramaticalmente correto passar entre duas pessoas que estão sinalizando sem pedir licença, desde que se passe rápido para não interromper a visão.
Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS: 

A Literatura Surda constitui um campo expressivo e identitário que emerge da experiência visual e gestual da comunidade surda, articulando narrativas que transcendem o código linguístico e incorporam elementos culturais, espaciais e corporais. A contação de histórias em Libras, enquanto prática pedagógica e artística, mobiliza recursos visuais, expressivos e espaciais que conferem sentido e estética à narrativa. Considerando os fundamentos da Literatura Surda e as especificidades das narrativas visuais em Libras, registre V, para verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A contação de histórias em Libras deve seguir a estrutura textual da Língua Portuguesa, priorizando a linearidade sintática e a construção verbal tradicional. 

(__)As narrativas visuais em Libras exploram simultaneidade, expressões faciais, uso do espaço e classificadores para enriquecer o enredo e caracterizar personagens.

(__)A Literatura Surda valoriza a experiência visual e a cultura surda, sendo composta por produções originais em Libras que expressam vivências, memórias e identidade.

(__)A contação de histórias em Libras pode ser utilizada como ferramenta pedagógica para o desenvolvimento linguístico, cognitivo e cultural de crianças surdas.

(__)A estética da narrativa em Libras está relacionada à performance visual, à expressividade corporal e à construção espacial dos elementos narrativos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A Libras, enquanto língua natural da comunidade surda brasileira, apresenta variações linguísticas que se manifestam em diferentes contextos sociais, regionais e geracionais. Essas variações são fenômenos legítimos e esperados em línguas vivas, e seu reconhecimento é fundamental para práticas pedagógicas inclusivas. Considerando os estudos sociolinguísticos aplicados à Libras, assinale a alternativa que melhor representa uma compreensão adequada sobre a variação linguística dessa língua:

De acordo com Strobel (2002), “a língua de sinais é uma das principais marcas da identidade de um povo surdo, pois:

0 movimento surdo no Brasil consolidou-se principalmente a partir da década de ________, com a criação de associações e federações que reivindicavam o reconhecimento da ________ como língua legítima.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

O conceito de Cultura Surda enfatiza que a experiência da pessoa surda é moldada por uma percepção de mundo baseada na visão, influenciando sua forma de interação e organização social. Em um contexto de educação inclusiva, a aplicação dessa cultura na organização de uma sala de aula de ensino fundamental para crianças surdas ou com deficiência auditiva deve considerar adaptações que priorizem a acessibilidade visual.

Assinale a alternativa que representa corretamente uma prática pedagógica alinhada aos princípios da Cultura Surda para a organização do espaço físico da sala de aula.

Em performance literária em Libras apresentada em evento público (por exemplo, circuito cultural ou slam), a obra mobiliza símbolos regionais, narra experiências de exclusão e resistência, e circula fora de espaços estritamente escolares. Considerando o cenário apresentado, uma consequência sociocultural dessa circulação é

Considere a descrição de uma obra audiovisual em Libras, intitulada “Resistência Nordestina”, criada e interpretada pela Professora Doutora Klicia Campos (pessoa surda): a cena usa elementos de Cordel (moldura que remete à xilogravura/palha, figurino regional como chapéu de couro e mapa do Nordeste) e explora classificadores, incorporação de papéis, uso do espaço e marcas não manuais para construir ritmo e coesão visual. A obra é composta de duas partes: (i) uma criação original em Libras e (ii) uma adaptação em Libras de um poema de autor ouvinte. Após a criação original, produziu-se uma versão com narração em português e legendas voltada à acessibilidade. Considerando essas informações, a caracterização adequada quanto à natureza autoral e ao estatuto literário da obra é:

A Libras é uma língua reconhecida legalmente no Brasil como forma de comunicação e expressão da comunidade surda e está difundida nas redes de ensino, serviços públicos e centros urbanos. Entretanto, estudos recentes descrevem línguas de sinais distintas da Libras presentes no Brasil, como a Cena (Várzea Queimada - PI), e a Língua de Sinais Ka’apor (MA), usada por um povo originário. Dessa forma, pode-se afirmar sobre a distribuição sociogeográfica das línguas de sinais no Brasil que

A Libras exerce um papel importante na identidade coletiva e, como consequência, 

Em encontros da comunidade surda (associações, festivais) e em slams surdos (batalhas de poesia em Libras), circulam performances sinalizadas, poemas, narrativas e outras práticas coletivas. No contexto descrito, uma consequência para a identidade coletiva consiste

A Libras e a cultura surda ainda são amplamente cercadas por mitos e desinformações que contribuem para o preconceito e a marginalização da comunidade surda. Nesse sentido, configura um mito a seguinte afirmação

A cultura surda é fundamentada em artefatos culturais, sendo a língua de sinais um dos principais elementos entre esses artefatos, reconhecida como uma marca identitária da comunidade surda. No entanto, outros elementos também compõem essa cultura. Com base nessa perspectiva, assinale a opção que apresenta corretamente artefatos culturais da comunidade surda.

A cultura surda é construída a partir da experiência visual e do uso da Libras como língua natural, envolvendo valores, comportamentos, manifestações artísticas e espaços de interação social que afirmam e fortalecem a identidade coletiva da comunidade surda. Considerando os objetos simbólicos e as práticas culturais que a constituem, é correto afirmar que