Questões de Libras - Cultura e Comunidade Surdas para Concurso - Página 19

Q1277812

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Novo Hamburgo - RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Novo Hamburgo - RS - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q1277812 Libras

[...] Sam estava perplexo e foi para casa perguntar a sua mãe sobre exatamente que tipo de aflição que a menina da porta do lado tinha. Sua mãe explicou a ele que ela era ouvinte e, por isso, ela não sabia sinalizar; em vez disso, ela e a sua mãe falam, movimentam suas bocas para falarem entre si. Sam então perguntou se essa menina e a família dela eram as únicas “daquele jeito”. A mãe dele explicou que não. De fato, quase todas as pessoas eram como seus vizinhos. Era a sua própria família que era incomum. Aquele foi um momento memorável para Sam [...]”. O relato apresentado se refere a qual artefato cultural?

A

Vida Social e Esportiva.

B

Linguístico.

C

Familiar.

D

Literatura Surda.

E

Experiência Visual.

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Q1277811

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Novo Hamburgo - RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Novo Hamburgo - RS - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q1277811 Libras

“[...] Traço comum em todos os sujeitos humanos seria o fato de que somos todos artefatos culturais e, assim, os artefatos ilustram uma cultura. Vou citar alguns artefatos mais importantes que ilustram a cultura do povo surdo, isto é, as suas atitudes do ser surdo, de ver, de perceber e de modificar o mundo [...]”. Quais são, respectivamente, os artefatos culturais a que o enunciado se refere?

A

Visão; Tato; Olfato; Paladar; Audição; Audiovisuais; Polícia; Mental.

B

Configuração de mão; Ponto de articulação; Movimento; Orientação; Direcionalidade; Expressões faciais; Expressões corporais; Expressões manuais.

C

Expressões Faciais; Acadêmico; Produção Literária; Ponto de articulação; Configuração de mão; Artes Visuais; Polícia; Matérias.

D

Experiência Visual; Linguístico; Familiar; Literatura Surda; Vida Social e Esportiva; Artes Visuais; Política; Materiais.

E

Configuração de mão; Visual; Articulação; Literatura ouvinte; Vida material; Expressões; Ponto de articulação; Materiais esportivos.

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Q1277807

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Novo Hamburgo - RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Novo Hamburgo - RS - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q1277807 Libras

No decorrer da história, os sujeitos surdos passaram por diferentes representações culturais, estabelecidas por diferentes olhares. Dentre essas representações, é possível citar que ocorreram, sequencialmente:

A

1º - A língua de sinais é natural dos surdos; 2º - A língua de sinais é usada como manifestação política; 3º - A língua de sinais é o apoio cultural dos surdos.

B

1º - A língua de sinais é prejudicial aos surdos; 2º - A língua de sinais é usada como apoio ou recurso; 3º - A língua de sinais é a manifestação da diferença linguística-cultural relativa aos surdos.

C

1º - A língua de sinais é importante aos surdos; 2º - A língua de sinais é usada com respeito e admiração; 3º - A língua de sinais é divulgada pelos surdos.

D

1º - A língua de sinais é divulgada pelos surdos; 2º - A língua de sinais é natural e emergente dos surdos; 3º - A língua de sinais é a demonstração do alfabeto manual dos surdos.

E

1º - A língua de sinais é respeitada e apoiada para os surdos; 2º - A língua de sinais é usada como meio de comunicação e expressão da cultura surda; 3º - A língua de sinais é prejudicial e deixa os surdos preguiçosos, sem querer se esforçar para ouvirem.

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Q1254914

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Tradutor e Intérprete de Sinais |

Q1254914 Libras

As pessoas surdas definem-se em termos culturais e linguísticos. Sendo assim, em relação à cultura surda, é correto afirmar que

A

a diversidade cultural proveniente da vinda dos imigrantes franceses à nossa Pátria culminou no multiculturalismo, dentre eles a cultura surda.

B

ainda no período monárquico, Dom Pedro ll deu início à cultura surda brasileira ao trazer o professor francês Ernest Huet ao Rio de Janeiro. Em setembro de 1857, fundou o IISM- Imperial Instituto dos “Surdos-Mudos” (nomenclatura daquela época).

C

a cultura surda é uma imagem similar à cultura ouvinte. É o seu revés. No entanto não é uma cultura patológica.

D

a cultura surda destaca-se a partir de um povo que usa diversas linguagens para se comunicar (gestos, expressões faciais, mãos e outros), sendo possível após a vinda de Huet.

E

a diversidade cultural proveniente da vinda dos imigrantes (franceses, italianos e japoneses) à nossa Pátria culminou no multiculturalismo.

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Q1254911

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Tradutor e Intérprete de Sinais |

Q1254911 Libras

A respeito da História e Cultura Surda brasileira, assinale a alternativa correta.

A

No período imperial, o surdo foi marginalizado, principalmente no governo de D. Pedro II, principal opositor do grupo surdo. Nesse período, a Língua de Sinais foi proibida em território nacional.

B

Com o surgimento da República e seu estilo progressista, o surdo ganhou visibilidade pelos políticos. Dessa forma, e sobre influência do professor francês Hernest Huet, foi fundado o Instituto dos Surdos-Mudos (Rio de Janeiro).

C

A formação da Libras data do século XIX, tendo como principais influências os pensadores e emigrantes italianos, trazendo ideias antioralistas e a Língua de Sinais Italiana (LSI), respectivamente.

D

A Libras foi oficializada em 2002, por um decreto que, entre outras premissas, instituiu que esta não poderia substituir a escrita da língua portuguesa. Desse modo, a Libras é uma Língua Secundária no Brasil.

E

Atualmente, os cursos educacionais em que a comunicação é essencial (como Magistério, Fonoaudiologia, Direito) devem, segundo a legislação, apresentar a disciplina de Libras como parte integrante do Parâmetro Curricular Nacional.

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Q1151395

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Cariacica - ES Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Cariacica - ES - Tradutor Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1151395 Libras

Considerando as representações dos sujeitos surdos ao longo da história, é correto afirmar que, respectivamente, passaram pela seguinte ordem:

A

1) os surdos narrados como independentes; 2) os surdos narrados como autônomos; 3) os surdos narrados como doentes.

B

1) os surdos narrados como ricos e abastados; 2) os surdos narrados como religiosos; 3) os surdos narrados como necessitados de doações.

C

1) os surdos narrados como deficientes e patológicos; 2) os surdos narrados como “coitadinhos” que precisam de ajuda para se promoverem, se integrarem; 3) os surdos narrados como sujeitos com experiências visuais.

D

1) os surdos narrados como emancipados intelectualmente; 2) os surdos narrados como uma organização mundial; 3) os surdos narrados como dependentes de ajuda.

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Q1151394

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Cariacica - ES Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Cariacica - ES - Tradutor Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1151394 Libras

O grupo de sujeitos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades, ou seja, constrói sua concepção de mundo através da visão, e o grupo formado por família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses em comuns em uma determinada localização que podem ser as associações, federações, igrejas e outros, são, respectivamente:

A

povo surdo e comunidade surda.

B

grupo de comunidade surda e povo surdo.

C

comunidade surda e povo surdo.

D

grupo de povo ouvinte e povo ouvinte.

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Q1151393

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Cariacica - ES Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Cariacica - ES - Tradutor Intérprete de Língua Brasileira de Sinais |

Q1151393 Libras

O que as comunidades surdas têm como tradição que pode ser uma das características físicas da pessoa ou a primeira letra de seu nome, ou de sua profissão, isto é, a identidade de cada um na comunidade surda?

A

Alfabeto manual ou datilologia.

B

Sinal pessoal, que é um nome visual ou nome de batismo criado pelos surdos.

C

Sinais icônicos com representação gráfica.

D

Mímicas e gestos que representam as pessoas.

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Q4424572

Ano: 2019 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2019 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |

Q4424572 Libras

A discussão sobre identidades e culturas surdas é abordada pela pesquisadora surda Gladis Perlin.

Assinale a alternativa sobre as identidades surdas, que de acordo com a autora são:

A

estáticas, e mesmo quando o sujeito é interpelado, as identidades não mudam.

B

fixas e acabadas, não se admitindo mesclas ou hibridismos.

C

plurais, se modificam, e, portanto, contraditórias e fluídas.

D

estáveis e permanentes, observáveis a partir de uma posição cultural única.

E

estruturadas e puras, assim sobrevivem em meio a tanta diversidade.

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Q4414102

Ano: 2019 Banca: UFSCAR Órgão: UFSCAR Prova: UFSCAR - 2019 - UFSCAR - Tradutor e Intérprete de Linguagem dos Sinais |

Q4414102 Libras

O intérprete de Libras deve exercer sua profissão zelando pelos valores éticos que são:

I. Manter a honestidade e discrição, protegendo o direito de sigilo da informação obtida no decorrer da atividade profissional.
II. Ser fiel e imparcial em relação aos conteúdos que lhe couber traduzir.
III. Respeitar a pessoa humana e a cultura surda.
IV. Ter postura e conduta adequadas aos ambientes que vier a frequentar devido ao seu exercício profissional.

Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas:

A

I, II, III, IV.

B

I, II e IV.

C

II, III e IV.

D

III e IV.

E

II e IV.

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Q4414095

Ano: 2019 Banca: UFSCAR Órgão: UFSCAR Prova: UFSCAR - 2019 - UFSCAR - Tradutor e Intérprete de Linguagem dos Sinais |

Q4414095 Libras

Segundo Perlin (2004), sobre a cultura surda, considere as seguintes afirmativas:

I. É o lugar para o sujeito surdo construir a sua subjetividade de forma a assegurar a sua sobrevivência e a ter o status quo diante das múltiplas culturas, múltiplas identidades.
II. A virada cultural de surdos torna-se visível com as transformações como a pedagogia de surdos, o atual ensino de língua de sinais, a existência do professor surdo, as pesquisas de surdos, os pesquisadores surdos, o modo de vida das famílias surdas, o estilo de vida surda.
III. Não celebra a diferença, pois investe na cultura homogênea, deixando o jeito do ser do povo surdo.
IV. Entrar no lugar da cultura surda requer conhecimento da experiência do ser surdo(a) com toda a transformação que o acompanha.

Fonte: PERLIN, G.T. O lugar da Cultura Surda. In: THOMA, A.S; LOPES, M.C. (Org). A invenção da surdez: cultura, alteridade, identidades e diferença no campo da educação. Santa Cruz: EDUNISC, 2004.

Assinale a alternativa que apresenta alternativas corretas:

A

I, II,III e IV.

B

I e II.

C

II, III e IV.

D

I, II e IV.

E

III e IV.

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Q4414091

Ano: 2019 Banca: UFSCAR Órgão: UFSCAR Prova: UFSCAR - 2019 - UFSCAR - Tradutor e Intérprete de Linguagem dos Sinais |

Q4414091 Libras

Campos (2013) apresenta tipos de sujeito surdo em diferentes espaços da educação: educação tradicional/moderna; educação para a diversidade; e educação cultural. Em relação à segunda educação:

Fonte: CAMPOS, M. L. I. L. Educação inclusiva para surdos e as políticas vigentes. In: LACERDA, C. B. e SANTOS, L. F. (Orgs.). Tenho Um Aluno Surdo, E Agora? Introdução a Libras e a Educação de Surdos. São Carlos: EDUFSCar, 2013.

A

A educação para a diversidade tem interesse à uniformização e à homogeneização cultural em que o sujeito surdo é alguém disciplinado e corrigido. Essa teoria está relacionada às metanarrativas, ao conhecimento disciplinar, à cultura ouvinte, ao cientificismo e a outros legados inspirados pela diversificada herança do modernismo em que o sujeito é considerado através do conceito da cura, da invalidez, da incapacidade e da deficiência, não podendo de ser do povo surdo.

B

A educação para a diversidade tem interesse na busca de uma realidade em que o sujeito surdo é alguém tolerado e estereotipado. Esse espaço não celebra a diferença surda, dando continuidade à imposição da língua portuguesa oral e escrita e ao contínuo hábito da sociedade ouvincêntrica fazer o surdo ser o que ele, de fato, não é.

C

A educação para a diversidade tem interesse nas diferenças culturais. Neste espaço, o sujeito surdo é visto em sua diferença identitária e linguística, um sujeito cultural. Os surdos pertencem a uma cultura surda representada pela língua de sinais, pelas identidades diferentes, pela presença de intérpretes, por tecnologias especializadas, pela pedagogia da diferença, pelo povo surdo, pela comunidade surda.

D

Há dois tipos de inclusão escolar na educação para a diversidade: inclusão bilíngue cultural e inclusão bilíngue intercultural.

E

A educação para a diversidade tem interesse na diversidade em que o sujeito surdo é alguém diferente com identidade e cultura próprias. Esse espaço celebra a diferença surda e dá continuidade da imposição da língua de sinais.

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Q4414090

Ano: 2019 Banca: UFSCAR Órgão: UFSCAR Prova: UFSCAR - 2019 - UFSCAR - Tradutor e Intérprete de Linguagem dos Sinais |

Q4414090 Libras

Aproximadamente 95% de filhos surdos de pais ouvintes não vivenciam uma condição favorável como das crianças ouvintes de pais ouvintes, pois sua imersão na roda de enunciados é limitada, o que pode prejudicar seus processos de significação e desenvolvimento de linguagem. Veja quais itens abaixo são corretos em relação ao desenvolvimento linguístico, cognitivo, social e cultural de crianças surdas:

I. Apenas instrutores surdos são os principais interlocutores para a imersão de seus alunos surdos na língua de sinais, para que eles tenham a oportunidade de desenvolver a sua linguagem, língua e identidade.
II. Para que as crianças surdas tenham condição favorável, é necessário que elas interajam com seus pares em língua de sinais e construam sua história linguística baseada em experiências que permitam a identidade/identificação com um grupo cultural de referência, a comunidade surda.
III. O contato das crianças surdas com adultos surdos e comunidade surda é importante para seu encontro identitário, de modo a aceitarem a surdez de forma positiva, e ainda para terem a interpretação e a compreensão de mundo construídas nas relações com a linguagem.
IV. O atraso na aprendizagem da língua de sinais não compromete o desenvolvimento da linguagem da criança surda.

Assinale a alternativa que apresenta afirmativas corretas:

A

I, II, III e IV

B

I e II.

C

II e III.

D

II, III e IV.

E

III e IV.

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Q4397639

Ano: 2019 Banca: OBJETIVA Órgão: Prefeitura de Carazinho - RS Prova: OBJETIVA - 2019 - Prefeitura de Carazinho - RS - Professor - Libras |

Q4397639 Libras

Segundo QUADROS, analisar os itens abaixo:

I. É desnecessário que a família tenha oportunidade de aprender sobre a comunidade surda e a língua de sinais.
II. A comunidade surda apresenta uma cultura própria que deve ser respeitada e cultivada.

A

Os itens I e II estão corretos.

B

Somente o item I está correto.

C

Somente o item II está correto.

D

Os itens I e II estão incorretos.

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Q2711135

Ano: 2019 Banca: CETREDE Órgão: Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE Prova: CETREDE - 2019 - Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE - Professor PEB II - Libras |

Q2711135 Libras

Marque a opção que NÃO demonstra um desafio dos surdos ao entrarem no mercado de trabalho nas empresas.

A

Acessibilidade arquitetônica.

B

Acessibilidade na comunicação.

C

Crescimento profissional.

D

Acessibilidade nas informações.

E

Acessibilidade nos sistemas e tecnologias da informação.

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Q2711129

Ano: 2019 Banca: CETREDE Órgão: Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE Prova: CETREDE - 2019 - Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE - Professor PEB II - Libras |

Q2711129 Libras

Assinale a alternativa que explica que o surdo tem uma identidade e uma cultura própria.

A

O uso da língua de sinais não define a identidade do sujeito surdo.

B

Os surdos não precisam da língua de sinais para sua interação.

C

A identidade surda não está relacionada ao uso da língua de sinais.

D

A cultura para o surdo traduz-se pela forma auditiva de apreender o mundo.

E

A aquisição da língua de sinais e, consequentemente, de todos os mecanismos vinculados, faz com que se credite a ela a capacidade de ser a única capaz de oferecer uma identidade ao surdo.

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Q2711127

Ano: 2019 Banca: CETREDE Órgão: Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE Prova: CETREDE - 2019 - Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE - Professor PEB II - Libras |

Q2711127 Libras

Segundo os principais fatores determinantes da cultura surda, é INCORRETO afirmar que os(a)

A

“cultura própria” do surdo sugere a ideia de um grupo que precisa se distinguir da maioria ouvinte para marcar a sua visibilidade.

B

surdos têm características culturais que marcam seu jeito de ver, sentir e se relacionar com o mundo.

C

surdos compõem comunidades cujo fator aglutinante é a língua de sinais.

D

cultura do povo surdo “é visual”.

E

surdos não compartilham padrões sociais, emocionais, linguísticos e intelectuais.

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Q2711110

Ano: 2019 Banca: CETREDE Órgão: Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE Prova: CETREDE - 2019 - Prefeitura de Juazeiro do Norte - CE - Professor PEB II - Libras |

Q2711110 Libras

A visão ____________ da surdez enfatiza que os surdos compõem comunidades cujo fator aglutinante é a língua de sinais.

Marque a opção que completa corretamente a lacuna.

A

bilíngue

B

clínica

C

heterogênea

D

socioantropológica

E

terapêutica

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Q2710512

Ano: 2019 Banca: FASTEF Órgão: UFCA Prova: FASTEF - 2019 - UFCA - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q2710512 Libras

Sobre Comunidade Surda, é CORRETO afirmar.

A

Para Strobel (2008), Comunidade Surda e Povo Surdo são sinônimos.

B

Surdos de países diferentes não pertencem à mesma comunidade surda.

C

Para Strobel (2008), todos os surdos, mesmo aqueles que não sabem Libras e nem são envolvidos com as lutas surdas, pertencem a alguma comunidade surda.

D

Para Padden e Humpries (1988), apenas surdos fazem parte da comunidade surda, as únicas exceções são os Codas, filhos ouvintes de pais surdos e os tradutores intérpretes de língua de sinais.

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Q2710509

Ano: 2019 Banca: FASTEF Órgão: UFCA Prova: FASTEF - 2019 - UFCA - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q2710509 Libras

Sobre o “Ouvintismo” é CORRETO afirmar.

A

Ouvintismo são práticas de opressão contra o surdo.

B

Para Strobel (2008), o Ouvintismo impacta a família e a escola, mas não impacta o próprio surdo.

C

Ouvintismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.

D

Para Skliar (1997), Ouvintismo é sinônimo de medicalização da surdez.

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Questões de Concurso Sobre cultura e comunidade surdas em libras

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