Questões de Concurso Sobre história
Foram encontradas 20.325 questões
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372741
História
Sobre o período colonial no império brasileiro é correto afirmar o seguinte:
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372740
História
Sobre a Revolução no Haiti é correto afirmar o seguinte:
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372739
História
Sobre a Revolução Francesa é correto afirmar o seguinte:
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372738
História
Sobre a Revolução Norte-Americana é correto afirmar o seguinte:
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372737
História
Sobre o Absolutismo e o mercantilismo na Europa moderna é correto dizer que
Ano: 2022
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Marabá - PA
Prova:
FADESP - 2022 - Prefeitura de Marabá - PA - Professor Licenciado em História |
Q2372736
História
Sobre a organização do Estado na Antiguidade Clássica, ou seja, Grécia e Roma, é correto
dizer que
Q2211264
História
“Parece justo afirmar que se processa uma revolução
silenciosa, quando segmentos da sociedade civil,
detentores de saberes tradicionais e locais, associados
a profissionais no interior do aparelho de Estado, e
possuidores de saberes específicos, colocam em
marcha um novo conceito de patrimônio cultural,
contribuindo social e politicamente para a construção
de um acervo amplo e diversificado de expressões
culturais em diferentes áreas: línguas, festas, rituais,
danças, lendas, mitos, músicas, saberes, técnicas e
fazeres diversificados”.
ABREU, Regina e CHAGAS, Mário (orgs.). Memória e patrimônio:
ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro, FAPERJ / DP&A / UNI-RIO,
2003, p. 01.
Sobre a redefinição contemporânea da noção de patrimônio cultural e a ampliação dos repertórios de práticas de preservação para incluir a memória de manifestações como: interpretações musicais e cênicas, conhecimentos tradicionais, práticas culinárias, terapêuticas e lúdicas, técnicas de produção, etc., avalie as sentenças abaixo e selecione a opção correta.
I - A ampliação da noção de patrimônio aproxima as produções culturais do passado e do presente.
II- Essa ampliação viabiliza as leituras da produção cultural dos diferentes grupos sociais, incluindo aquelas transmitidas oralmente, dando-lhes voz tanto na produção como também na leitura e na preservação dos sentidos do seu patrimônio.
III-A redefinição do campo do patrimônio cria condições para que se cumpra o preceito constitucional de “direito à memória” como parte dos “direitos culturais” de toda a sociedade brasileira.
IV-Contribui para a inserção dos bens produzidos em contextos culturais tradicionais em novos sistemas e circuitos, a exemplo do mercado de bens culturais e do turismo, o que compromete os valores e significados desses mesmos bens.
Sobre a redefinição contemporânea da noção de patrimônio cultural e a ampliação dos repertórios de práticas de preservação para incluir a memória de manifestações como: interpretações musicais e cênicas, conhecimentos tradicionais, práticas culinárias, terapêuticas e lúdicas, técnicas de produção, etc., avalie as sentenças abaixo e selecione a opção correta.
I - A ampliação da noção de patrimônio aproxima as produções culturais do passado e do presente.
II- Essa ampliação viabiliza as leituras da produção cultural dos diferentes grupos sociais, incluindo aquelas transmitidas oralmente, dando-lhes voz tanto na produção como também na leitura e na preservação dos sentidos do seu patrimônio.
III-A redefinição do campo do patrimônio cria condições para que se cumpra o preceito constitucional de “direito à memória” como parte dos “direitos culturais” de toda a sociedade brasileira.
IV-Contribui para a inserção dos bens produzidos em contextos culturais tradicionais em novos sistemas e circuitos, a exemplo do mercado de bens culturais e do turismo, o que compromete os valores e significados desses mesmos bens.
Q2211263
História
A partir da leitura do fragmento abaixo, leia o
enunciado e identifique a alternativa correta.
“Fonte histórica’ é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres humanos ou por trazer vestígios de suas ações e interferência, pode nos proporcionar um acesso significativo à compreensão do passado e de seus desdobramentos no presente. As fontes históricas são as marcas da história”. Barros, José D’Assunção. Fontes históricas: introdução aos seus usos historiográficos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2019 p. 10.
Entre as concepções acerca das fontes históricas no campo historiográfico, examine as sentenças e indique as afirmações que convergem com a sentença acima.
I – No sentido indicado, as fontes históricas incluem tanto os documentos textuais (crônicas, memórias, registros cartoriais, processos criminais, cartas legislativas, jornais, obras de literatura, correspondências públicas e privadas e tantos mais) como também quaisquer outros registros ou materiais que possam servir de indício e/ou testemunho relevante para o presente do historiador.
II – As fontes históricas não precisam ser, necessariamente, materiais no sentido tradicional da palavra, visto que há uma série de registros e vestígios que não assumem o formato de documentos registrados em suportes de papel (registros virtuais, fontes imateriais, genética, transformações geológicas).
III-A extraordinária expansão do universo das “fontes históricas”’ ocorreu concomitantemente à flexibilização dos sentidos atribuídos à palavra documento, de tal maneira que hoje são expressões praticamente sinônimas no âmbito da historiografia.
IV-A despeito da variedade de possibilidades abertas pela ampliação da definição de fontes históricas, no campo historiográfico, estas se restringem exclusivamente às fontes históricas produzidas diretamente pela ação e pela existência humanas.
“Fonte histórica’ é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres humanos ou por trazer vestígios de suas ações e interferência, pode nos proporcionar um acesso significativo à compreensão do passado e de seus desdobramentos no presente. As fontes históricas são as marcas da história”. Barros, José D’Assunção. Fontes históricas: introdução aos seus usos historiográficos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2019 p. 10.
Entre as concepções acerca das fontes históricas no campo historiográfico, examine as sentenças e indique as afirmações que convergem com a sentença acima.
I – No sentido indicado, as fontes históricas incluem tanto os documentos textuais (crônicas, memórias, registros cartoriais, processos criminais, cartas legislativas, jornais, obras de literatura, correspondências públicas e privadas e tantos mais) como também quaisquer outros registros ou materiais que possam servir de indício e/ou testemunho relevante para o presente do historiador.
II – As fontes históricas não precisam ser, necessariamente, materiais no sentido tradicional da palavra, visto que há uma série de registros e vestígios que não assumem o formato de documentos registrados em suportes de papel (registros virtuais, fontes imateriais, genética, transformações geológicas).
III-A extraordinária expansão do universo das “fontes históricas”’ ocorreu concomitantemente à flexibilização dos sentidos atribuídos à palavra documento, de tal maneira que hoje são expressões praticamente sinônimas no âmbito da historiografia.
IV-A despeito da variedade de possibilidades abertas pela ampliação da definição de fontes históricas, no campo historiográfico, estas se restringem exclusivamente às fontes históricas produzidas diretamente pela ação e pela existência humanas.
Q2211262
História
Para o historiador Marcos Napolitano, as fontes
audiovisuais e musicais ganharam espaço
importante na pesquisa histórica, exigindo, cada vez
mais, dos historiadores que adotem cuidados
metodológicos na articulação entre crítica externa e
crítica interna, análise e síntese. Para o autor, “o uso
de fontes audiovisuais e musicais pelo historiador
pode ir além da "ilustração" do contexto ou do
"complemento soft" de outras fontes mais
"objetivas" (escritas ou iconográficas), revelando-se
uma possibilidade a mais de trabalho
historiográfico” (NAPOLITANO, 2005, p. 238).
Ao abordar alguns dos problemas teóricos derivados da relação entre o cinema e a história, o autor apresenta algumas das principais perspectivas que a nova historiografia tem atribuído ao cinema como fonte primária para investigação historiográfica. Entre as perspectivas abaixo, escolha a que representa, adequadamente, essa nova perspectiva de tratamento dos registros fílmicos.
Ao abordar alguns dos problemas teóricos derivados da relação entre o cinema e a história, o autor apresenta algumas das principais perspectivas que a nova historiografia tem atribuído ao cinema como fonte primária para investigação historiográfica. Entre as perspectivas abaixo, escolha a que representa, adequadamente, essa nova perspectiva de tratamento dos registros fílmicos.
Q2211261
História
A virada linguística teve impacto profundo na
historiografia, nas diferentes dimensões e
territórios, abordagens e domínios da História, a
exemplo dos estudos históricos que enfocam
produções literárias. Entre as alternativas abaixo,
identifique a sentença que define,
inapropriadamente, o efeito da virada linguística no
campo historiográfico.
Q2211260
História
Em história, o Marxismo e o grupo chamado dos
Annales, no período 1929-1969, têm sido
reconhecidos como as vertentes mais influentes e
prestigiosas do paradigma iluminista. Entre as
sentenças abaixo, assinale a alternativa que
compara, apropriadamente, o Marxismo com a
Escola dos Annales (1929-1969).
Q2211259
História
“Embora haja diversas escritas da história, o que tem
relação com as variações epistemológicas que,
invariavelmente, subentendem pressupostos
teórico-metodológicos distintos, todas partilham da
certeza com relação à realidade da História. Nesse
sentido, poderiam ser vistas como historicistas, mas
a apenas uma delas se atribui o termo historicismo,
à fala e escrita germânica”.
FALCON, F. J. C. Historicismo: Antigas e Novas Questões. História
Revista.7 (1/2): 23-54, jan.-dez. 2022.
Assinale a alternativa que expresse, adequadamente, o historicismo naturalista e/ou o historicismo marxista ou dialético e/ou o historicismo culturalista.
Assinale a alternativa que expresse, adequadamente, o historicismo naturalista e/ou o historicismo marxista ou dialético e/ou o historicismo culturalista.
Q2211258
História
A escola histórica chamada “Escola Metódica” se
desenvolve na Terceira República da França. Seus
princípios fundamentais foram estabelecidos em
dois textos-programas: “O Manifesto”, de G. Monod,
publicado em 1876, em “A Revista Histórica, e “O
Guia”, destinado a estudantes e produzido por V.
Langlois e Seignobos, de 1898. Assinale a alternativa
que melhor define a Escola Metódica.
Q2211257
História
Assinale a alternativa que melhor estabelece a
diferença entre História e Historiografia.
Q2211256
História
“Técnicas quantificadoras são aquelas que aspiram a
medir relações, ou a descobrir novas relações por
meio da estatística. Quantificar as variáveis que
intervêm em um fenómeno histórico e expressar
suas relações através de medidas, de equações,
através da linguagem matemática de nível mais ou
menos elevado, não é nunca o "objetivo" de uma
pesquisa, mas, como sempre, um instrumento de
preparação dos dados”.
AROSTEGUI, J. A pesquisa histórica. Bauru, SP: EDUSC, 2006, p.
538
Sobre a compreensão da quantificação estatística, suas características e possibilidades, é incorreto afirmar que:
Sobre a compreensão da quantificação estatística, suas características e possibilidades, é incorreto afirmar que:
Q2211255
História
Com relação aos usos da História Oral, analise as
proposições abaixo e assinale a alternativa
adequada.
I- O testemunho oral representa o núcleo da investigação, nunca sua parte acessória; isso obriga o historiador a levar em conta perspectivas nem sempre presentes em outros trabalhos históricos, como, por exemplo, as relações entre escrita e oralidade, memória e história ou tradição oral e história.
II- O uso sistemático do testemunho oral possibilita à história oral esclarecer trajetórias individuais, eventos ou processos que, às vezes, não têm como ser entendidos ou elucidados de outra forma: são depoimentos de analfabetos, rebeldes, mulheres, crianças, miseráveis, prisioneiros, loucos ... São histórias de movimentos sociais populares, de lutas cotidianas encobertas ou esquecidas, de versões menosprezadas; essa característica permitiu, inclusive, que uma vertente da história oral se tenha constituído ligada à história dos excluídos.
III-A história do tempo presente, perspectiva temporal por excelência da história oral, é legitimada como objeto da pesquisa e da reflexão históricas.
IV Na história oral, o objeto de estudo do historiador é recuperado e recriado por intermédio da memória dos informantes; a instância da memória passa, necessariamente, a nortear as reflexões históricas.
I- O testemunho oral representa o núcleo da investigação, nunca sua parte acessória; isso obriga o historiador a levar em conta perspectivas nem sempre presentes em outros trabalhos históricos, como, por exemplo, as relações entre escrita e oralidade, memória e história ou tradição oral e história.
II- O uso sistemático do testemunho oral possibilita à história oral esclarecer trajetórias individuais, eventos ou processos que, às vezes, não têm como ser entendidos ou elucidados de outra forma: são depoimentos de analfabetos, rebeldes, mulheres, crianças, miseráveis, prisioneiros, loucos ... São histórias de movimentos sociais populares, de lutas cotidianas encobertas ou esquecidas, de versões menosprezadas; essa característica permitiu, inclusive, que uma vertente da história oral se tenha constituído ligada à história dos excluídos.
III-A história do tempo presente, perspectiva temporal por excelência da história oral, é legitimada como objeto da pesquisa e da reflexão históricas.
IV Na história oral, o objeto de estudo do historiador é recuperado e recriado por intermédio da memória dos informantes; a instância da memória passa, necessariamente, a nortear as reflexões históricas.
Q2211254
História
“Considerei o labor histórico como o que ele
manifestamente é, a saber: uma estrutura verbal na
forma de um discurso narrativo em prosa que
pretende ser um modelo, ou ícone, de estruturas e
processos passados no interesse de explicar o que
eram representando-os”
WHITE, Hayden. Meta-História: A imaginação Histórica do
século XIX. Tradução de José Laurêncio de Melo. 2º Ed. São
Paulo: Editora da USP, 2008, p. 18
Em Meta-História, Hayden White procura identificar quais seriam as figuras retóricas e fundacionais dos quatro modos possíveis de narrativa que limitam o campo de possibilidades autorais no campo da História. Entre as alternativas abaixo, selecione a que corresponde aos quatro modos de enredo possíveis ao historiador, na perspectiva de White.
Em Meta-História, Hayden White procura identificar quais seriam as figuras retóricas e fundacionais dos quatro modos possíveis de narrativa que limitam o campo de possibilidades autorais no campo da História. Entre as alternativas abaixo, selecione a que corresponde aos quatro modos de enredo possíveis ao historiador, na perspectiva de White.
Q2211253
História
“Cabe-nos tratar das bases epistemológicas em
que repousa a concepção pós-moderna da
história, também conhecida como “nova história”,
embora não no sentido em que esta última expressão
se aplicava, por exemplo – bem mais legitimamente,
aliás –, aos Annales nas décadas que vão de Marc
Bloch e Lucien Febvre a Fernand Braudel.
Igualmente falsa é a afirmação de que não haverá
mais ideologias totalizadoras com capacidade de
consenso e desmobilização. Vivemos, sem dúvida, os
efeitos intelectuais de sérias derrotas políticas das
posições de esquerda em todo o mundo. Mesmo
agora, porém, percebem-se elementos que poderão
confluir em novas teorias globais do social (e,
portanto, da história), bem como tentativas − mais
ou menos sérias conforme os casos, além de dotadas
de ideologias distintas – de efetivamente construir
teorias assim”
CARDOSO, C. F. Epistemologia pós-moderna, texto e conhecimento: a visão de um historiador. Diálogos, 3(1), 1 - 28, 2017.
Com relação às bases epistemológicas em que repousam a concepção pós-moderna da História, assinale a alternativa que melhor representa os principais temas pós-modernos.
CARDOSO, C. F. Epistemologia pós-moderna, texto e conhecimento: a visão de um historiador. Diálogos, 3(1), 1 - 28, 2017.
Com relação às bases epistemológicas em que repousam a concepção pós-moderna da História, assinale a alternativa que melhor representa os principais temas pós-modernos.
Q2211252
História
“Há muito tempo, com efeito, nossos grandes
precursores, Michelet, Fustel de Coulanges, nos
ensinaram a reconhecer: o objeto da história é, por
natureza, o homem. Digamos melhor: os homens.
Mais que o singular, favorável à abstração, o plural,
que é o modo gramatical da relatividade, convém a
uma ciência da diversidade. Por trás dos grandes
vestígios sensíveis da paisagem, [os artefatos ou as
máquinas, por trás dos escritos aparentemente mais
insípidos e as instituições aparentemente mais
desligadas daqueles que as criaram, são os homens
que a história quer capturar. Quem não conseguir
isso será apenas, no máximo, um serviçal da
erudição. Já o bom historiador se parece com o ogro
da lenda. Onde fareja carne humana, sabe que ali está
a sua caça”
BLOCH, Marc. Apologia da história, ou o ofício do historiador.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p. 51.
Com relação às concepções de Marc Bloch a respeito da legitimidade e utilidade do conhecimento histórico, assinale a alternativa correta.
I – O conhecimento histórico age tão profundamente sobre os fundamentos mesmos da “estrutura mental ocidental” e pertence a ela tão intrinsecamente que se tornou inconsciente.
II- O conhecimento histórico deve ser experienciado como uma forma de prazer, o prazer do conhecimento do outro, e pela curiosidade de conhecer situações vividas, sentimentos, formas de vida, sobrevivência e morte.
III-O conhecimento histórico interessa ao homo sapiens, que tem a intenção de conhecer-se e se reconhecer e quer conhecer o que o rodeia e a ele mesmo, donde advém parte significativa de sua legitimidade intelectual.
IV-Na medida em que coloca em contato homens do presente e do passado, o conhecimento histórico tem legitimidade social.
Com relação às concepções de Marc Bloch a respeito da legitimidade e utilidade do conhecimento histórico, assinale a alternativa correta.
I – O conhecimento histórico age tão profundamente sobre os fundamentos mesmos da “estrutura mental ocidental” e pertence a ela tão intrinsecamente que se tornou inconsciente.
II- O conhecimento histórico deve ser experienciado como uma forma de prazer, o prazer do conhecimento do outro, e pela curiosidade de conhecer situações vividas, sentimentos, formas de vida, sobrevivência e morte.
III-O conhecimento histórico interessa ao homo sapiens, que tem a intenção de conhecer-se e se reconhecer e quer conhecer o que o rodeia e a ele mesmo, donde advém parte significativa de sua legitimidade intelectual.
IV-Na medida em que coloca em contato homens do presente e do passado, o conhecimento histórico tem legitimidade social.
Q2211251
História
Vejamos uma estrofe significativa da invocação
mágica entre os Songhai:
“Não é da minha boca É da boca de A Que o deu a B Que o deu a C Que o deu a D Que o deu a E Que o deu a F Que o deu a mim Que o meu esteja melhor na minha boca Que na dos ancestrais.” HAMA, B.; KI-ZERBO, J. Lugar da História na sociedade africana. In.: KI-ZERBO, J. (Org.) História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África. 2.ed. rev. Brasília: UNESCO, 2010.
Assinale a alternativa que melhor corresponde à concepção de tempo histórico ilustrada pela estrofe de invocação mágica praticada entre os Songhai.
“Não é da minha boca É da boca de A Que o deu a B Que o deu a C Que o deu a D Que o deu a E Que o deu a F Que o deu a mim Que o meu esteja melhor na minha boca Que na dos ancestrais.” HAMA, B.; KI-ZERBO, J. Lugar da História na sociedade africana. In.: KI-ZERBO, J. (Org.) História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África. 2.ed. rev. Brasília: UNESCO, 2010.
Assinale a alternativa que melhor corresponde à concepção de tempo histórico ilustrada pela estrofe de invocação mágica praticada entre os Songhai.
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