Sobre a Doutrina Monroe, o Corolário Roosevelt e a política externa dos Estados Unidos para a América Latina, analise as proposições a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A Doutrina Monroe, formulada em 1823, opunha-se à abertura do continente americano a novas colonizações europeias, mas não propunha a eliminação imediata das colônias já existentes no hemisfério.
(__)O Corolário Roosevelt ampliou o alcance da Doutrina Monroe ao sustentar que os Estados Unidos poderiam exercer uma espécie de "poder de polícia" no hemisfério para evitar pretextos de intervenção europeia em países latino-americanos.
(__)A política do "Big Stick" distinguiu-se do Corolário Roosevelt por rejeitar a coerção naval e por privilegiar exclusivamente meios diplomáticos e arbitrais na relação com a América Latina.
(__)O apoio dos Estados Unidos à separação do Panamá em relação à Colômbia vinculou-se ao interesse estratégico de obter condições favoráveis para construir e controlar a zona do canal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre o processo de independência das colônias espanholas na América, a historiografia destaca o papel das elites criollas e a crise do sistema colonial no início do século XIX. Considere a seguinte passagem da Carta da Jamaica (1815), de Simón Bolívar:
"O sucesso coroará nossos esforços; por isso o destino da América foi irrevogavelmente selado; o laço que a unia à Espanha está cortado [...]"
(BOLÍVAR, Simón. Carta de Jamaica. Textos críticos de Reinaldo Rojas. México: INEHRM, 2021, p. 102. Disponível em: https://inehrm.gob.mx/recursos/Libros/Carta_de_jamaica%20.pdf. Acesso em: 14 abr. 2026.)
Com base no pensamento bolivariano e no contexto das independências hispano-americanas, assinale a alternativa correta: 

No âmbito das Teorias da História, a geo-história propõe interpretar os processos históricos a partir das relações entre espaço, sociedade e tempo. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta: 

Sobre a formação do poder islâmico na Península Arábica e a expansão árabe-muçulmana nos séculos VII e VIII, analise as afirmativas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A constituição da ummah em Medina reorganizou os vínculos políticos de diferentes grupos sob uma comunidade de fiéis, na qual a adesão religiosa ganhou centralidade em relação aos antigos laços de parentesco e lealdade clânica.
(__)A importância econômica de Meca para o comércio regional é apontada por parte da historiografia como um dos fatores que ajudam a compreender a difusão inicial do Islã, sem esgotar a explicação da expansão árabe-muçulmana.
(__)Nas regiões conquistadas, os governantes muçulmanos mantiveram inicialmente práticas administrativas e fiscais existentes, permitindo a continuidade de instituições locais e a cobrança de tributos sobre populações não muçulmanas em troca de proteção.
(__)A consolidação inicial do domínio islâmico ocorreu por meio da conversão obrigatória das populações conquistadas, acompanhada da substituição uniforme de suas instituições políticas e jurídicas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Entre os séculos XIII e XVI, a Europa Ocidental viveu transformações intelectuais associadas à expansão das universidades, à circulação de traduções de autores antigos e árabes, ao fortalecimento da Escolástica e, posteriormente, ao humanismo renascentista. Considerando esse contexto histórico, assinale a alternativa correta: 

Considerando os debates historiográficos sobre o uso do  termo Pré-História e as evidências arqueológicas relativas às populações que habitaram o atual território brasileiro antes da colonização, analise as afirmativas a seguir:
I.A crítica contemporânea ao conceito de Pré-História levou a arqueologia brasileira a invalidar a utilização da cultura material como critério de diferenciação cronológica entre sociedades com e sem escrita.
II.Os sambaquis, construídos por grupos litorâneos pescadores-caçadores-coletores, funcionaram como locais de ocupação prolongada, sepultamento e atividades cotidianas, apresentando em muitos casos vestígios funerários com acompanhamentos e uso de ocre vermelho.
III.O uso tradicional do termo Pré-História para classificar sociedades sem escrita vem sendo problematizado, pois a ausência de registro escrito não implica ausência de historicidade nem autoriza tomar a escrita como critério universal e homogêneo de periodização.
IV.A tradição Umbu é associada a grupos caçadores-coletores do Sul do Brasil, com tecnologias líticas caracterizadas pela presença de pontas de projétil e, em muitos contextos, de bolas de boleadeira, sendo o sedentarismo um traço definidor dessas populações.
É correto o que se afirma em:

 A respeito da Grécia pré-homérica, os poemas homéricos preservam "vestígios" de relações sociais e de níveis tecnológicos de uma cultura desaparecida. Considerando os debates historiográficos sobre a transição entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro no mundo helênico, assinale a alternativa correta: 

Sobre a evolução da ideia de Destino Manifesto na história dos Estados Unidos, assinale a alternativa correta:

A Guerra do Contestado (1912-1916) é compreendida pela historiografia como um movimento social que articulou religiosidade, disputas fundiárias e formas de contestação à ordem republicana. Sobre os fatores socioeconômicos que contribuíram para a eclosão do conflito na região contestada entre Paraná e Santa Catarina, assinale a alternativa correta: 

Em sua obra João Cândido e os navegantes negros: a revolta da chibata e a segunda abolição , Silvia Capanema Almeida discute as tensões entre a modernização técnica da Marinha e a permanência de estruturas sociais arcaicas. A autora afirma que a própria revolta foi em si mesma uma "segunda abolição" e os marinheiros "foram os atores do movimento".
(ALMEIDA, Sílvia Capanema P. de. João Cândido e os navegantes negros: a Revolta da Chibata e a segunda abolição. Rio de Janeiro: Malê, 2022.)
Considerando essa análise e o contexto do fortalecimento dos direitos humanos e da cidadania no Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I.A modernização da Marinha na Primeira República representou uma "modernidade conservadora", pois, embora tenha havido investimento em equipamentos militares modernos, o recrutamento continuou voltado para jovens pobres e negros, muitas vezes enviados por autoridades para serem "corrigidos" de supostas delinquências.
II.A Revolta da Chibata pode ser compreendida como uma luta por direitos humanos fundamentais, na medida em que a reivindicação central dos marinheiros era a extinção definitiva dos castigos físicos e a melhoria das condições de trabalho e alimentação.
III.A desigualdade social operou como uma barreira de classe e cor na Marinha de Guerra, evidenciado pelo fato de que a ascensão aos postos de oficialato era restrita àqueles que pertenciam à elite do período.
IV.A crítica dos marinheiros à chibata concentrou-se na arbitrariedade dos oficiais no uso das punições, não na legitimidade dos castigos físicos em si, aceitos como compatíveis com a hierarquia militar da época.
É correto o que se afirma em: 

No trabalho com fontes históricas em sala de aula, a historiografia contemporânea orienta que o documento seja compreendido não como reflexo imediato do passado, mas como um(a) _________, cuja análise exige um exercício de _________ voltado à identificação de autoria, contexto de produção, circulação e intencionalidade.

Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas no excerto: 

Considere o seguinte trecho da obra de Eduardo Galeano, em que ele faz referência à uma frase de George Canning, que foi secretário de Relações Exteriores e primeiro-ministro do Reino Unido:
"A coisa está feita; o prego está pregado, a América espanhola é livre; e se não negligenciarmos tristemente os nossos assuntos, é inglesa."
(GALEANO, Eduardo H. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012, p. 278.)
A partir dessa citação e da análise do autor sobre o papel da Grã-Bretanha no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I.A Grã-Bretanha utilizou a doutrina do livre-câmbio para inundar os mercados latino-americanos com manufaturas, o que resultou na ruína das indústrias domésticas e oficinas artesanais locais.
II.O endividamento externo tornou-se um mecanismo de dependência, com empréstimos britânicos que hipotecaram o destino das novas nações e garantiram o controle financeiro por Londres.
III.A construção de ferrovias na região visava integrar as diversas províncias interiores entre si, promovendo a formação de um mercado nacional autônomo.
IV.A política aduaneira argentina, após a independência, foi marcada por um protecionismo que buscava preservar a produção têxtil do interior contra a concorrência estrangeira.
É correto o que se afirma em: 

Sobre a história do ciclo da borracha na Amazônia e sua inserção na economia internacional, analise as afirmações a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A economia da borracha integrou a Amazônia à divisão internacional do trabalho como região exportadora de matéria-prima voltada ao atendimento da demanda externa.
(__)Os processos produtivos ligados à exploração da borracha foram marcados por formas intensas de exploração do trabalho, deixando marcas duradouras na história social da região.
(__)A formação da economia regional amazônica é compreendida, sob as luzes das teorias de desenvolvimento, como um processo marcado pela dependência de mercados externos e por limites estruturais ao desenvolvimento autônomo.
(__)A dinâmica da extração de borracha permitiu que a região amazônica superasse sua condição subordinada na economia internacional, consolidando uma autonomia tecnológica que posicionou o Brasil no centro do sistema capitalista sul americano.
(__)O monopólio brasileiro da borracha foi abalado após a transferência de sementes de Hevea brasiliensis para a Ásia, onde foram implantadas plantações mais eficientes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

O Kitáb-i-Aqdas da Fé Bahá'í , revelado em 1873, é um livro de leis e princípios para a construção de uma civilização mundial unificada, destinado a perdurar por não menos de mil anos. Os Sete Vales e os Quatro Vales, também de Bahá'u'lláh , são um tratado místico sobre os estágios espirituais da alma em direção a Deus. O Tao Te Ching  do Taoísmo, escrito por Lao Tzu entre os séculos VI e IV a.C., propõe a harmonia com a natureza e a não-ação (wu wei) como caminho para a paz interior e a ordem social, sem formular leis ou instituições formais. O Confucionismo organiza seu cânone em Cinco Clássicos (Wu Jing) − documentos históricos, poesia, ritos, crônicas e cosmologia − e em Quatro Livros (Si Shu) − núcleo ético sobre virtude, formação moral e bondade humana −, todos voltados para a harmonia social e o governo justo. As Quatro Sutras Sagradas da Seicho-No-Ie, centradas na Chuva de Néctar da Verdade, afirmam que "O Homem é Filho de Deus" e que a tomada de consciência dessa condição conduz à perfeição espiritual, sendo sua leitura diária prática fundamental ao lado da meditação Shinsokan.
Os textos sagrados da Fé Bahá'í, do Taoísmo, do Confucionismo e da Seicho-No-Ie apresentam semelhanças e diferenças em sua natureza, propósito e estrutura. Analise as afirmativas a seguir, assinale a alternativa correta:

A Epopeia de Gilgamesh é o texto literário mais antigo conhecido, um mito mesopotâmico sumério-acádio de cerca de 2100-1200 a.C., escrito em 12 tábuas cuneiformes e originário da biblioteca de Assuranipal, o último grande rei do Império Assírio (668-626 a.C.), em Nínive. Como temas, explora a amizade, o heroísmo e o medo da morte.
O texto narra a trajetória de Gilgamesh, rei semideus de Uruk (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun. Belo e poderoso, construiu muralhas, uma grande fortificação e o templo do abençoado Eana, mas era um tirano: oprimia seu povo e governava com arrogância. Diante dos clamores dos habitantes de Uruk, os deuses intervieram e ordenaram à deusa Aruru que criasse Enkidu, um homem selvagem moldado em argila, igual em força a Gilgamesh, para ser seu rival e domar seu coração. Antes de enfrentá-lo, Enkidu foi "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites: cortou os cabelos, vestiu-se, aprendeu a comer pão e a beber vinho. Chegando a Uruk, os dois lutaram ferozmente até empatar; do respeito mútuo, nasceu uma profunda amizade, tornaram-se como irmãos e juntos partiram para grandes façanhas. Primeiro derrotaram Humbaba, o monstruoso guardião do Bosque dos Cedros que cuspia fogo pela boca e aterrorizava toda a comarca; Gilgamesh arremessou oito furacões contra o monstro e decepou-lhe a cabeça. Depois, a deusa Ishtar, desejando Gilgamesh como amante e humilhada pela recusa, pediu ao seu pai Anu, senhor de todos os mundos, que enviasse o Touro do Céu para destruir Uruk. Enkidu segurou o touro pelo pescoço, enquanto Gilgamesh o abateu com a espada, contrariando a deusa pela segunda vez. Os deuses, ultrajados, exigiram uma morte: Enkidu contraiu doença fatal e agonizou por doze dias até morrer.
Gilgamesh, devastado pela perda do único igual que conhecera, recusou aceitar a mortalidade e partiu em busca da imortalidade. Após atravessar mares tenebrosos e montanhas de escuridão total, encontrou Utnapishtim, o único mortal a quem os deuses concederam a imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea. Utnapishtim revelou-lhe que a imortalidade estava fora do alcance humano, mas, compadecido, sua esposa indicou o segredo: no fundo do mar crescia uma planta capaz de restaurar a juventude eterna. Gilgamesh amarrou pedras nos pés, mergulhou nas profundezas e arrancou a planta com as próprias mãos feridas. Porém, em um momento de descanso na viagem de volta, adormeceu. Uma serpente sentiu o perfume da planta, apoderou-se dela e partiu, mudando imediatamente de pele ao rejuvenescer. Gilgamesh chorou sua derrota amarga e, por fim, aceitou a condição humana: retornou a Uruk, contemplou suas muralhas e suas obras, e reconheceu nelas o único legado que permanecia, não a vida eterna, mas a memória do que se constrói.
Com base na narrativa, analise as afirmativas:
I.Gilgamesh (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun, constrói as muralhas e o templo do abençoado Eana, em Uruk; os deuses ordenam à deusa Aruru que crie Enkidu, moldado em argila, como seu rival para domar sua arrogância; após ser "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites, Enkidu luta com Gilgamesh, empata, e os dois tornam-se irmãos.
II.Juntos, os heróis derrotam Humbaba, guardião monstruoso do Bosque dos Cedros, que cuspia fogo e aterrorizava toda a comarca, e o Touro do Céu, enviado pelo deus Anu a pedido de Ishtar após Gilgamesh recusar seu amor; ultrajados, os deuses exigem uma morte como punição, e Enkidu contrai doença fatal, agonizando por doze dias, o que precipita a busca de Gilgamesh pela imortalidade.  
III.Na busca pela imortalidade, Gilgamesh atravessa mares tenebrosos e encontra Utnapishtim, único mortal a quem os deuses concederam imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea; obtém a planta da juventude eterna do fundo do mar, mas uma serpente, ao sentir seu perfume, apodera-se dela enquanto Gilgamesh dorme, mudando de pele ao rejuvenescer. O herói, derrotado, aceita sua condição humana.
É correto o que se afirma em:

A política econômica conhecida como encilhamento, implementada no início da República no Brasil, deve ser compreendida no contexto das tentativas de modernização econômica e das tensões inerentes à transição do trabalho escravo para o trabalho livre. Sobre esse período, analise as assertivas abaixo:

I. A facilitação do crédito estava associada à tentativa de estimular a industrialização, ainda que tenha gerado efeitos inflacionários e práticas especulativas.
II. O Encilhamento caracterizou-se pela adoção de políticas monetárias restritivas, voltadas ao controle da inflação por meio da redução da circulação monetária.
III. A formação de empresas fictícias e a especulação na Bolsa de Valores evidenciam a ausência de mecanismos eficazes de regulação econômica no período.

Quais estão corretas?

No início da década de 1960, o Brasil vivenciou um período de intensas disputas políticas e reconfigurações institucionais, inserido em um contexto internacional marcado pela Guerra Fria. A esse respeito, analise as assertivas abaixo:

I. As Reformas de Base propostas no governo João Goulart articulavam um conjunto de medidas voltadas à reestruturação econômica e social, sendo interpretadas por diferentes setores como parte de um projeto de redistribuição de poder que tensionava interesses consolidados, especialmente no que se refere à propriedade e à organização do trabalho.
II. A adoção do parlamentarismo, em 1961, configurou-se como uma solução política de compromisso diante da crise sucessória, implicando a limitação das prerrogativas presidenciais e sendo posteriormente revertida por meio de consulta popular que restabeleceu o presidencialismo.
III. A intensificação da mobilização política, envolvendo sindicatos, movimentos sociais, setores empresariais e grupos conservadores, contribuiu para a conformação de um cenário de polarização crescente, no qual projetos distintos de organização social e econômica passaram a disputar legitimidade no espaço público.
IV. A deposição de João Goulart insere-se em uma conjuntura mais ampla, na qual fatores internos e externos se articularam, incluindo pressões políticas domésticas, tensões institucionais e a influência do contexto da Guerra Fria, especialmente no que diz respeito às estratégias de contenção ao avanço de projetos reformistas na América Latina.

Quais estão corretas? 

A publicação da Enciclopédia no século XVIII constituiu um dos marcos mais significativos do pensamento iluminista europeu, articulando produção intelectual, crítica social e circulação de ideias. Sobre o tema, assinale a alternativa INCORRETA. 

No contexto das transformações políticas e das tensões internacionais na Europa do final do século XIX e início do século XX, diferentes formas de nacionalismo estiveram associadas às dinâmicas que antecederam a Primeira Guerra Mundial. A respeito do tema, assinale a alternativa INCORRETA

A respeito das características políticas, culturais e religiosas do Império Bizantino, assinale a alternativa INCORRETA.