Questões de Concurso
Sobre pré-história brasileira: legado de povos nativos em história
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Áreas de parque de MG que tiveram pichação em pinturas rupestres serão isoladas para limpeza
A administração do Parque Nacional da Serra do Cipó, na região central de Minas, vai manter áreas da unidade isoladas até que as pichações sobre pinturas rupestres feitas no local sejam removidas pelo IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Com o isolamento, uma cachoeira do parque está com acesso proibido.
Desde a notificação das pichações, no começo de maio, a região de acesso às pinturas rupestres está com o acesso bloqueado para preservar o local que será periciado, como explica o chefe da gestão do parque, Gabriel Resende.
Segundo a administração do parque, na próxima semana, o Iphan, integrantes do Laboratório de Ciência da Conservação e do Centro de Conservação e Restauração de Bens Culturais da UFMG farão uma perícia no local do parque violado para realizar a remoção da tinta e restaurar o local.
O caso foi denunciado às Polícia Federal, Polícia Civil de Minas Gerais e Polícia Militar de Meio Ambiente em Lagoa Santa. O padrão das pichações é investigado para tentar identificar os autores do crime. Até agora, ninguém foi localizado e também não se sabe a data em que o crime foi cometido. O parque estuda instalar câmeras de segurança para evitar novos episódios.
As pinturas rupestres mais antigas encontradas no Parque são datadas de 8.500 a 12.000 anos, marcando a região como um importante sítio arqueológico. As primeiras populações que ocuparam a região eram pré-colombianas, coletores e caçadores. Entre os registros estão desenhos de animais e cenas de caça, principalmente nas regiões da Lapa da Sucupira e no Parque Arqueológico Pedra do Sol, que são patrimônios tombados.
O Parque Nacional da Serra do Cipó fica em um território de quatro municípios e ocupa uma área de 31 mil e 600 hectares. É um dos principais destinos de ecoturismo de Minas Gerais, com mais de 60 cachoeiras.
https://cbn.globo.com/belo-horizonte/noticia/2026/05/09/areas-de-parqu e-de-mg-que-teve-pichacao-em-pinturas-rupestres-serao-isoladas-para -limpeza.ghtml-adaptado
Com base no texto que trata de um ato de vandalismo contra patrimônio arqueológico no Parque Nacional da Serra do Cipó (MG), analise as afirmativas a seguir:
I. O Parque Nacional da Serra do Cipó abriga pinturas rupestres que constituem um importante sítio arqueológico, com registros datados de milhares de anos.
II. As áreas atingidas pelas pichações foram temporariamente isoladas, incluindo a interdição de acesso a uma cachoeira do parque.
III. A restauração das pinturas rupestres será realizada exclusivamente pela administração do parque, sem participação de instituições externas.
IV. O caso de pichação já foi solucionado, com a identificação e punição dos responsáveis pelo dano ao patrimônio.
Assinale a alternativa que apresenta as proposições corretas.
Qual interpretação explica essas sociedades pré-históricas?
(__)Os sambaquis catarinenses são formações artificiais produzidas ao longo do tempo por grupos humanos pré-coloniais.
(__)A presença de sepultamentos e objetos rituais indica que os sambaquis possuíam funções além do simples descarte de resíduos.
(__)Os sambaquis estão restritos ao interior do estado de Santa Catarina, especialmente em áreas serranas afastadas do litoral.
(__)A destruição e ocupação irregular de áreas arqueológicas representam desafios para a preservação dos sambaquis catarinenses.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
I.A crítica contemporânea ao conceito de Pré-História levou a arqueologia brasileira a invalidar a utilização da cultura material como critério de diferenciação cronológica entre sociedades com e sem escrita.
II.Os sambaquis, construídos por grupos litorâneos pescadores-caçadores-coletores, funcionaram como locais de ocupação prolongada, sepultamento e atividades cotidianas, apresentando em muitos casos vestígios funerários com acompanhamentos e uso de ocre vermelho.
III.O uso tradicional do termo Pré-História para classificar sociedades sem escrita vem sendo problematizado, pois a ausência de registro escrito não implica ausência de historicidade nem autoriza tomar a escrita como critério universal e homogêneo de periodização.
IV.A tradição Umbu é associada a grupos caçadores-coletores do Sul do Brasil, com tecnologias líticas caracterizadas pela presença de pontas de projétil e, em muitos contextos, de bolas de boleadeira, sendo o sedentarismo um traço definidor dessas populações.
É correto o que se afirma em:
I. Teorias do povoamento incluem entrada por Bering e hipóteses de rotas múltiplas, apoiadas em evidências arqueológicas e genéticas.
II. Sambaquis reúnem conchas e outros vestígios e indicam ocupações humanas ligadas a ambientes costeiros ao longo do tempo.
III. Pinturas rupestres são fontes iconográficas, e sua leitura depende do contexto do sítio e da comparação com outros vestígios.
IV. A hipótese Clóvis-first propõe povoamento único e recente e costuma ser tomada como padrão explicativo para todo o continente.
V. Sambaquis resultam, em grande parte, de deposição natural de conchas por marés, e os vestígios humanos têm papel secundário nessa formação.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
Assim, qual das alternativas traz a leitura CORRETA deste contexto?
"Em dezembro de 2008, cinco povos indígenas (macuxi, wapixana, ingaricó, patamona e taurepang), há 30 anos em disputa pela demarcação de suas terras nessa reserva, tiveram seus direitos defendidos pela advogada indigenista Joênia Batista de Carvalho. Índia wapixana, Joênia foi a primeira indígena a defender uma causa no Supremo Tribunal Federal. Acontecimento histórico, nas palavras da própria Joênia, que nos convida a refletir sobre a história dos índios em nosso país. Sem entrar no mérito da questão, cabe assinalar a atuação de Joênia que, formada em direito, atuou como defensora de seu próprio grupo. Participou do ritual do julgamento com a toga que a função exige e com o rosto pintado conforme as tradições de seu povo. Com coragem e determinação, defendeu os direitos dos índios, que acabaram ganhando a causa. Alguém duvida que ela seja índia?" (Almeida, 2010, p. 19).
De acordo com a interpretação da autora, é correto afirmar que o episódio é significativo porque evidencia o
A esse respeito, é correto afirmar que Krenak (2020) defende a tese de que
Essa lenda fala de um indígena que era apaixonado pelas frutas que encontrava na floresta. Esse jovem tornou-se alvo de uma entidade do mal e foi picado por uma cobra, falecendo por conta do veneno. Percebendo a tristeza de sua família, Tupã ordenou que os olhos da criança fossem plantados no chão da tribo. Dos olhos do menino, surgiu o fruto que possui forma de olhos.
O trecho refere-se à lenda do(a)
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.
“As pessoas (…) tanto homens quanto mulheres, andam nuas assim como suas mães as pariram, exceto algumas das mulheres que cobrem suas partes com uma única folha de grama ou tira de algodão (…). Eles não possuem armas, exceto varas cortadas (…) e têm receio de usá-las. Entregavam o que quer que possuíam, jamais recusando qualquer coisa que fosse pedida.
Carta de Cristóvão Colombo, 15 de fevereiro de 1493.
Assinale a alternativa correta sobre o texto.
( ) Os Kaingang são um dos povos indígenas mais numerosos do Brasil, com população concentrada principalmente nas regiões Sul e Sudeste.
( ) A língua Kaingang pertence ao tronco linguístico Tupi-Guarani, sendo amplamente difundida e utilizada dentro e fora das comunidades indígenas.
( ) A ocupação histórica Kaingang inclui como lugares como a Terra Indígena de Mangueirinha e a Terra Indígena Rio das Cobras, no Paraná.
( ) A Funai reconhece oficialmente apenas duas terras indígenas com presença Kaingang no território nacional, ambas localizadas no Paraná.
Acerca dos nativos americanos e da chegada de europeus no Novo Mundo, julgue o item seguinte.
A imagem religiosa de um paraíso terrestre esteve presente na mentalidade de navegadores e conquistadores europeus do início da Idade Moderna.