Questões de Concurso
Sobre história geral em história
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Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991.
São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o próximo item, referentes à política internacional no século XX e à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
Desde a redemocratização, a atuação do Brasil no cenário internacional tem-se pautado pela ênfase no multilateralismo, não envolvimento em conflitos territoriais com países vizinhos, defesa da paz e dos direitos humanos, bem como eventuais participações em missões de paz das Nações Unidas.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991.
São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o próximo item, referentes à política internacional no século XX e à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
A despeito da derrocada da antiga União Soviética em 1991, o contexto imediatamente posterior à Guerra Fria não foi marcado pelo estabelecimento de um sistema internacional organizado para reduzir conflitos e garantir o equilíbrio entre os estados.
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p. 126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item subsequente, relativos a ditaduras e cidadania na América Latina.
A Revolução Cubana, que derrubou o ditador Fulgencio Batista em 1958, teve como resultado o estabelecimento de um governo popular e democrático, caracterizado pela proteção aos direitos civis e às liberdades individuais.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, proclamada no contexto da Revolução Francesa em 1789, foi um marco importante para o desenvolvimento da ideia do Estado como protetor de direitos individuais.
Embora o movimento abolicionista tenha exercido, desde o final do século XVIII, forte pressão internacional pelo fim da escravidão, essa prática de servidão continuou a existir até a segunda metade do século XX em países como Arábia Saudita, Iêmen, Catar e Mauritânia.
Uma consequência direta da Revolução Francesa foi a equiparação de direitos entre homens e mulheres na França e na Europa ocidental, processo que se concluiu na virada do século XVIII.
Leia as afirmativas abaixo:
I. A homossexualidade era praticada pelos romanos desde o início desta civilização.
II. A reação a esse tipo de orientação sexual variou ao longo da história, desde a condenação à morte em fogueira, à aplicação de torturas e castração.
III. A cultura judaica valorizou a heterossexualidade por sua função procriadora.
IV. Os cristãos valorizaram acima de qualquer prática sexual a manutenção da castidade.
Estão corretas as afirmativas:
(Mem de Sá. Carta ao Rei de Portugal, de 31/3/1560. in: Benedito Prezia e Eduardo Hoornaert.
Essa terra tinha dono. São Paulo. FTD. 1995. p. 75.)
Tendo em vista o texto e o contexto da chegada dos europeus na América no início da colonização, é correto afirmar acerca dos nativos americanos que
I. O pensamento iluminista, que influenciou a independência dos Estados Unidos e os grupos que promoveram a Revolução Francesa, também se difundiu entre a elite colonial espanhola.
II. As lutas pela independência na América foram impulsionadas, na maior parte dos casos, pela consciência das elites metropolitanas de que os laços com a colônia não traziam mais lucros.
III. As camadas populares (indígenas, mestiços e pessoas brancas pobres) tiveram papel decisivo nas independências e, mais tarde, foram os maiores beneficiários da nova ordem estatal.
IV. No caso específico da colonização espanhola, várias medidas metropolitanas prejudicavam a elite criolla, que não podia exercer cargos mais altos na administração da colônia e, ainda, pagava impostos abusivos à Coroa.
Estão corretas apenas as afirmativas
(Pluckhose, 1996.)
Tendo em vista a história, como ciência da investigação humana por excelência, é correto afirmar que
O que dividia o Muro de Berlim?
Nesse sentido, em quais dimensões esse modelo de seguridade social operou?
Sou filho natural de uma negra africana, livre, da nação nagô, de nome Luiza Mahin, pagã, que sempre recusou o batismo e a doutrina cristã.
(Luis Gama, poeta e abolicionista baiano (1830‐1882).)
O testemunho do poeta remete, indiretamente, à Revolta dos Malês, em 1835, na Bahia.
Assinale a opção que caracteriza corretamente essa revolta.
Tambor de Crioula
Bembê do Mercado
Bordado Filé
Desfile de Afoxés
As imagens apresentam manifestações culturais registradas como patrimônio imaterial no Brasil.
Assinale a opção que identifica corretamente as manifestações que foram registradas, em livro de registro, pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC).
Uma das competências dos profissionais que trabalham nas instituições de custódia de acervos é a descrição arquivística, pela qual o arquivista elabora representações de um determinado acervo, explicita o seu conteúdo e identifica, gerencia e localiza os elementos do acervo, possibilitando o seu acesso.
As alternativas abaixo listam as formas tradicionais de instrumentos arquivísticos de referência para garantir o acesso a um acervo, à exceção de uma. Assinale‐a.
A categoria de “bem imaterial” ganhou validade a partir da Constituição de 1988.
Relacione as formas de identificação do patrimônio imaterial com seus respectivos exemplos de expressões culturais e tradições.
1. Livro de Registro dos Saberes.
2. Livro de Registro de Celebrações.
3. Livro de Registros das Formas de Expressão.
4. Livro de Registro dos Lugares.
( ) Mercados, feiras, santuários e praças, onde são concentradas ou reproduzidas práticas culturais coletivas.
( ) Rituais e festas que marcam vivência coletiva, religiosidade, entretenimento e outras práticas da vida social.
( ) Manifestações artísticas em geral.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
Assinale a alternativa que mostra a relação correta, de cima para baixo.
Para fins da presente Convenção serão considerados como patrimônio cultural:
Os monumentos: obras arquitectônicas, de escultura ou de pintura monumentais, elementos de estruturas de caráter arqueológico, inscrições, grutas e grupos de elementos com valor universal excepcional do ponto de vista da história, da arte ou da ciência;
Os conjuntos: grupos de construções isoladas ou reunidos que, em virtude da sua arquitetura, unidade ou integração na paisagem têm valor universal excepcional do ponto de vista da história, da arte ou da ciência;
Os locais de interesse: obras do homem, ou obras conjugadas do homem e da natureza, e as zonas, incluindo os locais de interesse arqueológico, com um valor universal excepcional do ponto de vista histórico, estético, etnológico ou antropológico.
(UNESCO. Convenção para a proteção do patrimônio mundial, cultural e natural, 1972. Em: http://whc.unesco.org/archive/convention‐pt.pdf)
O conceito de patrimônio e sua relação com a memória social se modificaram ao longo do tempo, tendo recebido importante contribuição da UNESCO, que ampliou a perspectiva da noção de patrimônio, acrescentando‐lhe o adjetivo “cultural”. Com base no trecho acima, assinale a alternativa que caracteriza corretamente o conceito de patrimônio cultural, contido na Convenção de 1972.
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