Questões de Concurso
Sobre história geral em história
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Arquivos, museus e bibliotecas são exemplos tradicionais de instituições que custodiam documentos, mas voltadas para objetivos diferentes.
Assinale a opção que caracteriza corretamente as funções destas instituições.
Mesmo um lugar de aparência puramente material, como um depósito de arquivos, só é lugar de memória se a imaginação o investe de aura simbólica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um manual de aula, um testamento, uma associação de antigos combatentes, só entra na categoria se for objeto de um ritual. Mesmo um minuto de silêncio, que parece o extremo de uma significação simbólica, é, ao mesmo tempo, um corte material de uma unidade temporal e serve, periodicamente, a um lembrete concentrado de lembrar. Os três aspectos coexistem sempre (...).
(Pierre Nora, “Entre história e memória: a problemática dos lugares”. Revista Projeto História. São Paulo, v. 10, 1993. p.21‐22.)
Com base no fragmento acima, analise as afirmativas a respeito do conceito de lugares de memória.
I. Um monumento, um museu ou um arquivo se caracterizam como lugar de memória, desde que possuam uma intenção memorialista.
II. Espaços e lugares de memória são construídos historicamente e são lugares funcionais porque têm ou adquiriram a função de alicerçar memórias coletivas.
III. Lugares de memória são locais materiais e imateriais onde a memória coletiva de uma sociedade e de sua identidade se expressam e revelam.
Assinale:
De acordo com a Constituição Federal de 1988, artigo 216, constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
Com base nesta caracterização de patrimônio cultural, observe as imagens a seguir.
I ‐ Vaqueiros em Feira de Santana (ofício de vaqueiros)
II ‐ Festa da Boa Morte (mês de agosto, no Recôncavo Cachoeira)
III ‐ Prédio da Associação dos Empregados do Comércio da Bahia (Salvador)
Assinale a alternativa que identifica corretamente os tipos de patrimônio cultural exemplificados
O Tejo é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia, Mas o Tejo não é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia Porque o Tejo não é o rio que corre pela minha aldeia. (...)
(Alberto Caeiro (Fernando Pessoa), O Guardador de Rebanhos, XX, 1914.)
Para o poeta português, assim como para a antropologia cultural, “o rio da nossa aldeia sempre será o mais belo”, porque os homens enxergam beleza naquilo que guarda um significado especial para o grupo social e cultural ao qual pertencem.
Com base nesta introdução, assinale a alternativa que caracteriza corretamente o conceito de patrimônio cultural.
Os estudos do sociólogo Maurice Halbwachs (1877‐1945) contribuíram para a compreensão dos quadros sociais que compõem a memória. A partir do seu trabalho, começou‐se a levar em consideração uma dimensão da memória que ultrapassa e se articula com o plano individual, já que, para o autor, “nossas lembranças permanecem coletivas e nos são lembradas por outros, ainda que se trate de eventos em que somente nós estivemos envolvidos e objetos que somente nós vimos”.
(HALBWACHS, M. A memória coletiva. Trad. de Beatriz Sidou. São Paulo: Centauro, 2006, p. 30).
Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a relação entre História e memória social ou coletiva, tal como concebida por M. Halbwachs.
O historiador francês especializado na Idade Média Jacques Le Goff, foi um dos idealizadores da corrente conhecida como "Nova História", Le Goff dedicou boa parte de sua carreira à antropologia medieval, disciplina que enriqueceu ao abordar todos os aspectos da vida em sociedade. A partir dos anos 70 foi um dos pais do movimento “Nova História”, com uma reflexão sobre a profissão do historiador, em ensaios como “Faire de l'histoire” (1986, Fazer História, com Pierre Nora) ou “Histoire et mémoire” (História e memória, 1988).
(Adap. http://www.estadao.com.br/noticias/arte‐e‐lazer,
historiador‐jacques‐le‐goff‐morre‐aos‐90‐anos,1147726,0.htm )
Sobre a contribuição de Jacques Le Goff para a historiografia, conhecida como Nova História, analise as afirmativas a seguir.
I. Seus estudos sobre o período medieval mostraram a importância do nível estrutural de análise, investigado por Le Goff a partir da relação do homem com o meio, que o historiador denominou geohistória.
II. A nova história se caracterizou pela retomada do valor da análise econômica de base marxista, representada, no trabalho de Le Goff, por seus estudos sobre ciclos econômicos de curta e longa duração, com forte metodologia estatística.
III. A história do imaginário medieval foi uma das frentes de trabalho de Le Goff, que estava atento às estruturas mentais, aos hábitos de pensamento e aos aparatos intelectuais, buscando detectar, por exemplo, mudanças nas representações da vida depois da morte.
Assinale:
A Ação Griô Nacional faz parte do Programa Cultura Viva do Ministério da Cultura e tem como missão a valorização da cultura popular brasileira através da tradição oral. O objetivo é difundir a educação e a tradição oral, fortalecendo a identidade plural de crianças, adolescentes e jovens brasileiros.
Uma das ações deste programa é o registro dos depoimentos dos Mestres Griôs – poetas, cantadores e contadores de histórias –, realizado em parceria com o Instituto Museu da Pessoa.
As alternativas abaixo caracterizam corretamente a importância do uso da história oral neste programa de coleta e registro das experiências e biografias dos Mestres Griôs, à exceção de uma. Assinale‐a.
Marc Ferrez, Coleção Gilberto Ferrez, Acervo Instituto Moreira Salles, Partida para colheita do café ‐ Vale do Paraíba, c. 1885.
Marc Ferrez, Coleção Gilberto Ferrez, Acervo Instituto Moreira Salles, Escravos em terreiro de uma fazenda de café ‐ Vale do Paraíba, c. 1882.
No Brasil, entre 1870 e 1880, proliferaram os registros fotográficos sobre negros livres, escravizados ou libertos, retratados em documentos científicos, em fotografias de paisagem ou documentando o trabalho nas fazendas de café.
A respeito desses documentos, analise as afirmativas a seguir.
I. Nas fotos, a escravidão é apresentada de forma naturalizada, representando o trabalho dos escravos como equilibrado e harmônico.
II. Marc Ferrez, simultaneamente, registra e constroi visualmente as fazendas de café, produzindo uma imagem idealizada da principal atividade econômica do Brasil oitocentista.
III. As fotos criam uma retórica visual de grande elaboração estética: os trabalhadores posam antes de ir à colheita, fortalecendo a sensação de que “tudo está no seu devido lugar”.
Assinale:
A partir dos anos 1970, o cinema é considerado um “novo objeto” do fazer histórico e passa a ser um dos domínios da chamada Nova História.
A respeito do cinema como documento para a História, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) O documentário e o cinejornalismo trazem informações fidedignas a respeito do seu presente e exigem do historiador conhecimentos teóricos e técnicos específicos.
( ) O cinema faz parte da história contemporânea não apenas como documento, mas como agente histórico: modos de escrita e filmagem específicos e sua circulação tornaram o filme uma arma de combate em determinadas situações.
( ) A primeira tarefa da História Nova em relação à fonte cinematográfica é verificar se a reconstituição é exata, se os diálogos se baseiam em documentos originais e se a indumentária e a cenografia retratam uma dada época com fidelidade.
As afirmativas são, respectivamente,
Entre as décadas de 1980 e 2010 emergiu uma nova historiografia da escravidão na Idade Moderna, cujo foco englobava, além das formas de trabalho, a diversidade da organização sociocultural dos africanos e afrodescendentes escravizados e trazidos para o Brasil.
Assinale a opção que caracteriza corretamente os autores e as obras responsáveis por esta renovação no campo da historiografia.
I. A civilização hebraica, de origem semita, desenvolveu-se na região da antiga Palestina, território cortado pelo Rio Jordão.
II. A moral e a ética dos hebreus serviram de base para as religiões monoteístas, como o judaísmo e o cristianismo.
III. O mais importante legado dos hebreus foi a escrita cuneiforme, utilizada nas cidades ao sul da Palestina e depois incorporada pelas civilizações do crescente fértil.
IV. A civilização hebraica estava organizada administrativamente em províncias, chamadas satrapias, dirigidas por governantes que entregavam ao Estado impostos proporcionais à riqueza da província.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
O fato de URSS e EUA terem lutado do mesmo lado na Segunda Guerra Mundial explica que, a despeito de todas as diferenças entre ambos, o programa de ajuda norte-americana para a recuperação europeia — Plano Marshall — contemplou também os países identificados como satélites de Moscou.
I. Havia grandes áreas cinzentas não facilmente classificáveis, por exemplo, as cidades selêucidas ou as cidades do império romano, com seu privilégio de administração autônoma num nível local rigorosamente definido.
II. A política situa-se entre as atividades humanas mais excepcionais no mundo pré-moderno. Com efeito, foi uma invenção grega, ou talvez, mais corretamente, invenções separadas dos gregos e dos etruscos e/ou romanos.
III. Ainda que gregos e romanos tenham inventado a política e a história política, o que de fato os historiadores antigos escreveram foi a história da ação política de governos, o que não é a mesma coisa que política, principalmente sobre a ação política externa.
IV. Gregos e romanos tinham compulsão férrea para serem continuamente inventivos, quando novos, como foram estes últimos com o extraordinário procedimento de voto dos comitia curiata.
Quais estão corretas?
"Considerei a existência de Deus e decidi que há uma boa chance de que ele exista. Se ele realmente existir, deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, preciso descobrir o plano e fazer o melhor possível para ajudá-lo em sua execução. Como descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raça que Deus escolheu para ser o instrumento divino da futura evolução. Inquestionavelmente, é a raça brancal Devotarei o restante de minha vida ao propósito de Deus e a ajudá-lo a tornar o mundo inglês."
Cecil Rhodes. Relatório da Diretoria da Companhia Britânica da África do Sul, 1897-1898. Acessado no site http://pt.wikipedia.org/wiki/Cecil_Rhodes. Acessado em 11-03-2014.
Para ingleses como Rhodes, a política imperialista inglesa na África justificava-se pela
I. As disputas imperialistas sobre o norte da África resultaram na Convenção de Madri que definiu uma “política de porta aberta” para o Marrocos, regulando os direitos de exploração da região para os franceses, alemães e britânicos. Entretanto, as ambições francesas e alemãs sobre o território acabaram gerando uma acirrada disputa, tornando mais intensas as rivalidades entre os dois países iniciadas com a Guerra Franco-Prussiana.
II. Pretendendo dominar a região do Mar Negro ao Mar Egeu, passando pelos Bálcãs, a Rússia defendia o pan-eslavismo e a independência das minorias nacionais. Sua intenção era unificar os povos eslavos balcânicos. Os russos, entretanto, encontraram resistência do Império Austro- Húngaro e da Alemanha, que projetava construir a estrada de ferro Berlim-Bagdá, para ter acesso às terras petrolíferas do Golfo Pérsico.
III. A conjuntura europeia que antecedeu ao conflito foi marcada pelo nacionalismo. A intensa exaltação do sentimento nacional assumiu formas particularmente perigosas, como o revanchismo francês, e projetos, como o pan-eslavismo, o pan-germanismo e a Grande Sérvia. O plano da Grande Sérvia era estender a jurisdição sérvia sobre os povos da mesma etnia que habitavam as regiões da Bósnia e da Herzegovina.
Quais estão corretas?
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