Sobre a antropofagia encontrada em algumas tribos americanas no século XVI, analise as afirmativas a seguir.

I. A antropofagia era uma característica das tribos tupis e, portanto, inexistente entre as tribos gês e os caraíbas.

II. Segundo o sociólogo Florestan Fernandes, a antropofagia tratava-se de um ritual religioso realizado de maneira esporádica que permitia aos índios incorporarem qualidades dos guerreiros devorados.

III. A antropofagia, sabe-se hoje, nada tinha a ver com a incorporação de características positivas de um outro ser humano, mas era por outro lado, uma forma de aterrorizar os inimigos que, muitas vezes, desistiam de combates temendo o risco de serem devorados.

Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).

Sobre os primeiros contatos dos portugueses com os indígenas, marque (V) para as alternativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

( ) Os primeiros momentos de aproximação entre indígenas e portugueses foram relativamente pacíficos, uma vez que os lusos ofertavam aos nativos presentes como colares, facas, machados e panelas, objetos que configuravam uma grande novidade na América.

( ) A princípio, como os portugueses não tivessem encontrado o ouro que tanto cobiçavam, o sistema de trocas lhes pareceu uma boa opção. Dentro desse sistema, os indígenas realizavam o trabalho de corte e de transporte de madeira (principalmente de pau-brasil) até os navios portugueses.

( ) O período inicial de relativa calmaria entre indígenas e colonos não se estendeu por muito tempo, já que, após o sistema de trocas mostrar-se desgastado e os portugueses sentirem uma necessidade de efetiva colonização das terras americanas e terem passado a obrigar os nativos a trabalharem para eles em caráter forçado e supervisionado. Tal atitude, é claro, gerou uma série de conflitos.

( ) Após um período de intensos conflitos na segunda metade do século XVI e devidamente controladas as epidemias que matam cerca de 20% da população nativa, os indígenas que se destacaram no trabalho com os portugueses e na construção de casas e povoados passaram a ocupar lugares de prestígio entre a sociedade que se formava na chamada América Portuguesa.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.

A partir da segunda metade do século 16, com o advento da lavoura canavieira, começa a se estruturar a economia colonial brasileira, cujas características avançam- pelo menos- até o final do século 18.

Assinale a alternativa em que se enumeram algumas destas características.

Embora tenha tido grande apoio popular, o movimento do qual a Marseillaise (Marselhesa) é um símbolo, originou-se em um grupo social que pretendia derrubar a Monarquia Absoluta em nome das ideias do Iluminismo.

Assinale a alternativa que indica o grupo social a que nos referimos e a síntese do seu pensamento.

Assinale a alternativa que indica o movimento a que a canção e o texto se referem.

O texto faz referência a um movimento cultural que se originou na Itália, conhecido como Renascimento Cultural.

Assinale a alternativa em que todas as características indicadas podem ser associadas a esse movimento.

Analise as afirmativas abaixo.

1. Segundo o texto, a expressão Idade Média parte de um pressuposto equivocado.

2. Os criadores da expressão Idade Média presumiam que o mundo em que estavam vivendo era culturalmente inferior ao que os antecedera.

3. A expressão Idade Média nasceu em um momento histórico de transformação econômica, política, social e cultural.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

De acordo com historiador Dorigo (2011), o conhecimento histórico é diferente de outras formas de conhecimento, pois existe uma diferença básica em que o método histórico pode ser chamado de “racional”, portanto, existem “evidências” que sustentam os raciocínios lógicos e os argumentos históricos. A que evidências o historiador está se referindo?

Segundo o historiador Dorigo (2011), o profissional de história, ao refletir o passado, debruça-se sobre o tempo histórico, o tempo anterior. Portanto, na visão do historiador, há uma metamorfose na maneira de olhar para o passado no período presente, isso faz com que o conhecimento histórico seja visto como:

Tomando por base exclusivamente o contexto histórico da formação do Egito, é correto afirmar que:

Analise as assertivas abaixo considerando os aspectos historiográficos envolvendo a região da mesopotâmia:

I. O primeiro Império foi um legado dos sumérios que, a partir de 2.350 a.C., estruturou-se através da unificação administrativa. Portanto, por não conseguir manter-se organizado, e por ter conflitos internos, a estrutura administrativa tornou-se frágil e de fácil destruição pelos inimigos.

II. A Região chamada de Babilônia teve como um dos expoentes o Rei Hamurabi, responsável por nomear governadores e unificar a religião e a língua. Também foi o responsável pelo código de lei mais antigo da humanidade.

III. Existe, na historiografia sobre a mesopotâmia, o chamado quinto império babilônico, momento histórico em que os assírios e os babilônicos recuperam o poder na Mesopotâmia, com destaque para o Rei Nabucodonosor.

Quais estão corretas?

Nos primórdios do século XIX os paraenses apoiaram uma revolução em Portugal. Que item refere esta revolução?

O compromisso do Estado para com os povos indígenas, diz respeito à uma longa história de dominação e supressão da existência e cultura destes. Sobre as problemáticas indígena no Brasil e seus desdobramentos na sociedade contemporânea, marque a alternativa CORRETA:

Há uma longa discussão sobre a questão da objetividade/subjetividade do historiador, bem como sobre a relação entre história e ficção. Em um primeiro momento parece claro que o historiador busca apresentar os fatos com imparcialidade, sem deixar que a suas paixões e seus interesses interfiram em sua análise. Porém, é necessário salientar que esta constatação tem muitos pormenores e indicam abordagens importantes no que se refere ao fazer historiográfico.

A especialização nos currículos escolares, transformando conhecimento em áreas rígidas e bem definidas do que deve ou não ser estudado no ensino básico, é, segundo alguns teóricos, fruto de uma sociedade capitalista, que em sua organização preza pela divisão do trabalho e pela especialidade. Porém, no contexto da sociedade globalizada, são formuladas críticas ao caráter fragmentário do currículo, sendo este modelo incapaz de abarcar a realidade dos alunos e inseri-los como agentes de observação e transformação da sua realidade. Com relação às disposições curriculares do ensino básico e sua articulação com a produção de conhecimento histórico, assinale a alternativa CORRETA:

Em 1591 desembarcava em Salvador o licenciado Heitor Furtado de Mendonça, com poderes delegados pelo Tribunal do Santo Ofício de Portugal. Em suma, sua visita e de demais membros da instituição, tinha como objetivo investigar a conduta dos colonos que pudessem ferir os princípios da Igreja Católica. Aos condenados pelo Tribunal, as penas poderiam variar da expropriação de bens até o encarceramento na Metrópole, há registro de apenas um caso de condenação à fogueira. Sobre a atuação da Igreja Católica no Brasil colonial, aponte a alternativa CORRETA:

Leia o trecho a seguir:

“Para o vocabulário corrente, as origens são um começo que explica. Pior ainda: que basta para explicar. Aí mora a ambiguidade; aí mora o perigo.”

Sobre a abordagem histórica sobre o passado, assinale a opção CORRETA:

Os Parâmetros Curriculares nacionais surgiram em um contexto de reestruturação curricular da educação básica, bem como atendem a necessidade de referenciar conteúdos e metodologias em sala de aula. Assim, os PCNs, na área de história, alinham-se com novas perspectivas historiográficas e reconhecem novas visões sobre aspectos como avaliação, conteúdo e concepções teóricas. Sobre os Parâmetros Curriculares Nacionais assinale a alternativa CORRETA:

A Igreja Católica desempenhou um papel de destaque nas mentalidades durante todo o período medieval. Exemplo disso foi a influência das ideias de pensadores como Santo Agostinho que, dentre outras concepções, deu corporeidade a ideia de que a vida terrena se constituía em uma luta do espírito contra a carne e a Igreja assumia o papel de redentora do ser humano. Considerando as instituições e ideias sustentadas pela Igreja Católica durante o período medieval, assinale a asserção CORRETA:

Nas últimas décadas muito tem se discutido sobre as desigualdades de cunho étnico-racial no Brasil. Neste sentido, o governo brasileiro desde a década de 1990 procurou expandir o debate sobre as relações étnicos-raciais na educação básica, por meio de Diretrizes e Parâmetros que buscavam nortear tais discussões. Dentre eles estão as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana (2004). Sobre este documento assinale a alternativa CORRETA: