Questões de Concurso
Sobre construção de estados e o absolutismo em história
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1. François-Marie Arouet Voltaire
2. Jean -Jacques Rousseau
3. Charle-Louis de Secondat Montesquieu
( ) Existem em cada Estado três tipos de poder: o poder legislativo, o poder executivo das coisas que dependem do direito das gentes e o poder executivo daquelas que dependem do direito civil.
( ) Alguns disseram que, se usássemos da indulgência paternal para com nossos irmãos errantes que rezam a Deus em mau francês, estaríamos colocando armas em suas mãos; mas parece-me que não é correto o raciocínio: Esses homens insurgiram-se quando lhes fiz o mal; portanto se insurgirão quando lhes fizer o bem.
( ) O ato de associação encerra um compromisso recíproco do público com os particulares, que cada indivíduo, contratando consigo mesmo, acha-se comprometido numa dupla relação, a saber: como membro do soberano em face do soberano.
Assinale a opção que apresenta a relação correta, na ordem apresentada.
O trecho descreve um movimento de contestação contra o absolutismo, conhecido como
ANDERSON, Benedict R. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 32.
O excerto acima, da obra Comunidades imaginadas, de Benedict Anderson, traz à tona a relevância do processo de formação dos nacionalismos dos Estados. Sobre este processo, assinale a alternativa incorreta.
(Thomas Hobbes. Leviatã ou a matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Ícone, 2000. p. 126.)
Ao longo do século XVI, a dinâmica entre o poder da Igreja e os Estados modernos sofreu várias mudanças. Em sintonia com a mentalidade da época, alguns pensadores europeus dos séculos XVI e XVII elaboraram teorias que buscavam legitimar a concentração do poder no rei. Thomas Hobbes, citado anteriormente, era um deles, e preconizava, dentre outras ideias:
O Absolutismo caracterizou-se como um tipo de regime político que, durante a transição do feudalismo para o capitalismo, preocupava-se com o desenvolvimento econômico, principalmente comercial. Sobre o Estado Absolutista é correto afirmar:
Despotismo esclarecido é como os historiadores nomeiam a aplicação de ideais iluministas realizados por alguns monarcas absolutistas no século XVIII em vários países europeus. Um destes monarcas foi:
1.(__)Seguindo a teoria do poder divino dos reis, as monarquias absolutistas foram amplamente apoiadas pela Igreja Católica.
2.(__)O absolutismo monárquico se forjou a partir de um rompimento com a ordem política medieval.
3.(__)O despotismo esclarecido propunha reformas que chegavam a ameaçar a soberania dos próprios reis em nome de uma pretensa liberdade.
A sequência CORRETA é:
O historiador Eric Hobsbawm, na sua obra intitulada “Nações e nacionalismo desde 1780”, ao estudar o fenômeno do nacionalismo, procurou explicar o surgimento deste fenômeno na Europa do século XIX, ligado, entre outras razões, a uma presença mais efetiva dos poderes do Estado na sociedade daquele período.
Cada vez mais o Estado detinha informações sobre cada um dos indivíduos e cidadãos através do instrumento representado por seus censos periódicos regulares (que só se tornaram comuns depois da metade do século XIX), através da educação primária teoricamente compulsória e através do serviço militar obrigatório, onde existisse.
HOBSBAWM, Eric. Nações e nacionalismo desde 1780. Rio de
Janeiro: Paz e Terra. 1990. p.102.
Com base nas abordagens históricas acerca do controle do Estado sobre a sociedade civil no século XIX, é correto afirmar:
I- Era um país unificado. II- Tinha um Imperador e várias lideranças regionais. III- Possuía uma burguesia que apoiava a Igreja. IV- Contava com uma monarquia centralizada.
(BOSSUET, Jaques-Benigne. Política Tirada da Sagrada Escritura. In: FREITAS, Gustavo de. 900 Textos e Documentos de História. Lisboa, Plátano Editora, s/d, p.201.)
No trecho acima, Bossuet justificou uma forma de organização do Estado europeu na Idade Moderna, em relação à qual é CORRETO afirmar que:
Considerando as transformações sociais e econômicas da América portuguesa no século 18, julgue (C ou E) o item a seguir.
A organização familiar na sociedade da América lusa
do século 18 esteve pautada por concepções
corporativas e estamentais de Antigo Regime. A
dinâmica social de uma monarquia pluricontinental
como a portuguesa permitia a construção de relações
de parentesco extensas, reunindo, além dos
consanguíneos, colaterais, criados e escravizados,
classificados e organizados por uma hierarquia
rigidamente vinculada ao nascimento.
"Os tributos recaíam basicamente sobre o Terceiro Estado [...] Esses tributos eram mal repartidos e cobrados de maneira injusta, e, ao lado desses tributos diretos, havia os impostos que o rei arrecadava sobre diversos produtos: o mais impopular, a gabela, era aplicada ao sal, um gênero de primeira necessidade. [...] A monarquia não tinha previsões rigorosas de gasto - o que conhecemos como orçamento: dessa forma, o próprio rei podia lançar mão diretamente dos impostos para atender às necessidades de seu padrão de vida e da corte de Versalhes." (VOLELLE, Michel. A Revolução Francesa Explicada à Minha Neta.
São Paulo: Editora UNESP, 2006, p.23)
O texto acima deve ser relacionado diretamente com qual antecedente da Revolução Francesa?
Observe a charge a seguir e responda à questão.

(Autor desconhecido. Gravura representando os três estados, 1789. Na legenda, em tradução para o português, “Esperamos que o jogo acabe
logo”. Disponível em: https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/revolution-francaise-ancien
-regime-caricature-sur-les-trois-ordres-le-0#infos-principales. Acesso em: 14 nov. 2020.)