Questões de Filosofia - Pensamentos Políticos - Karl Marx para Concurso

Q4419347

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Ciências / Sociologia |

Q4419347 Filosofia

“O marxismo é, por vezes, também conhecido como materialismo histórico, materialismo dialético e socialismo científico (termo empregado por Engels). O pensamento filosófico de Marx desenvolve-se a partir de uma crítica da filosofia hegeliana e da tradição racionalista, considerando que essa tradição, por manter suas análises no plano das ideias, do espírito e da consciência humana, não chegava a ser suficientemente crítica por não atingir a verdadeira origem dessas ideias, que estaria na base material da sociedade, em sua estrutura econômica e nas relações de produção que esta mantém. Isso equivaleria, segundo Marx, a ‘colocar o homem de Hegel de cabeça para baixo’. Seria, portanto, necessário analisar o capitalismo – modo de produção da sociedade contemporânea a Marx – para revelar sua natureza de dominação e exploração do proletariado, e desmascará-la.”
Fernandes, A. Sobre os autores e suas ideias. In: Marx, Karl; Engels, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 3. ed. São Paulo: Edipro, 2015. p. 26.

Com base no fragmento e na concepção marxista de materialismo histórico e dialético, assinale a alternativa correta.

A

A crítica de Marx ao idealismo consiste em compreender que as formas de consciência, as instituições políticas e as produções culturais devem ser explicadas em sua relação com as condições materiais de existência e com as relações sociais de produção, sem que isso implique concebê-las como fenômenos isolados da dinâmica histórica.

B

O materialismo histórico e dialético explica a transformação das sociedades a partir da sucessão dos modos de produção, concebidos como etapas cuja passagem ocorre de forma linear e necessária, como resultado do desenvolvimento histórico contínuo das forças produtivas.

C

A crítica marxista ao idealismo estabelece que a estrutura econômica constitui o fundamento da vida social, de modo que as formas jurídicas, políticas e ideológicas refletem, de forma necessária e equânime, as relações de produção de cada sociedade.

D

A análise materialista da sociedade pressupõe que o desenvolvimento das forças produtivas conduz à superação das contradições inerentes ao capitalismo, tornando a luta de classes uma consequência eventual desse processo.

E

Ao fundamentar a análise da sociedade na base material, o materialismo histórico sustenta que as relações de produção permanecem estáveis enquanto houver desenvolvimento das forças produtivas, sendo os conflitos sociais efeitos colaterais desse processo.

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Q4413833

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413833 Filosofia

“Ser capitalista significa ocupar na produção uma posição não só puramente pessoal, mas social. O capital é um produto comunitário e pode apenas ser posto em movimento por uma atividade comum de muitos membros, em última instância apenas pela atividade comum de todos os membros da sociedade. O capital não é, portanto, um poder pessoal, é um poder social.”
Marx, Karl; Engels, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 3. ed. São Paulo: Edipro, 2015. p. 80.
Com base no fragmento e na concepção de capitalismo e luta de classes dos autores, assinale a alternativa correta.

A

A produção capitalista possui caráter social porque depende da cooperação entre numerosos trabalhadores; por essa razão, a apropriação da riqueza tende a tornar-se igualmente coletiva à medida que o capitalismo desenvolve suas forças produtivas.

B

A luta de classes decorre das desigualdades na distribuição da riqueza produzida; entretanto, com a expansão do capitalismo, esses conflitos tendem a ser institucionalmente regulados, deixando de constituir elemento estruturante das relações entre burguesia e proletariado.

C

O desenvolvimento das forças produtivas intensifica a capacidade de produção de riqueza e amplia a interdependência entre capital e trabalho, tornando os antagonismos de classe compatíveis com interesses econômicos comuns entre capitalistas e trabalhadores.

D

O caráter social do capital evidencia que a riqueza produzida coletivamente é apropriada de forma privada, condição que fundamenta os antagonismos entre as classes sociais no modo de produção capitalista.

E

A natureza coletiva da produção capitalista decorre da cooperação estabelecida entre capitalistas e trabalhadores durante o processo produtivo, razão pela qual a exploração do trabalho deixa de constituir elemento central das relações capitalistas.

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Q4413832

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413832 Filosofia

Considerando a concepção marxista de mais-valia, assinale a alternativa correta.

A

A produção capitalista fundamenta-se na troca de equivalentes, sendo o lucro resultante do processo de circulação de mercadorias e das variações entre oferta e demanda no mercado.

B

No modo de produção capitalista, o trabalho produtivo caracteriza-se pela criação de valor e pela ampliação da riqueza, sendo a remuneração do trabalhador correspondente ao valor integral produzido durante sua jornada de trabalho.

C

A mais-valia corresponde ao excedente produzido pelo trabalhador e não remunerado sob a forma de salário, apropriado pelo capitalista como expressão da valorização do capital.

D

A exploração capitalista decorre da insuficiência da produção de mercadorias em relação às necessidades sociais, sendo superada pelo incremento da produtividade técnica.

E

A acumulação capitalista decorre da apropriação privada do excedente produzido pelo trabalho, razão pela qual a remuneração do trabalhador acompanha o crescimento da riqueza gerada pelo processo produtivo.

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Q4413829

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413829 Filosofia

“O marxismo é, por vezes, também conhecido como materialismo histórico, materialismo dialético e socialismo científico (termo empregado por Engels). O pensamento filosófico de Marx desenvolve-se a partir de uma crítica da filosofia hegeliana e da tradição racionalista, considerando que essa tradição, por manter suas análises no plano das ideias, do espírito e da consciência humana, não chegava a ser suficientemente crítica por não atingir a verdadeira origem dessas ideias, que estaria na base material da sociedade, em sua estrutura econômica e nas relações de produção que esta mantém. Isso equivaleria, segundo Marx, a ‘colocar o homem de Hegel de cabeça para baixo’. Seria, portanto, necessário analisar o capitalismo – modo de produção da sociedade contemporânea a Marx – para revelar sua natureza de dominação e exploração do proletariado, e desmascará-la.”
Fernandes, A. Sobre os autores e suas ideias. In: Marx, Karl; Engels, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 3. ed. São Paulo: Edipro, 2015. p. 26.
Com base no fragmento e na concepção marxista de materialismo histórico e dialético, assinale a alternativa correta.

A

A crítica de Marx ao idealismo consiste em compreender que as formas de consciência, as instituições políticas e as produções culturais devem ser explicadas em sua relação com as condições materiais de existência e com as relações sociais de produção, sem que isso implique concebê-las como fenômenos isolados da dinâmica histórica.

B

O materialismo histórico e dialético explica a transformação das sociedades a partir da sucessão dos modos de produção, concebidos como etapas cuja passagem ocorre de forma linear e necessária, como resultado do desenvolvimento histórico contínuo das forças produtivas.

C

A crítica marxista ao idealismo estabelece que a estrutura econômica constitui o fundamento da vida social, de modo que as formas jurídicas, políticas e ideológicas refletem, de forma necessária e equânime, as relações de produção de cada sociedade.

D

A análise materialista da sociedade pressupõe que o desenvolvimento das forças produtivas conduz à superação das contradições inerentes ao capitalismo, tornando a luta de classes uma consequência eventual desse processo.

E

Ao fundamentar a análise da sociedade na base material, o materialismo histórico sustenta que as relações de produção permanecem estáveis enquanto houver desenvolvimento das forças produtivas, sendo os conflitos sociais efeitos colaterais desse processo.

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Q4389757

Ano: 2026 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2026 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |

Q4389757 Filosofia

Entre os aspectos da filosofia contemporânea, pode-se destacar os ideais políticos e revolucionários.

No século XIX, em decorrência do otimismo resultante das ideias de progresso, desenvolvimento técnico-científico, possibilidade para construir uma vida justa e feliz, a filosofia apostou nos ideais políticos e revolucionários como o anarquismo, o socialismo e o .........................., que criariam, graças a uma ação política consciente dos explorados e oprimidos, uma nova sociedade. Contudo, no século XX, com o surgimento dos chamados regimes totalitários, como o ......................... e o nazismo, a filosofia passou a desconfiar das utopias e a indagar se os seres humanos e os explorados poderiam criar e manter uma sociedade nova, justa e feliz.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A

maoismo • capitalismo

B

anarquismo • materialismo

C

imperialismo • getulismo

D

utopismo • estalinismo

E

comunismo • fascismo

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Q4352672

Ano: 2026 Banca: FLEM Concursos Órgão: Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA Prova: FLEM Concursos - 2026 - Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA - Professor de História |

Q4352672 Filosofia

No método de Marx, a realidade social deve ser apreendida como totalidade concreta, isto é, como um complexo estruturado de múltiplas determinações, no qual os diversos níveis da vida social, econômico, político e ideológico, se articulam por meio de mediações. Essa totalidade não é homogênea nem estática: ela é atravessada por contradições internas que impulsionam seu movimento e sua transformação.

NETTO, José Paulo. Introdução ao estudo do método de Marx. São Paulo: Expressão Popular, 2011. Adaptado.

A partir das informações contidas no texto, considere a seguinte formulação analítica sobre uma crise social em determinado país:

Um estudo sustenta que a crise decorre principalmente de decisões equivocadas de agentes políticos, enfatizando disputas institucionais e mudanças na legislação. Além disso, interpreta os conflitos sociais como reações episódicas a eventos imediatos, analisando-os em sequência cronológica e atribuindo sua intensidade à atuação de lideranças específicas.

Tendo como base o método materialista histórico-dialético, a limitação mais decisiva da abordagem do estudo reside em

A

subestimar a autonomia relativa das instâncias políticas e jurídicas, o que impede compreender sua capacidade de reconfigurar as relações sociais em contextos de crise.

B

desconsiderar a dimensão ideológica como elemento estruturante da vida social, reduzindo a complexidade das formas de consciência que orientam a ação histórica.

C

negligenciar a continuidade institucional como fator explicativo, comprometendo a compreensão da estabilidade das estruturas sociais ao longo do tempo.

D

fragmentar a realidade social em níveis pouco articulados, operando com a imediaticidade dos fenômenos e não apreendendo as mediações que vinculam a estrutura econômica à dinâmica histórica.

E

privilegiar excessivamente a descrição empírica dos acontecimentos, deixando de reconhecer a centralidade da interpretação na construção do conhecimento histórico.

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Q4349160

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349160 Filosofia

"Na produção social da sua vida, os homens contraem determinadas relações necessárias e independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a uma determinada fase de desenvolvimento das suas forças produtivas materiais. O conjunto destas relações de produção forma a estrutura econômica da sociedade, a base real sobre a qual se levanta uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, política e espiritual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas, pelo contrário, o seu ser social que determina a sua consciência".

MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Abril Cultural, 1982, p. 24.

A partir desta afirmação, Karl Marx tinha entre os seus objetivos

A

corroborar com idealismo hegeliano, em que a realidade é compreendida como a manifestação e o desdobramento de um princípio espiritual, que Hegel chama de Espírito (Geist), Ideia ou Razão.

B

salientar a importância da sociedade industrial, como categoria histórica e material ampla e definida por traços técnico-organizacionais, como: produção em larga escala, divisão complexa do trabalho, aplicação da ciência à produção.

C

demonstrar que o Estado, enquanto expressão máxima da racionalidade histórica, é a forma mais elevada de realização do espírito na vida ética e política — é onde a liberdade individual e a universalidade racional se reconciliam.

D

esclarecer uma impossibilidade lógica, ao propor reformas pontuais, testáveis, corrigíveis por tentativa e erro, sem a pretensão de refazer toda a estrutura social de uma vez com base em uma "lei da história".

E

explicar o surgimento das formas de consciência a partir do modo de produção e das condições materiais da existência, sem propriamente rejeitar o método dialético de Hegel, mas invertendo-o ao partir da matéria em vez da ideia.

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Q4306929

Ano: 2026 Banca: IF SUL - MG Órgão: IF Sul - MG Prova: IF SUL - MG - 2026 - IF Sul - MG - Professor EBTT - MCH-5 - Sociologia |

Q4306929 Filosofia

Se, no primeiro tomo da célebre obra “O Capital”, Karl Marx (2013) analisa o processo produtivo capitalista, é no segundo tomo (Marx, 2014) que ele enfoca a esfera da circulação de capital e os impasses para a realização última dos valores e mais-valores gestados na produção. Sobre o livro II de “O Capital” (Marx, 2014), analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. Ao longo de um ciclo de rotação, o capital passa por inúmeras metamorfoses e as características de cada uma dessas formas condiciona o tempo de circulação.
II. Marx usa como instrumento heurístico a classificação de dois setores da produção social (meios de produção e meios de consumo), analisando as peculiaridades de seus tempos de curso.
III. O capital variável funciona como capital nas mãos do capitalista e como renda nas mãos do assalariado.

A

Todas as assertivas estão corretas.

B

Todas as assertivas estão incorretas.

C

Apenas as assertivas I e II estão corretas.

D

Apenas as assertivas I e III estão corretas.

E

Apenas as assertivas II e IV estão corretas.

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Q4255799

Ano: 2026 Banca: IDECAN Órgão: AL-CE Prova: IDECAN - 2026 - AL-CE - Analista Legislativo - Ciências Sociais |

Q4255799 Filosofia

Um analista examina um debate público em que se afirma que a remuneração de trabalhadores “corresponde exatamente ao valor que produzem”. Recorrendo à crítica da economia política de Marx, ele observa que essa afirmação ignora a categoria pela qual se explica a origem do lucro no modo de produção capitalista: a fração de valor produzida pelo trabalho excedente, apropriada por quem detém os meios de produção. O analista identifica também que a naturalização dessa relação — sua apresentação como justa e evidente — opera como forma de ocultamento. As categorias marxianas que nomeiam, respectivamente, a origem do lucro e esse ocultamento são:

A

Preço de mercado e carisma.

B

Salário nominal e meritocracia.

C

Mais-valor e ideologia.

D

Renda fundiária e tradição.

E

Mais-valor e solidariedade orgânica.

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Q4233061

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Polícia Penal - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Polícia Penal - RS - Analista da Polícia Penal - Ciências Sociais |

Q4233061 Filosofia

A obra de Karl Marx rompe com a especulação filosófica abstrata ao colocar a práxis no centro de sua concepção do materialismo histórico. Para o autor, a essência humana não é uma abstração inerente ao indivíduo isolado, mas o próprio conjunto das relações sociais, posto que é a realidade material que molda a consciência dos sujeitos. A respeito da teoria de Marx, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Marx subverte o conceito de alienação advindo da filosofia de Immanuel Kant, retirando-o da esfera espiritual abstrata e conferindo-lhe uma dimensão material vinculada às relações de produção.

B

Marx incorpora criticamente da economia política clássica a teoria do valor-trabalho, reconhecendo a ação transformadora do trabalho humano sobre a natureza como a fonte geradora do valor das mercadorias.

C

Marx estabelece que a infraestrutura econômica (forças produtivas e relações de produção) constitui a base material que condiciona, em última instância, a superestrutura (política, direito e ideologia).

D

Marx define a alienação capitalista como o processo objetivo no qual o trabalhador perde o controle sobre sua atividade, separando-se dos meios de produção e deixando de se reconhecer no produto final do seu trabalho.

E

Marx formula o conceito de mais-valia para explicar a exploração, definindo-a como o valor gerado pelo tempo de trabalho excedente do proletário que não lhe é pago, mas apropriado privadamente pelo capitalista.

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Q4153530

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153530 Filosofia

Partindo-se da compreensão de que a educação também reflete a sociedade marcada pela luta de classes, o acesso à cultura, via processo educativo, deve acompanhar o domínio técnico, responsável pela constituição da mão de obra especializada.
Christian Lindberg. A pedagogia histórico-crítica como abordagem metodológica para o ensino de filosofia, Uberlândia: Navegando, 2021, p. 22 (com adaptações).

Considerando-se a perspectiva expressa no fragmento de texto precedente, é correto compreender a politecnia na educação, conforme proposto por Marx, como a união entre

A

educação formal e ideologia.

B

educação laboral e propedêutica.

C

educação propedêutica e ideologia.

D

ideologia e educação laboral.

E

educação materialista e propedêutica.

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Q4153525

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153525 Filosofia

Assinale a opção correta no que concerne ao pensamento político moderno e contemporâneo.

A

Mussolini conquistou projeção política ao defender um nacionalismo extremado, a ordem interna e o comunismo.

B

Norberto Bobbio rejeita a distinção contemporânea entre democracia formal e democracia substancial por considerar que tal diferenciação flexibiliza o conceito de democracia.

C

Isabelle Stengers, filósofa belga que cunhou o conceito de cosmopolítica, rejeita a ideia de se levar em conta, na política, a coexistência de diferentes espécies, seres e agentes da natureza.

D

Segundo Marx, o proletariado seria capaz de promover uma revolução socialista, por meio do estímulo à cooperação e à solidariedade, em vez da exploração e da competição típicas do capitalismo.

E

Marx rejeitou as proposições do socialismo científico de sua época e considerou adequada a ideia de socialismo utópico.

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Q4153521

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153521 Filosofia

Assinale a opção correta em relação ao Estado como problema filosófico segundo as filosofias de Hegel e de Marx.

A

Observa-se um afastamento de ambas as filosofias em relação às teses contratualistas sobre a vinculação do Estado à história e à sociedade, ainda que haja discordância entre os filósofos sobre o papel do Estado e da luta de classes.

B

A filosofia de Hegel, em seu idealismo, aproxima-se das teses contratualistas sobre a origem do Estado, ignoradas as condições materiais sobre a origem do Estado em termos históricos; posteriormente, Marx formula uma crítica focada na luta histórica entre sociedade civil e sociedade política.

C

Hegel conceitua o Estado como fenômeno histórico e determinado pela luta de classes, concepção que é posteriormente criticada por Marx com base no idealismo histórico, a partir das categorias de sociedade civil e sociedade política.

D

Há uma vinculação do conceito de Estado às teorias de contrato social defendidas por Hegel, as quais, posteriormente, são ampliadas por Marx em sua teoria do materialismo histórico-dialético.

E

Há consonância entre o idealismo de Hegel e o materialismo histórico de Marx, pois ambos vinculam, da mesma forma, a constituição e origem do Estado à história.

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Q4153507

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153507 Filosofia

Ao propor a onilateralidade na educação, Karl Marx reconhece

A

o papel do governo e da Igreja na formação cívica e espiritual dos estudantes.

B

a unidimensionalidade como via alternativa à sua proposta educacional.

C

a materialização da liberdade de consciência como um dos resultados da não interferência do governo e da Igreja na educação.

D

a exclusão da interferência do governo e da Igreja na educação como uma conformação unidimensional da escola.

E

as liberdades individuais como aspecto positivo da interferência do governo e da Igreja na educação.

Q4091046

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |

Q4091046 Filosofia

Na atualidade, observamos uma expansão crescente das formas e meios de comunicação na disseminação de representações midiáticas sobre a realidade social. Sociologicamente, essas manifestações podem ser interpretadas como um mecanismo de produção e reprodução das concepções de mundo socialmente compartilhadas. Tendo como base a teoria de Karl Marx, quando essas representações apresentam as atuais formas de organização social e econômica como naturais, legítimas e essenciais, podemos compreendê-las como

A

uma manifestação da consciência coletiva que garante coesão social.

B

a expressão da racionalização das instituições modernas.

C

o resultado da neutralidade das instituições culturais.

D

uma forma ideológica de legitimação das relações de dominação social.

E

evidência da autonomia cultural frente às relações econômicas.

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Q3954407

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954407 Filosofia

Sobre o desenvolvimento do marxismo no século XX, dadas as afirmativas,

I. A obra O Capital, de Karl Marx, foi fundamental para a análise do modo de produção capitalista. Mas, no século XX, pensadores como Georg Lukács, em História e Consciência de Classe, enfatizaram a importância da reificação e da consciência de classe, renovando a tradição hegeliana do marxismo.

II. A teoria da mais-valia, elaborada por Marx, sustenta que o lucro capitalista deriva da exploração da força de trabalho, e, no século XX, a Escola de Frankfurt desenvolveu uma crítica à razão instrumental, ampliando a análise marxista para a cultura e para a psique, como em Dialética do Esclarecimento.

III. O conceito de mais-valia absoluta e relativa, presente na obra de Marx, distingue formas de extração de mais-valia; no século XX, autores como Ernest Mandel, em O Capitalismo Tardio, aplicaram essas categorias para analisar as transformações do capitalismo pós-guerra, incluindo a automação e a acumulação flexível.

verifica-se que está/ão correta/s

A

I, apenas.

B

II, apenas.

C

I e III, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q4372746

Ano: 2025 Banca: IDECAN Órgão: SESAP-RN Prova: IDECAN - 2025 - SESAP-RN - TAS - Área: Historiador |

Q4372746 Filosofia

“‘Na base concreta [...] ergue-se uma superestrutura jurídica e política, à qual correspondem formas de consciência social’. A noção de ‘superestrutura jurídica e política’ pode compreenderse facilmente: abrange as instituições jurídicas, as instituições políticas, as formas do Estado.”

(BOURDÉ, Guy; MARTIN; Hervé. As escolas históricas. Portugal: Publicações Europa América, 1983. p. 155.)

O materialismo histórico, desenvolvido por Karl Marx e Friedrich Engels, estabelece categorias fundamentais para a análise das sociedades e de seus processos de transformação. Entre esses conceitos, destaca-se a noção de “base concreta” sobre a qual se edificam as instituições políticas, jurídicas e ideológicas. De acordo com essa concepção, a “base concreta” corresponde a:

A

Mais-valia.

B

Ideologia.

C

Alienação.

D

Infraestrutura.

E

Capital.

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Q4110173

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110173 Filosofia

Como a experiência estética, no contexto do ensino de filosofia, pode operar como dispositivo formativo da criticidade do sujeito em uma sociedade marcada pela estetização da ideologia?

A

Ao deslocar o sensível para além do consumo e revelar as formas como o gosto é politicamente produzido, a filosofia mobiliza a estética como potência crítica da subjetividade.

B

A experiência estética, sendo subjetiva e afetiva, deve ser dissociada da crítica filosófica, que exige neutralidade racional.

C

A estética, por sua ambiguidade, compromete a clareza conceitual necessária à formação filosófica rigorosa.

D

O ensino de filosofia deve conter o impacto da estética sobre o sujeito, evitando que ela interfira em sua formação crítica.

E

A estetização é um fenômeno meramente cultural, irrelevante para a formação crítica na filosofia.

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Q4110171

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110171 Filosofia

No contexto do materialismo histórico, a dinâmica das transformações sociais é interpretada por meio da interação entre a infraestrutura econômica e a superestrutura política e ideológica. Considerando essa relação, assinale a alternativa que melhor representa a concepção marxista acerca da determinação social.

A

As instituições políticas e jurídicas possuem autonomia e podem modificar independentemente as relações econômicas.

B

A consciência social e as ideias são fatores primários que definem as relações de produção e o modo de produção.

C

As condições materiais de produção constituem a base sobre a qual se erguem as estruturas políticas e ideológicas, as quais refletem e reforçam essa base.

D

A transformação social é entendida como resultado principalmente do desenvolvimento progressivo das ideias, com menor ênfase no sistema monetário.

E

O desenvolvimento histórico é impulsionado por decisões de lideranças das nações e não por processos objetivos ligados à produção.

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Q3675273

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: IF Sul - MG Prova: FUNDATEC - 2025 - IF Sul - MG - PEBTT - Filosofia |

Q3675273 Filosofia

Em resposta a um artigo de Bruno Bauer, Karl Marx escreve “Sobre a questão judaica”. Nesse texto, Marx reflete sobre a função social desempenhada pelas religiões. De acordo com o pensamento marxiano, é correto afirmar que a religião:

A

É uma ideologia impotente para orientar a luta pela transformação do mundo.

B

Determina as condições de produção em uma sociedade.

C

Será superada quando todos tiverem direitos iguais e liberdade política.

D

Conforma a identidade das classes sociais.

E

Pode, em suas cerimônias, inebriar fiéis por meio do ópio.

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Questões de Concurso Sobre pensamentos políticos - karl marx em filosofia

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