Ao propor a onilateralidade na educação, Karl Marx reconhece

Question

A

o papel do governo e da Igreja na formação cívica e espiritual dos estudantes.

B

a unidimensionalidade como via alternativa à sua proposta educacional.

C

a materialização da liberdade de consciência como um dos resultados da não interferência do governo e da Igreja na educação.

D

a exclusão da interferência do governo e da Igreja na educação como uma conformação unidimensional da escola.

E

as liberdades individuais como aspecto positivo da interferência do governo e da Igreja na educação.

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Alternativa [C] a materialização da liberdade de consciência como um dos resultados da não interferência do governo e da Igreja na educação. Gabarito: CFundamento decisivo: O ponto decisivo era a oposição entre onilateralidade e unilateralidade/unidimensionalidade: em Marx, a proposta só se compatibiliza com a não interferência de governo e Igreja na educação.Tema central: Onilateralidade em MarxAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque atribui papel positivo ao governo e à Igreja na formação cívica e espiritual dos estudantes. Isso contraria a crítica à subordinação ideológica da educação.BErradaEstá errada porque confunde onilateralidade com unidimensionalidade/unilateralidade. Na base, a formação onilateral é justamente a superação da formação reduzida.CCertaA alternativa C está correta porque associa a proposta marxiana de formação onilateral/omnilateral à não interferência do governo e da Igreja na educação e à liberdade de consciência. Esse é o único enunciado compatível com a oposição entre formação plena e formação unilateral/unidimensional.DErradaEstá errada porque inverte a tese: afirma que excluir a interferência do governo e da Igreja geraria conformação unidimensional da escola. Pela base, a unidimensionalidade é o oposto da proposta marxiana.EErradaEstá errada porque trata a interferência do governo e da Igreja como aspecto positivo para as liberdades individuais. A base sustenta o contrário: essa tutela ideológica não promove liberdade de consciência.Pegadinha da questãoA questão explorou a troca entre onilateralidade/omnilateralidade e unilateralidade/unidimensionalidade, além do uso de expressões positivas para tentar legitimar a interferência de governo e Igreja.Dica para questões semelhantesEm questões sobre Marx, onilateralidade/omnilateralidade deve ser lida como formação plena, nunca como redução unidimensional.Se a alternativa valoriza tutela ideológica de governo ou Igreja sobre a educação, ela colide com a crítica marxiana indicada na base.Quando aparecer liberdade de consciência, verifique se ela está ligada à não interferência externa; essa foi a associação compatível com o conceito cobrado.

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Gabarito: C

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