Questões de Filosofia - A Política para Concurso

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026987 Filosofia

Jean-Jacques Rousseau teve grande influência sobre o pensamento político liberal do século XVIII e sobre o pensamento socialista do século XIX. Sua crítica à desigualdade social comporta uma análise antropológica que conclui pela bondade humana natural. Em suas reflexões, Rousseau aponta que

A

a indústria e a agricultura têm a função de aprimorar a humanidade coletivamente.

B

não há qualquer injustiça na divisão social do trabalho, já que todos nascem iguais.

C

os progressos alcançados pelas sociedades humanas são, na verdade, sua deterioração.

D

o estado de natureza deve ser superado por uma sociedade governada aristocraticamente.

E

a propriedade privada introduziu paz social onde antes havia conflito por terras.

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Q4026399

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026399 Filosofia

Com base na filosofia política de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, assinale a alternativa correta.

A

Hegel busca explicar a gênese do Estado moderno recorrendo à teoria do direito natural e ao contrato social.

B

O Estado surge como uma instância superior externa e coercitiva que limita a liberdade individual, subordinando o sujeito à autoridade política.

C

De acordo com Hegel, o estado constitui a síntese superior que supera as particularidades da família e da sociedade civil, realizando, assim, a universalidade racional e a efetivação do espírito na história.

D

Para Hegel, a história é uma repetição cíclica de formas políticas, não há progresso efetivo da liberdade nem mesmo da consciência.

E

Hegel compreende que o Estado é concebido como resultado de um contrato social entre os indivíduos livres, e sua finalidade é garantir direitos naturais preexistentes.

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Q4026398

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026398 Filosofia

Walter Benjamin trouxe contribuições originais para o uso do marxismo na análise de obras artísticas, especialmente ao relacionar estética, técnica e sociedade. Em relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.

A

O método de Walter Benjamin buscava explicitar o processo de degeneração da sociedade burguesa e suas injustiças intrínsecas.

B

Walter Benjamin, em seu método, buscava uma forma de promover e, até mesmo, rever uma sociedade utópica sem classe, centrada na valorização autônoma da arte.

C

Benjamin defendia a neutralidade da arte em relação às condições sociais. Para ele, as classes sociais entendiam a arte como independente das estruturas políticas e econômicas.

D

Walter Benjamin evita se contrapor à ideia positivista e ao evolucionismo em todas as formas; com isso, ele evita fazer uma leitura política da história, investigando as realidades e as histórias dadas pelos vencedores.

E

A arte, para Walter Benjamin, não perde sua autenticidade. A reprodução das obras de arte indica o caráter contextual da história e unidimensional da mentalidade da classe operária. Assim, mesmo com reproduções em massa, a obra de arte sempre mantém a aura artística.

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Q4026391

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026391 Filosofia

Michel Foucault foi influente e inovador em muitos campos do conhecimento, tanto por sua abordagem metodológica quanto pela novidade e amplitude dos temas que estudou. Sobre o conceito de poder em sua filosofia, assinale a alternativa correta.

A

O poder, para Foucault, está concentrado no Estado, sendo exercido de forma centralizadora e hierárquica sobre os sujeitos.

B

A abordagem de Foucault sobre o poder é inovadora pela observação que faz nas práticas e por sua análise. Para ele, o poder é um meio de controle e submissão dos corpos para o bom funcionamento do sistema, no caso, o capitalista.

C

Foucault entende que o poder é essencialmente negativo, atuando apenas como repressão externa às ações dos indivíduos.

D

De acordo com Foucault, o poder se manifesta apenas nas instituições formais, como escola e prisões, não estando, porém, presente nas relações do cotidiano.

E

Foucault afirma que o poder é algo que pertence a indivíduos específicos, podendo, de acordo com o contexto, ser possuído e transferido como um bem material.

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Q4012559

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Filosofia |

Q4012559 Filosofia

Acerca do conceito de totalitarismo no pensamento de Hannah Arendt, assinale a alternativa INCORRETA.

A

A relação entre totalitarismo e burocracia é sutil, pois, num regime totalitário, a obediência exige sempre ponderação.

B

O totalitarismo baseia-se em uma ideologia totalizante e fechada que pretende oferecer um sentido absoluto e incontestável ao mundo.

C

O totalitarismo não é apenas um regime político ditatorial, mas é uma forma radicalmente nova de poder que transforma até mesmo a condição humana.

D

O totalitarismo cria e depende de pessoas tornadas supérfluas e descartáveis, o que lhe permite reorganizar a sociedade de acordo com sua ideologia.

E

O totalitarismo funda-se em uma forma de terror sistemático e permanente, que produz um estado contínuo de medo e imprevisibilidade.

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Q4012557

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Filosofia |

Q4012557 Filosofia

Sobre os pensadores políticos modernos, associe corretamente os itens da Coluna I com os da Coluna II e assinale a única alternativa com a sequência CORRETA.

Coluna I
I. Thomas Hobbes
II. John Locke
III. Jean-Jacques Rousseau
IV. Montesquieu

Coluna II
( ) O trabalho ocupa lugar central em seu pensamento, pois fundamenta o direito natural à propriedade e, indiretamente, limita pretensões de privilégios arbitrários.
( ) A soberania do Estado é suprema – cabendo ao soberano deter tanto a lei quanto a espada – a fim de garantir a paz e a segurança dos súditos.
( ) O regime democrático é o ponto de chegada de seu pensamento político, pois é ele que melhor realiza as finalidades do contrato social.
( ) Separa os poderes em três: executivo, legislativo e judiciário, defendendo a concepção de que apenas o poder põe limites ao poder.

A alternativa com a sequência CORRETA é:

A

I, II, IV, III.

B

I, II, III, IV.

C

II, I, III e IV.

D

I, III, II, IV.

E

II, III, I, IV.

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Q4012556

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Filosofia |

Q4012556 Filosofia

Sobre o pensamento político de Jean Jacques - Rousseau, assinale as afirmações abaixo como Verdadeiras (V) ou Falsas (F).
( ) O advento da propriedade privada instaura a desigualdade entre os homens e corrompe a relativa felicidade e inocência próprias do estado de natureza.
( ) Rousseau distingue soberania e governo: a soberania pertence ao povo enquanto corpo coletivo e é inalienável e indivisível; o governo, por sua vez, é um órgão executivo instituído pelo soberano, podendo ser eleito, modificado ou destituído.
( ) Para Rousseau, a vontade geral e a vontade de todos são indistinguíveis, pois o que é de interesse de todos é de interesse comum.
( ) No pensamento de Rousseau, a soberania do povo é sempre ativa, pois é ele quem cria as leis e as impõe coercitivamente no intuito de resguardar esse poder.
A alternativa com a sequência CORRETA é:

A

V, V, F, F.

B

F, V, V, F.

C

V, F, F, F.

D

F, V, F, F.

E

V, V, V, F.

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Q3973345

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973345 Filosofia

Ao abordar a transição do período Clássico (500-338 a.C.) para o período Helenístico (338-136 a.C.) e problematizar o fim da autonomia da pólis, o ensino de filosofia favorece a

A

compreensão de distintas ideias metafísicas sobre Deus.

B

confirmação das ideias metafísicas de cidadania.

C

afirmação das ideias platônicas de justiça.

D

confrontação de distintas ideias sobre ética e felicidade.

E

negação das ideias aristotélicas sobre o bem.

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Q3973341

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973341 Filosofia

“Valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo físico, social, cultural e digital para entender e explicar a realidade, continuar aprendendo e colaborar para a construção de uma sociedade justa, democrática e inclusiva” delineia uma das competências gerais da educação básica da BNCC (p. 9), que permite ao professor de filosofia

A

contestar metodicamente a validade de culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas em relação às culturas hegemônicas.

B

contrastar criticamente, com relação à ideia de hegemonia, as culturas europeias com as culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas.

C

comprovar dialeticamente a superioridade de culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas em relação às culturas tecnológicas.

D

corroborar criticamente a superioridade da cultura digital europeia em relação às culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas.

E

utilizar-se do método dialético para atestar a inferioridade de culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas em relação às possibilidades digitais.

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Q3973324

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973324 Filosofia

Considerando os sentidos modernos de Estado, governo e cidadania e o papel da filosofia da educação, assinale a opção correta.

A

Ao refletir sobre poder, Estado e governo, a filosofia da educação pode contribuir para que a escola forme cidadãos capazes de compreender como as decisões políticas afetam suas vidas e de participar criticamente da vida pública.

B

Diante do pluralismo de ideias, a escola não deve tratar de qualquer questão ética ou política, concentrando-se apenas em conteúdos técnicos neutros.

C

A relação entre Estado e educação é apenas administrativa e não envolve questões de valores, justiça ou direitos.

D

Do ponto de vista filosófico, o Estado é um fato natural que sempre existiu, por isso não há necessidade de discutir sua origem e legitimidade.

E

A escola, em um contexto de Estado laico, deve escolher uma única moral religiosa majoritária, porque o pluralismo é sempre uma ameaça à unidade do Estado.

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Q3954404

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954404 Filosofia

Em Sobre a Liberdade, John Stuart Mill formula o chamado “princípio do dano”, segundo o qual o poder só pode ser exercido legitimamente sobre um indivíduo contra sua vontade para impedir prejuízo a terceiros.
A partir dessa formulação, identifica-se como implicação normativa do liberalismo de Stuart Mill a

A

liberdade individual a qual deve ser limitada sempre que a maioria desaprovar determinado comportamento a terceiros.

B

interferência estatal que é legítima apenas quando necessária para evitar danos a outras pessoas.

C

autoridade pública que deve orientar moralmente os cidadãos, segundo padrões majoritários.

D

proteção da ordem social que justifica a supressão preventiva de opiniões dissidentes.

E

liberdade política que deve se subordinar à uniformidade cultural da sociedade.

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Q3954403

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954403 Filosofia

O liberalismo político moderno desenvolveu-se a partir de diferentes contribuições teóricas. No Segundo Tratado sobre o Governo Civil, John Locke fundamenta o governo no consentimento e na proteção dos direitos naturais. Em O Espírito das Leis, Montesquieu propõe a separação dos poderes como mecanismo de limitação institucional do poder. Em Sobre a Liberdade, John Stuart Mill formula o princípio do dano como critério para restringir a intervenção estatal sobre o indivíduo.
Considerando-se essas formulações, identificam-se como elemento/s comum/ns às diferentes vertentes do liberalismo moderno:

I. a defesa de limites ao poder político como condição para a preservação da liberdade individual;
II. a afirmação de que a soberania estatal deve ser absoluta para assegurar a ordem social;
III. a rejeição da representação política como mecanismo legítimo de governo;
IV. a subordinação integral da liberdade individual à moral majoritária.

Das afirmativas, verifica-se que está/ão correta/s apenas

A

I.

B

I e II.

C

I e III.

D

III e IV.

E

II, III e IV.

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Q3954402

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954402 Filosofia

A célebre frase “O homem nasce livre, e em toda parte encontra-se a ferros” problematiza a transição do “estado de natureza” (liberdade plena) para o "estado civil" (leis e convenções), em que o homem, muitas vezes, acaba submetido a sistemas de opressão e à desigualdade, além de sintetizar o dilema central da filosofia política de

A

Montesquieu, que enfatiza a separação dos poderes como mecanismo para garantir a liberdade política e evitar o despotismo.

B

Voltaire, que combate a intolerância religiosa e defende a liberdade de expressão, mas sem uma teoria sistemática do contrato social.

C

John Locke, que defende a proteção dos direitos naturais (vida, liberdade e propriedade), por meio de um governo limitado e consentido.

D

Thomas Hobbes, que concebe o estado de natureza como guerra de todos contra todos, justificando a necessidade de um poder soberano absoluto.

E

Jean-Jacques Rousseau, que argumenta que a sociedade civil corrompe a liberdade natural e propõe um contrato social baseado na vontade geral.

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Q3954398

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954398 Filosofia

No Segundo Tratado sobre o Governo Civil, John Locke sustenta que os indivíduos possuem direitos naturais anteriores ao Estado, como a vida, a liberdade e a propriedade.
A partir dessa concepção, identifica-se como princípio fundamental do liberalismo político moderno o/a

A

vontade do governante como fonte última da lei.

B

igualdade política que exige a supressão da propriedade privada.

C

legitimidade política que depende, exclusivamente, da tradição histórica.

D

Estado que deve concentrar autoridade absoluta para garantir a ordem social.

E

poder do governo que deve ser limitado para proteger os direitos naturais dos indivíduos.

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Q3954396

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954396 Filosofia

O liberalismo político moderno (séc. XVII – XVIII) primou pela defesa inconteste de alguns princípios fundamentais.
Assinale a alternativa que melhor define o liberalismo político moderno.

A

O liberalismo político da modernidade é um defensor inconteste do Absolutismo.

B

O Estado no liberalismo político tem uma participação ampla e robusta na vida dos cidadãos.

C

Os traços fundamentais e característicos do liberalismo político da modernidade são a liberdade individual e a defesa dos direitos naturais.

D

Na ótica do liberalismo moderno, a Constituição não tem poder algum de regulação na vida dos cidadãos.

E

A base do liberalismo político na modernidade é a ideia do comunitarismo como algo absoluto.

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Q3954394

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954394 Filosofia

Na tradição liberal moderna, a autoridade política é justificada por meio de um pacto pelo qual indivíduos livres consentem na formação do governo para assegurar seus direitos.
Considerando-se essa concepção contratualista no liberalismo, compreende-se que a legitimidade do poder político

A

origina-se do consentimento dos governados e pode ser revogada, quando viola os direitos fundamentais.

B

decorre de uma ordem natural hierárquica, independentemente da vontade dos indivíduos.

C

baseia-se na superioridade moral intrínseca dos governantes.

D

depende da homogeneidade religiosa da comunidade política.

E

resulta da imposição coercitiva necessária à estabilidade social.

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Q3952297

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE - Médico Dermatologista (Secretaria Municipal de Saúde) |

Q3952297 Filosofia

A relação entre ética, moral e cidadania envolve a compreensão de como valores, normas e práticas orientam a vida em sociedade e a atuação dos indivíduos no espaço público. Essa abordagem permite analisar, em nível conceitual, tanto os costumes socialmente praticados quanto a reflexão crítica sobre eles, bem como o papel do cidadão na construção e na preservação da vida coletiva (BRASIL, 1988).

Com base nessa relação, é CORRETO afirmar que:

A

A ética, a moral e a cidadania possuem o mesmo significado conceitual, diferenciando-se apenas pelo contexto histórico em que são utilizadas.

B

A cidadania limita-se ao cumprimento de deveres impostos pelo Estado, não abrangendo direitos nem participação ativa na esfera pública.

C

A ética reflete criticamente sobre a moral, enquanto a cidadania envolve o exercício de direitos e deveres na vida social.

D

A moral refere-se exclusivamente à reflexão filosófica abstrata, enquanto a ética corresponde às normas práticas vigentes em uma sociedade.

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Q3940889

Ano: 2026 Banca: IBADE Órgão: SEDUC-RO Prova: IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Sociologia |

Q3940889 Filosofia

A Filosofia da Educação, quando fundamentada no materialismo histórico-dialético, compreende o fenômeno educativo como parte das relações sociais de produção e das disputas simbólicas que estruturam a sociedade.

À luz desse referencial teórico, assinale a alternativa que expressa corretamente a concepção de educação defendida por essa corrente filosófica.

A

A educação deve priorizar a formação moral universal do indivíduo, orientando-o para a realização de sua essência racional, independentemente das condições históricas concretas.

B

A função primordial da escola consiste em promover experiências práticas que desenvolvam competências adaptativas para a integração eficiente do indivíduo ao meio social existente.

C

A educação constitui um processo de transmissão cultural neutra, cujo objetivo central é assegurar igualdade formal de oportunidades mediante a padronização curricular.

D

A educação deve possibilitar a compreensão crítica das condições materiais de existência, articulando teoria e prática para que os sujeitos reconheçam e intervenham nas contradições sociais historicamente determinadas.

E

O papel da escola é assegurar a livre expressão da subjetividade individual, estimulando escolhas autênticas desvinculadas de condicionantes estruturais.

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Q3940689

Ano: 2026 Banca: IBADE Órgão: SEDUC-RO Prova: IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Filosofia |

Q3940689 Filosofia

Jacques Rancière ficou conhecido por desenvolver uma teoria estética que articula arte e política. Nesse sentido, à luz dessa teoria, qual manifestação artística exemplifica o conceito rancieriano de arte política?

A

Uma instalação que torna visíveis trabalhadores invisibilizados, deslocando corpos e vozes de espaços privados para galerias públicas, contestando a distribuição hierárquica do que merece atenção estética e política.

B

Um panfleto ilustrado que defende determinado partido político, comunicando claramente sua plataforma programática para mobilizar eleitores em período eleitoral.

C

Uma pintura realista que retrata fielmente a vida cotidiana das classes trabalhadoras, documentando suas condições materiais sem questionar os modos de percepção estabelecidos.

D

Um filme comercial de entretenimento que, embora politicamente neutro, alcança grande audiência e sucesso de bilheteria através de narrativas convencionais.

E

Uma performance que replica gestos de protesto político em contexto teatral, traduzindo literalmente movimentos sociais para linguagem artística sem transformar regimes de sensibilidade.

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Q3940687

Ano: 2026 Banca: IBADE Órgão: SEDUC-RO Prova: IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Filosofia |

Q3940687 Filosofia

Na tradição da filosofia política, Iris Marion Young critica teorias liberais da chamada justiça distributiva. Segundo a filósofa, as teorias distributivas:

A

são completamente inadequadas porque pressupõem igualdade formal perante a lei, quando deveriam defender tratamento diferenciado com base em identidades grupais.

B

falham ao reduzir a justiça à alocação de recursos, ignorando injustiças produzidas por estruturas institucionais e relações de poder.

C

erram ao considerar a redistribuição econômica relevante, quando a verdadeira justiça requer reconhecimento cultural sem qualquer transformação material.

D

são corretas em focar bens materiais, mas deveriam adotar critérios utilitaristas de maximização da felicidade agregada em vez de princípios deontológicos.

E

são parcialmente válidas, mas devem ser substituídas por uma ética do cuidado baseada em vínculos afetivos particulares.

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