Questões de Concurso
Sobre a política grega (a república de platão e a política de aristóteles) em filosofia
Foram encontradas 72 questões
Q4415548
Filosofia
A democracia sempre foi um tema caro à filosofia, desde Platão e Aristóteles até Kelsen, Popper e Marilena Chauí.
Sobre como esses autores compreendem a democracia, assinale a alternativa correta.
Q4415540
Filosofia
O termo grego stásis esteve no cerne da preocupação da filosofia política desde a antiguidade – em Tucídides e Platão,
por exemplo – e ganhou nova relevância no debate contemporâneo de autores como Carl Schmitt e Giorgio Agamben,
impondo-se como conceito-chave para se pensar a política atual. Qual a ordem de eventos ou a situação a que esse
termo se refere?
Q4415527
Filosofia
No que diz respeito à filosofia política de Aristóteles, é conhecida sua análise dos regimes políticos e a sua distinção
entre regimes ou constituições retas, que se voltariam, segundo ele, para o bem comum, e os regimes ou constituições
degeneradas diretamente de cada um desses regimes retos, em que aqueles que exercem o poder político governariam
tão somente para si mesmos e não para o bem comum. Considerando a relação entre os regimes retos e degenerados
e de sua classificação nessa tipologia, Aristóteles considera que:
Q4415524
Filosofia
No diálogo A República, pouco antes de apresentar a alegoria da caverna, Platão nos apresenta outra imagem de sua
filosofia, a saber, a das três ondas de paradoxo, em que ele faz propostas contrárias ao que era considerado comum
na política democrática ateniense, posicionando, assim, sua filosofia frente a essa questão. Assinale a alternativa que
indica as instituições político-sociais, típicas da democracia ateniense dos séculos V e IV a.C., criticadas por Platão
em sua imagem das três ondas.
Q4415523
Não definido
A formação das primeiras pólis gregas foi muito importante para o surgimento de um pensamento que se propunha,
talvez de forma inédita no Ocidente, a pensar o que se convencionou chamar de política. O termo “pólis”, no entanto,
nesse contexto, tem significação e ambiência histórico-geográfica estritas. Levando em conta o contexto da
experiência mais propriamente originária da política, é correto afirmar que o termo “pólis” diz respeito:
Q4407796
Filosofia
A democracia sempre foi um tema caro à filosofia, desde Platão e Aristóteles até Kelsen, Popper e Marilena Chauí.
Sobre como esses autores compreendem a democracia, assinale a alternativa correta.
Q4407775
Filosofia
No que diz respeito à filosofia política de Aristóteles, é conhecida sua análise dos regimes políticos e a sua distinção
entre regimes ou constituições retas, que se voltariam, segundo ele, para o bem comum, e os regimes ou constituições
degeneradas diretamente de cada um desses regimes retos, em que aqueles que exercem o poder político governariam
tão somente para si mesmos e não para o bem comum. Considerando a relação entre os regimes retos e degenerados
e de sua classificação nessa tipologia, Aristóteles considera que:
Q4407772
Filosofia
No diálogo A República, pouco antes de apresentar a alegoria da caverna, Platão nos apresenta outra imagem de sua
filosofia, a saber, a das três ondas de paradoxo, em que ele faz propostas contrárias ao que era considerado comum
na política democrática ateniense, posicionando, assim, sua filosofia frente a essa questão. Assinale a alternativa que
indica as instituições político-sociais, típicas da democracia ateniense dos séculos V e IV a.C., criticadas por Platão
em sua imagem das três ondas.
Q4407771
Filosofia
A formação das primeiras pólis gregas foi muito importante para o surgimento de um pensamento que se propunha,
talvez de forma inédita no Ocidente, a pensar o que se convencionou chamar de política. O termo “pólis”, no entanto,
nesse contexto, tem significação e ambiência histórico-geográfica estritas. Levando em conta o contexto da
experiência mais propriamente originária da política, é correto afirmar que o termo “pólis” diz respeito:
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |
Q4396061
Filosofia
No Livro VI de A República (2010), Platão apresenta a
metáfora que aproxima a governança da polis à governança de um navio. Segundo essa metáfora, num navio
cujo timoneiro está um pouco surdo e com dificuldades
de visão, mas tem muita experiência e conhecimento de
pilotagem, marinheiros despreparados disputam entre si o
controle do leme do navio. Esses marinheiros acham-se à
altura de pilotar o navio e consideram inútil o conhecimento do timoneiro, que leva em conta as estações do ano, as
condições do tempo e o movimento dos astros para pilotar
adequadamente a embarcação (488a - 489a).
A metáfora apresentada por Platão no Livro VI de A República diz respeito
A metáfora apresentada por Platão no Livro VI de A República diz respeito
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q4389754
Filosofia
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V )
e falsas ( F ) sobre as atitudes dos gregos e romanos
para romper com o poder despótico.
( ) Aprisionaram, exilaram ou enforcaram os monarcas e imperadores considerados injustos ou perpetuadores do poder hereditário.
( ) Separaram a autoridade pessoal e privada dos chefes de família, do poder impessoal e público, pertencente à coletividade.
( ) Separaram a autoridade militar do poder civil, subordinando a primeira ao segundo.
( ) Separaram a autoridade mítica, mágico-religiosa, do poder temporal laico, impedindo a divinização dos governantes.
( ) Criaram a ideia e a prática da lei como expressão coletiva, definidora de direitos e deveres para os cidadãos.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Aprisionaram, exilaram ou enforcaram os monarcas e imperadores considerados injustos ou perpetuadores do poder hereditário.
( ) Separaram a autoridade pessoal e privada dos chefes de família, do poder impessoal e público, pertencente à coletividade.
( ) Separaram a autoridade militar do poder civil, subordinando a primeira ao segundo.
( ) Separaram a autoridade mítica, mágico-religiosa, do poder temporal laico, impedindo a divinização dos governantes.
( ) Criaram a ideia e a prática da lei como expressão coletiva, definidora de direitos e deveres para os cidadãos.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q4389747
Filosofia
Analise as afirmativas abaixo sobre aspectos relacionados com a evolução da filosofia.
1. A filosofia surgiu quando os pensadores se deram conta de que a verdade do mundo e dos homens não é algo secreto e misterioso, revelado por divindades para alguns indivíduos eleitos. Ao contrário, a verdade poderia ser conhecida por todos através de operações mentais da inspiração ou imaginação.
2. Pode-se afirmar que no passado anterior ao mundo pré-socrático não havia ciência, no sentido que se atribui ao termo na atualidade, se verificar que na evolução da filosofia muitos pensadores eram considerados matemáticos, biólogos e contribuíram para o surgimento do que hoje se chama de física, química e astronomia.
3. Com frequência se publicam textos filosóficos nos quais se afirma que a filosofia é uma instituição cultural tipicamente grega e foi determinante para a cultura do Ocidente. Contudo, uma análise mais cuidadosa revela que há na história da Europa Ocidental vestígios mais relevantes das influências de povos mais antigos, como os chineses e persas.
4. Antes do surgimento da pólis, os gregos viviam em famílias ou grupos, cujo destino, segundo as crenças do tempo, era entregue nas mãos dos deuses. O surgimento da política significou um passo evolutivo, pois os indivíduos, na vida urbana, passaram a ocupar o espaço público, participar do comércio e a diminuir o domínio da aristocracia.
5. A evolução da filosofia influenciou o fortalecimento da democracia. Os gregos passaram a ser cidadãos, com representação junto às assembleias públicas, com direito de participar das deliberações sobre as questões pertinentes à sociedade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. A filosofia surgiu quando os pensadores se deram conta de que a verdade do mundo e dos homens não é algo secreto e misterioso, revelado por divindades para alguns indivíduos eleitos. Ao contrário, a verdade poderia ser conhecida por todos através de operações mentais da inspiração ou imaginação.
2. Pode-se afirmar que no passado anterior ao mundo pré-socrático não havia ciência, no sentido que se atribui ao termo na atualidade, se verificar que na evolução da filosofia muitos pensadores eram considerados matemáticos, biólogos e contribuíram para o surgimento do que hoje se chama de física, química e astronomia.
3. Com frequência se publicam textos filosóficos nos quais se afirma que a filosofia é uma instituição cultural tipicamente grega e foi determinante para a cultura do Ocidente. Contudo, uma análise mais cuidadosa revela que há na história da Europa Ocidental vestígios mais relevantes das influências de povos mais antigos, como os chineses e persas.
4. Antes do surgimento da pólis, os gregos viviam em famílias ou grupos, cujo destino, segundo as crenças do tempo, era entregue nas mãos dos deuses. O surgimento da política significou um passo evolutivo, pois os indivíduos, na vida urbana, passaram a ocupar o espaço público, participar do comércio e a diminuir o domínio da aristocracia.
5. A evolução da filosofia influenciou o fortalecimento da democracia. Os gregos passaram a ser cidadãos, com representação junto às assembleias públicas, com direito de participar das deliberações sobre as questões pertinentes à sociedade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2026
Banca:
FCPC
Órgão:
Prefeitura de Aracati - CE
Prova:
FCPC - 2026 - Prefeitura de Aracati - CE - Professor da Educação Básica II (Anos Finais) - Ciências Humanas |
Q4344771
Filosofia
“Quando observamos que toda cidade é um tipo de comunidade, e que toda comunidade é
estabelecida por causa de um bem, e é evidente que todas buscam um bem, e, sobretudo, porque
este é o fim mais importante de todos”.
Aristóteles. A política. São Paulo: EDIPRO, 2009 (adaptado).
Em sua obra, Aristóteles defende que o bem é alcançado por meio da:
Aristóteles. A política. São Paulo: EDIPRO, 2009 (adaptado).
Em sua obra, Aristóteles defende que o bem é alcançado por meio da:
Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |
Q4153504
Filosofia
Considerando a filosofia no contexto da Grécia clássica, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |
Q4153487
Filosofia
Sócrates e os sofistas representaram tamanho deslocamento temático no pensamento filosófico grego que o foco desse período pode ser caracterizado como de intensa
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |
Q4196947
Filosofia
Leia o trecho do diálogo platônico A República.
– Uma vez que os filósofos são aqueles que são capazes de atingir aquilo que se mantém sempre do mesmo modo, e que aqueles que o não são, mas que se perdem no que é múltiplo e variável, não são filósofos, qual das duas espécies é que de ser chefe da cidade?
(Platão. A República, 2010)
Segundo o critério estabelecido por Platão, os filósofos devem ser modelo de governantes porque
Q3673366
Filosofia
Na obra A República, Platão desenvolve a sua filosofia sobre a Cidade Ideal e a sua relação com a Justiça.
Nenhuma cidade pode ser a ideal sem pensar o que é a justiça e o que constitui a sua natureza; como ela
orienta as paixões e a razão, gerando a virtude e assim situando cada pessoa mediante aquilo com que ela
pode contribuir na construção da cidade. Àqueles cuja virtude produz o saber das coisas práticas, cabe
assumi-las e as realizar, e, assim, a Justiça se conserva na Pólis. Àqueles cuja virtude é a disciplina militar,
compete-lhes a estratégia e a organização em tropas. É reservado àqueles que podem pensar a Justiça e
alcançam a sua ideia o governo da Cidade e a realização da Justiça mediante o bom e correto julgamento das
realidades. Sobre as realidades, Platão as distinguiu numa célebre alegoria, que está no Livro VII e que
recebeu o nome de Alegoria da Caverna. Nela, uma ideia é fundamental para a compreensão da distinção que
o filósofo faz dos tipos de alma que constituem o ser humano e lhe permite, mediante o seu exercício rigoroso,
contemplar as coisas à luz do sol e na sua falta, satisfazer-se à projeção das chamas da fogueira; essa ideia é
a de
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Sertão - PE
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Sertão - PE - Professor EBTT - Filosofia |
Q3566749
Filosofia
Analise o trecho a seguir, retirado e adaptado do Livro I, da “Política” de Aristóteles.
“E o porquê de o homem ser um animal político em maior medida que qualquer abelha ou animal gregário, é evidente. Pois como dizemos, a natureza não produz nada sem propósito; apenas o homem, dentre os animais, possui o logos. É assim que a voz pode configurar dor ou prazer e, deste modo, outros animais inferiores também a possuem (já que a sua natureza própria foi levada até o ponto de perceberem o que é doloroso ou prazeroso e transmitirem isto uns aos outros), enquanto o logos existe para tornar manifesto o vantajoso e o ruim, assim como o justo e o injusto; pois isto é o que faz o que é próprio ao homem e o diferencia dos outros animais: que ele sozinho tenha a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto, etc. E é a comunidade dessas percepções que produz a família e a polis” (1253a10-18).
A partir da leitura do trecho acima e dos pressupostos filosóficos de Aristóteles, analise as assertivas a seguir:
I. O filósofo distingue a linguagem (logos) da simples voz, atribuindo à primeira a função de transmitir emoções básicas e garantir a sobrevivência.
II. A linguagem é o fundamento racional da vida em comunidade, pois permite ao homem deliberar sobre valores morais compartilhados pelos cidadãos, como o justo e o injusto.
III. A natureza social e política do homem se fundamenta em sua capacidade de construir coletivamente significados éticos, o que o diferencia de outros animais gregários.
IV. Aristóteles não deixa de aceitar que outros animais também possuam linguagem articulada (logos), mas limitada às emoções simples de prazer e dor.
Quais estão corretas?
“E o porquê de o homem ser um animal político em maior medida que qualquer abelha ou animal gregário, é evidente. Pois como dizemos, a natureza não produz nada sem propósito; apenas o homem, dentre os animais, possui o logos. É assim que a voz pode configurar dor ou prazer e, deste modo, outros animais inferiores também a possuem (já que a sua natureza própria foi levada até o ponto de perceberem o que é doloroso ou prazeroso e transmitirem isto uns aos outros), enquanto o logos existe para tornar manifesto o vantajoso e o ruim, assim como o justo e o injusto; pois isto é o que faz o que é próprio ao homem e o diferencia dos outros animais: que ele sozinho tenha a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto, etc. E é a comunidade dessas percepções que produz a família e a polis” (1253a10-18).
A partir da leitura do trecho acima e dos pressupostos filosóficos de Aristóteles, analise as assertivas a seguir:
I. O filósofo distingue a linguagem (logos) da simples voz, atribuindo à primeira a função de transmitir emoções básicas e garantir a sobrevivência.
II. A linguagem é o fundamento racional da vida em comunidade, pois permite ao homem deliberar sobre valores morais compartilhados pelos cidadãos, como o justo e o injusto.
III. A natureza social e política do homem se fundamenta em sua capacidade de construir coletivamente significados éticos, o que o diferencia de outros animais gregários.
IV. Aristóteles não deixa de aceitar que outros animais também possuam linguagem articulada (logos), mas limitada às emoções simples de prazer e dor.
Quais estão corretas?
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Sertão - PE
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Sertão - PE - Professor EBTT - Filosofia |
Q3566748
Filosofia
Sobre a definição de justiça apresentada por Sócrates em “A República”, de Platão,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205940
Filosofia
Em A República, Platão constrói a sua visão sobre a justiça após assumir os desafios
levantados por Trasímaco, no Livro I, e depois por Gláucon e Adimanto, no Livro II.
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:
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