Questões de Concurso
Sobre a política grega (a república de platão e a política de aristóteles) em filosofia
Foram encontradas 52 questões
Q4145284
Filosofia
Texto associado
Texto para questão
A crítica de Sócrates ao saber, aparentemente negativa,
tem dupla significação. De um lado, supõe que o saber e
a verdade devem ser engendrados pelo próprio indivíduo.
Por isso Sócrates afirma que se contenta, na discussão com
outrem, em desempenhar o papel de parteiro. Ele mesmo não
sabe nada e não ensina nada, mas contenta-se em questionar,
e são suas questões, suas interrogações, que auxiliam seus
interlocutores a parir “sua” verdade. Essa imagem nos permite
entender bem que é na alma que se encontra o saber e que
ao indivíduo cabe descobri-la, até que ele descubra, graças
a Sócrates, que seu saber era vazio. Na perspectiva de seu
próprio pensamento, Platão exprimirá miticamente essa ideia,
dizendo que todo conhecimento é reminiscência de uma visão
que a alma teve em uma existência anterior.
HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola, 1999 (adaptado).
No primeiro livro de A República, Platão apresenta a célebre
afirmação de Trasímaco de que a justiça equivale ao “favorável
para o mais forte”. Com o intuito de refutar a tese do sofista,
Platão formula outra definição, na qual defende a
Q3673366
Filosofia
Na obra A República, Platão desenvolve a sua filosofia sobre a Cidade Ideal e a sua relação com a Justiça.
Nenhuma cidade pode ser a ideal sem pensar o que é a justiça e o que constitui a sua natureza; como ela
orienta as paixões e a razão, gerando a virtude e assim situando cada pessoa mediante aquilo com que ela
pode contribuir na construção da cidade. Àqueles cuja virtude produz o saber das coisas práticas, cabe
assumi-las e as realizar, e, assim, a Justiça se conserva na Pólis. Àqueles cuja virtude é a disciplina militar,
compete-lhes a estratégia e a organização em tropas. É reservado àqueles que podem pensar a Justiça e
alcançam a sua ideia o governo da Cidade e a realização da Justiça mediante o bom e correto julgamento das
realidades. Sobre as realidades, Platão as distinguiu numa célebre alegoria, que está no Livro VII e que
recebeu o nome de Alegoria da Caverna. Nela, uma ideia é fundamental para a compreensão da distinção que
o filósofo faz dos tipos de alma que constituem o ser humano e lhe permite, mediante o seu exercício rigoroso,
contemplar as coisas à luz do sol e na sua falta, satisfazer-se à projeção das chamas da fogueira; essa ideia é
a de
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Sertão - PE
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Sertão - PE - Professor EBTT - Filosofia |
Q3566749
Filosofia
Analise o trecho a seguir, retirado e adaptado do Livro I, da “Política” de Aristóteles.
“E o porquê de o homem ser um animal político em maior medida que qualquer abelha ou animal gregário, é evidente. Pois como dizemos, a natureza não produz nada sem propósito; apenas o homem, dentre os animais, possui o logos. É assim que a voz pode configurar dor ou prazer e, deste modo, outros animais inferiores também a possuem (já que a sua natureza própria foi levada até o ponto de perceberem o que é doloroso ou prazeroso e transmitirem isto uns aos outros), enquanto o logos existe para tornar manifesto o vantajoso e o ruim, assim como o justo e o injusto; pois isto é o que faz o que é próprio ao homem e o diferencia dos outros animais: que ele sozinho tenha a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto, etc. E é a comunidade dessas percepções que produz a família e a polis” (1253a10-18).
A partir da leitura do trecho acima e dos pressupostos filosóficos de Aristóteles, analise as assertivas a seguir:
I. O filósofo distingue a linguagem (logos) da simples voz, atribuindo à primeira a função de transmitir emoções básicas e garantir a sobrevivência.
II. A linguagem é o fundamento racional da vida em comunidade, pois permite ao homem deliberar sobre valores morais compartilhados pelos cidadãos, como o justo e o injusto.
III. A natureza social e política do homem se fundamenta em sua capacidade de construir coletivamente significados éticos, o que o diferencia de outros animais gregários.
IV. Aristóteles não deixa de aceitar que outros animais também possuam linguagem articulada (logos), mas limitada às emoções simples de prazer e dor.
Quais estão corretas?
“E o porquê de o homem ser um animal político em maior medida que qualquer abelha ou animal gregário, é evidente. Pois como dizemos, a natureza não produz nada sem propósito; apenas o homem, dentre os animais, possui o logos. É assim que a voz pode configurar dor ou prazer e, deste modo, outros animais inferiores também a possuem (já que a sua natureza própria foi levada até o ponto de perceberem o que é doloroso ou prazeroso e transmitirem isto uns aos outros), enquanto o logos existe para tornar manifesto o vantajoso e o ruim, assim como o justo e o injusto; pois isto é o que faz o que é próprio ao homem e o diferencia dos outros animais: que ele sozinho tenha a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto, etc. E é a comunidade dessas percepções que produz a família e a polis” (1253a10-18).
A partir da leitura do trecho acima e dos pressupostos filosóficos de Aristóteles, analise as assertivas a seguir:
I. O filósofo distingue a linguagem (logos) da simples voz, atribuindo à primeira a função de transmitir emoções básicas e garantir a sobrevivência.
II. A linguagem é o fundamento racional da vida em comunidade, pois permite ao homem deliberar sobre valores morais compartilhados pelos cidadãos, como o justo e o injusto.
III. A natureza social e política do homem se fundamenta em sua capacidade de construir coletivamente significados éticos, o que o diferencia de outros animais gregários.
IV. Aristóteles não deixa de aceitar que outros animais também possuam linguagem articulada (logos), mas limitada às emoções simples de prazer e dor.
Quais estão corretas?
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Sertão - PE
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Sertão - PE - Professor EBTT - Filosofia |
Q3566748
Filosofia
Sobre a definição de justiça apresentada por Sócrates em “A República”, de Platão,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205940
Filosofia
Em A República, Platão constrói a sua visão sobre a justiça após assumir os desafios
levantados por Trasímaco, no Livro I, e depois por Gláucon e Adimanto, no Livro II.
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205938
Filosofia
Sócrates ocupa uma posição protagonista na história da filosofia. Ele é saudado como o
inaugurador da primeira grande era da filosofia, e, em certa medida, da própria filosofia.
No entanto, Sócrates nunca escreveu, e o que sabemos dele foram ideias e anedotas
preservadas nas obras de seus admiradores, especialmente Platão.
Entre as ideias abaixo, qual delas NÃO é atribuída a Sócrates nos diálogos de Platão?
Entre as ideias abaixo, qual delas NÃO é atribuída a Sócrates nos diálogos de Platão?
Q3163831
Filosofia
— Se estivesses a organizar, ó Sócrates — interveio ele — uma
cidade de porcos, não precisavas de outra forragem para eles.
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128345
Filosofia
A emergência de um espaço público significa que se criou um domínio público que “pertence a todos” (ta koina). O “público”
deixa de ser um assunto “privado” – do rei, dos prelados, da burocracia, dos políticos, dos especialistas, etc. As decisões relativas
aos assuntos comuns devem ser tomadas pela comunidade.
(CASTORIADIS, 1987, p. 311.)
Um dos aspectos da polis grega, que se associa ao surgimento e desenvolvimento da política, é:
(CASTORIADIS, 1987, p. 311.)
Um dos aspectos da polis grega, que se associa ao surgimento e desenvolvimento da política, é:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q3050001
Filosofia
A cidade existe por natureza, assim como o primeiro que a constituiu é seu criador por natureza. E aquele que, por natureza e
não por acaso, não pertence a uma cidade, é inferior ou superior ao homem.
(ARISTÓTELES. Política. Tradução de Mário da Gama Kury. Brasília: Editora UnB, 1997, p. 7.)
Com base na citação e nas ideias de Aristóteles sobre política, assinale o papel da cidade (pólis) e da política em sua filosofia.
(ARISTÓTELES. Política. Tradução de Mário da Gama Kury. Brasília: Editora UnB, 1997, p. 7.)
Com base na citação e nas ideias de Aristóteles sobre política, assinale o papel da cidade (pólis) e da política em sua filosofia.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Caratinga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Câmara Municipal de Caratinga - MG - Oficial de Redação Legislativa |
Q2687163
Filosofia
A teoria aristotélica propõe a divisão de gêneros discursivos em três: o deliberativo (ou político); o epidíctico (ou demonstrativo);
e, o judiciário (ou forense). O gênero epidíctico tem essencialmente como tempo o presente, embora também disponha de relação
com o passado e o futuro. Ao pautar sua função retórica no estabelecimento de laços comunitários, é correto afirmar que o discurso epidíctico tem como exemplos, EXCETO:
Ano: 2024
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
UNEMAT
Provas:
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Advogado
|
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Assistente Social |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Administrador |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Químico |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Publicitário |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Psicólogo |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Museólogo |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Contador |
CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Analista de Sistemas |
Q2387820
Filosofia
Com a teoria das Idéias [...] Platão quis dizer o seguinte: o sensível se explica somente com a dimensão do
supra-sensível, o corruptível com o ser incorruptível, o
móvel com o imóvel, o relativo com o Absoluto, o múltiplo com o Uno.
REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 79.
Conforme verificado no trecho acima, Platão, em sua obra filosófica, afirmou que a
REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 79.
Conforme verificado no trecho acima, Platão, em sua obra filosófica, afirmou que a
Ano: 2024
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de Abelardo Luz - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2024 - Prefeitura de Abelardo Luz - SC - Professor - Filosofia |
Q2346967
Filosofia
Qual foi a contribuição principal da Escola Jônica para o
desenvolvimento da filosofia?
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-SE
Prova:
FGV - 2023 - TJ-SE - Atividade Notarial e de Registro - Remoção |
Q2307611
Filosofia
Ana almejava ingressar na carreira política e iniciar um debate a
respeito das vantagens da implementação das ideias políticas de
Platão, as quais, a seu ver, aumentariam a eficiência da atuação
estatal.
Considerando os objetivos almejados por Ana e as ideias políticas do referido filósofo, é correto afirmar que:
Considerando os objetivos almejados por Ana e as ideias políticas do referido filósofo, é correto afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2023 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2255041
Filosofia
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V )
e as falsas ( F ) sobre a invenção da política na antiguidade greco-romana.
( ) Forma encontrada pelos gregos e romanos para exercer controle ideológico da população, isto é, o uso da força e da violência serviam para silenciar as novas lideranças que colocavam em risco os governantes que ocupavam o poder. ( ) Para responder às diferentes formas assumidas pelas lutas de classe, a política foi inventada de um modo que, a cada solução encontrada, um novo conflito ou uma nova luta podem surgir, exigindo novas soluções. ( ) Em lugar de reprimir os conflitos pelo uso da força ou da violência das armas, a política aparece como trabalho legítimo de solucionar os conflitos, de tal modo que o fracasso nesse trabalho representa a causa do uso da força e violência. ( ) A democracia ateniense e as oligarquias de Esparta e da República Romana gestaram as ideias e as práticas da política na cultura ocidental.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Forma encontrada pelos gregos e romanos para exercer controle ideológico da população, isto é, o uso da força e da violência serviam para silenciar as novas lideranças que colocavam em risco os governantes que ocupavam o poder. ( ) Para responder às diferentes formas assumidas pelas lutas de classe, a política foi inventada de um modo que, a cada solução encontrada, um novo conflito ou uma nova luta podem surgir, exigindo novas soluções. ( ) Em lugar de reprimir os conflitos pelo uso da força ou da violência das armas, a política aparece como trabalho legítimo de solucionar os conflitos, de tal modo que o fracasso nesse trabalho representa a causa do uso da força e violência. ( ) A democracia ateniense e as oligarquias de Esparta e da República Romana gestaram as ideias e as práticas da política na cultura ocidental.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063995
Filosofia
“Chama-se ética a parte da filosofia que se
dedica a pensar as ações humanas e os seus
fundamentos. Um dos primeiros filósofos a
pensar a ética foi Aristóteles, que viveu na
Grécia, no século IV a.C. Esse filósofo ensinava
numa escola à qual deu o nome de Liceu, e
muitas de suas obras são o resultado das
anotações que os alunos faziam de suas aulas
[…] Em suas aulas, Aristóteles fez uma análise
do agir humano que marcou decisivamente o
modo de pensar ocidental. O filósofo ensinava
que todo conhecimento e todo trabalho visa a
algum bem.” (GALLO, Sílvio. Ética e cidadania.
Caminhos da filosofia. 15ª Edição. Grupo de
Estudos sobre Ensino de Filosofia. Campinas,
SP: Papirus Editora, 2003, p. 54).
Diante do exposto, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Aristóteles, as virtudes morais são hábitos e por isso mesmo não podem ser ensinadas, mas apenas aprendidas na medida em que se vive cada vez mais de acordo com elas. II. Segundo Aristóteles é possível se atingir uma vida boa ou feliz por meio de um comportamento que combina moderação, boa sorte e sabedoria. III. De acordo com Aristóteles a felicidade é um objetivo para todos os seres humanos e por isso cada um possui uma forma de alcançá-la, não existindo um padrão ético último e universal. IV. Na ética da virtude de Aristóteles, o valor moral é uma questão puramente privada, desvinculada de como as pessoas interagem com as outras numa determinada comunidade.
Assinale a alternativa correta.
Diante do exposto, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Aristóteles, as virtudes morais são hábitos e por isso mesmo não podem ser ensinadas, mas apenas aprendidas na medida em que se vive cada vez mais de acordo com elas. II. Segundo Aristóteles é possível se atingir uma vida boa ou feliz por meio de um comportamento que combina moderação, boa sorte e sabedoria. III. De acordo com Aristóteles a felicidade é um objetivo para todos os seres humanos e por isso cada um possui uma forma de alcançá-la, não existindo um padrão ético último e universal. IV. Na ética da virtude de Aristóteles, o valor moral é uma questão puramente privada, desvinculada de como as pessoas interagem com as outras numa determinada comunidade.
Assinale a alternativa correta.
Q4116224
Filosofia
Sobre a concepção de Estado que realiza a justiça em Platão é correto afirmar que o Estado justo é aquele
Q3737974
Filosofia
Acerca da educação na República de Platão, podemos analisar que “Ora, como em todo
“grande érgon”, o começo é vital, porque é nesse momento, sobretudo quando se é jovem
e tenro, que é possível a modelagem a partir de um týpos que se imprime no ser da
modelagem. Por isso não podemos permitir que as crianças emprestem os seus ouvidos à
escuta de qualquer mythos produzido ao acaso, plasmando em sua alma opiniões diversas
daquelas que quando crescerem deverão possuir, se pensarmos na composição do
“encômio da dikaiosýne”. Daí a necessidade de vigiar os “fazedores de mythoi”, pois,
modelar as almas das crianças através dos mythoi exige muito mais cuidados do que
modelar corpos com as mãos” (AUGUSTO, M. G. M. A arte de narrar ou as relações
perigosas entre a Philosophía e a Tékhne. Princípios: revista de filosofia - (UFRN: Natal. v.
11, n. 15-16, p. 07-28, 2010, p. 19.).
Sobre o livro 3 da República de Platão, pode-se afirmar que o trecho acima trata da educação de qual tipo de cidadão da Pólis:
Sobre o livro 3 da República de Platão, pode-se afirmar que o trecho acima trata da educação de qual tipo de cidadão da Pólis:
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975411
Filosofia
Com relação ao pensamento político ocidental, julgue o item.
Aristóteles elencou a democracia como uma forma de governo corrupta, ao lado da tirania e da oligarquia.
Aristóteles elencou a democracia como uma forma de governo corrupta, ao lado da tirania e da oligarquia.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975388
Filosofia
No que diz respeito à emergência da filosofia grega, julgue o item.
A centralidade da cidade grega na ágora, praça pública onde os problemas de interesse comum eram debatidos, favoreceu o surgimento da filosofia na Grécia.
A centralidade da cidade grega na ágora, praça pública onde os problemas de interesse comum eram debatidos, favoreceu o surgimento da filosofia na Grécia.
Q2030728
Filosofia
A noção de Mimesis é central na filosofia antiga.
Platão, por exemplo, se ocupa desse conceito em sua
República e Aristóteles o tematiza em sua Poética.
Em relação ao entendimento desse conceito de
Mimesis por Platão e por Aristóteles é incorreto
afirmar que
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