Sócrates e os sofistas representaram tamanho deslocamento temático no pensamento filosófico grego que o foco desse período pode ser caracterizado como de intensa

Question

A

reflexão sobre a filosofia da natureza, também conhecida como natural philosophy, que busca compreender a arché do mundo e sua natureza cosmológica.

B

reflexão lógico-matemática, bem como centrado em debates axiomáticos sobre a origem da verdade e do conhecimento, buscando-se compreender o conceito de episteme.

C

repressão política, perda da autonomia das cidades-Estado gregas e busca de refúgio nos estudos éticos, com o objetivo de responder ao dilema da boa vida.

D

reflexão filosófica, com foco nos temas da política, da formação do cidadão sábio e virtuoso e da ética, enfatizando-se a necessidade de pensar a pólis como objeto filosófico.

E

desconfiança socrática em relação à verdade, bem como marcado pelo debate entre doxa e episteme, especialmente por meio de paradoxos e de aporias que representam a perda da crença na possibilidade de uma verdade objetiva.

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Alternativa [D] reflexão filosófica, com foco nos temas da política, da formação do cidadão sábio e virtuoso e da ética, enfatizando-se a necessidade de pensar a pólis como objeto filosófico. Gabarito: DFundamento decisivo: A referência a Sócrates e aos sofistas exige reconhecer o contraste com a filosofia da natureza: o critério decisivo é a passagem do interesse pela physis para os temas humanos e da pólis, o que afasta as alternativas A, B, C e E.Tema central: deslocamento da physis para a pólisAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque descreve a investigação da arché e da natureza cosmológica, que caracteriza a filosofia da natureza dos pré-socráticos. O erro é manter o foco cosmológico quando a questão cobra justamente a passagem para o foco antropológico-político.BErradaEstá errada porque define o período por uma reflexão lógico-matemática e por debates axiomáticos, o que não corresponde ao núcleo histórico de Sócrates e dos sofistas. Mesmo que temas como verdade e episteme apareçam, eles não são o traço central que caracteriza essa fase.CErradaEstá errada porque remete ao contexto da perda de autonomia das pólis e ao refúgio ético, traços associados ao período helenístico. O erro é deslocar a questão para outro momento histórico-filosófico, posterior ao surgimento de Sócrates e dos sofistas.DCertaA alternativa D está correta porque identifica o traço central do período socrático-sofístico: a filosofia passa a concentrar-se na política, na ética e na formação do cidadão, tomando a pólis como objeto de reflexão.EErradaEstá errada porque atribui a Sócrates uma desconfiança em relação à verdade que levaria à perda da crença em verdade objetiva. Pela base, a crítica socrática à doxa e o uso de aporias funcionam como método de investigação racional, não como negação da possibilidade da verdade.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar o período socrático/sofístico pelo pré-socrático, pelo helenístico ou por um suposto ceticismo socrático, porque a questão exigia reconhecer qual mudança temática define especificamente esse momento da filosofia grega.Dica para questões semelhantesSe a questão menciona Sócrates e os sofistas, procure primeiro o deslocamento da physis para os temas humanos e da pólis.Elimine alternativas que descrevam a arché e o cosmo, porque isso aponta para os pré-socráticos.Elimine alternativas que falem em perda da autonomia das pólis e refúgio ético, porque isso sinaliza o helenismo.Não trate aporia socrática e crítica à doxa como ceticismo radical; na base, isso é procedimento investigativo.

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Gabarito: D

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