Leia o trecho do diálogo platônico A República.
– Uma vez que os filósofos são aqueles que são
capazes de atingir aquilo que se mantém sempre do
mesmo modo, e que aqueles que o não são, mas que se
perdem no que é múltiplo e variável, não são filósofos,
qual das duas espécies é que de ser chefe da cidade?
(Platão. A República, 2010)
Segundo o critério estabelecido por Platão, os filósofos
devem ser modelo de governantes porque

Question

Leia o trecho do diálogo platônico A República.
    – Uma vez que os filósofos são aqueles que são
capazes de atingir aquilo que se mantém sempre do
mesmo modo, e que aqueles que o não são, mas que se
perdem no que é múltiplo e variável, não são filósofos,
qual das duas espécies é que de ser chefe da cidade?
(Platão. A República, 2010)
Segundo o critério estabelecido por Platão, os filósofos
devem ser modelo de governantes porque Alternativa A: exercem a retórica para persuadir os cidadãos a
seguir as leis. Ou Alternativa B: acumulam experiência prática nos negócios públicos
e militares. Ou Alternativa C: preservam a tradição mítica e religiosa como base
da unidade política. Ou Alternativa D: possuem a capacidade de orientar a política segundo princípios universais. Ou Alternativa E: representam a maioria da população e garantem
legitimidade democrática.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] possuem a capacidade de orientar a política segundo princípios universais. Gabarito: DFundamento decisivo: O trecho define os filósofos como os que alcançam aquilo que se mantém sempre do mesmo modo, em contraste com o múltiplo e variável, e isso sustenta a escolha de governantes capazes de orientar a cidade segundo o que é estável e universal.Tema central: governo dos filósofosAnálise das alternativasAErradaIncorreta. O trecho não legitima o governante pela retórica ou pela persuasão dos cidadãos, mas pelo conhecimento do que permanece sempre do mesmo modo. A alternativa troca um critério cognitivo por um critério de persuasão.BErradaIncorreta. Experiência prática em negócios públicos e militares não é o fundamento decisivo apresentado no trecho. A alternativa substitui o critério filosófico ligado ao universal por um critério empírico-prático.CErradaIncorreta. O texto não associa o governo dos filósofos à preservação de tradição mítica e religiosa. O critério expresso é o acesso ao estável e universal, não a função de guardião de tradição.DCertaA alternativa D está correta porque traduz o critério platônico expresso no trecho: o filósofo é quem conhece o que é estável, uno e não variável. Por isso, sua aptidão para governar não decorre de persuasão, maioria, tradição ou mera prática, mas da capacidade de orientar a cidade segundo princípios universais.EErradaIncorreta. Representar a maioria e garantir legitimidade democrática não é o critério platônico indicado no trecho. A alternativa troca o critério epistemológico pelo majoritário-democrático.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar o critério platônico de conhecimento verdadeiro do que é estável por critérios estranhos ao trecho, como retórica, experiência prática, tradição religiosa ou legitimidade da maioria.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado opuser o estável ao variável em Platão, procure a alternativa ligada a conhecimento do universal, não à opinião.Se a legitimidade do governante for definida pela capacidade de conhecer, elimine opções baseadas em persuasão, maioria ou tradição.Em questões sobre A República, confira se a alternativa mantém o critério epistemológico do texto ou se o substitui por critério prático ou político moderno.

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Leia o trecho do diálogo platônico A República. – Uma v...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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