Questões de Concurso Sobre a metafísica de aristóteles em filosofia

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Q4012545 Filosofia

Leia o texto abaixo.


" Mas o homem feliz, como homem que é, também necessita de prosperidade, por quanto a nossa natureza não basta a si mesma para os fins da contemplação: nosso corpo também precisa de gozar saúde, de ser alimentado e cuidado. Não se pense, todavia, que o homem para ser feliz necessite de muitas grandes coisas, só porque não pode ser supremamente feliz sem os bens exteriores. A autossuficiência e ação não implica excesso e podemos praticar atos nobres sem sermos donos da terra e do mar. Mesmo desfrutando vantagens bastante moderadas pode se proceder virtuosamente"


ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 231. (Os Pensadores).



Levando em consideração o texto acima e a relação que Aristóteles faz entre Felicidade e prazer, analise as proposições a seguir.
01 - Para Aristóteles, embora as virtudes morais sejam fonte de felicidade, uma vez que se encontram relacionadas às paixões e aos prazeres, são as virtudes intelectuais que realizam aquilo que há de mais humano.
02 - Aristóteles entende que os seres humanos possuem naturalmente uma disposição para buscar o conhecimento. Sendo assim, o ser racional só é feliz na contemplação, devendo evitar todo e qualquer tipo de prazer por se constituir em um mal que o afasta do verdadeiro sentido da vida.
03 - Aristóteles diferencia prazer de felicidade, afirmando ser esta última a finalidade de nossas ações, enquanto o prazer é o complemento dela, algo que se realiza instantaneamente.
04 - Aristóteles considera o prazer um bem, algo a ser almejado, e que os prazeres do pensamento, advindos da parte racional da alma, são diferentes e superiores a todos os outros.
05 - Assim como seu mestre Platão, Aristóteles afirma que o ser humano é dotado de 3(três) almas, a saber: alma nutritiva, alma sensitiva e alma racional. Para ele, a alma racional é a mais importante de todas e através dela, o homem, sendo um ser racional por excelência, é capaz de orientar todo e qualquer tipo de prazer em busca da felicidade.
A soma das proposições CORRETAS é:
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Q4012544 Filosofia

Observe as relações abaixo.


Modéstia - coragem - inveja.

Vileza - temperança - condescendência.

Avareza - liberalidade - zombaria.

Insensibilidade - respeito próprio - orgulho.

Covardia- magnificência - temeridade.

Indiferença - gentileza - irascibilidade.

Malevolência - veracidade -libertinagem.

Tédio - agudeza de espírito- prodigalidade.

Grosseria - amizade - vulgaridade.

Descrédito próprio -justa indignação - vaidade.


A partir da análise das listas de palavras acima, que apresentam resumidamente a síntese das virtudes e dos vícios elencados por Aristóteles na obra Ética a Nicômaco, assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação Vício por Falta – Virtude – Vício por Excesso.

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Q3954409 Filosofia
O filósofo que problematizou o conceito de phronesis, entendido como a prudência ou a sabedoria prática, isto é, a capacidade de deliberar corretamente sobre o que é bom e o que é mau para a vida humana, defendendo que essa seria a virtude intelectual mais importante para a política e para a vida cotidiana, diferenciando-a da sabedoria teórica (sophia), foi
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Q3954395 Filosofia
Na sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles pensa a ética como um caminho fundamental para a existência humana, pautada pelo equilíbrio. Como se define a vida virtuosa a partir da concepção ética?
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Q3911001 Filosofia
Leia a tirinha seguir.
                                  Imagem associada para resolução da questão
(Disponível em: https://garfield.fandom.com/pt-br/wiki/Tirinhas_de_Janeiro_De_2021_do_Garfied?file=13-01.gif. Acesso em: 30/06/2025.)

A tirinha explora uma suposta investigação feita pelo gato Garfield com o cachorro para saber o que é a felicidade. A felicidade é um problema filosófico da mais alta importância e já foi colocado em pauta pelos gregos, especialmente Aristóteles. Em sua obra Ética a Nicômaco, ele assim escreve sobre a felicidade.
[...] todo conhecimento e todo trabalho visam a algum bem, quais afirmamos ser os objetivos da ciência política e qual é o mais alto de todos os bens que se podem alcançar pela ação. Verbalmente, quase todos estão de acordo, pois tanto o vulgo como os homens de cultura superior dizem ser esse fim a felicidade.
(ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 12.)

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o que Aristóteles entende por bem viver ou felicidade.
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Q3891146 Filosofia
No seu Livro “Metafísica” Aristóteles nos coloca: “A maravilha sempre foi, antes como agora, a causa pela qual os homens começaram a filosofar: a princípio, surpreendiam-se com as dificuldades mais comuns; depois, avançando passo a passo, tentavam explicar fenômenos maiores, como, por exemplo, as fases da lua, o curso do sol e dos astros e, finalmente do universo. Procurar uma explicação e admirar-se é reconhecer-se ignorante. Por isso, pode-se dizer que sob um certo aspecto o filósofo é também um amante do mito: uma vez que o mito se compõe de maravilhas”.
(ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I,cap.2. Buenos Aires: Libertador, 2009).
Nesse sentido, é correto afirmar:
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Q3679961 Filosofia
Na sua evolução, a filosofia conheceu vários períodos, como pré-socrático, socrático, sistemático, todos definidos segundo características que demonstram mudanças e enriquecimento dos seus conteúdos e temas. Aquele que é considerado pelos estudiosos como o último período da filosofia antiga, quando a polis grega desaparece como centro político e deixa de ser referência principal para os filósofos, uma vez que a Grécia se encontra sob o poderio do Império Romano. Os filósofos passam a afirmar que o mundo era sua cidade e eles eram cidadãos do mundo.

Esse período é conhecido como helenístico ou da filosofia:
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Q3675257 Filosofia
Aristóteles apresenta, em “Ética a Nicômaco”, uma concepção filosófica na qual as virtudes têm um papel central. Nesse sentido, é correto afirmar que, de acordo com o pensamento aristotélico, a virtude é: 
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Q3529273 Filosofia
Aristóteles aponta na Ética a Nicômaco: “Posto que todo conhecimento e prévia escolha objetivam algum bem, examinemos o que cumpre declararmos ser a meta da política, ou seja, qual o mais elevado entre todos os bens cuja obtenção pode ser realizada pela ação. No tocante à palavra, é de se afirmar que a maioria esmagadora está de acordo no que tange a isso, pois tanto a multidão quanto as pessoas refinadas a ela se referem como a felicidade” (2001).

Na Ética a Nicômaco, Aristóteles argumenta que a felicidade consiste em
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Q3525801 Filosofia
Em seu livro Iniciação à história da filosofia: dos pré- -socráticos a Wittgenstein, Danilo Marcondes discute diferentes teorias metafísicas da Antiguidade. Dentre elas, o contraste entre Aristóteles e Platão. Nas palavras do autor: “Aristóteles, ao contrário de Platão, valoriza os sentidos e sua contribuição para o desenvolvimento do conhecimento. Enquanto Platão considerava os sentidos pouco confiáveis, proporcionando apenas uma ‘visão de sombras’, Aristóteles os vê como pontos de partida do processo de conhecimento e indispensáveis para esse processo”.

No excerto, a diferença entre teoria metafísica apresentada e a platônica diz respeito à
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Q3427721 Filosofia
Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, aborda uma das principais teses da filosofia aristotélica: “a virtude está no meio (meson); por exemplo, o corajoso não é aquele que nada teme, nem o que tudo teme, mas sim o que tem uma dose certa de temor que é a cautela, sem contudo perder a iniciativa, e evitando o excesso que seria a temeridade”.
A tese aristotélica mencionada por Danilo Marcondes, no excerto, implica que a conduta ética deve
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Q3333297 Filosofia
É fato que o excesso de exercícios bem como a deficiência destes arruínam o vigor; do mesmo modo, tanto a bebida e o alimento em demasia quanto a falta destes arruínam a saúde, quando em proporção adequada a produzem, aumentam e preservam. O mesmo acontece em relação à moderação, à coragem e às outras virtudes. Aquele que, tomado pelo medo, de tudo foge e nada suporta se torna um covarde, ao passo que aquele que não experimenta medo diante de coisa alguma e tudo enfrenta se torna um temerário. Do mesmo modo, aquele que se curva a todos os prazeres e não se refreia diante de nenhum se converte em um licencioso. Por outro lado, quem se afasta de todos os prazeres, como os indivíduos rudes, se torna [um indivíduo] insensível.

(Aristóteles, 2001)

Segundo Aristóteles, para alcançar a virtude, é necessário
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Q3333295 Filosofia
A escola estoica foi fundada em Atenas em 300 a.C. por Zenão de Cítio (344-262 a.C.). A doutrina estoica antiga foi desenvolvida e elaborada pelos discípulos e sucessores de Zenão, Cleantes (330-232 a.C.) e Crisipo (280-206 a.C.). O estoicismo concebe a filosofia de forma sistemática e composta de três partes fundamentais: a física, a lógica e a ética, cuja relação é explicada através da metáfora da árvore. A física corresponderia à raiz, a lógica ao tronco e a ética aos frutos.

(Marcondes, 2010. Adaptado)

Segundo Danilo Marcondes (2010), a metáfora da árvore na filosofia estoica ilustra a
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Q3210537 Filosofia
“Na busca da unidade, de uma natureza (physis), os primeiros pensadores gregos sistematizaram questões e se indagaram sobre as finalidades da existência, sobre o que era comum a todos os seres da mesma espécie, produzindo uma visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos” (Brasil, 2018).
De acordo com o trecho acima, retirado da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), essa “visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos” corresponde a uma identificação da condição humana como a de um:
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Q3205957 Filosofia
Citando determinado filósofo, Giovanni Reale e Dario Antiseri dizem: “Os deuses não podem nada ou podem qualquer coisa. Se eles não podem, por que lhes ergues preces? Se eles podem, por que não lhes suplicas que te concedam não temeres nem desejares algumas dessas coisas e de não te amargurares por algumas delas, ao invés de obtê-las ou evitá-las? Porque, de qualquer forma, se eles podem ajudar os homens, devem ajudá-lo também nisso. Talvez digas: ‘Os deuses deram-me faculdade para agir a esse respeito.’ Então, não é melhor que te sirvas livremente do que está em teu poder ao invés de inquietar-te servil e vilmente por aquilo que não está em teu poder? Ademais, quem te disse que os deuses não nos coadjuvam também naquilo que está em nosso poder? Começa a suplicar-lhes nesse sentido e verás.”

REALE, G; ANTISERI, D. História da filosofia. 3. ed. São Paulo: Paulus, 2007. v. 1, p. 332.

O filósofo citado por Reale e Antiseri expressa a filosofia
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Q3205942 Filosofia
Em de sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles caracteriza a felicidade como uma atividade da alma em conformidade com a virtude. Nos dois livros seguintes dessa obra, ele explora a natureza da virtude moral.
Sobre a concepção de virtude moral aristotélica, é correto afirmar que virtudes morais são:
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Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: SEEC-RN Prova: FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Filosofia |
Q3163816 Filosofia
Em todo caso, é necessário decidir primeiro a qual dos gêneros a alma pertence e o que é — quero dizer, se ela é algo determinado e substância, ou se é uma qualidade, uma quantidade ou mesmo alguma outra das categorias já distinguidas —, e, ainda se está entre os seres em potência ou, antes, se é uma certa atualidade.
ARISTÓTELES. De Anima. São Paulo: Editora 34, 2012.

O trecho acima pertence ao início das investigações de Aristóteles acerca da alma. O filósofo concluirá que a alma é
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Q3486042 Filosofia

"A arte imita a natureza, mas não de forma servil, pois ela acrescenta ou retira elementos da realidade para criar uma obra que seja mais bela e significativa. A arte também tem um papel educativo, pois ela pode nos ensinar sobre o mundo e sobre nós mesmos. A beleza é uma qualidade objetiva que está presente nas coisas naturais e nas obras de arte. Ela é uma fonte de prazer e de harmonia."


Aristóteles (384-322 a.C.)


A obra de Aristóteles que trata da estética é:

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Q3128357 Filosofia
Para Aristóteles, o Estado se definia como uma “multidão de partes” ou a “universalidade dos cidadãos”: “portanto, o que constitui propriamente o cidadão, sua qualidade verdadeiramente característica, é o direito de voto nas Assembleias e de participação no exercício do poder público em sua pátria”.
(Aristóteles, 1991, p. 36.)

Alguns conceitos sobre política tornam-se emblemáticos nas obras de Aristóteles e são motivos de discussão e estudo até hoje. Alguns de seus princípios, no que se refere especificamente à política, ganham uma dimensão acadêmica fundamental, tal como o princípio da teleologia, que:
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Q3128333 Filosofia
De acordo com Aristóteles, a felicidade (eudaimonia) é o bem supremo a ser alcançado pelo ser humano. Sobre a ética aristotélica e o conceito de felicidade, assinale a afirmativa correta.
Alternativas
Respostas
1: A
2: E
3: D
4: D
5: E
6: A
7: E
8: E
9: C
10: C
11: A
12: A
13: E
14: E
15: B
16: C
17: C
18: E
19: C
20: D