Na sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles pensa a ética como
um caminho fundamental para a existência humana, pautada
pelo equilíbrio. Como se define a vida virtuosa a partir da
concepção ética?

Question

Na sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles pensa a ética como
um caminho fundamental para a existência humana, pautada
pelo equilíbrio. Como se define a vida virtuosa a partir da
concepção ética? Alternativa A: Para Aristóteles, a vida virtuosa está ligada intrinsecamente
à vida instintiva. Ou Alternativa B: Na ótica aristotélica, a felicidade consiste em atividade
prazerosa e na sensualidade. Ou Alternativa C: Na ética aristotélica, as virtudes morais são aquelas que
dependem do mundo sensitivo. Ou Alternativa D: Em Aristóteles, a vida ética é o resultado da construção das
virtudes intelectivas como a sabedoria e a prudência. Ou Alternativa E: Na compreensão aristotélica, a sociedade justa não é
condição necessária para que o homem seja feliz.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Em Aristóteles, a vida ética é o resultado da construção das
virtudes intelectivas como a sabedoria e a prudência. Gabarito: DFundamento decisivo: O enunciado destaca o equilíbrio como traço da ética aristotélica, o que afasta alternativas centradas em instinto, prazer ou sensibilidade e aponta para a opção compatível com a razão.Tema central: Ética aristotélicaAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque desloca a vida virtuosa para a vida instintiva. Em Aristóteles, a excelência humana não é definida pelo instinto, mas pelo exercício racional e pela formação do hábito virtuoso.BErradaEstá errada porque identifica felicidade com atividade prazerosa e sensualidade. Aristóteles não sustenta uma ética hedonista ou sensualista; o prazer pode acompanhar a atividade virtuosa, mas não define o bem supremo.CErradaEstá errada porque faz as virtudes morais dependerem do mundo sensitivo. Na ética aristotélica, o ponto decisivo não é a sensibilidade como fundamento, mas o governo racional das paixões e das ações por meio do hábito.DCertaA alternativa D é a correta porque é a única que vincula a vida ética à formação de virtudes ligadas à parte racional, como prudência e sabedoria, centrais na concepção aristotélica de excelência humana. Entre as opções dadas, ela é a formulação compatível com a ética da justa medida e com o gabarito oficial.EErradaEstá errada porque nega a relevância necessária da ordem político-social para a felicidade humana. Aristóteles não concebe a felicidade como plenamente dissociável da vida na comunidade política.Pegadinha da questãoTomar o equilíbrio aristotélico como moderação ligada a prazer, instinto ou sensibilidade, quando o critério decisivo é a centralidade da razão.Dica para questões semelhantesEm questões sobre Aristóteles, use como filtro principal a centralidade da razão na definição da vida boa.Se a alternativa reduz ética a prazer, sensualidade, instinto ou sensibilidade, ela se afasta da concepção aristotélica de virtude.Quando houver uma opção tecnicamente não perfeita, compare com as demais e escolha a única compatível com o núcleo conceitual cobrado.Se o enunciado mencionar equilíbrio ou justa medida, descarte leituras hedonistas e procure a alternativa fundada no cultivo racional das virtudes.

Na sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles pensa a ética como...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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