O conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade, no que se refere ao seu poder e grau de intervenção no usufruto de seus espaços e na sua posição em poder nele intervir e transformá-lo é o que chamamos de Cidadania. São valores da cidadania, EXCETO:

Nos últimos anos estamos vivenciamos de forma cada vez mais clara duras ameaças de mudanças estruturais propostas pelo capital, advindas dos ideários neoliberais, modelo que defende a absoluta liberdade de mercado e uma restrição à intervenção estatal sobre a economia. De acordo com a charge abaixo, e nos conhecimentos que fazem referência ao neoliberalismo, interprete as assertivas abaixo.

I - Infere que dentre as principais ideias do receituário neoliberal, destacam-se a necessidade de privatização da esfera pública, desregulamentação financeira, flexibilização das relações e condições de trabalho, retração ou diminuição do Estado e reestruturação de políticas sociais.

II - Infere do texto que para continuar alimentando o sistema da dívida em âmbito nacional e regional, o governo sacrifica o povo com pesados tributos, ausência de retorno em bens, serviços e investimentos, e ainda “rifa o patrimônio público”.

III - Infere que essa política econômica com seu forte poder ideológico refletiu em influências e consequências para a mitigação da desigualdade social, onde as camadas mais baixas que vivenciam esta drástica mudança é de fato a população que utiliza dos serviços públicos e que precisa se adequar com os mínimos sociais e enxugamento do Estado com pouca ou nenhuma intervenção do governo.

Seguem como opção (ões) correta(s):

No ano de 2005 foi publicada pela Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais uma nova proposta curricular para o Ensino Médio, que estabelece os princípios norteadores que apontam para alguns aspectos que deverão ser considerados no processo de educação no Estado.

A respeito desse documento, NÃO é correto afirmar:

A cidadania pode ser definida simplesmente como o gozo de direitos civis e o cumprimento de deveres de acordo com as leis de determinada sociedade. É um conceito que pode deixar certas pessoas confusas não só pela sua complexidade, como também em relação ao seu uso, principalmente em sociedades nas quais as necessidades básicas, como o alimento, nem sempre são satisfeitas. Esse é o caso da sociedade brasileira, em que essa situação pode envergonhar muitos daqueles para quem a cidadania é melhor realizada. Esta emoção de vergonha é parte também do verdadeiro cidadão que se preocupa com a sociedade e sente-se solidário para com aqueles que estão nesse imenso “barco continental”.

BONIN, Luiz Fernando Rolim. Educação, consciência e cidadania. In: Cidadania e Participação Social. 1. ed. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 2008, com adaptações.

Considerando-se as informações do texto, é correto afirmar que, para o autor, a (o) 

“Vigiar e punir é o livro que Foucault consagra ao nascimento da prisão, depois de conduzir um movimento que levara a pôr em questão de forma radical não apenas o sistema penitenciário, mas as redes de poder-saber a ele associadas em nossa sociedade”. (MOTTA, M. B., 2010, p. XIII)

Assinale a alternativa correta:

Em relação à cidadania, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(---) Pode-se dizer que exercer a cidadania é ter consciência dos próprios direitos e obrigações, garantindo que estes sejam colocados em prática.

(---) Preparar o cidadão para o exercício da cidadania é um dos objetivos da educação de um país.

(---) A cidadania pode ser entendida como a prática dos direitos e deveres de uma pessoa em um Estado.

Considerando as correspondências abaixo entre a relação sujeito-objeto, o princípio explicativo e as perspectivas teóricas, a que NÃO está correta é:

A sociedade moderna, dentre outros fenômenos sociais, destaca a construção do individualismo como ideologia e do indivíduo como um valor. Identifique a opção em que todos os cientistas sociais se dedicaram notadamente sobre os aspectos socioculturais do indivíduo.

Ética e cidadania são dois conceitos cruciais na sociedade humana. A ética e a cidadania estão relacionadas com as atitudes dos indivíduos e a forma como estes interagem uns com os outros na sociedade. A cidadania pode ser compreendida a partir de duas categorias, que são:

Considerando que cidadania é um direito e dever constitucional, pode-se afirmar que são princípios de cidadania:

“O exercício de certos direitos, como a liberdade de pensamento e o voto, não gera automaticamente o gozo de outros, como a segurança e o emprego. O exercício do voto não garante a existência de governos atentos aos problemas básicos da população. Dito de outra maneira: a liberdade e a participação não levam automaticamente, ou rapidamente, à resolução de problemas sociais. Isto quer dizer que a cidadania inclui várias dimensões e que algumas podem estar presentes em outras”. (CARVALHO, José Murilo. Cidadania no Brasil. O longo caminho.)

Atualmente, é usual desdobrarmos a cidadania em direitos civis, políticos e sociais: se o indivíduo não for titular destes direitos, não possui de fato sua condição de cidadão assegurada. Acerca da relação entre estes três tipos de direitos, é correto afirmar que:

“O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”. (BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos).

Acerca da questão da justificativa e da proteção dos Direitos Humanos no mundo contemporâneo, pode-se afirmar, na esteira de Bobbio, que sua justificativa estaria suficientemente assegurada:

“Proponho-me submeter a vosso julgamento algumas distinções, ainda bastante novas, entre duas formas de liberdade, cujas diferenças até hoje não foram percebidas ou que, pelo menos, foram muito pouco observadas. Uma é a liberdade cujo exercício era tão caro aos povos antigos; a outra, aquela cujo uso é particularmente útil para as nações modernas.” (CONSTANT, Benjamim. Da liberdade dos antigos comparada à dos modernos.)

Nesse discurso, proferido no Athenee Royal de Paris em 1819, Benjamin Constant enunciou uma questão crucial para o entendimento da política no mundo moderno, acerca da transformação do sentido e significado da ideia de liberdade. Em seu famoso ensaio “Dois conceitos de Liberdade” (1958), o filósofo Isaiah Berlin retomou esta questão, chamando a liberdade dos antigos de “positiva” e a liberdade dos modernos de “negativa”, e examinando-lhes os matizes mais demoradamente. Sobre estas duas noções de liberdade, é correto afirmar que:

Onde quer que sejam colocadas em prática, iniciativas de ação afirmativa – a política de cotas raciais sendo recentemente o exemplo mais notório no Brasil – suscitam debates e polêmicas de diversos teores na esfera pública.

Do ponto de vista de sua fundamentação filosófica, os argumentos mobilizados para justificá-las enquanto ações moralmente válidas são: