A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.

Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.

A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.

Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.

A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimento de uma tecnologia de administração da população.

A sociologia é a aplicação ao objeto particular, que é a sociedade do método experimental desenvolvido por Bacon.

Aristóteles é uma referência relevante para os primeiros sociólogos, visto que a sociologia pretendia utilizar a lógica aristotélica contra o liberalismo.

A neutralidade da sociologia advém do resultado do seu caráter científico, ou seja, da necessidade de submeter o dado social a um controle experimental.

Atualmente, entende-se que a sociologia é uma engenharia social capaz de oferecer uma tecnologia para a organização da sociedade.

A sociologia é um empreendimento contraditório, visto que ela reproduz as contradições da sociedade capitalista.

a ação coletiva das camadas populares era de apoio aos grupos das guerrilhas urbanas que foram duramente perseguidos pelos aparelhos de repressão do regime militar.

o caráter comunitário, entendido como uma experiência de igualdade, levou os movimentos a se unificarem nos enfrentamentos com o Estado, uma vez que todos tinham em comum a situação de pobreza.

o caráter comunitário como situação de igualdade e a partir da vivência da pobreza não poderia ser considerado espontâneo por causa da influência da Igreja como espaço social e suporte institucional a esses movimentos.

a ação conjugada entre as comunidades, partidos e sindicatos consolidou a perenidade desses movimentos sociais, que passaram a exigir a satisfação de novas demandas e necessidades sociais e políticas.

as relações sociais de produção na região eram capitalistas com o fim da escravidão.

os senhores de engenho substituíam a autoridade legal do Estado em suas propriedades.

os princípios de reciprocidade eram uma estratégia de sobrevivência dos empregados.

as relações sociais de produção eram uma mistura de colonato e relações capitalistas.

classista, marcada por relações sociais frias, impessoais e objetivas.

de castas, na qual o destino dos indivíduos estava determinado pelo nascimento.

estamental, em que o prestígio social era mais importante do que os bens econômicos.

escravista, em que os negros e mestiços eram destituídos de direitos jurídicos.

tradicional, onde os indivíduos buscam a sua segurança ontológica no casulo protetor do ambiente doméstico familiar.

fundamentalista, onde os valores patriarcalistas agora são utilizados pelas mulheres para moldar a nova organização social pós-moderna.

de incerteza, onde o fim da especialização científica desnorteou os indivíduos, invertendo o papel que desempenhava na sociedade.

pós-tradicional, onde os indivíduos podem forjar a sua auto-identidade, desencaixando-se das influências locais.

F, V, F, V.

V, V, F, F.

V, F, F, V.

V, V, V, F.

Centralização administrativa e pedagógica.

Gestão participativa dos negócios educacionais.

Eleição direta e secreta para dirigentes de instituições de ensino.

Constituição de comissões municipais e amplamente compostas para acompanhamento e atuação nas políticas educativas.

Criação de cátedras nas universidades europeias, que ofereciam cursos de sociologia, a exemplo da disciplina ministrada por Émile Durkheim em Boudeaux, na França.

Os movimentos socialistas do século XIX, capitaneados por Karl Marx, que denunciavam a desigualdade social produzida pelo modo de produção capitalista.

A Revolução Americana, cujos preceitos fundamentaram a nova ordem mundial, a partir da Primeira Guerra.

O trabalho de Thomas Kuhn, A Estrutura das revoluções científicas.

A sociologia nunca foi aceita como ciência nas comunidades acadêmicas e permanece até hoje como pseudociência.

Aplicação dos modelos matemáticos de Charles Darwin.

Retomada da visão aristotélica do mundo, depois que os textos foram traduzidos pelos árabes.

Introdução da estatística na mensuração dos fatos sociais.

Inclusão da análise freudiana do inconsciente.

O advento do modelo teórico de Albert Einstein que demoliu a teoria newtoniana.

No ocidente as famílias são, em geral, organizadas de forma monogâmica.

Nas sociedades tradicionais agrárias, as famílias, via de regra, são organizadas de forma extensa ou patriarcal.

Nos países mulçumanos, aceitam-se a união poligâmica, uma vez que o Alcorão permite ao homem ter até quatro cônjuges.

Nos grandes centros urbanos prevalece a família nuclear.

Nas sociedades tradicionais agrárias as famílias concentram menor número de funções do que nas famílias localizadas nos grandes centros urbanos de forma nuclear.

Situação da classe trabalhadora, transformação na estrutura da propriedade, aparecimento das cidades industriais e surgimento da tecnologia e das fábricas.

Acirramento das posições radicais, situação do proletariado, religiosidade popular e conservadorismo.

Individualismo, situação dos trabalhadores nos campos, conservadorismo e concentração da propriedade.

Influência da igreja, desenvolvimento da ciência, individualismo e propriedade sem função social.

Péssimas condições da classe trabalhadora, nova família, fanatismo religioso, tradição e racionalidade.

Balaiada.

Intentona comunista.

Cabanagem.

Canudos.

Farroupilha.