A Revolução Industrial foi um processo mais amplo que o mero crescimento da produção fabril, que não se manifesta em transformações na estrutura social, política e cultural.

A Revolução Industrial se manifestou na reordenação da atividade agrícola, com a migração da população urbana para o meio rural.

A Revolução Industrial implicou o fortalecimento e a contração da classe hegemônica, a burguesia.

A Revolução Francesa e a Revolução Industrial representaram duas faces de um mesmo processo, a consolidação da sociedade capitalista moderna.

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As ações revelam intensa relação com as lutas da classe operária e as disputas de poder econômico.

A falta de pauta nas manifestações demonstra que seguiam os imperativos sociais e políticos globais.

Ao questionar os valores das passagens dos ônibus, os manifestantes reivindicam o direito ao acesso à cidade.

O movimento foi constituído exclusivamente de segmentos de classes sociais excluídas.

A não aceitação do diálogo com as instituições municipais revela o caráter puramente político das manifestações.

Herbert de Souza, o Betinho, é também uma das principais referências da Sociologia crítica brasileira. Combateu ferozmente as injustiças sociais, de forma constante e provocadora. Foi um excelente analista da realidade brasileira, não apenas criticando, mas também propondo saídas.

A partir da década de 30, há um grande interesse dos intelectuais brasileiros em compreender a realidade nacional. Nessa década, a Sociologia atendia a três exigências; entre elas, seria a de estudar o Brasil sob uma nova ótica, uma perspectiva nacional que deixaria de lado a centralidade dos estudos europeus.

Com o início da industrialização do Brasil, a partir da década de 30, a Sociologia passa a se preocupar com as conseqüências e com os conflitos gerados por esse fenômeno, trazendo para a discussão científica problemas como a desigualdade social e política.

Com o avanço da industrialização, no Brasil, a partir de década de 30, a escola passou a ter como função a qualificação dos trabalhadores, com o objetivo de torná-los mais conscientes de seus direitos políticos e da construção da cidadania.

Um dos principais representantes da Sociologia brasileira, por sua capacidade de produção teórica e crítica sobre a realidade brasileira, foi Florestan Fernandes; ele entendeu a Sociologia brasileira influenciado pelo pensamento marxista.

A Sociologia nos permite ver o mundo social a partir de outros pontos de vista que não o nosso. Com freqüência, se compreendemos propriamente como os outros vivem, também adquirimos melhor entendimento de quais são os seus problemas.

A imaginação sociológica permite que muitos eventos que parecem dizer respeito somente ao indivíduo na verdade reflitam questões mais amplas.

O trabalho sociológico não deve ter nenhuma relação com aquilo que o autor norte americano Wright Mills chamou de imaginação sociológica .

Embora sejamos influenciados pelos contextos sociais em que nos encontramos, nenhum de nós está simplesmente determinado em nosso comportamento por eles.

A pesquisa sociológica fornece ajuda prática na avaliação dos resultados de iniciativas políticas e, de certo modo, ela pode fornecer auto-esclarecimento, ou seja, uma melhor autocompreensão.

Somente as afirmativas I, II, IV, VI e VII são verdadeiras.

Somente as afirmativas I, IV, V e VI são verdadeiras.

Somente as afirmativas II, III, V, VI e VII são verdadeiras.

Somente as afirmativas I, II, IV e V são verdadeiras.

Somente as afirmativas III, V e VII são verdadeiras.

Estadania significa o repertório das políticas públicas governamentais.

Estadania remete ao papel desempenhado pelos estados, excluindo os municípios e o distrito federal.

Estadania é parte da herança da metrópole portuguesa durante o período imperial.

Estadania é uma cultura orientada mais para o Estado do que para a representação política, fomentando o paternalismo e o clientelismo.

Estadania é o principal mecanismo de concessão de direitos sociais a partir da nova república.

Florestan Fernandes.

Nina Rodrigues.

Sérgio Buarque de Holanda.

Gilberto Freyre.

Roberto DaMatta.

O período entre 1964 e 1980 foi marcado por enorme repressão política e ideológica, o que acarretou considerável diminuição da produção, distribuição e consumo de bens culturais.

A ideologia do sincretismo exprime um universo isento de contradições, uma vez que a síntese oriunda do contato cultural transcende as divergências reais que porventura possam existir

A “memória coletiva” se diferencia da “memória nacional”. A primeira delas é da ordem da vivência, já a memória nacional se refere a uma história que transcende os sujeitos e não se concretiza imediatamente em seu cotidiano, vinculando-se ao domínio da ideologia.

Para o Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) os intelectuais tinham um papel fundamental na elaboração e na concretização de uma ideologia do desenvolvimento, explicitando o processo de tomada de consciência, e, por conseguinte, viabilizando o projeto de transformação do país.

A distribuição e a criação dos produtos culturais reproduzem as contradições do próprio modelo capitalista brasileiro, que acentua a diferença entre as regiões e reforça a divisão do trabalho entre campo e cidade.

Escola Nova.

Reformas de Base.

Educação Popular.

MOBRAL – Movimento Brasileiro de Alfabetização.

Plano de Metas.

A revolução industrial e a ampliação do número de horas de trabalho da classe trabalhadora operária.

O advento das políticas neoliberais como princípio de regulação e desenvolvimento econômico das nações

O fim de Regimes Absolutistas em parte da Europa Ocidental e o fortalecimento de expectativas e lutas em torno para consolidação de Estados de Direito e Regimes Democráticos.

A urbanização em torno de centros industriais nascentes e a precarização das condições de vida de boa parte dos trabalhadores que migravam do campo para as cidades e que não se integravam ao processo produtivo.

O positivismo como corrente de pensamento filosófico, representado principalmente por Auguste Comte.

A divisão social do trabalho, para Durkheim, gera necessariamente desigualdades e desintegração social entre os indivíduos.

Para Marx, a divisão do trabalho social, ao longo da história da sociedade ocidental por ele investigada, gerou relações sociais constituídas de desigualdades que acarretaram o processo histórico da luta de classes sociais.

Considerando a abordagem de Durkheim, a divisão do trabalho social produz processos de diferenciação social no contexto da sociedade moderna importantes para a integração entre os indivíduos.

Para Durkheim, a divisão do trabalho por diferenciação é a condição primordial da existência de uma esfera de contratos sociais nas sociedades modernas.

A divisão do trabalho, na sociedade capitalista, é decorrente de processos históricos de exploração dos trabalhadores e acumulação de capital que reproduzem e tendem a ampliar as desigualdades sociais.

Evitar em 10% ao ano os desmatamentos das florestas amazônicas.

Limitar a emissão de gases que causam efeito estufa.

Criação de uma bolsa de valores que negocie créditos ecológicos.

Inaugurar o Fundo Internacional de Financiamento Ambiental.

Abandonar a utilização de energia fóssil até 2028.

do fim da corrupção • 10

da reforma da previdência • 12

do Teto dos Gastos Públicos • 20

do congelamento de gastos sociais • 4

da privatização do sistema Único de Saúde • 8

Franz Boas • culturais

Edward B. Tylor • sociais

Walter Benjamin • cotidianas

Theodor W. Adorno • familiares

Sérgio B. de Holanda • colonizadoras

Balaiada

Tropeirismo

Revolução Constitucionalista

Tomada de Laguna

Contestado

Em geral, os sindicatos no Brasil interpõem frente às questões educacionais e demandam do Estado maior qualificação profissional dos seus associados, repudiando bandeiras relativas à condição salarial.

A questão sindical no Brasil é evidenciada pela defesa de interesses meramente corporativos.

A questão sindical no Brasil é dúbia, uma vez que se refere tanto à defesa de interesses sociais quanto ao corporativismo associativo ou manipulativo.

A questão sindical brasileira reflete a questão partidária, visto que pesquisas indicam que o sindicalismo pressupõe, tendencialmente, maior nível de consciência política, comparado aos partidos políticos.

Os sindicatos no Brasil defendem interesses supranacionais, dado que buscam bandeiras globalizantes em suas demandas.

A condição de pobreza é considerado aspecto prioritário para a discriminação racial dos negros no Brasil.

A igualdade racial no Brasil é uma realidade, visto que os negros foram socialmente incluídos desde a abolição da escravatura.

O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão pela qual ele é o representante das minorias que protestam contra as iniquidades sociais.

A ideia de subalternização do “homem de cor” produz a inclusão social do negro na sociedade brasileira.

O negro identificou-se de forma integral ao padrão de civilização dos europeus no Brasil.

análise sincrônica e que consiste em um modelo formulado com base no funcionalismo.

combinação entre a análise sincrónica e a diacrônica e que consiste em um modelo fenomenológico que combina percepção e práxis.

combinação entre a análise funcionalista e a fenomenológica e que consiste em um modelo estruturado no par dialético sincronia e anacronia.

combinação entre a análise sincrónica e a diacrônica e que consiste em um modelo quase dialético de fusão da perspectiva histórica com a perspectiva estrutural-funcional.

análise diacrônica e que consiste em um modelo fundamentado no materialismo histórico-dialético.

a identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.

a identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.

a identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.

os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo.

os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo constrói para si mesmo.