A respeito do desenvolvimento da sociologia brasileira, julgue o item seguinte.

Na década de 30 do século XX, a sociologia brasileira foi marcada pela influência do pensamento marxista, inexistindo, nesse período, qualquer produção sociológica de cunho conservador.

Acerca do pensamento de Karl Marx, julgue o item a seguir.

Marx ressaltou, em seu pensamento, que as relações entre as classes sociais são marcadas pela oposição, hostilidade e exploração.

Acerca do pensamento de Karl Marx, julgue o item a seguir.

Marx ignorou as contradições básicas da sociedade capitalista, preocupando-se apenas com a superação dessas contradições.

Acerca do pensamento de Karl Marx, julgue o item a seguir.

Entre as importantes bases teóricas desenvolvidas por Marx, encontram-se os conceitos de alienação, classes sociais, ação social, mercadoria, trabalho e mais-valia.

Acerca do pensamento de Karl Marx, julgue o item a seguir.

Marx elaborou a crítica ao pensamento econômico clássico inglês, especialmente a Adam Smith e David Ricardo, crítica essa que resultou na maior parte de sua obra teórica.

Acerca do pensamento de Karl Marx, julgue o item a seguir.

Os pensadores Saint Simon, Robert Owen e Friedrich Hegel são alguns dos principais influenciadores do pensamento de Marx.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Weber expôs as relações entre religião e sociedade, sem desvendar particularidades do pensamento capitalista.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber propôs a utilização do tipo ideal como instrumento de análise científica, o que permite conceituar fenômenos e formações sociais concretas.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, o caráter social da ação individual decorre da interdependência dos indivíduos, na medida em que o ator age sempre em função de sua motivação e da consciência de agir em relação a outros atores.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, os indivíduos são submetidos pela ordem social, uma força exterior a eles.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

O objeto da sociologia weberiana é a ação social, ou seja, uma conduta humana dotada de sentido.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber defende que o esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas sociedade contemporâneas é instrumento fundamental para a análise sociológica.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, a sucessão de fatos históricos é suficiente para se analisar sociologicamente uma sociedade.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, o conhecimento histórico, entendido como a busca de evidências, tem pouca importância para a construção do trabalho do cientista social.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber se opôs à valorização da lei da evolução, à generalização e à comparação entre as formações sociais, característicos do pensamento de Durkheim.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber preocupava-se com o estudo das diferenças, característico de sua formação política e do desenvolvimento econômico alemão.

Acerca dos conceitos relativos a sociedade e estrutura social, julgue o item que se segue.

As interações sociais servem de base para as sociedades e, na medida em que se tornam estáveis, formam a estrutura social.

Quanto ao pensamento de Durkheim, julgue o item subseqüente.

Durkheim entende a sociedade como um organismo em adaptação, que apresenta, portanto, estágios de normalidade e de patologia.

Quanto ao pensamento de Durkheim, julgue o item subseqüente.

O estudo dos fatos sociais, que devem ser vistos como coisas, pressupõe uma abordagem objetiva e despida de preconceitos por parte do cientista.

Quanto ao pensamento de Durkheim, julgue o item subseqüente.

Entre as características dos fatos sociais, podem-se citar a coerção social, a subjetividade e a generalidade.