Questões de Concurso Sobre sociologia

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Q3919364 Sociologia
Nas últimas décadas, parte da historiografia passou a se interessar de modo mais atento pelas formas pelas quais a violência histórica se inscreve nos corpos e afeta a experiência dos sujeitos em situaçõeslimite. Nesse horizonte interpretativo, o texto “O corpo e o campo de concentração”, de Annette Becker, propõe uma leitura do universo concentracionário que não dissocia a vivência corporal das estruturas políticas e institucionais que organizam o sistema dos campos (BECKER, 2008). Ao analisar a experiência concentracionária, Becker evidencia como a organização administrativa, militar e normativa dos campos produziu um tipo específico de experiência histórica, na qual o corpo se torna alvo privilegiado de dispositivos de poder voltados à degradação, ao controle e à destruição progressiva do sujeito (BECKER, 2008).
Considerando essa abordagem, assinale a alternativa que melhor expressa a interpretação da autora sobre a relação entre corpo, poder e experiência histórica.
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Q3919358 Sociologia
No debate teórico contemporâneo acerca das formas de exercício do poder soberano, as políticas migratórias dos Estados Unidos no século XXI têm sido interpretadas como dispositivos que articulam fronteira, exceção jurídica e gestão diferencial da vida e da morte. Nesse contexto, o conceito de necropolítica, formulado por Achille Mbembe (2011), oferece uma chave analítica para compreender a produção sistemática de vulnerabilidade extrema aplicada a populações migrantes. Considerando essa perspectiva, e dialogando com a crítica de Slavoj Žižek (1996) à ideologia liberal contemporânea e à naturalização da violência estrutural, assinale a alternativa que expressa a interpretação teoricamente mais consistente dessas políticas. 
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Q3919357 Sociologia
O conceito de necropolítica, desenvolvido por Achille Mbembe (2011), tem sido amplamente utilizado para analisar dinâmicas de poder no século XXI. Diferentemente de formas clássicas de dominação política descritas pela biopolítica foucaultiana, a necropolítica enfatiza a gestão da morte como instrumento central do poder soberano. Considerando as transformações do Estado, do capitalismo global e dos regimes de exceção contemporâneos, assinale a alternativa que melhor expressa uma aplicação coerente do conceito de necropolítica no século XXI
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Q3917023 Sociologia
Leia para responder à questão

O Barqueiro do Paraíba é uma daquelas lendas que parecem nascer do próprio ritmo do rio. Em Jacareí, onde o Paraíba do Sul atravessa a cidade e organiza paisagens, pontes e memórias, a narrativa circula há gerações como aviso e assombro. Diz-se que, em tempos em que a travessia era mais incerta e dependia de embarcações, um homem passou a surgir nas margens em noites silenciosas. A presença dele não vinha acompanhada de pressa nem de conversa: vinha como um chamado, como se o rio, de repente, tivesse voz. E, quando a neblina baixa, a água parece engolir ruídos, deixando o cenário pronto para que qualquer sombra ganhe sentido.

A figura é descrita como enigmática, quase sempre sem rosto: há versões em que ele permanece de costas, evitando que o passageiro o reconheça. O convite é simples, direto, econômico — “suba”, “entre”, “passagem” — como se a travessia fosse apenas mais uma rotina. A diferença é o destino: quem aceita, segundo o relato popular, não é visto novamente. A canoa segue, mas não retorna; o barqueiro oferece caminho, mas não garante volta. O terror da lenda está menos no grito e mais na normalidade do gesto, como se o extraordinário se escondesse dentro de um serviço comum. Com o tempo, o Barqueiro vira símbolo de um medo antigo: o de atravessar limites sem saber o preço. O rio, que sustenta transporte e trabalho, também pode ser lido como fronteira — entre bairros, entre tempos, entre vida cotidiana e aquilo que não se explica. Não é por acaso que muitas versões situam a aparição em noites de neblina ou sem luar, quando o contorno do mundo perde nitidez e a água parece maior do que as margens. A história, então, opera como regra social e imaginação coletiva: ela regula o risco e, ao mesmo tempo, dá forma ao mistério.

Hoje, mesmo com pontes e cidade iluminada, a lenda persiste porque não depende apenas da geografia: depende da sensação de que certos lugares guardam um resto de passado. O Paraíba do Sul segue atravessando Jacareí, carregando histórias, enchentes, pescarias e rotas, e a memória do barqueiro se encaixa nessa corrente como um eco. Ao ser recontada, a narrativa reforça uma ideia simples e poderosa: há travessias que mudam a gente — e há convites que, por mais calmos que pareçam, exigem desconfiança quando vêm de dentro da neblina.
A lenda do Barqueiro do Paraíba, conforme apresentada no texto, carrega uma ideologia subjacente que utiliza o elemento fantástico para exercer uma função reguladora na sociedade. Essa ideologia manifesta-se por meio da:
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Q3916794 Sociologia
Considerar a Amazônia como mata virgem, isto é, intocada e sem interferência humana, implicа
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Q3916274 Sociologia

Leia o excerto abaixo:



O/A _____________________ seria a tendência de interpretar valores, costumes, crenças e práticas sociais de outros grupos a partir dos referenciais culturais do próprio grupo, tomando-os como parâmetro de normalidade ou superioridade. Essa perspectiva pode gerar julgamentos hierarquizantes, estereótipos e incompreensões acerca da diversidade cultural. Em contextos educacionais, institucionais e sociais, tal postura compromete análises críticas e o reconhecimento da alteridade, exigindo reflexão teórica e ética para sua superação.



Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta. 

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Q3916266 Sociologia

Considere o excerto abaixo:



“O acesso a direitos, a participação ativa na vida coletiva e o reconhecimento do indivíduo como sujeito de dignidade orientam as ações desenvolvidas nos territórios. Ao favorecer a convivência, o diálogo e a corresponsabilidade, fortalece-se o sentimento de pertencimento e a capacidade de atuação no espaço social. Nesse processo, ampliam-se as possibilidades de escolha, autonomia e inserção nas políticas públicas. A construção de relações pautadas no respeito e na solidariedade contribui para a transformação das realidades locais. Trata-se de promover sujeitos conscientes de seu papel na vida social e institucional.”



Podemos afirmar que o excerto acima se refere ao conceito de: 

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Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: UNIFESP Prova: VUNESP - 2026 - UNIFESP - Produtor Cultural |
Q3915722 Sociologia
As políticas culturais são construções sociais que refletem e promovem valores, visões de mundo e definições específicas do que é e/ou o que deveria ser a cultura em uma sociedade.
Com base nesse contexto, analise os trechos a seguir, que apresentam diferentes visões sobre cultura e política cultural de titulares do Ministério da Cultura no Brasil:
1. “As atividades culturais e criativas são vocações do Brasil e contribuem muito para a geração de renda, emprego e desenvolvimento. São responsáveis por 2,64% do nosso PIB e mais de um milhão de empregos diretos formais. Cresceram nos últimos cinco anos a uma taxa média anual de 9,1%, bem acima do conjunto da economia brasileira. E podem crescer ainda mais.”
2 “A cultura incomoda, a cultura mexe, a cultura desobedece e floresce. E, por isso, ela é também expressão democrática e de direitos. Dentro dela, a arte oxigena porque revolve camadas profundas do nosso viver e do nosso ser. Cultura e arte são ferramentas de transformação constante. Quanto mais tentam freá-las, mais revolucionárias serão.”
3. “O Estado deve promover a cultura observando-a como um valor em si e como produto de mercado, pois é impossível deixar de reconhecer a relevância do mercado no mundo da cultura, assim como a da cultura no mercado.”
4. “(Entende-se) cultura como tudo aquilo que, no uso de qualquer coisa, se manifesta para além do mero valor de uso. Cultura como aquilo que, em cada objeto que produzimos, transcende o meramente técnico. Cultura como usina de símbolos de um povo. Cultura como conjunto de signos de cada comunidade e de toda a nação. Cultura como o sentido de nossos atos, a soma de nossos gestos, o senso de nossos jeitos.”
Os trechos 1, 2, 3 e 4 apresentam a visão, correta e respectivamente, de
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Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: UNIFESP Prova: VUNESP - 2026 - UNIFESP - Produtor Cultural |
Q3915720 Sociologia
As políticas culturais podem ser compreendidas a partir de diferentes concepções que refletem transformações históricas e distintas formas de entender o papel da cultura na sociedade.
Diante do contexto atual das políticas federais de cultura no Brasil, é correto afirmar que hoje prevalecem as
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Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: UNIFESP Prova: VUNESP - 2026 - UNIFESP - Produtor Cultural |
Q3915716 Sociologia
A exposição A terra, o fogo, a água e os ventos: por um Museu da Errância com Édouard Glissant, realizada pelo Instituto Tomie Ohtake com a curadoria de Ana Roman e Paulo Miyada, apresentou uma proposta de museu em movimento que destaca as relações entre histórias, geografias e linguagens que se tocam e se transformam.
A mostra reuniu a coleção de arte pessoal de Glissant a criações contemporâneas que ressoam com sua visão poética, além de abordar aspectos de seu pensamento, como
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Q3912200 Sociologia
O chamado “casamento matuto” constitui uma encenação de caráter cômico que dialoga com práticas sociais reconhecíveis. Assim, é incorreto afirmar que tal tradição pode ser interpretada como: 
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Q3910824 Sociologia
O corpo humano não é apenas um organismo biológico, mas uma construção cultural carregada de significados sociais e históricos. No que concerne à construção da cultura corporal de movimento e às questões de gênero, assinale a alternativa correta.
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Q3910066 Sociologia

A valorização das manifestações culturais de Contagem, como o "Arraial de Contagem", os coletivos de literatura periférica e os grupos de dança e teatro comunitário, reflete o fortalecimento da identidade local e da diversidade cultural do município.


No que se refere à política cultural e à preservação das tradições populares, registre V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas a seguir:


(__) A promoção de festas populares e eventos culturais reforça o sentimento de pertencimento e a identidade comunitária.


(__) O incentivo a coletivos culturais periféricos contribui para democratizar o acesso à produção artística.


(__) A política cultural de Contagem prioriza exclusivamente manifestações elitizadas e privadas.


(__) As ações culturais municipais favorecem a inclusão social e a preservação de tradições locais.


Assinale a alternativa com a sequência CORRETA:


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Q3909313 Sociologia
A valorização das manifestações culturais de Contagem, como o "Arraial de Contagem", os coletivos de literatura periférica e os grupos de dança e teatro comunitário, reflete o fortalecimento da identidade local e da diversidade cultural do município.

No que se refere à política cultural e à preservação das tradições populares, registre V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas a seguir:

(__)A promoção de festas populares e eventos culturais reforça o sentimento de pertencimento e a identidade comunitária.

(__)O incentivo a coletivos culturais periféricos contribui para democratizar o acesso à produção artística.

(__)A política cultural de Contagem prioriza exclusivamente manifestações elitizadas e privadas.

(__)As ações culturais municipais favorecem a inclusão social e a preservação de tradições locais.

Assinale a alternativa com a sequência CORRETA:
Alternativas
Q3904673 Sociologia
TEXTO I
Captura_de tela 2026-02-27 163728.png (484×272)

TEXTO II
O modelo vigente caracteriza uma nova morfologia do trabalho, marcada pela precarização, pela flexibilização extrema das relações trabalhistas e pela transferência dos riscos da atividade produtiva para o trabalhador.

ANTUNES, R. A nova morfologia do trabalho e as formas diferenciadas da reestruturação produtiva no Brasil dos anos 1990. Sociologia, Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2014.

A partir da análise da imagem e da referência teórica, a situação retratada expressa principalmente: 
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Q3904664 Sociologia
“Às vezes você precisa de cuidados. Às vezes você precisa de um pouco mais de energia. Há momentos para controlar o peso e momentos em que você simplesmente precisa fazer alguma coisa… imediatamente! A Telma oferece uma variedade de cereais saborosos especialmente para você. Prazer sem remorso.”

(Propaganda de cereais da empresa israelense Telma.)
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.

A propaganda apresentada expressa uma lógica típica do marketing contemporâneo, que pode ser compreendida, à luz da crítica ao capitalismo, como uma estratégia de: 
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Q3904351 Sociologia
Na guerra da Ucrânia, as tentativas de mediação diplomática têm sido extremamente desafiadoras. Um dos fatores é a profunda diferença na percepção histórica e cultural da Rússia sobre sua "esfera de influência" no Leste Europeu e a busca inegociável da Ucrânia por sua plena soberania e identidade nacional. Considerando essa complexidade, qual estratégia de negociação intercultural seria mais promissora para um mediador internacional, mesmo que de forma incremental? 
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Q3903654 Sociologia
Em programa público de qualificação, participantes relataram avanços no acesso à renda, mas enfrentaram limites para exercer autonomia em negociações laborais. Considerando teorias contemporâneas do trabalho e da cidadania, é CORRETO afirmar que: 
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Ano: 2026 Banca: FCPC Órgão: UFC Prova: FCPC - 2026 - UFC - Produtor Cultural |
Q3899768 Sociologia
“Uma primeira análise da Agenda 2030 permite-nos perceber de forma inequívoca a ausência explícita da cultura nas três dimensões do desenvolvimento sustentável e nos 17 ODS e a presença explícita residual da cultura nas metas elencadas no documento e nos indicadores entretanto definidos para aferir o seu cumprimento.”

(GAMA, Manuel. Projetos culturais e a Agenda 2030. XVII Enecult. 2021, s/p).

Em 2025, a Unesco divulgou o Relatório Global da UNESCO sobre Políticas Culturais | Cultura: O ODS Ausente que traz uma série de constatações, exceto
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Ano: 2026 Banca: FCPC Órgão: UFC Prova: FCPC - 2026 - UFC - Produtor Cultural |
Q3899767 Sociologia
Em “Tramas da Cultura”, o pesquisador Gilmar de Carvalho (2005) questiona a oposição simplista entre tradição e contemporaneidade, ressaltando o caráter histórico, dinâmico e relacional da cultura. Nesse sentido, afirma:

Seria possível se falar em uma criação contemporânea que não se baseasse na tradição? Parece-me que não, como se a tradição tivesse que ser negada, superada, contestada. Assim se dão os avanços, em que o novo mata o velho, na dinâmica da cultura, esse moto-contínuo movido pela intervenção do homem. (CARVALHO, 2005, p. 71)

De acordo com a concepção apresentada no texto, assinale a alternativa que melhor define o conceito de “tradição” mobilizado pelo autor cearense:
Alternativas
Respostas
481: A
482: D
483: C
484: C
485: D
486: E
487: E
488: C
489: D
490: B
491: E
492: B
493: A
494: B
495: C
496: B
497: A
498: B
499: C
500: D