Questões de Concurso
Sobre o processo de socialização em sociologia
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A função primordial de uma instituição é socializar os seus membros.
A institucionalização é o desenvolvimento de um sistema regular de normas circunscritas, status e papéis sociais aceitos pela sociedade.
O modelo patriarcal de família é uma instituição, embora satisfaça apenas as necessidades do pai.
As instituições impõem comportamentos aos seus membros.
a educação é um fato social.
Considerando essas etapas, é INCORRETO afirmar que o investigador precisa
A respeito da imaginação sociológica como recurso de ensino, analise as afirmativas a seguir.
I. Ao relacionar as experiências individuais a seus contextos, promove a habilidade de elaborar teorias explicativas para as etapas do desenvolvimento social. II. Ao pensar fora das rotinas familiares, adquire-se a capacidade de avaliar a própria cultura de maneira questionadora. III. Ao experimentar o distanciamento, aprende-se a compreender valores e hábitos que não fazem parte da própria cultura.
Está correto o que se afirma em:
(BOURDIEU, Pierre. O espírito de familia. In: Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1996. p. 126. Adaptado.)
Ao longo do tempo e da história, o conceito de família sofreu algumas transformações significativas, mas ainda mantém algumas características comuns. O conceito de família assume sua complexidade por relacionar a natureza humana, com a cultura, através da organização de grupos sociais. Para Durkheim, a família:
(BERGER, P. L; LUCKAMANN, 2006.)
Para a sociedade moderna entender o processo de socialização é importante para construir sociedades em vários contextos sociais. De acordo com as ideias do sociólogo francês Émily Durkheim:
Família e escola – nas sociedades que assim as determinam – acabam sendo as grandes agências socializadoras, respectivamente, da socialização primária e da socialização secundária, sendo que:
Partindo dessa afirmação, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Sistema de Linguagem 2. Sistema de Tecnologia 3. Sistema de Valores 4. Sistema de Crenças 5. Sistemas Normativos
COLUNA II
( ) É possível produzir mais, ficar maior e mais complexo, em virtude das forças motrizes da organização humana, que agem como uma jamanta cultural, transformando os modos de vida, os relacionamentos uns com os outros e as formas de organização social. ( ) Os tipos básicos desse sistema de uma população influenciam amplamente a sua organização, e estão diretamente ligadas à possibilidade de armazenar informações de forma mais eficaz e, consequentemente, de elaborar outros modos de organização social. ( ) Um indivíduo é mobilizado a alcançar suas metas com êxito, a ser ativo e a progredir intelectualmente, mas não sabe o que fazer – onde se sentar, como agir, o que fazer com suas mãos, pernas, boca e intelecto. ( ) Numa conversa entre duas pessoas que têm percepções diferentes da realidade, elas não concordariam com o que deveria ocorrer, com o que seria justo, e com o que seria um comportamento adequado. ( ) Numa faculdade ou universidade, por exemplo, os alunos deveriam obter boas notas (êxito), trabalhar arduamente (‘atuação’, eficiência), evoluir nos conhecimentos (progresso).
Assinale a sequência correta.
(TURNER, 1999, p. 77).
Partindo dessa afirmação, o autor sustenta que as pessoas adquirem capacidades que lhes possibilitam participar completamente das sociedades. Sobre essas capacidades, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Capacidade cultural 2. Capacidade de desempenhar papéis 3. Capacidade de adquirir motivações 4. Capacidade emocional 5. Capacidade de se ver como um objeto
COLUNA II
( ) Essa capacidade direciona as pessoas a ocuparem um status e desempenhar em papéis essenciais, para que uma sociedade seja mantida. ( ) Essa capacidade possibilita às pessoas terem uma autoimagem, ou seja, terem de si mesmos uma imagem de um certo tipo de pessoa, como as teorias interacionistas enfatizam. ( ) Essa capacidade é necessária para que se consiga, até certo ponto, partilhar compromissos com valores comuns, crenças e normas institucionais. ( ) Essa capacidade, pelas teorias interacionistas, faz com que as pessoas sejam habilidosas em ler os gestos de outras e absorver os papéis com elas. As pessoas devem poder se movimentar para lá e para cá entre o palco e os bastidores. ( ) Essa capacidade facilita a sintonia nas interações. Com ela, pessoas podem demonstrar seus estados de espírito e intenções, e outras pessoas podem reagir àquelas de forma adequada.
Assinale a sequência correta.