Questões de Concurso
Sobre noção antropológica de cultura em sociologia
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O excerto a seguir servirá de referência para responder à questão 23.
Iniciada por aqueles autores qualificados como intelectuais da diáspora negra ou migratória – fundamentalmente imigrantes oriundos de países pobres que vivem na Europa Ocidental e na América do Norte –, a perspectiva pós-colonial teve, primeiro na crítica literária, sobretudo na Inglaterra e nos Estados Unidos, a partir dos anos de 1980, suas áreas pioneiras de difusão. Depois disso, expande-se geograficamente e para outras disciplinas, fazendo dos trabalhos de autores como Homi Bhabha, Edward Said, Gayatri Chakravorty Spivak ou Stuart Hall e Paul Gilroy referências recorrentes em outros países dentro e fora da Europa. |
(FONTE: COSTA, Sérgio. Desprovincializando a sociologia: a contribuição pós -colonial. Rev. Bras. Ci. Soc., São Paulo, v. 21, n. 60, p. 117-134, fev. 2006).
Para o conjunto de autores destacados no texto, a questão central na relação entre as sociedades dos Atlânticos Norte e Sul seria a
Para a antropologia interpretativa de Geertz
(1989), o que o etnográfico produz são textos
ficcionais pelo fato de serem “interpretações de
segunda ou terceira mão, sendo apenas a
interpretação “nativa” a de primeira mão”, visto que é
a sua cultura. Assim, é correto afirmar que as
descrições feitas pelo etnógrafo devem ser:
Adaptado de Instituto Goethe Salvador - Bahia
Nesse contexto de globalização, o patrimônio cultural arquitetônico é visto como:
A ideia de "indivíduos que perseguem seus interesses ou se mostram capazes de associar-se para defender a própria liberdade" (DOMINGUES. J. M: 1999; 32), recebem a definição devidamente apropriada na definição de:
0 conceito de estrutura social é fundamental para a definição não só de um tipo de sociedade específico, mas também toda uma série de conceitos sociológicos fundamentais , dentre os quais o próprio conceito de cultura. "O primeiro passo na Sociologia , como em qualquer ciência , é a classificação sistemática dos fenômenos de que trata. A primeira coisa a obervar é que tais classificações parecem muito inadequadas para abranger todas as variedades de sociedade humana que existem ou existiram. Se examinarmos mais atentamente as classificações, verificaremos que, sob aspectos importantes , elas se assemelham entre si" (BOTTOMORE , T: 1978; 124). Nessa esteira, o conceito que define " um c om plexo forma do pela s características culturais idênticas mais importantes de várias sociedades determinadas " (Idem; 133) é o de:
Julgue o item seguinte, a respeito das temáticas e dos autores que têm ganhado projeção nos estudos sociológicos na passagem do século XX ao século XXI.
Lélia Gonzalez e Lilia Katri Moritz Schwarcz investigam,
sob perspectivas distintas e complementares, a questão da raça
e da diferença, enfrentando o difícil diálogo com as suas bases
biológicas, para expor seus ditames culturais.
Considerando o desenvolvimento do conceito de cultura, conforme apresentado no livro “Cultura: um conceito antropológico”, de Roque de Barros Laraia, analise as afirmações abaixo e identifique “V” como “VERDADEIRA” e “F” como “FALSA”, assinalando a seguir a alternativa CORRETA na sequência de cima para baixo:
( ) O conceito de cultura, como utilizado atualmente, foi definido pela primeira vez por Franz Boas, o qual sintetizou o termo germânico Kultur e a palavra francesa Civilization no vocabulário inglês Culture.
( ) Pode-se dizer que o etnocentrismo é um fenômeno universal, sendo comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo sua única expressão.
( ) Nas sociedades complexas, a participação do indivíduo em sua cultura é limitada, já que ele não pode participar de todos os elementos de sua cultura. Isso não ocorre nas sociedades mais simples, onde a especialização refere-se apenas a diferenças de sexo e geração.
( ) Alfred Kroeber, no livro “O superorgânico”, demostra que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal, o que permitiu ir além de suas limitações orgânicas.
( ) A tese do “ponto crítico”, segundo a qual a cultura surgiu em determinado momento do desenvolvimento biológico da espécie e não de modo contínuo, é atualmente considerada uma impossibilidade científica.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, na ordem de cima para baixo:
Sobre os conceitos de etnocentrismo e relativismo, assinale a alternativa que NÃO corresponde às ideias que aparecem na obra “O que é etnocentrismo?”, de Everardo Rocha:
Assinale a alternativa correta sobre o conceito de indústria cultural criado por Theodor Adorno.
Sobre o significado de alteridade, é correto afirmar:
Qual a melhor definição de cultura para as ciências sociais?
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que:
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