Questões de Concurso
Sobre noção antropológica de cultura em sociologia
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Nesse contexto, a leitura de Krenak (2019) traz uma perspectiva original e contributiva. Uma das ideias propostas pelo autor é a de que
Considere as assertivas:
I.A ausência de um deus criador como fundamento central impede que o Budismo seja analisado como tradição religiosa.
PORQUE
II.O conceito de religião pode abranger comunidades, práticas rituais, ensinamentos, experiências espirituais, cosmologias e formas de orientação da existência, sem depender da crença em uma divindade criadora.
Assinale a alternativa correta.
Segundo Joel M. Charon, uma abordagem sociológica considera que a seita religiosa do exemplo deve ser
"[...] o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado."
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 15.
Nas Ciências Sociais contemporâneas, a compreensão de cultura distancia-se da concepção restrita que a associava ao refinamento intelectual e às manifestações eruditas, passando a concebê-la como um processo histórico e social de produção de significados, valores, práticas e formas de existência compartilhadas. À luz da interpretação desenvolvida pelo autor sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa INCORRETA.
Boi-bumbá, boi de mamão, boi calemba, boi de reis são exemplos, em que o boi é o protagonista, dos nomes dados a:
Considerando elementos musicais e diversidade das práticas culturais, assinale a análise correta.
Considerando a finalidade dessa atividade, assinale a alternativa correta.
I. A abordagem curricular das relações étnico-raciais deve favorecer o reconhecimento da diversidade cultural e histórica, problematizando estereótipos, discriminações e desigualdades constituídas socialmente.
II. O trabalho pedagógico relacionado a gênero e sexualidade pode considerar questões de respeito, convivência, direitos e diversidade, mediante abordagens adequadas à etapa de desenvolvimento dos alunos.
III. A educação para as relações étnico-raciais deve concentrar o estudo das matrizes africanas e indígenas em componentes curriculares específicos, preservando a autonomia epistemológica desses conhecimentos em relação às demais áreas.
IV. A incorporação curricular das diferenças socioculturais requer tratamento pedagógico fundamentado no reconhecimento da pluralidade, favorecendo práticas educativas comprometidas com respeito, equidade e enfrentamento das discriminações.
V. A abordagem das relações de gênero no currículo deve privilegiar referenciais socioculturais predominantes na comunidade escolar, utilizando-os como parâmetros para harmonizar diferentes identidades e experiências dos alunos.
Após a leitura e a análise das assertivas acima, podemos constatar que:
Na primeira etapa, iniciou uma narrativa sobre a chegada de famílias imigrantes a um bairro de São Paulo. Na história, a população local esperava que os recém-chegados abandonassem seus costumes e adotassem os modos de vida predominantes.
Na segunda etapa, os estudantes sugeriram que, diante dessas pressões, muitas famílias imigrantes passaram a modificar hábitos e a utilizar a língua portuguesa para facilitar sua inserção na comunidade. O professor prosseguiu a história, informando que, apesar dessas mudanças, os imigrantes preservavam celebrações, práticas religiosas e receitas tradicionais.
Na terceira etapa, o professor voltou a interromper a narrativa e pediu que os estudantes propusessem um novo desfecho. Eles sugeriram que moradores e imigrantes passaram a organizar festas em conjunto, combinando músicas, comidas e tradições dos dois grupos, dando origem a novas práticas culturais compartilhadas pela comunidade.
Com base na atividade, assinale a opção que identifica corretamente os conceitos sociológicos representados em cada etapa da narrativa.