Questões de Sociologia - Cultura e sociedade para Concurso - Página 43

Q4005757

Ano: 2022 Banca: IESES Órgão: Prefeitura de Biguaçu - SC Prova: IESES - 2022 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Técnico em Cadastro |

Q4005757 Sociologia

Observe a tirinha de Armandinho:

Imagem associada para resolução da questão

O racismo estrutural se revela nas diversas facetas sociais, incluindo as piadas e expressões que utilizamos e que atestam o vocabulário racista como mecanismo de opressão e propagador do preconceito na sociedade. Sobre o assunto, assinale a alternativa INCORRETA:

A

É importante mencionar o equívoco de tal vocabulário em todas as esferas sociais, mas sem dar muita ênfase porque pode ter efeito reverso.

B

A discussão de uma educação antirracista inclui a consciência deste tipo de vocabulário.

C

A forma como tais expressões se tornaram ‘naturalizadas’ no Brasil revela possíveis interesses de diferentes grupos em uma sociedade racista.

D

As expressões racistas sugerem discriminação e inferiorização da população negra.

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Q4003867

Ano: 2022 Banca: IESES Órgão: Prefeitura de Biguaçu - SC Prova: IESES - 2022 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Agente Comunitário de Saúde |

Q4003867 Sociologia

Observe a tirinha de Armandinho:

Imagem associada para resolução da questão

O racismo estrutural se revela nas diversas facetas sociais, incluindo as piadas e expressões que utilizamos e que atestam o vocabulário racista como mecanismo de opressão e propagador do preconceito na sociedade. Sobre o assunto, assinale a alternativa INCORRETA:

A

As expressões racistas sugerem discriminação e inferiorização da população negra.

B

A forma como tais expressões se tornaram ‘naturalizadas’ no Brasil revela possíveis interesses de diferentes grupos em uma sociedade racista.

C

A discussão de uma educação antirracista inclui a consciência deste tipo de vocabulário.

D

É importante mencionar o equívoco de tal vocabulário em todas as esferas sociais, mas sem dar muita ênfase porque pode ter efeito reverso.

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Q3997067

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997067 Sociologia

Marque a alternativa que trata corretamente do principal objetivo da sociologia brasileira, na geração de 1930:

A

Baseada nos estudos de Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, a geração de 1930 criticou as teses de degeneração da população brasileira por conta da miscigenação e exaltou a convivência harmoniosa entre as raças como principal característica da identidade brasileira.

B

Florestan Fernandes e Gilberto Freyre são considerados os principais expoentes da geração de 1930 da sociologia brasileira, conferindo-a o estatuto de ciência, ao analisarem as raízes históricas e políticas da democracia racial.

C

Sérgio Buarque de Hollanda e Darcy Ribeiro são importantes nomes da produção sociológica no Brasil, na década de 1930, que tinha como principal objetivo refletir cientificamente sobre o processo de miscigenação durante o período colonial e da formação da identidade nacional.

D

A geração de 1930, representada por Celso Furtado e Caio Prado Júnior, analisou a realidade brasileira do início do século XX, a partir dos referenciais teóricos importados da sociologia francesa e da estadunidense, que condenavam as desigualdades raciais e a dependência econômica do país aos dos países desenvolvidos.

E

Tendo nomes como Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Hollanda, é com a geração de 1930 que os estudos sociológicos produzidos no Brasil ganham o status de ciência. Tinha como principal objetivo compreender as origens históricas, políticas e sociais do país e a identidade nacional, por meio dos conceitos de democracia racial e homem cordial.

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Q3997066

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997066 Sociologia

Sobre as interpretações sociológicas produzidas sobre o Brasil, a partir do final do século XIX e início do século XX, é corretor afirmar que:

A

As análises sobre o Brasil nesse período preocupavam-se em compreender as origens históricas e sociais da nação, que estavam ligadas ao desenvolvimento dos grandes centros urbanos, com a abolição da escravatura e a Proclamação da República.

B

As origens históricas da sociedade brasileira estavam relacionadas ao desenvolvimento da indústria, do trabalho assalariado e da formação de um mercado consumidor, rompendo com as amarras do seu passado.

C

Com a Proclamação da República, em 1889, o Brasil passa por um processo de mudança em sua estrutura política, social e cultural, colocando a nação brasileira em uma posição de destaque no cenário da divisão internacional do trabalho.

D

As interpretações sobre a formação da nação brasileira, nesse período, estão relacionadas ao passado colonial e escravagista, que continuava (e continua) a reproduzir as desigualdades sociais de raça, gênero e classe social.

E

No início do período republicano no Brasil, a principal questão para o Estado era a definição das características de formação da sociedade brasileira, para um planejamento de políticas públicas.

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Q3997063

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997063 Sociologia

Sobre o conceito antropológico de cultura, é correto afirmar que:

A

A cultura, em sua dimensão simbólica, não se limita a uma série de expectativas e comportamentos, mas a um sistema que está presente na cabeça de todas as pessoas e que organiza as suas experiências sociais.

B

O relativismo cultural representa uma revolução política de combate ao preconceito e à discriminação, uma vez que busca entender os significados culturais do outro sob o ponto de vista do observador.

C

A cultura é uma lente que filtra o que vemos, percebemos e sentimos o mundo, por isso é importante que participemos ativamente da nossa cultura para, assim, ter elementos para julgar as demais culturas.

D

Todas as culturas, sejam elas primitivas sejam avançadas, são regidas por padrões culturais, sendo que cabe ao pesquisador posicioná-las em sistema de classificação cultural, nos dias de hoje.

E

O conceito de cultura consiste em uma ferramenta teórica de entendimento da diversidade humana e de compreensão da naturalização das diferenças sociais.

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Q3997062

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997062 Sociologia

Considerando que a decolonialidade consiste em uma crítica epistemológica e prática ao sistema mundo moderno capitalista, que coloca a Europa e os Estados Unidos como parâmetro para se pensar a história da humanidade, sob um ponto de vista universalizante e racista, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso).

I. A decolonialidade é uma corrente de pensamento radical crítica à modernidade, ao eurocentrismo e às formas de dominação do capitalismo.
II. O conceito de raça é um elemento central na discussão decolonial, pois, sociologicamente, não interfere nos sistemas de diferenciação social.
III. Nas relações de Estado, em uma perspectiva decolonial, há bases para diálogos horizontais entre os diversos setores da sociedade, a fim de valorizar suas particularidades e demandas.
IV. Afirmar a identidade social, por parte dos povos subalternizados, é um ato político de combate à estrutura universalizante colonial capitalista.
V. As estruturas decoloniais foram superadas a partir do momento em que os Estados nacionais passaram por seus processos de independência e deixaram de ser colônias.

A sequência correta sobre as características da decolonialidade é:

A

V,F,F,V,F

B

V,F,V,V,F

C

V,V,F,V,F

D

V, F,V,F,V

E

V, V,F,F,V

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Q3997055

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997055 Sociologia

O neoliberalismo é um dos importantes temas sobre os quais as teorias sociológicas lançaram olhares. O sociólogo francês Pierre Bourdieu foi um que não apenas produziu um conjunto de reflexões estruturais em torno do tema, mas que teve uma atuação efetiva de combate ao neoliberalismo. Os ensaios, presentes nos livros Contrafogos e Contrafogos 2, dão o tom preciso desse enfrentamento. Diante disto, sobre o olhar de Pierre Bourdieu, em torno do neoliberalismo, é CORRETO afirmar:

A

“Podemos interpretar a neoliberalização seja como um projeto utópico de realizar um plano teórico de reorganização do capitalismo internacional ou como um projeto político de restabelecimento das condições de acumulação do capital e de restauração do poder das elites econômicas. Defenderei a ideia de que o segundo desses objetivos na prática predominou. A neoliberalização não foi muito eficaz na revitalização da acumulação de capital global, mas teve notável sucesso na restauração ou, em alguns casos (a Rússia e a China, por exemplo), na criação do poder de uma elite econômica”

B

“O fundamento último de toda essa ordem econômica sob a chancela invocada da liberdade dos indivíduos é efetivamente a violência estrutural do desemprego, da precariedade e do medo inspirado pela ameaça da demissão, a condição do funcionamento “harmonioso” do modelo microeconômico individualista e o princípio da “motivação” individual para o trabalho residem, em última análise, num fenômeno de massa, qual seja, a existência do exército industrial de reserva dos desempregados”

C

“Para Hayek, o maior erro da social-democracia jaz em sua tentativa de substituir uma ordem espontânea evoluída historicamente, suportada pela tradição e instalada no costume, por projetos racionais mestres para a sociedade. Esse é o erro que denota incompreensão quanto à natureza dos seres humanos, da história, da mudança e da cooperação social, para não mencionar a justiça e a liberdade. O neoliberalismo combate essa apreensão equivocada por meio da afirmação da ordem enraizada na tradição e na liberdade”

D

“O neoliberalismo não se pergunta mais sobre que tipo de limite dar ao governo político, ao mercado (Adam Smith), aos direitos (John Locke), ou ao cálculo da utilidade (Jeremy Bentham), mas sim como fazer do mercado tanto o princípio do governo dos homens como o do governo de si. Considerado uma racionalidade governamental, e não uma doutrina mais ou menos heteróclita, o neoliberalismo é precisamente o desenvolvimento da lógica de mercado como lógica normativa generalizada, desde o Estado até o mais íntimo da subjetividade”

E

“No neoliberalismo - e ele não esconde, ele proclama isso -, também vai se encontrar uma teoria do homo economicus, mas o homo economicus, aqui, não é em absoluto um parceiro da troca. O homo economicus é um empresário, e um empresário de si mesmo. Essa coisa é tão verdadeira que, praticamente, o objeto de todas as análises que fazem os neoliberais será substituir, a cada instante, o homo economicus parceiro da troca por um homo economicus empresário de si mesmo, sendo ele próprio seu capital, sendo para si mesmo seu produtor, sendo para si mesmo a fonte de sua renda”

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Q3997051

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997051 Sociologia

Brasileiros e latino-americanos fazemos constantemente a experiência do caráter postiço, inautêntico, imitado da vida cultural que levamos. Essa experiência tem sido um dado formador de nossa reflexão crítica desde os tempos da Independência. Ela pode ser e foi interpretada de muitas maneiras, por românticos, naturalistas, modernistas, esquerda, direita, cosmopolitas, nacionalistas, etc., o que faz supor que corresponda a um problema durável e de fundo. Antes de arriscar uma explicação a mais, digamos, portanto que o mencionado mal-estar é um fato (SCHWARZ, Roberto. As ideias fora do lugar: ensaios selecionados. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2014, p. 81)

Foram inúmeras as tentativas de pensar o Brasil, dentro do pensamento social brasileiro, em especial àquele do final do século XIX e primeira metade do século XX. Diante deste contexto de construção de uma identidade nacional, é CORRETO afirmar:

A

Em Populações Meridionais do Brasil, de Oliveira Viana, fala-se do protagonismo da matriz étnica africana na composição da sociabilidade brasileira.

B

Em Os Sertões, de Euclides da Cunha, expõe-se todas as mazelas da mestiçagem, mesmo diante da diferenciação que se faz entre os mestiços do litoral – fortes e adaptáveis ao meio – e os do sertão – inferiores e degenerados.

C

Em Raízes do Brasil, de Sergio Buarque de Holanda, demonstra-se como uma das marcas da identidade nacional é a cordialidade, ou seja, uma ética emotiva que habita os espaços de impessoalidade.

D

Em Sobrados e Mucambos, de Gilberto Freyre, encontramos um debate em torno da relação entre mestiçagem e convívio social. Os traços da identidade nacional, marcadas negativamente pela presença de três matrizes étnicas (indígena, africana e portuguesa), o mestiço é tomado como uma saída para os problemas que a vida nos trópicos suscitava.

E

Em As coletividades Anormais, de Nina Rodrigues, trata-se da identidade nacional brasileira enquanto uma confluência étnica conflitante, cujas três matrizes (indígena, africana e portuguesa) convivem de tal maneira a criar, mesmo assim, uma ideia de povo brasileiro consolidada.

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Q3997046

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997046 Sociologia

A Sociologia contemporânea compreende a produção sociológica do pós-II Guerra Mundial (até os dias de hoje). Ela é uma categorização que visa demarcar uma diferenciação em relação à Sociologia clássica, anterior a II Guerra Mundial, marcada por contribuições de autores basilares da Sociologia que se desenvolveu a partir de então. Alguns especialistas na história da Sociologia separam esse período contemporânea em dois, um primeiro que vai até os anos 1970 e um segundo a partir dessa data. Há ainda aqueles que apontam que a Sociologia contemporânea teria se iniciado nos anos de 1970, após um período de crise de paradigmas da Sociologia, sobretudo nos Estados Unidos. (BODART, Cristiano das Neves. Sociologia contemporânea. Blog Café com Sociologia. jun. 2021. Disponível em: )

Acerca das principais contribuições teóricas da sociologia contemporânea, é correto afirmar que:

A

a teoria ator-rede, proposta por Bruno Latour, dedica-se a explicar o simbolismo dos laços sociais, tomando a noção de estrutura como a forma de se explicar as diversas associações que constroem o social. Nessa proposta de sociologia, explicar não se resume a estabelecer uma relação causal entre duas variáveis em caixa preta, mas conectar entidades com outras entidades, ou seja, traçar uma rede, mostrando o significado de cada relação.

B

os estudos de etnometodologia, realizados por Harold Garfinkel, utilizam-se de modelos situacionais para descrever atividades ordinárias com o objetivo de apreender e descobrir as propriedades que tornam as ações de senso comum reprodutíveis e estáveis. Nesta proposta, a capacidade reflexiva concedida aos atores é limitada, mas serve de modelo para que o sociólogo descreva a agência e reflexividade manifestada.

C

enquanto modelo de sociologia disposicional, a forma pela qual Pierre Bourdieu lida com o dilema agência-estrutura, lançando mão do conceito de habitus (sistema de disposições) como chave explicativa para explicar as ações dos atores no marco da “teoria da prática”, abre espaço para a reflexividade – no sentido de capacidade crítica e de consciência.

D

embora não rompa com a ideia de disposições (incorporadas a partir de processos de socialização anteriores) como chave explicativa para a ação, Bernard Lahire complexifica o modelo de “princípios geradores” das práticas presente na teoria do habitus. Para o autor, os comportamentos não devem ser explicados por meio da ativação das disposições, em determinados contextos e sob determinadas condições, mas em razão dos esquemas de ação possíveis dada a configuração da situação presente.

E

na teoria da estruturação de Anthony Giddens, a reflexividade (ou monitoração reflexiva das ações) é um conceito-chave para o debate que o autor faz sobre agência e estrutura, aparecendo como objeto e domínio básico da sociologia. De acordo com o autor, as práticas sociais são ordenadas a partir da cognoscitividade reflexiva dos agentes humanos e se reproduzem, no tempo e no espaço, devido à reflexividade.

Q3997042

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997042 Sociologia

[O antropólogo] está interessado no comportamento humano não como uma determinada tradição – a nossa – o moldou, mas como tem sido moldado por quaisquer tradições. Está interessado na gama de costumes que encontramos em diversas culturas e seu propósito é compreender como estas culturas mudam e se diferenciam, as diferentes formas pelas quais eles se expressam e de que maneira os costumes dos povos funcionam na vida das pessoas que os compõem. (BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Petrópolis: Vozes, 2013, p. 13).

Considerando a perspectiva de Ruth Benedict sobre o interesse do antropólogo pelo estudo da cultura, assinale a alternativa que corresponde à visão da autora sobre este conceito:

A

A cultura é complexo que inclui elementos subjetivos e materiais herdados e transmitidos pelo homem, como membro de uma sociedade.

B

A cultura consiste na forma como as pessoas estabelecem analogias entre diferentes domínios de seus mundos.

C

A cultura corresponde a teias de significados transmitidos por símbolos e interpretados de sociedade para sociedade.

D

A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos.

E

A cultura deve ser pensada a partir da diversidade de configurações das instituições de cada sociedade.

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Q3997039

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997039 Sociologia

“[A cibercultura] nasce nos anos 1950 com a informática e a cibernética, começa a se tornar popular na década de 1970 com o surgimento do microcomputador e se estabelece completamente nos anos 1980 e 1990: em 1980 com a informática de massa e em 1990 com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet. (LEMOS, André. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea. 8. ed. Porto Alegre: Sulina, 2020, p. 17).

Do ponto de vista sociológico, o fenômeno apontado no texto corresponde a(o):

A

convergência entre a socialidade contemporânea e as novas tecnologias de base microeletrônica.

B

uma atitude sociocultural que busca a dominação técnica da natureza.

C

produto de uma sinergia entre o tecnológico e o social, em escala planetária, baseada em conceitos congelados.

D

forma contemporânea da técnica, que joga com signos do ciberespaço, para tornar a vida social um simulacro.

E

expressão de uma oposição entre o cultural e o tecnológico.

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Q3996416

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Educação Física |

Q3996416 Sociologia

Qual tema da cultura corporal, aceita como fenômeno cultural, necessita questionar suas normas, condições de adaptação à realidade social e cultural de quem pratica, cria e recria. Precisando resgatar valores que privilegiem o coletivo ao individual, defendendo o compromisso com a solidariedade e respeito humano, compreendendo que sua vivência se faz "a dois", bem como se entendendo ser diferente participar "com" o companheiro e disputar "contra" o adversário. Apresentando exigência de "desmitificação", por meio da oferta do conhecimento que permita a discentes criticá-la, dentro de determinado contexto sócio-econômico-político-cultural. Devendo promover a compreensão de que sua prática tenha o significado de valores e normas que assegurem o direito à mesma. Para que este conhecimento apreendido possibilite contribuição à autonomia cidadã.

A

Dança.

B

Esporte.

C

Ginástica.

D

Jogo.

E

Luta.

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Q3914443

Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3914443 Sociologia

Sobre a produção sociológica brasileira, relacione o autor, na coluna da esquerda, com sua contribuição, na coluna da direita.
(I) Florestan Fernandes
(II) Jessé de Souza
(III) Sérgio Buarque de Holanda
(V) Darcy Ribeiro
(V) Darcy Ribeiro

(A) Apontou que a sociedade brasileira acredita e define sua autoestima a partir do mito da democracia racial.
(B) Tem como tese central em sua obra a ideia de democracia racial. Para ele, a miscigenação é o traço que constitui a cultura brasileira.
(C) Afirmou que a democracia deve ser um regime político, econômico, cultural e social que permita estabelecer igualdade entre todas as etnias.
D) Buscou valorizar o papel das sociedades indígenas na formação étnica do povo brasileiro.
(E) Considera ser necessária a superação das raízes coloniais do Brasil para que a sociedade se modifique.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.

A

I-A; II-C; III-E; IV-B; V-D.

B

I-C; II-A; III-D; IV-B; V-E.

C

I-C; II-A; III-E; IV-B; V-D.

D

I-D; II-E; III-B; IV-C; V-A.

E

I-E; II-D; III-B; IV-C; V-A.

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Q3914441

Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3914441 Sociologia

Observe a imagem e leia o texto a seguir.
90.jpg (292×226)

Nesta semana, a divulgação da intervenção dos grafiteiros Os Gêmeos na fachada do Museu Oscar Niemeyer (MON), em Curitiba, foi alvo de críticas do neto do arquiteto, Paulo Niemeyer. Em suas redes sociais, o também arquiteto chamou a arte de “pixação”. “É com grande tristeza e revolta que vi o que esses dois fizeram na obra de meu avô Oscar Niemeyer [...]. O que esses dois fizeram, além de mau gosto e horrível, degenera e agride os olhos e a alma. Estou em prantos”, declarou.
(Adaptado de: UOL. Museu Oscar Niemeyer responde críticas do neto do arquiteto após grafite de “Os Gêmeos”. 27 ago. 2021. Disponível em: . Acesso em: 01 set. 2022.)
A fala do neto do arquiteto Oscar Niemeyer possibilita a reflexão acerca das diferentes classificações das expressões culturais. Sobre o conceito de cultura, considere as afirmativas a seguir.
I. A cultura é uma construção coletiva. Compreende, em nossa sociedade, um conjunto vasto de expressões, saberes, crenças, valores e produções, como a arquitetura de Niemeyer e o grafite de “Os Gêmeos”.
II. Por meio do processo de socialização, o indivíduo é apresentado ao patrimônio de sua cultura, ou seja, tem contato com as formas de pensar, agir e sentir próprias da sociedade de que faz parte e com as expressões culturais por ela construídas.
III. Etnocentrismo é a atitude que consiste em considerar a própria cultura, seus valores, comportamentos, ideias e sentimentos como superiores, mais racionais ou complexos, quando comparados aos produzidos por outras culturas.
IV. Parte da cultura erudita, o Museu Oscar Niemeyer possui maior valor do que a intervenção dos grafiteiros “Os Gêmeos”, que integra o acervo da cultura popular.
Assinale a alternativa correta.

A

Somente as afirmativas I e II são corretas.

B

Somente as afirmativas I e IV são corretas.

C

Somente as afirmativas III e IV são corretas.

D

Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

E

Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

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Q3908790

Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular - Edital nº 32 |

Q3908790 Sociologia

Sobre o conceito de cultura, relacione os conceitos e as expressões, na coluna da esquerda, com sua respectiva caracterização, na coluna da direita.
Imagem associada para resolução da questão

Imagem associada para resolução da questão

Assinale a alternativa que contém a associação correta.

A

I-A, II-C, III-E, IV-D, V-B.

B

I-A, II-C, III-B, IV-E, V-D.

C

I-C, II-A, III-B, IV-E, V-D.

D

I-C, II-A, III-B, IV-D, V-E.

E

I-C, II-A, III-E, IV-B, V-D.

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Q3730309

Ano: 2022 Banca: UFPE Órgão: UFPE Prova: UFPE - 2022 - UFPE - Tecnólogo - Produção Cultural |

Q3730309 Sociologia

O folclore regional, o território e os traços culturais específicos de uma região são

A

empecilhos ao desenvolvimento cultural integral a serem descartados do trabalho de um produtor cultural.

B

aspectos da diversidade cultural de um país a serem positivamente explorados no trabalho de um produtor cultural.

C

obstáculos para o trabalho de um produtor cultural.

D

importantes para a população, mas pouco rentáveis, portanto devem ser excluídos do trabalho de um produtor cultural.

E

representativos do atraso da cultura nacional brasileira.

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Q3730284

Ano: 2022 Banca: UFPE Órgão: UFPE Prova: UFPE - 2022 - UFPE - Tecnólogo - Produção Cultural |

Q3730284 Sociologia

Nas teorias do campo cultural, o aspecto da transversalidade da cultura refere-se à

A

característica excludente da cultura na vida social.

B

necessidade de tratar-se de forma diferenciada cada comunidade de um determinado país.

C

influência da cultura sobre os aspectos psicológicos dos cidadãos.

D

igualdade de importância dada às comunidades consideradas civilizadas.

E

capacidade da cultura, por sua natureza, de impactar e articular-se com os diversos domínios da vida social, incluindo as atividades econômicas.

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Q3730283

Ano: 2022 Banca: UFPE Órgão: UFPE Prova: UFPE - 2022 - UFPE - Tecnólogo - Produção Cultural |

Q3730283 Sociologia

Examinando a seguinte afirmação “A cultura deve ser considerada como o conjunto dos traços distintivos espirituais e materiais, intelectuais e afetivos que caracterizam uma sociedade ou um grupo social e que abrange, além das artes e das letras, os modos de vida, as formas de viver em comunidade, os sistemas de valores, as tradições e as crenças”, é incorreto assegurar que tal afirmação

A

é um conceito de cultura elaborado pela UNESCO.

B

está em consonância com as conclusões da Conferência Mundial sobre as Políticas Culturais (MONDIACULT, México, 1982), da Comissão Mundial de Cultura e Desenvolvimento (A Nossa Diversidade Criativa, 1995) e da Conferência Intergovernamental sobre Políticas Culturais para o Desenvolvimento (Estocolmo, 1998).

C

é claramente excludente, ou seja, desconsidera as práticas culturais das minorias no mundo.

D

preza pelo pleno exercícios dos direitos culturais da humanidade.

E

foi utilizada nas considerações da Declaração Universal Sobre a Diversidade Cultural (UNESCO), de 2001.

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Q3730281

Ano: 2022 Banca: UFPE Órgão: UFPE Prova: UFPE - 2022 - UFPE - Tecnólogo - Produção Cultural |

Q3730281 Sociologia

O conceito de cultura é atravessado por várias dimensões teóricas, que orientam as atuações dos profissionais do campo, seja na formulação de planos e políticas públicas, nos planos de gestão de instituições e equipamentos culturais, bem como nas pesquisas da área. Três delas são citadas no mais recente Plano Nacional de Cultura elaborado do Brasil. São elas:

A

econômica, antropológica e teórica.

B

cidadã, simbólica e econômica.

C

teórica, simbólica e econômica.

D

patrimonial, identitária e política.

E

política, econômica e patrimonial.

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Q3376910

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |

Q3376910 Sociologia

Considere o texto sobre territorialização.
Nas sociedades agrícolas pré-industriais e nas sociedades “primitivas” de caçadores e coletores, o território não se definia por um princípio material de apropriação, mas por um princípio cultural de pertencimento. Esse princípio explica a intensidade da relação ao território. Ele não pode ser percebido apenas como uma posse ou como uma entidade exterior à sociedade que o habita. O território é fonte de uma relação afetiva ou mesmo amorosa ao espaço.

HAESBAERT, R. O Mito da Desterritorialização. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004, p. 72. Adaptado.
Na relação formada entre sociedade e espaço, o princípio descrito acima define fundamentalmente a

A

autoridade política de um indivíduo.

B

legitimidade de um agente produtivo.

C

identidade territorial de um grupo social.

D

propriedade privada de uma classe social.

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Questões de Concurso Sobre cultura e sociedade em sociologia

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