Questões de Concurso Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia

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Ano: 2025 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2025 - UFF - Produtor Cultural |
Q3601488 Sociologia
De acordo com o autor Antônio Albino Canelas Rubim, a história das políticas culturais no Brasil, até 2002, pode ser condensada pelo acionamento de expressões como
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Q3591952 Sociologia
Fleuri (2009) compreende a emergência dos movimentos sociais identitários como uma “rebelião das diferenças”, conforme propõe Stoer. Para Fleuri, ao buscarem reconhecimento como sujeitos socioculturais e políticos, esses grupos rejeitam a posição de objetos passivos de estudo e questionam os ideais normativos que os definem como subalternos ou carentes, submetendo-os a padrões de normalidade.

Nesse sentido, essas rebeliões das diferenças
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Q3588570 Sociologia
No mundo contemporâneo, estamos imersos em um extenso e variado mercado de produtos e serviços ligados aos cuidados com o corpo, como tatuagens, maquiagens e suplementos alimentares. As roupas que modelam e sensualizam o corpo humano fazem parte desse mercado, cujos produtos atraem os estudantes.
Essa atração que produtos e serviços ligados ao corpo exercem sobre nós, de acordo com Goellner (2013), acaba por produzir
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Q3586665 Sociologia
A cidade de Vermelho Novo se localiza na região da Zona da Mata Mineira e, segundo dados do IBGE (2022), com a população estimada em pouco mais de 4 mil habitantes. A “Festa do Vermelhense Ausente” é uma celebração que tem como principal objetivo cultural:
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Q3583646 Sociologia
No Brasil e em outros países, existe uma forte relação entre a língua (o idioma) e a cultura. As duas estão intrinsicamente ligadas. Assim, a língua portuguesa é um dos elementos importantes na identidade cultural do povo brasileiro.
Analisando a realidade cultural do Brasil e o uso da língua (idioma), é CORRETO afirmar que: 
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Q3583413 Sociologia
Em relação a Gilberto Freyre, a mestiçagem e o mito da democracia racial, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Gilberto Freyre valorizou a mestiçagem como traço distintivo da formação social brasileira, contestando parcialmente a lógica eugênica da época.
(__)A interpretação de que o Brasil seria uma democracia racial foi, em parte, baseada nas ideias de mestiçagem valorizadas por Gilberto Freyre.
(__)O conceito de democracia racial, associado a Freyre, descreve a estrutura racial do Brasil.
(__)Analistas contemporâneos em geral apontam que o mito da democracia racial contribui para invisibilizar o racismo estrutural no Brasil.
(__)Gilberto Freyre reconhecia desigualdades e hierarquias raciais, mas o fazia de forma romantizada, a partir de uma perspectiva idealizada da Casa Grande.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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Q3583393 Sociologia
Em relação ao turismo e à diversidade cultural em Santa Catarina, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A promoção turística em SC frequentemente associa o patrimônio cultural do estado à ideia de "tradição", reforçando seletivamente práticas eurodescendentes como autênticas.
(__)O mercado turístico catarinense passou a incorporar nos últimos anos práticas culturais afro-brasileiras e indígenas como recursos centrais de valorização simbólica e geração de renda.
(__)A construção da imagem turística de SC como "estado europeu" está desvinculada de disputas identitárias e pouco interfere nas hierarquias culturais internas.
(__)A seletividade cultural no turismo catarinense expressa relações de poder simbólico, nas quais a branquitude é o padrão que normatiza o que tende a ser considerado valorizável como patrimônio cultural e paisagístico.
(__)A reprodução de estéticas europeias nos materiais de divulgação turística é, rigorosamente, efeito do perfil demográfico do estado, como ocorre em qualquer lugar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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Q3569725 Sociologia
A sociologia da música, ao investigar as práticas musicais enquanto construções simbólicas situadas, propõe articulações entre estética, política e mediação cultural. Com base nas contribuições de Theodor Adorno, Antoine Hennion e Georgina Born, qual alternativa expressa uma implicação metodológica relevante dessa abordagem?
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Q3567105 Sociologia

No texto intitulado Terras ocupadas? Territórios? Territorialidades?, Dominique T. Gallois esclarece que: “o enfoque da mídia nos conflitos entre índios e ocupantes não-indígenas procura quase sempre caracterizar como provas de sua ‘aculturação’ o engajamento dos índios em atividades antes monopolizadas pelos não-índios ou sua articulação à economia regional. Por exemplo, atividades de criação de gado, de garimpagem, entre outras, são apresentadas como aspectos incongruentes com seus direitos territoriais” (2014. Adaptado).

Para a autora, o enfoque da mídia apresentado no excerto

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Q3567101 Sociologia

No livro Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, Zigmunt Bauman aponta: “Numa enorme distorção e perversão da verdadeira substância da revolução consumista, a sociedade de consumidores é com muita frequência representada como se estivesse centralizada em torno das relações entre o consumidor, firmemente estabelecido na condição de sujeito cartesiano, e a mercadoria, designada para o papel de objeto cartesiano” (2022).

Segundo o excerto, para Zigmunt Bauman, na sociedade de consumidores,

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Q3566228 Sociologia
O debate sobre a natureza e a função do lazer na sociedade contemporânea tem sido um campo de investigação crucial para a Educação Física e áreas afins. A análise crítica desse fenômeno aponta que, em decorrência da reestruturação econômica e social global, o lazer passou por uma profunda transformação em seu significado e papel social. De um tempo socialmente construído para a recuperação da força de trabalho, ele vem se subordinando cada vez mais diretamente à lógica de produção e reprodução do capital (Mascarenhas, 2005). No contexto da Educação Física escolar, tal debate se articula com a necessidade de tratar criticamente os conteúdos de recreação e lazer, compreendendo-os não apenas como práticas espontâneas ou instrumentais, mas como expressões culturais atravessadas por contradições sociais, econômicas e políticas. Com base nessa crítica sobre a transformação do lazer em uma mercadoria hegemônica, assinale a alternativa correta.
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Q3554111 Sociologia
Sobre os aspectos socioculturais da Educação Física, assinale a alternativa correta:  
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Q3539604 Sociologia
Otavio Ianni, em sua obra A ideia de Brasil moderno, afirma: “O Brasil ainda não é propriamente uma nação. [...] O que tem sido um dilema brasileiro fundamental, ao longo do Império e da República, continua a ser um dilema do presente: o Brasil se revela uma vasta desarticulação. O todo parece uma expressão diversa, estranha, alheia às partes”.
Com o dilema apresentado, Otavio Ianni está destacando a 
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Q3537194 Sociologia

Sobre a cultura, segundo a Lei nº 12.288/2010 — Estatuto da Igualdade Racial, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE.



O Poder Público garantirá o registro e a proteção _________, em todas as suas modalidades, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira. 

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Q3536439 Sociologia
A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico transatlântico de escravos forçou milhões africanos a virem para o Brasil. Esta cultura está marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo indígena e europeia a qual está em constante desenvolvimento no Brasil. Com base nisso, sobre a cultura afro-brasileira, está incorreto afirmar:
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Q3529206 Sociologia
Para Goellner (2013), pensar o corpo produzido na e pela cultura é, simultaneamente, um desafio e uma necessidade. Para ela, é uma necessidade porque, ao desnaturalizá-lo, revela, sobretudo, que é um corpo histórico. Para a autora, isso ocorre porque o corpo é uma
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Q3529037 Sociologia
Leia o texto a seguir:

    Os principais teóricos da chamada “Escola de Frankfurt”, Adorno e Horkheimer, retomavam de Marx a dimensão “negativa” (a recusa do capitalismo), porém abandonavam a dimensão “positiva” que estaria na confiança que Marx depositava no movimento operário e em sua missão de edificar a sociedade socialista.
(Leandro Konder, “Cultura e política nos anos críticos”. Em: Daniel Aarão Reis Filho, Jorge Ferreira e Celeste Zenha. O século XX, o tempo das crises: revoluções, fascismos e guerras, 2005.)

Konder explicita que os chamados “frankfurtianos”
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Q3527956 Sociologia
Os adolescentes equipados com confessionários eletrônicos portáteis são apenas aprendizes treinando e treinados na arte de viver numa sociedade confessional – uma sociedade notória por eliminar a fronteira que antes separava o privado e o público, por transformar o ato de expor publicamente o privado em uma virtude e em um dever públicos, e por afastar da comunicação pública qualquer coisa que resista a ser reduzida a confidências privadas, assim como aqueles que se recusam a confidenciá-las. Como Jim Gamble, diretor de uma agência de monitoramento de rede, admitiu ao jornal britânico The Guardian, “ela representa tudo aquilo que se vê no playground – a única diferença é que nesse playground não há professores, policiais ou moderadores que fiquem de olho no que se passa”.
(Zygmunt Bauman, 2022. Adaptado)


Na passagem, Zygmunt Bauman problematiza
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Q3527946 Sociologia
Em capítulo dedicado à análise de símbolos republicanos franceses e brasileiros, José Murilo de Carvalho aponta que, na França revolucionária, a república e a própria liberdade ganharam representações femininas, como no célebre quadro de Delacroix intitulado A Liberdade guiando o povo, considerado uma obra-prima da pintura.
Segundo aponta Murilo de Carvalho (2017), o simbolismo brasileiro da República no século XIX
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Q3527929 Sociologia
A nação é levada a pensar-se por seus intelectuais, artistas, líderes, grupos, classes, movimentos sociais, partidos políticos, correntes de opinião pública. As forças sociais predominantes em cada época são levadas a pensar os desafios com os quais se defrontam, os objetivos que pretendem alcançar, os aliados e opositores com os quais negociar, os interesses próprios e alheios que precisam interpretar. Ao pensar o presente, são obrigadas a pensar o passado, buscar e rebuscar continuidades e inovações. Mesmo quando pretendem o futuro, são postas a pensar outra vez o passado, acomodá-lo ao presente; ou até mesmo transformá-lo em matriz do devir.
(Octavio Ianni, 1994. Adaptado)

Nesse excerto, ao refletir sobre o Brasil moderno, Octavio Ianni aponta que é preciso
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Respostas
301: A
302: E
303: E
304: A
305: D
306: D
307: B
308: C
309: E
310: B
311: C
312: C
313: C
314: C
315: D
316: E
317: E
318: A
319: A
320: A