Questões de Concurso Sobre teorias de contato interétnico em antropologia

Foram encontradas 59 questões

Q4417677 Antropologia
A respeito da incorporação dos povos indígenas como sujeitos históricos na historiografia brasileira, assinale a alternativa correta: 
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Q4408209 Antropologia
Diferentemente de muitos países nas Américas, onde a presença indígena se mantém forte na articulação das identidades nacionais, o lugar dos índios no Brasil continua sendo conjugado, no mais das vezes, no tempo passado […]. Apesar de fundamentada em algumas verdades, a crônica da destruição e do despovoamento já não é mais aceitável para explicar a trajetória dos povos indígenas nestas terras. O que se omite com tal abordagem são as múltiplas experiências de elaboração e reformulação de identidades que se apresentaram como respostas criativas às pesadas situações historicamente novas de contato, contágio e subordinação.
MONTEIRO, John Manuel. Tupis, tapuias e historiadores. Campinas: Unicamp, 2001. p. 78.

A crítica formulada pelo autor se dirige a uma longa tradição da historiografia brasileira que, paulatinamente, vem sendo colocada sob revisão. É correto afirmar que essa revisão:
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Q4405916 Antropologia
Em uma atividade escolar, os estudantes analisam registros destruídos, narrativas orais, documentos administrativos e estudos linguísticos relacionados a uma comunidade indígena. As fontes mostram deslocamentos, incorporação de pessoas de outros grupos, mudanças de denominação e reelaboração de práticas culturais ao longo do tempo. A partir dessas evidências, a identidade da comunidade deve ser descoberta como:
Alternativas
Q4306923 Antropologia
Frantz Fanon (2020), em “Pele negra, máscaras brancas”, destaca a importância de se analisar o fenômeno da linguagem para a compreensão do colonialismo e das relações étnico-raciais. Sob a ótica fanoniana, assinale a alternativa correta. 
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Q4299538 Antropologia
O Distrito Federal abriga aproximadamente 6 mil indígenas pertencentes a diferentes povos, inclusive pessoas da etnia Warao em contexto de migração ou refúgio. Ao planejar ações de comunicação voltadas a esses públicos, o comunicador social deve considerar a construção social da realidade e as representações sociais. Nesse contexto, a conduta tecnicamente adequada é a
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Q4246735 Antropologia
Em 1949, após assumir a direção do Departamento de Ciências Sociais da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), Arthur Ramos propôs a realização de estudos sociológicos e antropológicos no Brasil. Em sintonia com as preocupações da agência internacional com o racismo e os problemas dos países subdesenvolvidos, defendia o estudo dos grupos negro e indígena para compreender seus processos de integração ao mundo moderno. A Unesco considerava a possibilidade de transformar o Brasil em um “laboratório de pesquisas sobre as relações humanas”, devido à singularidade de sua formação social e aos problemas de interesse científico universal que apresentava.
Adaptado de CHOR, Marcos. O Brasil no concerto das nações, Hist. cienc. saúde-Manguinhos, 5 (2),1998.

Considerando o contexto de atuação da Unesco apresentado no trecho, assinale a opção que identifica corretamente as razões que justificavam o interesse pelo Brasil como campo de pesquisas em Ciências Sociais.
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Q4246718 Antropologia
Quando sociedades portadoras de repertórios culturais distintos se encontram em situações históricas de contato prolongado, diferentes processos podem se produzir de acordo com os fatores determinantes em jogo.
Assinale a opção que caracteriza corretamente um desses processos.
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Q4219591 Antropologia
Trata-se de um processo histórico de constituição de uma nova coletividade, no qual se redefinem simultaneamente as formas de pertencimento e as condições materiais de existência, resultando em uma identidade própria que não corresponde diretamente às dos grupos de origem.
O trecho caracteriza um processo histórico específico de formação social e cultural.

Assinale a opção que apresenta corretamente o conceito ao qual ele se refere. 
Alternativas
Q4217698 Antropologia
Leia o trecho a seguir.

Os interesses imperiais da antropologia aplicada anglo-saxã não significam que devamos excluir qualquer ideia de aplicação antropológica da problemática concernente às minorias. Ao contrário, significa que este tipo de intervenção não pode ser encarado sem questionar a própria situação minoritária e sem se situar no campo político que a constitui. Deve-se considerar o peso das responsabilidades éticas do antropólogo diante das ameaças que as políticas de “modernização” e “abertura” impõem à dignidade social. Por ética antropológica entendo aqui o engajamento em enunciar o impensado e em se contrapor aos efeitos perversos dessas políticas no cerne das relações e das situações sociais concretas em que se constrói a prática antropológica, e não uma simples adesão genérica ao humanitarismo vitimista convencional.

Adaptado de ALBERT, Bruce. Antropologia aplicada ou “antropologia implicada”? Etnografia, minorias e desenvolvimento. Revista de @ntropologia da UFSCar, 14 (2), 2022 p. 199. 

Com base no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente a concepção do autor sobre a Antropologia aplicada. 
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Q4217679 Antropologia
Segundo uma concepção relacional da etnicidade, compreende-se que a identidade étnica é construída por meio de um processo dialético entre definições endógenas e exógenas.

De acordo com essa concepção, a identidade étnica
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Q4134496 Antropologia
As relações culturais estabelecidas no Brasil Colonial envolveram contatos, conflitos e adaptações entre diferentes grupos sociais presentes na colônia. Em várias regiões, práticas simbólicas e formas de sociabilidade passaram por transformações associadas às condições políticas, religiosas e sociais do período. Considerando especificamente os processos de sincretismo cultural desenvolvidos na sociedade colonial, qual alternativa melhor representa esse fenômeno histórico?
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Q4054857 Antropologia
No que se refere às medicinas tradicionais e indígenas, no contexto da saúde coletiva, julgue o item que se segue.

O diálogo entre sistemas médicos requer o reconhecimento de assimetrias históricas de poder entre Estado e povos originários. 
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Q3974317 Antropologia
A partir da análise antropológica acerca dos grupos que sofrem impactos com a construção de grandes empreendimentos, assinale a opção correta.
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Q3974308 Antropologia
A respeito das questões ambientais nas fronteiras nacionais, especialmente nas tríplices fronteiras Brasil-Peru-Colômbia e Brasil-Guiana Francesa-Suriname, julgue os seguintes itens.

I O grupo religioso dos israelitas, tanto em Benjamin Constant quanto em Islândia e Caballococha, vivem isolados e são chamados de cupins da floresta, por seu desmatamento implacável.
II O comércio de bagres para exportação na tríplice fronteira Brasil-Peru-Colômbia tem raízes antigas no comércio de pescado seco pela rota do rio Iça.
III Durante certo período, foi muito rentável o comércio de peles de animais silvestres, especialmente jacaré, veado e queixada, para fabricação de roupas de inverno para a Europa e a América do Norte, o que quase provocou o desaparecimento de algumas espécies.
IV O comércio de drogas ilícitas, principalmente a cocaína, durante o período de Bonanza, a partir da década de 70 do século passado, declinou com a dissolução do cartel de Letícia acompanhada da demarcação das terras indígenas no lado brasileiro e da valorização da moeda brasileira.

Estão certos apenas os itens 
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Q3974304 Antropologia
A respeito da construção e do asfaltamento da rodovia BR-163 e de seus impactos para as populações indígenas e para o meio ambiente, na região do rio Tapajós, julgue os itens a seguir.

I As frentes de grilagem que partem de São Felix do Xingu e atingem o rio Iriri, na área conhecida como Terra do Meio, podem, em médio prazo, se conectar com as frentes de grilagem que se dirigem ao sentido inverso.
II As rodovias conhecidas como transgarimpeira e rodovia do estanho partem da BR-163 em direção à transamazônica, resultando na exploração ilegal de recursos e na expansão do desmatamento.
III A pavimentação da BR-163 concretizou a pretensão do agrobusiness de que se formasse um corredor da soja, possibilitando o transporte de grãos do Mato Grosso pelo rio Amazonas.
IV A expansão urbana de cidades como Santarém e Itaituba atinge terras indígenas e sítios arqueológicos em estudo, sem que haja uma política voltada para a autodeterminação desses povos e para a preservação desses sítios.

Assinale a opção correta.
Alternativas
Q3974303 Antropologia
Há muitos conflitos sociais no Complexo do Madeira de Áreas Protegidas, Terras Indígenas, Projetos de Assentamento e Colônias de Pescadores, decorrentes da construção de projetos de infraestrutura (estradas, pistas de pouso, usinas hidrelétricas), bem como de vários projetos de extração (madeira, ouro, minérios). A respeito das mobilizações étnicas no vale do rio Xingu ocorridas desde o momento em que a usina hidrelétrica (UHE) de Belo Monte passou a operar, assinale a opção correta.
Alternativas
Q3974300 Antropologia
Considerando a diversidade étnica brasileira, as comunidades remanescentes de quilombos e as políticas afirmativas étnicoraciais no Brasil, julgue os itens a seguir.

I Brancos e negros forjaram cordialmente uma democracia racial na qual as religiões afro-brasileiras representam uma contribuição ao melting pot brasileiro, tendo conquistado direitos iguais ao longo de séculos de luta.
II Existem muitos quilombos em todos os estados da região Nordeste, mas poucos na Amazônia e no Sul do Brasil, onde a colonização foi predominantemente europeia.
III Políticas públicas para a população negra no Brasil passaram a ser institucionalizadas apenas a partir dos anos 2000, a exemplo da lei que dispõe sobre a obrigatoriedade da inclusão do estudo da história e da cultura afro-brasileira no currículo das escolas de ensino fundamental e médio e do Estatuto da Igualdade Racial.

Assinale a opção correta.
Alternativas
Q3974295 Antropologia
Segundo o antropólogo Marshall Sahlins, o contato cultural mediado pelos interesses dos atores históricos é capaz de fornecer a essa relação valores funcionais não costumeiros. Enquanto os munduruku descrevem as violações dos locais sagrados por onde passou Karosakaybu nos processos de licenciamento ambiental de hidrelétricas, os apurinã mobilizam a história de Kusanaty para indicar os limites do licenciamento ambiental da rodovia BR-317. Com relação ao mito, à história e às narrativas tradicionais, julgue os itens que se seguem.

I A dimensão mítica ou invisível dos lugares sagrados para os povos indígenas não é considerada nos estudos de impacto ambiental.
II Na perspectiva dos povos citados, os espíritos podem vingarse dos invasores ou visitantes que adentram seus espaços, por intermédio de desastres naturais e doenças.
III Os xamãs apurinã protegem o território.

Assinale a opção correta.
Alternativas
Q3974288 Antropologia
Com base no texto A gestão do patrimônio arqueológico na Amazônia, de Francisco Pugliesi Jr. e Raoni Valle, que trata dos impactos de grandes empreendimentos infraestruturais na Amazônia, julgue os itens a seguir.

I A implantação de barragens e reservatórios na bacia amazônica tem resultado na destruição de sítios arqueológicos de elevada relevância científica, comprometendo a compreensão da ocupação humana de longa duração nas terras baixas da América do Sul.
II A política patrimonial vigente é apresentada como suficiente para lidar com os impactos dos grandes empreendimentos, uma vez que prioriza a salvaguarda material dos sítios arqueológicos, independentemente de seus significados territoriais e simbólicos.
III Povos indígenas e comunidades tradicionais têm assumido posições conservacionistas relevantes, articulando a defesa do patrimônio arqueológico à proteção de terras indígenas, modos de vida e formas próprias de organização social.
IV Os conceitos de lugares significativos e lugares persistentes são utilizados para indicar sítios arqueológicos cuja importância se restringe à sua materialidade, sendo desvinculados das memórias sociais, das biografias territoriais e das reivindicações políticas contemporâneas.
V Apesar dos graves impactos ambientais e sociais, a destruição de sítios arqueológicos em paisagens de exceção não compromete substancialmente a produção de conhecimento arqueológico, pois os estudos desses sítios podem ser plenamente substituídos por estudos em outras terras indígenas.

Estão certos apenas os itens
Alternativas
Q3974273 Antropologia
A partir das considerações da obra Jusdiversidade e protocolos comunitários, organizada por Carlos Souza Filho et al., assinale a opção correta a respeito de referência cultural, diversidade sociocultural e processos identitários.
Alternativas
Respostas
1: E
2: B
3: B
4: C
5: C
6: D
7: C
8: C
9: D
10: A
11: D
12: C
13: C
14: E
15: E
16: A
17: C
18: E
19: A
20: B